在我的眼里，荊軻是一個(gè)愛國志士、勇士與智士。
西諺曰：“叛祖國猶舟人自穴其舟也，可不戒哉?！边@句話說得很有道理?！拔⑻友?，臣愿得謁之”一句足以將他的愛國豪情展現(xiàn)出來。在這國難當(dāng)頭，他的反應(yīng)不是退縮與投降，而是拋頭顱，灑熱血，愿以一死以換國之存。1911年編纂的小學(xué)課文，向孩子們這樣講述“愛國”：“國以民立，民以國存。無民則國何由成？無國則民何所庇？故國民必愛國。舟行大海中，卒遇風(fēng)濤，則舉舟之人不問種族，不問職業(yè)，其相救也，如左右手。何者？舟為眾人所托命，生死共之也。國者，載民之舟也，國之利害，即民之休戚?！鼻G軻的確做到了這樣，以實(shí)際行動(dòng)向世人展現(xiàn)了他的愛國壯舉。評(píng)價(jià)他為愛國志士是毫不吝惜的。
孟子曾說過：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”荊軻也是這樣的。他是一個(gè)名副其實(shí)的勇士。這不僅僅表此刻他毫不畏懼地進(jìn)入號(hào)稱虎狼之國的強(qiáng)秦，更表此刻他與秦王的斗爭(zhēng)上。從他“今日往而不反者，豎子也”一句能夠看出他的勇敢。常言道：“士可殺不可辱”。其怒叱太子，表現(xiàn)出了他剛烈的性格?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，一句，頗有些壯舉，但也透著淡淡的感傷。正所謂粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。易水訣別，表現(xiàn)了荊軻視死如歸的豪邁氣概。所以，他是一名勇士。
有些人認(rèn)為，荊軻之所以刺不成秦王，是因?yàn)樗杏聼o謀，其實(shí)不然。荊軻刺不成秦王，因素是多方面的。為了此次秦國之行有信，使秦可親，他向太子丹提出“誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王”的要求，這是他智的表現(xiàn)之一；荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，并說服樊將軍自獻(xiàn)其首，此為其智的表現(xiàn)之二；既至秦，厚遺秦王寵臣蒙嘉，此為其智的表現(xiàn)之三；秦武陽色變振恐，荊軻顧笑秦武陽，一句“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾”更是表現(xiàn)出他的智慧……總之荊軻是一個(gè)有勇有謀的俠義之士。
荊軻刺秦王，是反抗強(qiáng)暴的正義行為，他是個(gè)名副其實(shí)的愛國志士，勇士與智士！我只想給予荊軻八個(gè)字——
“生亦輝煌；死亦輝煌！”。
“荊軻刺秦王”是一個(gè)中國老百姓耳熟能詳?shù)墓适隆！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的名句也幾乎是婦孺皆知。可是人們對(duì)他的印象卻各不相同，有的人說他是英雄，有的人說他只是“匹夫之勇”。，“荊軻刺秦王”這一篇文章選自《東周列國志》這本書。《東周列國志》的作者是明末初清的著名文學(xué)家馮夢(mèng)龍。
《東周列國志》所講述的故事是西周結(jié)束至秦統(tǒng)一中國。“荊軻刺秦王”這篇文章主要講了：公元前227年強(qiáng)大的秦國即將統(tǒng)一六國，正當(dāng)秦王的大軍勢(shì)如破竹，燕太子丹為了報(bào)仇，找到智者田光，向田光請(qǐng)教。田光把荊軻介紹給燕太子丹。而田光為了激發(fā)荊軻的斗志，自刎了。荊軻出了一條計(jì)策，由自我?guī)е谄诘娜祟^和督亢地區(qū)地圖，獻(xiàn)寶時(shí)趁機(jī)殺掉秦王。
