大學(xué)生讀書(shū)筆記戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

| 梓豪

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部具有深刻內(nèi)涵和廣泛影響的文學(xué)巨著,《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》通過(guò)細(xì)致描寫(xiě)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史事件,展示了俄國(guó)社會(huì)的面貌和變化,成為研究當(dāng)時(shí)歐洲歷史的重要資料。下面是小編整理的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書(shū)筆記,希望大家喜歡。

大學(xué)生讀書(shū)筆記戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

大學(xué)生讀書(shū)筆記戰(zhàn)爭(zhēng)與和平精選篇1

走進(jìn)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的小說(shuō)中,唾棄那些腐朽,迎接那些新鮮的熱血吧,正是這些熱血。支撐著國(guó)家,支撐著未來(lái)!

今天終于拜讀完托爾斯泰的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,心中久久不能平靜,感慨太多太多:

首先我認(rèn)為《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》超過(guò)了我原來(lái)讀過(guò)的所有的小說(shuō),甚至包括我比較喜歡的《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《百年孤獨(dú)》、《瓦爾登湖》……

這本書(shū)好就在它的任何一個(gè)人物刻畫(huà)、景物描寫(xiě)、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫(xiě)、心理活動(dòng)描寫(xiě)、人物對(duì)話描寫(xiě)等等,及至每一個(gè)段落、句子甚至標(biāo)點(diǎn)都是那么恰到好處,完美無(wú)瑕:

這本書(shū)描寫(xiě)得很真實(shí),以幾次真正的戰(zhàn)爭(zhēng)為背景,里面有真實(shí)的人物:拿破侖、亞力山大、庫(kù)圖索夫等,它的真實(shí)還體現(xiàn)在,每一個(gè)人物的描摹都不是一出場(chǎng)就完美無(wú)缺的,他們都有一個(gè)成長(zhǎng)和成熟的過(guò)程:

彼埃爾一出場(chǎng)是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚會(huì)上,當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的“上流社會(huì)”的人們都很“輕視他,他的言行是為人們所不齒的,而這正說(shuō)明彼埃爾是一個(gè)真誠(chéng)的、不流于世俗的人。安德來(lái)公爵就很欣賞他這一點(diǎn),并主動(dòng)結(jié)交這個(gè)人。當(dāng)彼埃爾突然繼承父親的巨大財(cái)產(chǎn)后,成為別素號(hào)夫伯爵、成為全莫斯科最有錢(qián)的人之一后,他馬上成為莫斯科整個(gè)上流社會(huì)倍受歡迎的人,莫斯科所有有女兒的家長(zhǎng)都盼望能把女兒嫁給他,他說(shuō)出的每一句話都會(huì)受到所有人的稱(chēng)贊,連他自己也疑惑:好好像自己具備了所有的美德……這是多么大的諷刺啊!然而這又多么現(xiàn)實(shí)啊!這與我們?nèi)缃裰袊?guó)社會(huì)的主流思想多么不謀而合啊!

彼埃爾的真正的成熟是在經(jīng)歷了被俘之后,他的立身行事真正地為各個(gè)階層的人所接受并喜歡:他的錢(qián)袋永遠(yuǎn)是空的,因?yàn)樗鼘?duì)所有的人開(kāi)放;宴會(huì)中的女人們歡迎他,因?yàn)樗麖膩?lái)不只對(duì)某一個(gè)人獻(xiàn)殷勤;仆人們高興彼埃爾回來(lái),因?yàn)樗麄冎?,他在家的時(shí)候,尼考拉伯爵便不每天到農(nóng)場(chǎng)上去,便更愉快、更和諧,還因?yàn)樵诠?jié)日,他們都可以得到重賞;小孩們和女教師們高興他回來(lái),因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人能像彼埃爾那樣地領(lǐng)導(dǎo)他們過(guò)共同生活,只有他一個(gè)人能夠在大鋼琴上彈蘇格蘭舞曲(他的唯一的曲子),照他說(shuō),他們可以隨著這個(gè)曲子跳一切可能的舞。并且他確實(shí)帶禮物給大家;尼考林卡。保爾康斯基高興他回來(lái),因?yàn)楸税柺迨?他這么稱(chēng)呼他)是他羨慕與熱愛(ài)的對(duì)象;客人們歡迎彼埃爾,因?yàn)樗@個(gè)人總是能夠使任何團(tuán)體富有生氣并且能夠團(tuán)結(jié)大家……

