讀過《范進中舉》這篇文章的人，想必都會油然而生憤懣和憐憫之情，也會對社會有無限鄙視和唾罵之感。種.種的不愉快、種.種的糾結(jié)感都聚集到了一齊，一個杯具就從此在歷史的記憶里上演，而這個時代就是范進的縮影，無不讓人百感交集。
一個飽讀詩書的熱血青年早已逝去書香年華，但讀書的身影依舊，他，就是范進。從未放棄的他每次都參加科舉，始終還是被殘酷的現(xiàn)實社會抨到了自身的潛力。沒錯，在當時的社會，單憑潛力是在沒有說服力的，那些養(yǎng)尊處優(yōu)的“謙謙君子”到成了“賢士”。然而，像范進這樣的寒門子弟只能用時間的無情鑄就堅強的自我。
岳父的一再凌辱，街坊的一再哄笑，妻子的一再嫌棄，似乎鑄造了一個時代的笑料，他的人生漫長而凄涼。家里的柴米油鹽早已空空，走進走出只剩下那滿屋的塵土飛揚，家，就只是一個空蕩蕩的家。二十歲便開始應考，年復一年，一向苦埋詩書，書中苦，書中累，也在書中大發(fā)感慨，直到五十四歲，花季早逝之時才有幸中舉。中舉本是好事，最起碼是給奮斗的一個交代，最起碼也是給寒窗幾十年的一個回答，但這還來不及享受的幸福卻一并給前來獻上殷勤的親眾一個最大的回饋——瘋了。
他瘋了，是給假獻殷勤的親鄰最好的禮物，是給阿諛奉承的世人最好的耳光。痛苦是大家的，也是范進的，痛進骨髓，痛在血液。世態(tài)的炎涼，有誰能體會，世人的冷漠，有誰知曉，還是范進，還是拼搏無數(shù)的范進才能知曉。范進求官終已實現(xiàn)，可是這個夢想似乎來得太遲，就像幸福沒有跟上，這邊讓范進的人生更加痛苦。幸福被等得太漫長，漫長到最終的不適應。自我也終究只是一個心酸故事的一角罷了。
范進的人生充滿凄涼，貧困不是錯誤的抉擇，努力更不是尋覓對錯。自我雖然能夠裝點自我，但還要民眾的襯托，給予生活的期望和陽光，點燃期望的火炬，傲立在終點熊熊燃燒。光明總能掘縫而出，我們不要做了那個擋光的人，我們要給別人光一般的能量，不要讓無助的人更加無助。人心黑暗是無情造成的，范進的天空已然黑暗，我們更應當撤去無情，不是嗎?
世間要少一點冷漠無情，多一點活力關(guān)懷;世間不需要趨炎附勢，需要真誠對待;若世人都能多一點溫暖，就能融化冰山，若靈魂多一點溫度，世間便能時時春暖花開。人心是有溫度的，歷史是能夠改變的，那些傷感的故事能夠不再重演。世間需要溫度，也僅有溫度才能溫暖世界每一個角落的人心，也僅有世界的每個角落都是溫暖的，才能告訴每一顆平凡的心，地球是溫暖的。
杯具總能讓人大發(fā)感慨，理性才是每個人最大的財富。讓杯具不再重演，讓范進進入“天生我才必有用”的主角，讓他成為歷史的痕跡，用溫情妙筆匯出更有期望的明天，無情隨風飄逝，讓才子都能垂青于時代的階梯。
今日學了《范進中舉》一課，雖說前幾次讀的時候覺得煩瑣的很，只可是是些描述罷了，但讀的次數(shù)多了，方才體會到吳敬梓的用心。
有人說這是一部喜劇。當然，文中人物滑稽的動作、表情、神態(tài)都刻畫的惟妙惟肖，也確實會讓人不禁大笑，再加上最終大團圓的結(jié)局，就更證明了這是一部徹徹底底的喜劇
但大笑之后，卻也不得不去挖掘文章所包含的更深奧的意味。范進在中舉之后就瘋了，口中還不時地說著：“噫，好了，我中了……好了，我中了”。他獨自跑到一個破廟中，在路上又摔了一交，沾了一身黃泥，甚至都把頭發(fā)摔散了，蓬頭垢面的。然而這時也不忘說：“好了，我中了”從這一點看來，他又是那么可悲，可悲的不是那讓人不堪入目的外表，而是他早就失去了的靈魂。他只可是是那個時代中眾多科考文人的一個，而他也很具代表性，那時的人們把自我的一切期望都放在了經(jīng)過考試來改變自我的命運上。
科舉考試，的確束縛了人的思想，也包括人的靈魂和自由。為了自我的幸福人生，他們不得不去十年寒窗來換取后半生的榮華富貴。那么我們此刻呢?在審視過去那個時代的死板的時候，又有沒有發(fā)現(xiàn)其實我們此刻的教育和那時候沒有什么區(qū)別呢?是的，雖說我們此刻的個性能夠張揚，可是我們又擁有多少自由呢?每一天11門課程，學得人頭大，更可憐的是，每一天8個小時的睡眠時間竟然成了我們可望而不可及的奢求……
在政治課上，我們也曾學過：當今社會，各國之間激烈的競爭，歸根到底是人才的競爭，是教育的競爭，我們要盡一切努力發(fā)現(xiàn)教育，始終把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位……在語文可上，我們學過：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理修辭之學使人善辨……似乎我們此刻是在充實自我。
也許吧!