而樊于期明白后甘心自刎。之后，荊軻與勇士秦舞陽，便要前往秦國。他們?cè)谝姿吀鎰e，荊軻和著悲壯的音樂唱出了：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”這句話成了千古名句。他給秦王看燕國都亢的地圖，當(dāng)看到地圖最終的時(shí)候“圖窮匕見”，于是荊軻拿起匕首就向秦王刺去，可惜他沒有成功，最終慘遭毒手，壯烈而死。荊軻雖然死了可是他的英雄形象卻永遠(yuǎn)被后人傳頌，他的名字也永留青史。正如文天祥所說的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！鼻G軻真正做到了這一點(diǎn)。
秦國統(tǒng)一天下已經(jīng)構(gòu)成定局，小小的燕國根本不是秦的對(duì)手，所以只能以刺殺秦王的方式來保存自我。然而荊軻并不是燕國人，他只是一個(gè)流亡他國的俠客。所以他去刺殺秦王并不只是為了挽救燕國，而是為了所有的諸侯國和遭受苦難的黎民百姓。從這一點(diǎn)也能看出他的俠肝義膽。秦王嬴政既然有統(tǒng)一六國的實(shí)力，那么他也并不是那么容易被殺的。所以為了刺殺的成功，荊軻說服了秦王痛恨的將領(lǐng)樊于期，讓他獻(xiàn)出了自我的首級(jí)。然后又準(zhǔn)備了燕國最肥沃的土地——督亢的地圖，當(dāng)然還有一把鋒利無比并且?guī)в袆《镜呢笆撞卦诘貓D中。
看來荊軻并不是人們所說的“匹夫之勇”，他是個(gè)有勇有謀的英雄?？赡苁沁\(yùn)氣不好，荊軻沒有成功。并且使秦舞陽，樊于期，田光，三位勇士身亡，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”我欣賞荊軻。我欣賞他的俠肝義膽，他的不畏強(qiáng)權(quán)，他的智勇雙全，他的視死如歸，還有他的英雄精神。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”在這凄涼而又悲壯的歌聲中，荊軻踏上了一條不歸路。一輛馬車，一個(gè)待從，一把匕首。他明白此行將意味著什么，他同樣明白后果將會(huì)怎樣，但他義無反顧。為了一個(gè)國家的存亡，為了一個(gè)人的心愿和一句永不悔改的承諾。他是應(yīng)當(dāng)回過頭來看一眼的??！其實(shí)，當(dāng)他回過頭時(shí)，看到的已不再僅僅是燕國，而是這幾多留戀的人世?。〉K究沒有回頭，昂然大步踏向秦關(guān)。
史家們對(duì)荊軻的評(píng)價(jià)可謂眾說紛紜，有人贊他為英雄，有人稱他為豪杰，而有人則嘆之徒具匹夫之勇。我無法回到過去親眼目睹事情的經(jīng)過，也無法找出哪位史學(xué)家的失誤。我只相信就在荊軻頭也不回地離開燕國的那一刻，或許僅有一分鐘那樣短暫的時(shí)間里，他是一個(gè)英雄，一個(gè)無悔的英雄。
人們對(duì)英雄是向往的。在小說里、電影中看到出手揮金如土、豪氣沖天、武功蓋世的英雄時(shí)人人都會(huì)贊嘆不已，而自我也做著這樣一個(gè)英雄夢(mèng)。但無論英雄的形象如何改變，書本上的文字如何變化，小說和電影中都會(huì)有這樣一相同并且永遠(yuǎn)不變的潛臺(tái)詞：“本故事純屬虛構(gòu)。”而當(dāng)人們沉浸于虛構(gòu)中時(shí)，已將英雄的定義染上了虛構(gòu)的色彩，于是他們感嘆這世間已經(jīng)沒有英雄。其實(shí)就在他們感嘆的時(shí)候，身邊已經(jīng)出現(xiàn)了無數(shù)的英雄。