瑪麗亞公爵小姐,她雖然長(zhǎng)得較丑,但是她心地善良,屈己待人,她一直都深?lèi)?ài)著對(duì)自己嚴(yán)歷到刻薄甚至精神虐待的父親;她成全女伴部銳昂小姐和自己的求婚人約會(huì);她一直精心照顧、教育自己的侄兒尼考林卡,及至到自己有兒女時(shí)都不允許自己在行為甚至在思想上對(duì)侄兒不如自己的兒女;她的靈魂是那么的高尚,正如丈夫羅斯托夫?qū)λf(shuō)的”人不是因?yàn)槊啦趴蓯?ài),而是因?yàn)榭蓯?ài)才美,“瑪麗亞就是那個(gè)最美的女人!我最喜歡這個(gè)人物。在我眼里,從內(nèi)到外,這個(gè)人物都是純粹的完美無(wú)瑕的。尤其我最喜歡的場(chǎng)景是瑪麗亞與羅斯托夫的第一次相遇:”羅斯托夫立刻把這次會(huì)面當(dāng)作一種奇遇,一個(gè)沒(méi)有保護(hù)的不勝悲傷的姑娘,獨(dú)自遭受到粗野暴動(dòng)農(nóng)民的橫行!多么奇怪的命運(yùn)把她帶到我這來(lái)了她的面貌上和表情上是多么溫柔、高貴!“

瑪麗亞的育兒日記也是我所崇敬的,我同樣對(duì)她的那種崇高的道德世界感到驚異!

娜塔莎,作者對(duì)這個(gè)人物的描寫(xiě)跨躍很大:從一個(gè)天真爛漫的小女孩寫(xiě)到多情美麗的少女、又寫(xiě)到完全獻(xiàn)身家庭——丈夫與兒女而完全拋棄自己的所有——包括外交、愛(ài)好和女人的修飾等等,整個(gè)小說(shuō)中人物娜塔莎的變化是最大的。

對(duì)老伯爵夫人的老年之后的描寫(xiě)是我非常喜歡的,奈何拙筆不能表達(dá)深意,準(zhǔn)備全部作摘抄以享之。

當(dāng)然還有安德來(lái)公爵、矮小的公爵夫人,發(fā)西利公爵、俾利平、索尼亞……每個(gè)人物都有血有肉,真不愧為大家手筆、神來(lái)之筆!

托翁在描寫(xiě)環(huán)境和心理相結(jié)合的水平著實(shí)讓人嘆為觀止:如羅斯托夫第一次參加戰(zhàn)爭(zhēng)”他對(duì)死亡和擔(dān)架的恐懼、對(duì)太陽(yáng)和生命的愛(ài)惜,寫(xiě)得太傳神了!安德來(lái)公爵第一次“死”、“在他頭上除了天,崇高的天,雖不明朗,然而是高不可測(cè)的:感謝上帝……”太讓人感動(dòng)了!

托翁的比喻也是信手拈來(lái):“他和道黑圖羅夫一樣是一個(gè)不受人注意的齒輪,雖然這些齒輪沒(méi)有發(fā)出任何聲響,卻是機(jī)器的最主要部分;全軍的情形就像一只受傷的野獸的情形,它感覺(jué)到它自己的滅亡,卻不知道它在做什么;他就好像一只被犬包圍的兔子,縮著耳朵,在敵人面前繼續(xù)躺著一樣……”

經(jīng)過(guò)一個(gè)半月的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的閱讀,思想上得到了一次深刻的啟迪,靈魂上獲得一次深刻的凈化,真真切切地享受了一頓文化大餐!對(duì)這本書(shū),我真是有些愛(ài)不釋手。讀過(guò)一遍后,又詳細(xì)讀了里面的精彩片斷,并做了部分摘抄,從思想意識(shí)中競(jìng)有些不愿回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)了!