其實此刻仔細想想，如果我們是范進，說不定會比他還瘋的厲害，因為他的毅力是許多人所無法做到的，花費整整34年的時間去學習，一般人根本不可能辦到。范進——古代版的孔乙己。
換個角度來看看吧，范進的老丈人，就是文中的胡屠戶，在范進中舉后所表現(xiàn)出來的差別，讓人判若兩人，簡直不敢相信，他那勢力、虛偽的性格也就淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。是典型的市井小民的形象。他的變化其實也不足為奇，因為直到此刻，我們這個所謂的禮貌社會，這樣的現(xiàn)象又何足為奇呢?
我在這個暑假讀了《儒林外史》的其中一篇《范進中舉》，這個故事講的是范進中舉后一系列表現(xiàn)和家人變化的故事，即帶給了我們歡笑，又帶給了我們無盡的深思。
這個故事是清代著名作家吳敬梓的諷刺小說《儒林外史》的其中一篇，故事描述了范進參加鄉(xiāng)試中了舉人一事，運用夸張的手法生動地描繪了他那喜極而瘋的形象，深刻地揭露了這個士人的丑惡靈魂，同時通過他的命運變化反映了世態(tài)的炎涼，以及封建社會后期知識分子及官紳的活動和精神面貌。我主要講范進，他是一個科舉制度的受害人。
主要體現(xiàn)了兩個方面：首先，他是一名博出名的人。范進在之前的科舉考試中都屢遭屢敗，但他依然堅持考試，直到五十四歲中了秀才。后來，他去考鄉(xiāng)試，卻被家里人拒絕，盡管如此，他依然堅持考試，不理會家人。最后，他中了舉人，卻喜極而瘋，不是喜極而泣。很明顯，他根本就不是為了成績而讀書的，而是為了博出名而讀書的。這些人，如果真的考了好成績，那只能是碰到好運到的吧!
其次，他是一個迂腐無能的人。家里窮得無飯吃，范進手足無措，要等母親“吩咐”，才慌忙出去賣雞，可是他在集上一踱一步，東張西望，老半天仍未能把雞賣出?？吹贸鰜磉@個人只會讀書，不會做事，跟無所事事沒什么區(qū)別。他考出來的好成績，可能也只是碰到好運氣的結(jié)果。如果他能夠改變那種無能的情況，那么喜極而瘋的事情就不會發(fā)生。
在清朝生活中，像這種因為成績好卻喜極而瘋的人有很多。歸根結(jié)底的原因是清朝科舉制度的僵化，“文字獄”、“八股文”已經(jīng)影響了考生的神經(jīng)，限制了他們的自由發(fā)揮。這個故事，乃至整部小說，作者用了搞笑且幽默的手法對這個現(xiàn)象作了無比的諷刺，這也間接推動了后來科舉制度的廢除?；氐浆F(xiàn)在，長期的應試教育也給我們帶來了痛苦，如果不及時改變教育方式，恐怕也會像小說中那樣喜極而瘋。所以，這個故事對于我們來說也一樣合適。
學完《范進中舉》之后，給我印象最深的就是當時的科舉制度，從而也讓我略懂學習為何。
文中的范進開始已是秀才，后又中了舉人，期間發(fā)生了一穿令人哭笑不得的事。從這些事情中讓我看到了封建社會的世態(tài)炎涼。人們的欺貧愛富與麻木。
范進54歲才中的秀才，之后還要考，為的就是做大官，做大官的好處大概是從老百姓身上貪銀子比較容易。這一點文章也表現(xiàn)出來了，范進剛一中舉，胡屠戶的態(tài)度立刻改變了，眾鄰居趕緊拿來雞，米，錢，張鄉(xiāng)紳又送房子又送車，真是收獲不小啊!我想當時大部分讀書人是為官清廉，愿為民請命的，可是這種人必定是少數(shù)，又怎樣改的了當時的風氣。所以當時的科舉制度足以使知識分子的精神受到摧殘，變的麻木，只知為官為財而學習考試。
本篇文章寫的是明朝之事，但事實作者吳敬梓用明時的事情來反映當時清朝的現(xiàn)狀。之后我經(jīng)過查資料得知科舉考試的資料主要是八股文。他主要是從《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這五經(jīng)中選定寫作作為題目。
而文章的格式也是有規(guī)定的：八股文中有四個段落，每個段落都要有排比句，有排比的句子稱作四比。之后又叫八股。按當時來看，為了考上大官，就只要練好八股文了，連作文都要定格式，不知自我的想法有沒有表達出來，可要是這樣學習又有什么意義呢?
