今天一打開(kāi)書柜,我便吃了一驚,里面只剩些殘羹剩飯,這又怎能滿足我的需求呢?于是我跑到書店,買下了這本世界名著——《羊脂球》。
《羊脂球》描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間,有一輛法國(guó)馬車在離開(kāi)敵占區(qū)時(shí),被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個(gè)綽號(hào)為羊脂球的妓女陪他過(guò)夜,否則馬車就不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕,可是和她同車有身份的乘客為了自己的私利,逼她為了大家犧牲自己,羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步。可當(dāng)?shù)诙煸缟像R車出發(fā)時(shí),那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉,個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她,不屑再與她講話。
合上這本書,我心中感慨萬(wàn)分,我既佩服羊脂球,又憎恨那些乘客,我佩服羊脂球那一顆赤熱的愛(ài)國(guó)心,和她的犧牲精神,同時(shí),我又為她打抱不平,當(dāng)初,他們犧牲她,之后卻又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物扔掉,難道是嫌她那天夜里的一切嗎?可是,這是你們逼的呀!何況,正因?yàn)樗?,你們才可以順利逃出敵占區(qū)呀!難道是因?yàn)樗纳矸輪幔窟@也是你們的壓迫才造成的呀!我憎恨那些乘客,他們不就是身份比她高貴,家底比她豐厚嗎?卻占領(lǐng)了法國(guó)的統(tǒng)治權(quán),令百姓陷于水深火熱之中,我憎恨他們的自私、虛偽和無(wú)恥,如果沒(méi)有羊脂球一類人的無(wú)私、真誠(chéng)和善良,哪有他們奢侈的生活呢?
但愿人世間不再有類似的事發(fā)生。
“羊脂球”不僅僅只是一本書的書名,也是一個(gè)一個(gè)人的名字。這是一個(gè)特殊的人,她總會(huì)有著于其他人不一樣的行為,因?yàn)樵谒砩?,能夠發(fā)現(xiàn)許多的優(yōu)點(diǎn)。然而最令我欣賞的卻是羊脂球助人為樂(lè),舍己為人的精神。也許大家對(duì)這一老套的意見(jiàn)沒(méi)什么看法,但我認(rèn)為,這是值得一提得!
在從法國(guó)前往德國(guó)的過(guò)程中,大家?guī)缀蹩床坏揭粋€(gè)能夠歇息,能夠吃飽的地方,就連一個(gè)閃光燈都沒(méi)有,有的餓的已經(jīng)快死了;有的累的已經(jīng)倒在了地上……而在這時(shí),羊脂球動(dòng)心了,她實(shí)在不忍心看到于自我坐在同一車廂的人就這樣被折磨死,她拿出為自我這幾天的旅行而準(zhǔn)備的食物,分給了大家,在生死關(guān)頭救了無(wú)數(shù)人的名。
在這生于死的交接口,誰(shuí)都期望得到一份愛(ài)來(lái)養(yǎng)活自我,羊脂球就是供給愛(ài)的人,要明白那時(shí)會(huì)有多少人感激她的救命之恩。
羊脂球舍己為人,助人為樂(lè)的精神實(shí)在是難得。她完全已經(jīng)不在乎自我了,只要救活別人,再怎樣樣犧牲自我她都愿意,她給了自我素不相識(shí)的人雞腿,給了他們水果;更令我感動(dòng)就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。能夠看出,什么仇人、陌生人,羊脂球都把他們看作自我的親人,為他們作貢獻(xiàn),自我卻什么也沒(méi)吃。
當(dāng)今的社會(huì)上像羊脂球的人并不多見(jiàn),大家總是一個(gè)勁地說(shuō)助人為樂(lè),舍己為人,卻沒(méi)有人有過(guò)實(shí)際行動(dòng)。這些人實(shí)在是可惡,說(shuō)到卻卻不做到,他們?nèi)绻娴哪転槭裁捶瞰I(xiàn)點(diǎn)什么,那就會(huì)帶動(dòng)所有人去幫忙別人,這樣,生活才會(huì)更加完美。
就像船長(zhǎng)哈爾威正是已舍己為人,助人為樂(lè)的精神贏得了人們的信任。
所以生活中不能缺少八個(gè)字“助人為樂(lè),舍己為人”,哪怕卻少一個(gè)字,那世界就會(huì)不美滿。
金錢、利益……種.種可怕的力量,使真善美從人們身上淡化,使他們的靈魂扭曲!
永遠(yuǎn)無(wú)法忘記出自短篇小說(shuō)之王——莫泊桑手中,那被刻畫得栩栩如生的人物:善良的西蒙爸爸——鐵匠菲利浦·雷米;不舍得花一分一毛自我的錢,卻糟蹋他人的金錢的都市小市民——奧萊依太太;不懂得孝敬父母的公務(wù)員——卡拉望夫婦;貪婪自私、愛(ài)慕虛榮的貴族官僚——鳥(niǎo)先生……不一樣的階級(jí),不一樣的形象,不一樣的特點(diǎn),一個(gè)個(gè)都令人感慨萬(wàn)分。當(dāng)然,還有那最令我難忘的充滿傲骨的妓女——羊脂球。
在那個(gè)身材矮矮的,滿身各部分全是滾圓的,胖得像是肥膘,手指頭兒全是豐滿之至的,豐滿得在每一節(jié)小骨和另一節(jié)接合的地方都箍出了一個(gè)圈,簡(jiǎn)直像是一串短短兒的香腸的羊脂球身上發(fā)生了這樣的情節(jié):逃難的路上,饑餓的貴族官僚們臣服在羊脂球的食物面前,就像一只只聽(tīng)話的哈巴狗,飽食后慷慨的為她唱贊美歌,贊揚(yáng)她的善良,同情她的疾苦。從前在他們眼中身份卑微的妓女,此時(shí)此刻卻被他們捧成上帝的女兒。貴族們偽善面具令人“佩服”!當(dāng)普魯士兵威脅到他們的腰包時(shí),他們看不見(jiàn)羊肢球是他們恩人的身份,只看見(jiàn)她是妓女的身份。他們頓時(shí)由哈巴狗變成了柴狼,拼命把羊脂球推入火坑。他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢、利益去衡量一切
我不禁為這世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀,書本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)善心,現(xiàn)實(shí)中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭(zhēng)名奪利沖刷了一切形式上的終極關(guān)懷。讓我不禁想起教師說(shuō)過(guò)的一句話:“在學(xué)做學(xué)問(wèn)前,先學(xué)會(huì)做人!”