當(dāng)一個(gè)歹徒持刀搶劫，而在場(chǎng)的人卻只愿成為觀眾而袖手旁觀的時(shí)候，有人大聲喝道：“住手！”當(dāng)一場(chǎng)大火燒遍整棟樓房，人們皆自顧逃命，一位殘疾人無法走出房屋而絕望地呼救時(shí)，有人毫不猶豫地跳進(jìn)火?！?/p>
其實(shí)這樣的例子很多很多，只是在人們眼中卻已成了“小事”而不重視罷了?；蛟S他們的結(jié)果同荊軻一樣：大喝“住手”反而被打成重傷；跳進(jìn)火海結(jié)果搭上了自我的性命。所以，他們永遠(yuǎn)無法成為人們眼中的英雄，無法名垂千古。但我敢說，當(dāng)他大呼“住手”，當(dāng)他跳入火海的一剎那，或許僅有一分鐘那樣短暫，但他們是真正的英雄。
人們常說：“時(shí)勢(shì)造英雄?！痹趹?zhàn)亂的年代，人們是需要英雄的。諸侯爭(zhēng)霸，群雄并起，英國需要荊軻。在八年抗戰(zhàn)、抗美援朝歲月中，無數(shù)英雄為捍衛(wèi)祖國而壯烈犧牲，他們是一座豐碑，將永遠(yuǎn)屹立在人們的心中。而在今日，在這和平的年代里，英雄已不再是戰(zhàn)爭(zhēng)年代浴血戰(zhàn)場(chǎng)血烈士，而是一個(gè)個(gè)無名的勇于挺身而出的一分種英雄。他們就像點(diǎn)點(diǎn)繁星照亮了黑夜，映耀著整個(gè)天空。
一分種固然短暫，但一的英雄卻永恒，他們將永遠(yuǎn)記在人們心中！
《荊軻刺秦王》是高一年級(jí)的第二篇文言文，這篇文章并不是寫荊軻刺秦王的場(chǎng)面，而是寫荊軻為刺秦王而準(zhǔn)備，情節(jié)曲折，令人回味。
一開始覺得荊軻是雞蛋碰石頭，不自量力，甚至認(rèn)為他是為了成就自我的形象而去刺秦王，不認(rèn)為那是對(duì)燕國的回報(bào)，而是一個(gè)政治上的敗筆，反而加速燕國的滅亡，這不是與當(dāng)初的目的背道而馳嗎?
可是偶爾看到了司馬遷的《史記刺客列傳》才發(fā)現(xiàn)，荊軻其實(shí)是個(gè)一俠肝義膽，不畏強(qiáng)暴的人，他雖不懂一個(gè)之力難為力挽狂瀾的道理，也不懂秦帝國統(tǒng)一中國是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，但至少他不畏強(qiáng)暴，不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出，不避艱難，不畏強(qiáng)暴的氣概還是值得稱道的。
他為了太子的“恩”而挺身而出，舍生取義，這一點(diǎn)又有幾個(gè)人能夠做到，他明知去就必須是死，無論成敗，死字當(dāng)頭，可他卻義無返顧，走向了死亡的深淵，但也同時(shí)走上了精神世界的天堂，雖末成功卻名垂千古，成為四大刺客之首。
如果有一天，我理解了他人的恩情，不知是否能為他豁出性命，也許此刻人對(duì)荊軻有太多的不解，可是荊軻卻毫不在乎，他俠肝義膽，司馬遷曾贊道。
他是衛(wèi)國人，替太子舟充當(dāng)刺客并不是基于對(duì)國的愛，而是對(duì)恩的回報(bào)，勇往直前，即使前面是深淵。
最終，對(duì)于這篇文章，給我的不解太多，但給我的遺憾卻更多，就如錯(cuò)過雨后彩虹的幾分鐘，但我可認(rèn)驕傲的說道：“我，讀懂了荊軻!讀懂了這個(gè)傳奇人物?！?/p>
秦王贏政為統(tǒng)一天下，派兵掃蕩各國諸侯。及至攻燕，燕太子丹命荊軻刺殺秦王，但事不成，荊軻遂死。