我們此刻，有時也在為考試學習，象作文會有幾種模式，它或許能保險些，讓你在考試中少扣幾分，比如寫作開門見山，當然這是最好的方法，能夠讓你的主題更加的明確，但總不能寫的所有文章都是這樣吧?我承認我這篇文章就是開門見山的，所以寫作時我們要有所選擇，掌握必須的技巧，模式是為了讓自我的文章更精彩，而不是為了讓教師覺得更貼近那張死的評分標準而給分的。
我們學習必須是為了自我學，而不是像范進那樣為了做官，貪大財，當然也不只是為了考大學，找工作而學。有時我們真該自私些，為自我的喜好，為使知識更加實用，更精去學，培根說過“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，學習使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭文學使人善辯”，可見不管學什么，對我們自身都是有好處的，并且并沒有什么名人說過學習只為考大學。
科舉制度沒了，但有些風氣還在，我們?nèi)f萬不可被它們所迷惑，必須時刻記住我們?yōu)槭裁炊鴮W。
最近我們讀了課文《范進中舉》，我在學習這篇文章的過程中明白了許多道理!故事情節(jié)的發(fā)展大致可以劃為五個層次：
范進中秀才后回到家里，丈人胡屠戶前來賀喜。這其實是前面情節(jié)的尾聲，放在這篇節(jié)文里卻跟某些小說里的背景有幾分相似，因為范進中了秀才，這就取得了考舉人的資格。此外，從胡屠戶教訓范進的話里可以看出，中了秀才并未從根本上改變范進的社會地位，還不能滿足他追求功名的愿望。
范進為去省城參加鄉(xiāng)試向胡屠戶借盤纏，反遭辱罵，他不甘心，居然瞞著丈人前往應試。范進此舉固然是受到了他宗師的鼓勵，但如果不是急切地艷羨功名富貴，斷然不會有這么大的膽量——從他置老母和妻子挨餓于不顧，也可以看出這一點。這是情節(jié)的開端。
發(fā)榜之日，在斷炊的情況下，范進奉母命到集上去賣雞。去了將近兩個時辰，中舉的喜報忽到，鄰居趕緊去集上把他拉了回來。這是情節(jié)的發(fā)展，因為范進的命運從此將發(fā)生巨大的變化：從被人藐視的“現(xiàn)世寶”變成受人尊重的“老爺”。但范進本人此刻尚未見到喜報，他不敢信以為真，還要靠賣雞來“救命”，這又曲折地反映了他自20歲開始應考以來一連串的失敗在心頭留下的沉重的屈辱感。
范進見到了喜報，因歡喜狠了，痰迷心竅，昏倒在地，救醒后又發(fā)起瘋來，拍著笑著，不顧一切地走到集上去;多虧一位報子出了個好主意，找來胡屠戶，狠狠地打了他一個嘴巴，這才清醒過來，不瘋了。這是一場喜劇，是這個故事的高潮。范進在發(fā)瘋過程中始終只說著一句話：“噫!好!我中了!”反映了他幾十年來追求功名富貴達到了神魂顛倒的地步。胡屠戶在這場喜劇中對范進畢恭畢敬，把范進捧上了天，充分暴露了他趨炎附勢的嘴臉。
范進剛從集上回家，舉人出身、曾做過一任知縣的張靜齋來訪，贈金又贈房。這是故事的結(jié)尾，說明范進的社會地位陡然上升，真是“今非昔比”了。
在這個故事中我明白在現(xiàn)實生活中，有許多“錦上添花”的人，但是，“雪中送炭”的人卻少之又少，所以，在我們的生活中不要去依靠和“賄賂”那些有錢、有勢的人，我們要依靠自己，正所謂“求人不如求己”，自己的力量勝過一切，所以各位同學、朋友，請相信你自己，不要被他人的話語擊倒，要學會堅強!