大學(xué)生讀書(shū)筆記戰(zhàn)爭(zhēng)與和平精選篇2

是戰(zhàn)爭(zhēng),還是和平?走在世紀(jì)邊緣,我們始終面臨著這樣一個(gè)兩難選擇。

人們多么希望:橄欖樹(shù)在大地上自由地生長(zhǎng),任由和平之舟擱淺在荒灘上!在這個(gè)人類(lèi)世世代代、生生不息的古老星球上,戰(zhàn)爭(zhēng),終會(huì)被劃上句號(hào),徹底的結(jié)束,而和平則能永遠(yuǎn)繼續(xù)!迎接他們的是人類(lèi)朝思暮想的兩個(gè)字——和平!

回眸,這是個(gè)充滿屠殺戰(zhàn)亂的百年,殘酷的世界大戰(zhàn),數(shù)以百計(jì)的局部戰(zhàn)爭(zhēng),一次又一次將人們?nèi)舆M(jìn)了災(zāi)難的地獄。無(wú)數(shù)渴望和平的人們,仰著頭向天空呼喊:“和平,你究竟在哪里?”、“和平的曙光究竟在何方?”

世界將目光投向了中國(guó)。中國(guó),曾經(jīng)是一個(gè)任人宰割的弱國(guó)。但中國(guó)卻以他奠基了幾千年的歷史文化,雄壯地喊出了他維護(hù)世界和平正義的口號(hào)。也正是中國(guó),代表著全世界渴望和平的人們;也正是中國(guó),背負(fù)五十億個(gè)生靈奮斗的目標(biāo),高呼著“和平萬(wàn)歲”!

我們只有一個(gè)地球,我們留給宇宙的只有一次輝煌燦爛的生命。我們與時(shí)代同脈搏,我們與地球共呼吸,我們要維護(hù)我們的地球,不能留給后代一個(gè)破爛不堪的地球,也不能留給歷史一個(gè)充滿硝煙的一頁(yè)。在未來(lái)的世界我們只要和平,不要戰(zhàn)爭(zhēng),我們要昂首闊步開(kāi)辟一條通往和平的光明大道!

太陽(yáng)選擇在黎明前升起,流星選擇在黑夜中閃亮,而我們選擇在和平中成長(zhǎng)!

我們熱愛(ài)和平,勇于維護(hù)和平。愿和平鴿自由的在天空中翱翔,讓綠色的橄欖枝“鋪”滿地球的每一個(gè)角落!

大學(xué)生讀書(shū)筆記戰(zhàn)爭(zhēng)與和平精選篇3

喜歡某本書(shū),多半是因?yàn)樵谶@里面的人物中,找到了自己的影子。

喜歡娜塔莎。她是小時(shí)候的我想成為的那種女孩兒。但是現(xiàn)實(shí)中的我,更像是瑪麗亞公爵小姐與索尼婭的綜合體。

瑪麗亞公爵小姐,好像曾經(jīng)的自己。膽小、自卑,尤其是第一次要見(jiàn)到阿納托利,像個(gè)木偶一樣任由小公爵夫人和布里安娜小姐擺布,打扮得完全不是自己卻無(wú)能為力,那種挫敗感讓她悲傷至極。那段精彩的描寫(xiě),完全就是曾經(jīng)自己的內(nèi)心寫(xiě)照:我的人生為什么不能自己做主,難道就是因?yàn)槲宜尸F(xiàn)出來(lái)的一切在別人眼里實(shí)在是太糟糕了嗎?他們覺(jué)得我實(shí)在是太差勁了,看不過(guò)眼,才對(duì)我指手畫(huà)腳,以期按照他們的樣子來(lái)過(guò)活。就是那種極度的自卑,讓我對(duì)瑪麗亞公爵小姐第一次產(chǎn)生了共鳴。還有見(jiàn)到阿納托利后的種.種幻想:僅僅被外在迷惑,而不是去思考兩個(gè)人的性格和品質(zhì)是否真的合適。這種事情也曾經(jīng)發(fā)生在自己身上,讀過(guò)后覺(jué)得很害臊和愧疚。