易水江邊，雜草叢生，風(fēng)仍是呼呼地吹著，天還是陰沉沉的。太子丹站立在江邊，臉向著易水那邊，呆呆地望著。昔日易水餞別那個(gè)悲壯的場(chǎng)面已經(jīng)過去，那么他自然不是來送別荊軻的，那他站在這兒想著什么呢?只見他身后有一座高大的墳?zāi)?，墓碑上刻著“燕國勇士荊軻之墓“，墓前的土地上插著香燭，擺著祭品。這便是太子丹為荊軻立的“衣冠墓“。
忽然江邊響起一陣樂聲，這才發(fā)現(xiàn)墓旁邊還坐著一各人。只見這個(gè)人披頭散發(fā)，衣著卻端整。他正扶著膝上琴，奏出一支悲憤而豪邁的樂曲。是人聽了這曲子心中的熱血都會(huì)狂涌，太子丹也不例外。只聽太子丹緩緩說道：“荊軻是為燕國死的，他是為百姓死的?！澳侨溯p輕地說道：“是的，他死了?！疤拥ふf：“我記得，那天他就是從這條路離開的。你看，地上的車輪印還在。可是，人已經(jīng)不在了。“那人說：“這條路的確有太多的回憶?！疤拥さ溃骸斑@到底是條什么樣的路呢?這么一條直通秦國的不起眼的路?？墒乔G軻去了就再?zèng)]回來。“那人道：“這是一條壯士之路?！疤拥て娴溃骸皦咽恐?“那人點(diǎn)點(diǎn)頭道：“這條路有著不一樣的意義，不只是因?yàn)榍G軻是壯士，他是走這條路去的。這更是每個(gè)壯士心中的一條路?！疤拥さ溃骸笆裁绰?“那人道：“一條意志堅(jiān)定，去了就不容回頭的不歸路。“太子丹慘然道：“好一條壯士不歸路。“
那人一支曲子奏完了。太子丹看著他說道：“你是荊軻的朋友?“那人道：“我叫高漸離。“太子丹說：“我明白，那天送別荊軻時(shí)見過你?！?/p>
太子丹之后說：“往后你準(zhǔn)備怎樣辦?“高濺離道：“沿著這條路走下去?！疤拥ゃ档溃骸笆裁?，你也要刺殺秦王?你要明白，連荊軻都無法成功，你去僅有送死。“高漸離淡淡道：“但我不能讓荊軻白死。無論是為他報(bào)仇還是為燕國百姓的安全，我都非去不可?！?/p>
太子丹道：“秦王自從處死荊軻后，大怒之下，已經(jīng)發(fā)動(dòng)大軍再度攻燕，你有把握成功?“高漸離道：“自有辦法?！罢f罷站起身來，沿著這條壯士之路走去。太子丹明白勸他不住，僅有默默地看他離去。
秦王統(tǒng)一天下后，高漸離投靠秦朝，做始皇身邊的樂師。一日，漸離為其奏樂之時(shí)，忽然舉琴砸始皇，不中事遂不成，亦死。
最近我讀了文言文《荊軻刺秦王》，它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過程始末，讀完之后我深有感觸，荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海里回放，揮之不去。
公元前227年荊軻抵達(dá)秦國國都咸陽，并經(jīng)過秦王的寵臣蒙嘉的引見，以謙卑的言辭求見秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會(huì)時(shí)穿的禮服迎見荊軻，荊軻手捧地圖敬獻(xiàn)給秦王，在地圖完全打開，圖窮匕現(xiàn)之際，荊軻趁勢(shì)抓住秦王的袍袖并舉起匕首刺向他的胸膛?？墒沁€未等到荊軻近身，秦王已經(jīng)驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個(gè)人繞著柱子奔跑，結(jié)果之后秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結(jié)果卻擊中了銅柱。。。。。?！跋г談πg(shù)疏，奇功遂不成?！鼻G軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆啊!