我國的諷刺文學有著久遠的傳統(tǒng)。早在先秦諸子的散文中，就已有頗具諷刺意味的作品?！度辶滞馐贰防^承并發(fā)展了我國諷刺文學的優(yōu)良傳統(tǒng)，《范進中舉》就是《儒林外史》中比較出色的一篇文章。
《范進中舉》講述的是一個叫范進的老書生在他五十四歲那年考上了舉人，周圍的人包括他的親人，由先前的冷嘲熱諷到對他熱情恭維起來，就連平時動不動打罵他的丈人也對范進獻起殷勤來。
當我看到，范進對他的老師說，他年齡五十四，已經(jīng)考了二十次科舉時，我不禁嚇了一跳，怎么考到這么老，難道沒有別的出路了嗎?如果是我，兩考不過就別的活了，不可能考幾十年還這么固執(zhí)。媽媽告訴我：“萬般皆下品，唯有讀書高”，封建時期的大家都認為只有讀書才能功成名就?？歼^了，就能當官，當官就有了權(quán)，有錢人再和有權(quán)人進行錢權(quán)交易，名和利就雙豐收了。所以，范進張進李進王進等書生才拼命地考試。
果然，范進考過沒多久，就有地主鄉(xiāng)紳給他送錢送物，不久他就過上了人上人的好生活，很快就融入了官場，學著別的官員借視察的名到處打秋風了。
這就是諷刺，《儒林外史》的作者用這本書諷刺了當時的社會現(xiàn)狀，向大家展現(xiàn)了一個病態(tài)的社會。
《儒林外史》這本書我還了解的不多，但我知道里面一定有更多有趣的知識。
《范進中舉》這篇小說寫了一個封建文人獲得功名成就的經(jīng)過。這是一篇揭露了封建科舉制度對舊知識分子的毒害。我們不應該受到封建制度的毒害的，范進成了名，他成了鄉(xiāng)紳的世交，也成了鄉(xiāng)紳的朋友。沒有功名，誰還和他來往了，有誰來和范進稱朋道友。
范進一心只想著自古今來無場外舉人，看來范進一心只想著中榜，能夠一步登天，讓他人能看得起他來。范進把科舉看得太重了。只要范進成了名中榜，那他的日子可以過得有滋有味，也不會像他以前過得日子幾年才吃得上油。然而，像范進樣子的人，把科舉看成向上爬的救命繩。受封建制度的毒害，雖然范進肉體還活著，但精神卻早已滅了，他的成名只不過從一個泥潭進入另一個泥潭。
我們現(xiàn)在也在學習，也要考試，但與他們有著天壤之別。在學習上他們?yōu)榱俗约旱纳?，生活也改善，而我們現(xiàn)在的考試為了個人的成績有沒有達標，是在檢驗自己的學習成績掌握得到底怎么樣。他們的考試是為了追求功名利祿。
他們那樣的考試為了生活高貴，而我們有著遠大的目標而學，為了祖國的未來而奮斗，為了社會主義建設而學。雖然古老的科舉制度不存在了，但追求學習的學歷思想仍然存在，而就在現(xiàn)在有的人不就是把進重點中學、考大學作為自己水平的準繩嗎?其實這倒退的思想，我們不應該把這古老的思想帶到現(xiàn)在。
作為新時代的青年，卻把自己束縛在一味進大學的小圈里，這算什么呢?范進他身上所帶的舊文人的氣質(zhì)也不復存在。而我們不但肉體還活著，精神也啊喲活著，而且要有充實，不要被舊的科舉制度所毒害。
《范進中舉》是《儒林外史》的精彩篇章，圍繞著范進這個窮困已久最終一日“高中”的文人，一群可笑可鄙之人躍然紙上?？墒?，當嘲弄和鄙薄的感情滑過，掩卷沉思時，我頓悟：他們都是受害者呀!