隨著之后她豐富的精神世界的逐漸展現(xiàn),虔誠(chéng)、善良、仁愛(ài)、責(zé)任與擔(dān)當(dāng),讓我開(kāi)始越來(lái)越喜歡這個(gè)角色。如果說(shuō)對(duì)娜塔莎的喜歡是一種羨慕和向往的話,對(duì)瑪利亞公爵小姐則是更多的認(rèn)同。托爾斯泰給了她一個(gè)幸福的結(jié)局。她值得擁有。

喜歡索尼婭,是因?yàn)樗芷?。托爾斯泰沒(méi)有吝惜自己的筆墨,在大段贊譽(yù)娜塔莎的美貌之外,也多次提到美麗動(dòng)人的索尼婭,而且很多細(xì)致入微的描寫(xiě)也讓這個(gè)人物的形象躍然紙上。在我心里,索尼婭就是一個(gè)梳著兩條烏黑長(zhǎng)辮子、有一雙烏黑大眼睛,為了羅斯托夫一家、她愛(ài)的尼古拉,可以犧牲一切的乖巧姑娘。她習(xí)慣于和喜歡犧牲自己,因?yàn)樗X(jué)得只有作出犧牲才能顯示出自己的尊嚴(yán)。在這一點(diǎn)上,我和她是多么的相像!但是托爾斯泰毫不客氣地指出了這樣做的愚蠢:尼古拉心里對(duì)她有一種無(wú)法報(bào)答的感激,贊賞她的耐性和忠誠(chéng),但是卻竭力疏遠(yuǎn)她。尼古拉在心里因?yàn)樗^(guò)于完美、因?yàn)樗裏o(wú)可指責(zé)而責(zé)備她。她身上有人們所珍愛(ài)的品質(zhì),但是能使他愛(ài)她的東西卻很少。有時(shí),覺(jué)得犧牲自己、委曲求全很偉大,但是除了父母,有多少人是真正在意你的呢?從小沒(méi)有父母、寄人籬下的索尼婭的那種犧牲精神更早已被家人習(xí)慣了。所以,我很同情索尼婭,與她產(chǎn)生共鳴的同時(shí),也點(diǎn)醒了我,尊嚴(yán)和信心不是靠無(wú)謂的犧牲換來(lái)的。

男主人公里,安德烈公爵英氣逼人、有才干、家境顯赫,各方面條件都很優(yōu)越堪稱(chēng)完美;尼古拉帥氣瀟灑,有男子漢的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),能和瑪麗亞公爵小姐最后走到一起,也是我所希望看到的;但是相比于上述兩位鉆石王老五級(jí)別的優(yōu)質(zhì)男,我更喜歡大高個(gè)、胖且壯、一開(kāi)始沉溺于聲色犬馬的上流生活、有些膽小又懦弱的皮埃爾。不知道為什么,一看到這三個(gè)字,我腦海中就浮現(xiàn)出高曉松老師的形象。后來(lái),看bbc版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,皮埃爾儼然是長(zhǎng)大版的哈利·波特,一副金絲邊兒的小圓眼鏡兒戴出了幾份親切和溫柔,更俘獲了我的芳心。他在心底對(duì)娜塔莎的愛(ài)和默默保護(hù),應(yīng)該是每個(gè)女人都渴望的吧!