功虧一簣終究意味著失敗，荊軻和燕國都為這次失敗付出了沉重的代價(jià)：身死國滅!縱觀全文，我看到的是一份精心策劃近乎完美的謀略與荊軻他志向意圖明朗的俠義之舉啊!究竟導(dǎo)致他功虧一簣的原因是什么呢荊軻本有識(shí)人之明，認(rèn)為秦武陽不是實(shí)施計(jì)劃的適當(dāng)人選，而因?yàn)樘拥さ母深A(yù)，這其中有著深深的無奈，荊軻最終放棄了自我正確的選擇——這也便是荊軻的謀略在執(zhí)行過程中暴露的缺點(diǎn)!由此看來，荊軻如果采取正確的決斷，堅(jiān)持正確的選擇，那么秦王會(huì)必死無疑了吧!然而，歷史是不能容許我來予以假設(shè)的，真實(shí)的歷史殘酷地說明了荊軻還是犯有嚴(yán)重的錯(cuò)誤。
可是我們不能所以就將荊軻否認(rèn)，在他身上，我們還是能夠看見許多十分崇高的精神。
首先，他十分忠誠，忠于國家，忠于自我的主人太子丹。人最寶貴的是生命，生命對(duì)每個(gè)人都僅有一次，可是他卻能在一個(gè)國家陷入危難之際，以壯士的身份挺身而出，絲毫不為自我的性命著想，為了國家他可謂是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹對(duì)他稍微失去了點(diǎn)耐心他就十分過意不去，甚至改變了他等朋友的計(jì)劃。這在客觀上也減少了他成功的可能性。荊軻如此“竭盡忠誠，至死方休”，也完全稱得上是“士為知己者死”了吧。
第二便是他的俠肝義膽，他雖然謀略出現(xiàn)失誤，可是十分有膽識(shí)：荊軻明明早在易水河畔慷慨悲歌時(shí)就早已明白自我的下場(chǎng)，他“心知去不歸，徒有世后名”可是他依然義無反顧，為了自我的國家慷慨赴死，這樣的俠肝義膽難道不是可歌可泣的嗎
壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要為革命拋頭顱，灑熱血的精神，他的舍身告訴我們，忠心為國，不畏犧牲，乃英雄所為。雖然他的做法并不可取，可是他的精神應(yīng)當(dāng)為我們所稱道!我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)像荊軻一樣能為祖國付出一切的愛國者!
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！币姿系倪@首悲壯的歌至今傳唱不衰，荊軻作為一名勇士而被世人頌揚(yáng)。荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來都為文人們深感遺憾，無數(shù)的詩詞文賦，都是以暴君來形容秦王，而肯定荊軻的英雄行為和俠義精神。然而從戰(zhàn)國歷史中政治成敗的角度去審視這個(gè)歷史事件時(shí)，我們能夠發(fā)現(xiàn)更多的值得思考的東西?！叭耸掠写x，往來成古今”，前人誤入失敗的陷阱，可作為我們今日行事的前車之鑒;而前人獲得的成功經(jīng)驗(yàn)，可作為我們繼續(xù)前進(jìn)的路標(biāo)。
“荊軻刺秦王”是一個(gè)中國老百姓耳熟能詳?shù)墓适?。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的名句也幾乎是婦孺皆知?？墒侨藗儗?duì)他的印象卻各不相同，有的人說他是英雄，有的人說他只是“匹夫之勇”。，“荊軻刺秦王”這一篇文章選自《東周列國志》這本書?！稏|周列國志》的作者是明末初清的著名文學(xué)家馮夢(mèng)龍。
《東周列國志》所講述的故事是西周結(jié)束至秦統(tǒng)一中國?！扒G軻刺秦王”這篇文章主要講了：公元前227年強(qiáng)大的秦國即將統(tǒng)一六國，正當(dāng)秦王的大軍勢(shì)如破竹，燕太子丹為了報(bào)仇，找到智者田光，向田光請(qǐng)教。田光把荊軻介紹給燕太子丹。而田光為了激發(fā)荊軻的斗志，自刎了。荊軻出了一條計(jì)策，由自我?guī)е谄诘娜祟^和督亢地區(qū)地圖，獻(xiàn)寶時(shí)趁機(jī)殺掉秦王。而樊于期明白后甘心自刎。之后，荊軻與勇士秦舞陽，便要前往秦國。他們?cè)谝姿吀鎰e，荊軻和著悲壯的音樂唱出了：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”這句話成了千古名句。他給秦王看燕國都亢的地圖，當(dāng)看到地圖最終的時(shí)候“圖窮匕見”，于是荊軻拿起匕首就向秦王刺去，可惜他沒有成功，最終慘遭毒手，壯烈而死。荊軻雖然死了可是他的英雄形象卻永遠(yuǎn)被后人傳頌，他的名字也永留青史。正如文天祥所說的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！鼻G軻真正做到了這一點(diǎn)。