范進，這個滑稽劇的中心人物，無疑是科舉制度的受害者。他永遠沉浸在四書五經(jīng)中，沒有什么實用的本領(lǐng)?？剂藥资辏啻耗耆A都消耗在考場上了。在這幾十年里，他對這個社會有什么貢獻嗎能夠說接近于零。
非但他一個人窮得有上頓沒下頓，連帶著妻子和含辛茹苦養(yǎng)育他的老母親也饑一頓飽一頓?？矗瑸榱藴慄c盤纏去應鄉(xiāng)試，“家里已是餓了兩三天”!老母親“餓得兩眼都看不見了”!若是不中，范進還會在科舉的栓桔中掙扎下去，直到死去;中了，這一飛來喜訊讓范進高興得發(fā)了瘋!何等可嘆可笑!
胡屠戶是一個典型的勢利小人，其嘴臉讓人作嘔。但其前據(jù)后恭的表現(xiàn)不也是由于封建科舉的巨大影響力嗎他是怎樣看舉人的呢“這些中老爺?shù)亩际翘焐系摹那恰?你不看見城里張府卜那些老爺，都有萬貫家私，一個個方面大耳!”。
總之，覺得自我的女婿中個秀才已是宗師的恩典了，想中舉人純粹是“想天鵝屁吃”!范進在這位脾氣頗大的老丈人面前，每每都被罵得狗血噴頭。而范進一中舉人，立時在胡屠戶心里變成“天上的星宿”，“天上的星宿是打不得的”!心理作用之大，竟然在打過范進之后，“把個巴掌仰著，再也彎可是來”!這封建科舉之毒，實在是毒人心扉呀!
其他如胡氏、范進母親、街坊等人，或直接，或間接，也都是科舉教育的受害者可憐他們身陷其中，尚不自知啊!……
課文主要以范進中舉前和中舉后兩部分進行的鮮明比較，其中最主要的代表人物就是范進的丈人，胡屠戶在范進中秀才后，盛氣凌人地辱罵他，說他是“現(xiàn)世寶”、“窮鬼”、“爛忠厚沒用的人”，他只是唯唯諾諾，還說“岳父見教的是”;他向胡屠戶借盤費，胡屠戶用不堪入耳的說話罵他，甚至罵他母親是“老不死的老娘”，他也毫不生氣，充分表現(xiàn)出范進逆來順受、怯懦麻木的性格。
當他考好試，家里窮(的)得沒有飯吃了，等到母親叫他去賣雞，他才匆忙抱著雞去賣，這一點說明他平時只是死讀書，作事情不懂得變通。
但他明白他明白自我中了舉人了，喜極而瘋，鄰居請來了他的丈人，讓他打醒他，這時，老丈人又換了一副截然不一樣的嘴臉，說什么“雖然是我女婿，如今卻做了老爺了，就是天上的宿星，打不得”，并且在他得知范進中了舉人了，特意拿了七八斤肉，四五千錢來道賀，這又與前面只拿豬腸子構(gòu)成了鮮明的比較，從這些不難看出胡屠戶是一個(斯)欺貧愛富，趨炎附勢的(性格)人。
所以我們要時時堅持一顆公平公正的心去對待一切，不能做像胡屠戶那樣勢利眼的人。
《范進中舉》講述的是一個叫范進的老書生在他五十四歲那年考上了舉人，周圍的人包括他的親人，由先前的冷嘲熱諷到對他熱情恭維起來，就連平時動不動打罵他的丈人也對范進獻起殷勤來。
當我看到，范進對他的教師說，他年齡五十四，已經(jīng)考了二十次科舉時，我不禁嚇了一跳，怎樣考到這么老，難道沒有別的出路了嗎如果是我，兩考可是就別的活了，不可能考幾十年還這么固執(zhí)。媽媽告訴我:“萬般皆下品，唯有讀書高”，封建時期的大家都認為僅有讀書才能功成名就?？歼^了，就能當官，當官就有了權(quán)，有錢人再和有權(quán)人進行錢權(quán)交易，名和利就雙豐收了。所以，范進張進李進王進等書生才拼命地考試。
果然，范進考過沒多久，就有地主鄉(xiāng)紳給他送錢送物，不久他就過上了人上人的好生活，很快就融入了官場，學著別的官員借視察的名到處打秋風了。
這就是諷刺，《儒林外史》的作者用這本書諷刺了當時的社會現(xiàn)狀，向大家展現(xiàn)了一個病態(tài)的社會。
《儒林外史》這本書我還了解的不多，但我明白里面必須有更多趣味的知識。