另一位令我印象深刻的男主人公是老鮑爾康斯基公爵。那個(gè)脾氣暴躁、倔強(qiáng)固執(zhí)、說(shuō)話刻薄的犟老頭,從來(lái)都沒(méi)有好好地和自己的女兒說(shuō)過(guò)話;甚至還故意借布里安娜小姐來(lái)羞辱瑪麗亞公爵小姐。每次讀到這樣的描寫(xiě),都會(huì)被氣得讓人懷疑公爵小姐究竟是不是他的親生女兒。作者大段諸如此類(lèi)的描寫(xiě),以至于我都要相信老公爵確實(shí)厭惡自己的女兒。但是,哪怕稍微動(dòng)一下自己愚蠢的腦子,也會(huì)想到,這樣是違背人性的:有誰(shuí)不愛(ài)自己的孩子呢?在老公爵臨終時(shí),他抓住瑪麗亞公爵小姐的手,痛哭流涕,一個(gè)勁兒地重復(fù)“好閨女……謝謝你……謝謝你的一切……原諒我……”,父愛(ài)毫無(wú)保留地釋放出來(lái)。這一段我看了很多遍,每一遍都和父女倆兒一起淚如雨下。我想,最難過(guò)的悲傷,莫過(guò)于曾經(jīng)狠狠傷害過(guò)深?lèi)?ài)自己的人,卻再?zèng)]有機(jī)會(huì)補(bǔ)償?shù)哪欠N無(wú)力回天。

大學(xué)生讀書(shū)筆記戰(zhàn)爭(zhēng)與和平精選篇4

用人間的愛(ài)去愛(ài),我們可以由愛(ài)轉(zhuǎn)為恨;但神圣的愛(ài)不能改變。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)。

這一句話,是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的經(jīng)典句。列夫·托爾斯泰的這本巨著,用極其平和的語(yǔ)調(diào),流露出了對(duì)時(shí)代和人們的悲憫。

“我倒下了么……我只知道,我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰(zhàn)爭(zhēng)而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這是戰(zhàn)爭(zhēng),為了信仰而有的戰(zhàn)爭(zhēng),也許帝王以為這只是一場(chǎng)有關(guān)榮辱的如同過(guò)家家般的戰(zhàn)爭(zhēng)的話,那么就錯(cuò)了。如果只是認(rèn)為受了屈辱,而不和拿破侖議和的斗爭(zhēng),就不是戰(zhàn)爭(zhēng)了,別人在戰(zhàn)場(chǎng)上流血犧牲,而帝王卻很無(wú)恥的說(shuō)上一句,“我將準(zhǔn)備酒肉。你們準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。”這一點(diǎn),是最令人痛惜的。帝王——是歷史的奴隸。那么,真的是嗎?別人在犧牲,他可以說(shuō)出這種話。

“橋炸掉了嗎?”軍官發(fā)問(wèn)?!爱?dāng)然?!绷硪粋€(gè)軍官洋洋得意地說(shuō)?!按鷥r(jià)是多少?”“不值一提,兩傷一亡。”軍官無(wú)所謂的聳聳肩??吹竭@里,不由自主地捏緊了拳頭,有這樣把生命當(dāng)做是兒戲一樣嗎?但是轉(zhuǎn)念又想,這不就是戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?死傷是肯定要有的,可是,這種將生命當(dāng)做兒戲,漠不關(guān)心他人死活的事情,不就是只有軍官階級(jí)的人才做得出來(lái)的么?今日,在戰(zhàn)場(chǎng)上,你沖鋒陷陣,明天的今時(shí),你就有可能沉睡在這個(gè)灑滿了鮮血的修羅場(chǎng)。