秦國統(tǒng)一天下已經(jīng)構(gòu)成定局，小小的燕國根本不是秦的對(duì)手，所以只能以刺殺秦王的方式來保存自我。然而荊軻并不是燕國人，他只是一個(gè)流亡他國的俠客。所以他去刺殺秦王并不只是為了挽救燕國，而是為了所有的諸侯國和遭受苦難的黎民百姓。從這一點(diǎn)也能看出他的俠肝義膽。秦王嬴政既然有統(tǒng)一六國的實(shí)力，那么他也并不是那么容易被殺的。所以為了刺殺的成功，荊軻說服了秦王痛恨的將領(lǐng)樊于期，讓他獻(xiàn)出了自我的首級(jí)。然后又準(zhǔn)備了燕國最肥沃的土地——督亢的地圖，當(dāng)然還有一把鋒利無比并且?guī)в袆《镜呢笆撞卦诘貓D中。
看來荊軻并不是人們所說的“匹夫之勇”，他是個(gè)有勇有謀的英雄?？赡苁沁\(yùn)氣不好，荊軻沒有成功。并且使秦舞陽，樊于期，田光，三位勇士身亡，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”我欣賞荊軻。我欣賞他的俠肝義膽，他的不畏強(qiáng)權(quán)，他的智勇雙全，他的視死如歸，還有他的英雄精神。
最近我讀了文言文《荊軻刺秦王》，它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過程始末，讀完之后我深有感觸，荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海里回放，揮之不去。
公元前227年荊軻抵達(dá)秦國國都咸陽，并經(jīng)過秦王的寵臣蒙嘉的引見，以謙卑的言辭求見秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會(huì)時(shí)穿的禮服迎見荊軻，荊軻手捧地圖敬獻(xiàn)給秦王，在地圖完全打開，圖窮匕現(xiàn)之際，荊軻趁勢(shì)抓住秦王的袍袖并舉起匕首刺向他的胸膛。可是還未等到荊軻近身，秦王已經(jīng)驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個(gè)人繞著柱子奔跑，結(jié)果之后秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結(jié)果卻擊中了銅柱。。。。。?！跋г談πg(shù)疏，奇功遂不成?！鼻G軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆啊!
功虧一簣終究意味著失敗，荊軻和燕國都為這次失敗付出了沉重的代價(jià)：身死國滅!縱觀全文，我看到的是一份精心策劃近乎完美的謀略與荊軻他志向意圖明朗的俠義之舉啊!究竟導(dǎo)致他功虧一簣的原因是什么呢荊軻本有識(shí)人之明，認(rèn)為秦武陽不是實(shí)施計(jì)劃的適當(dāng)人選，而因?yàn)樘拥さ母深A(yù)，這其中有著深深的無奈，荊軻最終放棄了自我正確的選擇——這也便是荊軻的謀略在執(zhí)行過程中暴露的缺點(diǎn)!由此看來，荊軻如果采取正確的決斷，堅(jiān)持正確的選擇，那么秦王會(huì)必死無疑了吧!然而，歷史是不能容許我來予以假設(shè)的，真實(shí)的歷史殘酷地說明了荊軻還是犯有嚴(yán)重的錯(cuò)誤。
可是我們不能所以就將荊軻否認(rèn)，在他身上，我們還是能夠看見許多十分崇高的精神。
首先，他十分忠誠，忠于國家，忠于自我的主人太子丹。人最寶貴的是生命，生命對(duì)每個(gè)人都僅有一次，可是他卻能在一個(gè)國家陷入危難之際，以壯士的身份挺身而出，絲毫不為自我的性命著想，為了國家他可謂是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹對(duì)他稍微失去了點(diǎn)耐心他就十分過意不去，甚至改變了他等朋友的計(jì)劃。這在客觀上也減少了他成功的可能性。荊軻如此“竭盡忠誠，至死方休”，也完全稱得上是“士為知己者死”了吧。
第二便是他的俠肝義膽，他雖然謀略出現(xiàn)失誤，可是十分有膽識(shí)：荊軻明明早在易水河畔慷慨悲歌時(shí)就早已明白自我的下場(chǎng)，他“心知去不歸，徒有世后名”可是他依然義無反顧，為了自我的國家慷慨赴死，這樣的俠肝義膽難道不是可歌可泣的嗎？
壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要為革命拋頭顱，灑熱血的精神，他的舍身告訴我們，忠心為國，不畏犧牲，乃英雄所為。雖然他的做法并不可取，可是他的精神應(yīng)當(dāng)為我們所稱道!我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)像荊軻一樣能為祖國付出一切的愛國者!
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！币姿系倪@首悲壯的歌至今傳唱不衰，荊軻作為一名勇士而被世人頌揚(yáng)。荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來都為文人們深感遺憾，無數(shù)的詩詞文賦，都是以暴君來形容秦王，而肯定荊軻的英雄行為和俠義精神。然而從戰(zhàn)國歷史中政治成敗的角度去審視這個(gè)歷史事件時(shí)，我們能夠發(fā)現(xiàn)更多的值得思考的東西?！叭耸掠写x，往來成古今”，前人誤入失敗的陷阱，可作為我們今日行事的前車之鑒;而前人獲得的成功經(jīng)驗(yàn)，可作為我們繼續(xù)前進(jìn)的路標(biāo)。
在我的眼里，荊軻是一個(gè)愛國志士、勇士與智士。
西諺曰：“叛祖國猶舟人自穴其舟也，可不戒哉?！边@句話說得很有道理?！拔⑻友?，臣愿得謁之”一句足以將他的愛國豪情展現(xiàn)出來。在這國難當(dāng)頭，他的反應(yīng)不是退縮與投降，而是拋頭顱，灑熱血，愿以一死以換國之存。1911年編纂的小學(xué)課文，向孩子們這樣講述“愛國”：“國以民立，民以國存。無民則國何由成?無國則民何所庇?故國民必愛國。舟行大海中，卒遇風(fēng)濤，則舉舟之人不問種族，不問職業(yè)，其相救也，如左右手。何者?舟為眾人所托命，生死共之也。國者，載民之舟也，國之利害，即民之休戚?！鼻G軻的確做到了這樣，以實(shí)際行動(dòng)向世人展現(xiàn)了他的愛國壯舉。評(píng)價(jià)他為愛國志士是毫不吝惜的。
孟子曾說過：“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”荊軻也是這樣的。他是一個(gè)名副其實(shí)的勇士。這不僅僅表此刻他毫不畏懼地進(jìn)入號(hào)稱虎狼之國的強(qiáng)秦，更表此刻他與秦王的斗爭(zhēng)上。從他“今日往而不反者，豎子也”一句能夠看出他的勇敢。常言道：“士可殺不可辱”。其怒叱太子，表現(xiàn)出了他剛烈的性格?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，一句，頗有些壯舉，但也透著淡淡的感傷。正所謂粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。易水訣別，表現(xiàn)了荊軻視死如歸的豪邁氣概。所以，他是一名勇士。
有些人認(rèn)為，荊軻之所以刺不成秦王，是因?yàn)樗杏聼o謀，其實(shí)不然。荊軻刺不成秦王，因素是多方面的。為了此次秦國之行有信，使秦可親，他向太子丹提出“誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王”的要求，這是他智的表現(xiàn)之一;荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，并說服樊將軍自獻(xiàn)其首，此為其智的表現(xiàn)之二;既至秦，厚遺秦王寵臣蒙嘉，此為其智的表現(xiàn)之三;秦武陽色變振恐，荊軻顧笑秦武陽，一句“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾”更是表現(xiàn)出他的智慧……總之荊軻是一個(gè)有勇有謀的俠義之士。
荊軻刺秦王，是反抗強(qiáng)暴的正義行為，他是個(gè)名副其實(shí)的愛國志士，勇士與智士!我只想給予荊軻八個(gè)字——“生亦輝煌;死亦輝煌!”。