戰(zhàn)爭(zhēng)本就是喪失人性的最野蠻的行為,為何還要想到什么愛(ài)、詩(shī)、哲學(xué)等人類(lèi)最文明的東西呢?我認(rèn)為這句話說(shuō)的一點(diǎn)都沒(méi)有錯(cuò)。已經(jīng)是為了信念組成的不是戰(zhàn)斗的戰(zhàn)爭(zhēng),再談到美好的東西,正是抵觸的東西。但是,我又認(rèn)為,在這時(shí)候,談?wù)勥@些美好的東西沒(méi)有錯(cuò)。說(shuō)實(shí)話,本人是很佩服彼埃爾的。在任何情況下,溫和卻不懦弱。他看上去,是一種美好的結(jié)合。在最危難的時(shí)候,想到的不是絕望,而是美好的余輝。搖身一變成為別霍斯夫公爵的他,人生充滿了戲劇性。

大學(xué)生讀書(shū)筆記戰(zhàn)爭(zhēng)與和平精選篇5

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》緊緊圍繞著普爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫和華西利四大貴族家庭展開(kāi),描繪了俄羅斯民族壯麗多彩的歷史圖景。為什么說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部杰作?經(jīng)典在于托爾斯泰精湛的刻畫(huà)和敘述。例如,在小說(shuō)的開(kāi)頭,安娜和舍勒一家舉行了一次上流社會(huì)聚會(huì):安娜的“向?qū)А鄙矸莘浅S腥?,比如將“A”引入“B”,或?qū)⑴c“D”交談的“C”插入到“E”和“F”之間的辯論中,對(duì)此她異常忙碌。后來(lái),托爾斯泰在晚會(huì)上通過(guò)人物的對(duì)話一針見(jiàn)血,指出了拿破侖激動(dòng)人心和戰(zhàn)爭(zhēng)前夕的歷史和背景。說(shuō)托爾斯泰引用了大量材料,拜訪了偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的參與者,還視察了當(dāng)時(shí)的博羅基諾戰(zhàn)場(chǎng),以描述戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始、經(jīng)典和后果。很明顯,托爾斯泰的真誠(chéng)努力造就了這部偉大的作品。

當(dāng)我第一次看到它時(shí),我想知道為什么會(huì)有這樣一個(gè)名字。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平就像生與死。他們?yōu)槭裁匆?lián)系在一起?沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)就沒(méi)有和平。讀完整本書(shū)后,我改變了看法。在列夫托爾斯泰的內(nèi)心世界里,戰(zhàn)爭(zhēng)與和平從來(lái)不是對(duì)立或孤立的。在和平的環(huán)境中,人類(lèi)心中的戰(zhàn)爭(zhēng)從未停止過(guò)。在閱讀書(shū)籍時(shí),有無(wú)數(shù)各種各樣的人物。有些人追求自己的榮譽(yù)。有些人追求權(quán)利。有些人追求金錢(qián)。有些人追求欲望。追求越迫切和瘋狂,內(nèi)心的戰(zhàn)爭(zhēng)就越痛苦。就像生與死一樣,有些人活著就好像他們已經(jīng)死了。有些人死了,但他們的靈魂仍然活著。列夫托爾斯泰不是一個(gè)生動(dòng)的例子嗎?他已經(jīng)死了,但他的靈魂和意識(shí)仍然活著,觸動(dòng)著后代的心靈。讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,我認(rèn)為列夫托爾斯泰不僅是一位優(yōu)秀的文學(xué)家,而且是一位杰出的軍事家、思想家、歷史學(xué)家和哲學(xué)家。他是一個(gè)什么都知道的聰明人。因此,我對(duì)他無(wú)限的愛(ài)和崇敬給了我記錄我淺薄感情的沖動(dòng)和勇氣。

托爾斯泰普遍認(rèn)為,在理性的視野中,自由意志是一種幻想,是一種"瞬間不確定的生活感覺(jué)"。然而,在靈性觀中,自由意志是生命的整體,是人的精髓。我們無(wú)法想象完全的自由,無(wú)論一個(gè)人想象的東西不受外界的影響,我們永遠(yuǎn)無(wú)法獲得時(shí)空自由的概念,空間的運(yùn)動(dòng),遵循必然的規(guī)律,時(shí)間上的思維和判斷也受到一系列限制的制約。但最重要的是我們無(wú)法想象我們的行為沒(méi)有理由"理性的第一個(gè)要求是假設(shè)并找出原因,因?yàn)闆](méi)有理由,我們無(wú)法想象任何行動(dòng)。我無(wú)緣無(wú)故地舉手,但我想無(wú)緣無(wú)故地做一件事,這就是我行為的原因。"多么精彩的論點(diǎn)啊!如果托爾斯泰沉溺于對(duì)力學(xué)或生理學(xué)的討論,來(lái)反駁自由意志,那么他的論點(diǎn)至少會(huì)被科學(xué)的發(fā)展所推翻,至少有牽連和優(yōu)柔寡斷,但他會(huì)跌跌撞撞,轉(zhuǎn)向更高的泛化水平,例如太極的鉤子,這個(gè)結(jié)論很難動(dòng)搖,這與專(zhuān)業(yè)哲學(xué)家的結(jié)論相當(dāng)!

總的來(lái)說(shuō),《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中有一種年輕的精神,包括托爾斯泰自己的精神。這種說(shuō)大話有時(shí)會(huì)讓人覺(jué)得非常扭曲,也就是說(shuō),非常自信,想要表達(dá)出來(lái)。正如朝日所說(shuō),“把它強(qiáng)加給你”可能是因?yàn)榭鐨W亞的關(guān)系,俄羅斯文學(xué)表現(xiàn)出非常奇怪的一面,總覺(jué)得這個(gè)故事有點(diǎn)像中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》和其他大家族的風(fēng)格。有人說(shuō)拓實(shí)追求廣度而忽視深度。這本書(shū)可能有一點(diǎn),每個(gè)人的變化都有點(diǎn)突然,但是,這正是這部作品的偉大之處!通過(guò)偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,托爾斯泰也表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受創(chuàng)傷的人們的同情。他是一位有情感的作家。在閱讀之后,俄羅斯人民在這場(chǎng)悲慘戰(zhàn)爭(zhēng)中的英勇和愛(ài)國(guó)熱情受到歷史書(shū)籍的贊揚(yáng),也體現(xiàn)了俄羅斯人民的頑強(qiáng)性格和斗志,這是任何國(guó)家都不可阻擋的。

支持受壓迫的農(nóng)民。即使他們不了解宗教的含義,他們?nèi)匀豢梢愿惺艿桨参?。我認(rèn)為這可以被視為另一種精神上的勝利,但是那個(gè)時(shí)代的俄羅斯農(nóng)民沒(méi)有條件去抵抗,所以他們應(yīng)該得到比阿Q更多的同情。面對(duì)苦難感到無(wú)助的人群很難得到。就像托爾斯泰當(dāng)時(shí)一樣,面對(duì)農(nóng)民的滿足和樂(lè)觀,停止了物質(zhì)施舍,開(kāi)始痛苦地反思他們與他們的差異和改變的可能性。

“嘿,嘿嘿……”一只白鴿停在我身后樓梯旁的窗戶旁邊。我轉(zhuǎn)身看著房子里溫暖的黃色燈光照亮了房子。茶幾裝飾有精致的茶具,新鮮水果和甜味。糕點(diǎn),媽媽正在書(shū)桌前靜靜地寫(xiě)書(shū)法,爸爸正在沙發(fā)上和她的祖父母一起看電視正在播放“太棒了!我的國(guó)家!”當(dāng)場(chǎng)景中壯觀的大型航空攝影經(jīng)過(guò)時(shí),祖國(guó)壯麗的山川帶來(lái)的震撼和驕傲,取得了驕人的成就。我很自豪能夠生活在這樣一個(gè)和平與偉大的新時(shí)代。我們現(xiàn)在的和平生活有多難。我希望戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)消失。和平的白鴿將永遠(yuǎn)留在世界的每個(gè)角落。

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