物質(zhì)上的“貴族”不必須是“貴族”,而精神上崇高的人比“貴族”更高貴。同樣的道理,身份上的“妓女”不必須是“妓女”,而品質(zhì)上低劣的人比“妓女”更讓人唾棄?;蛟S,這些道理對(duì)于我們這群涉世未深的中學(xué)生,仿佛有些“無(wú)處可用”,可是,想想我們的身邊卻又是充滿了這樣的道理。
記得化學(xué)教師以往說(shuō)過(guò):“我不是憑成績(jī)好壞來(lái)評(píng)價(jià)我的學(xué)生,我看的是人品,同學(xué)們,你們都有著一顆善良的心,所以,你們都是我的好學(xué)生?!边@一段話讓我感動(dòng),同時(shí)也讓我更加認(rèn)識(shí)到做人的實(shí)質(zhì)?!傲驾积R”這個(gè)成語(yǔ)大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧!我始終記得,當(dāng)初語(yǔ)文教師解釋著成語(yǔ)的時(shí)候說(shuō):“意思是:好人壞人都有”。有一個(gè)病句是這樣說(shuō)的:我們班的同學(xué)成績(jī)良莠不齊。當(dāng)時(shí)語(yǔ)文教師說(shuō):“成績(jī)差的人,他就是壞人嗎壞人的含義是:品質(zhì)惡劣的人”。
一個(gè)人的身份、一個(gè)人的才智都不能夠真正說(shuō)明這個(gè)人。人的美麗與否是要經(jīng)過(guò)內(nèi)心地感受,真真切切的感受她的內(nèi)在,生活的窮富并不能代表什么,出生的環(huán)境不是你能決定的,但后天的做人準(zhǔn)則是僅有你才能決定的!
《羊脂球》這部短篇小說(shuō)由法國(guó)著名作家莫泊桑所編著,這部小說(shuō)主要講述的是在國(guó)家危亡的背景下,每個(gè)人所表現(xiàn)人性的缺點(diǎn)。“每當(dāng)事物的既定秩序被推翻,完全不復(fù)存在,受人類法則和自然法則保護(hù)的一切都任隨兇殘無(wú)情的暴力所左右的時(shí)候,人們就會(huì)有這樣的感覺(jué)?!爆F(xiàn)有的社會(huì)制度對(duì)人有必須的約束性,但它是有前提條件和時(shí)間限制的,一旦它被某種外在力量強(qiáng)力摧毀時(shí),一切的原本被壓制的人類欲望會(huì)被放大,沖破道德的牢籠。
而在此時(shí),有的人會(huì)選擇遠(yuǎn)渡他國(guó),拋棄原有的信仰;另一些會(huì)趁機(jī)斂財(cái);而有的人卻選擇了奮起反抗,或許能夠延長(zhǎng)其存在的時(shí)長(zhǎng)。但當(dāng)白骨累累,來(lái)年以往滿目瘡痍的戰(zhàn)場(chǎng)又青草伊伊?xí)r,又有幾人能記得究竟是誰(shuí)挽救了國(guó)家?是賣國(guó)者?還是臨陣脫逃的她或他?或許莫泊桑也有這樣的疑問(wèn)?!昂拥椎挠倌嗬镞€不明白埋沒(méi)著多少暗中進(jìn)行的野蠻但卻正義的復(fù)仇業(yè)績(jī)呢?那些不為人知的壯舉,無(wú)聲無(wú)息的襲擊,比光天化日的戰(zhàn)斗更加危險(xiǎn),卻享受不到轟轟烈烈的榮耀?!?/p>
與此同時(shí),有一輛馬車正在駛離這座城。這次行程中有“鳥(niǎo)先生”和他的太太、卡雷一拉馬東夫婦、于貝爾·德·勃雷維爾伯爵夫婦、兩位修女、“民主黨”科紐岱以及“羊脂球”——伊麗莎白·魯塞小姐。或許一切的相遇早已命中注定,逃不開(kāi),掙不脫。《羊脂球》這篇小說(shuō)中付出最多的是魯塞小姐,受到最大傷害的也是她??匆粋€(gè)人是否真正的愛(ài)國(guó),不是滿口的仁義道德,也不是一味的和敵人廝殺。愛(ài)國(guó)體此刻一言一行,一舉一動(dòng)中。當(dāng)有人說(shuō)“惡棍巴丹蓋”,她的臉漲的比野櫻桃還紅,氣的說(shuō)話也口吃了:“我倒想看看你們…你們這些人處在他的地位會(huì)是個(gè)什么樣貌。那才好看哩,一準(zhǔn)!這個(gè)人…分明是叫你們給出賣了!要是讓你們這些搗蛋鬼來(lái)統(tǒng)治,大家只好離開(kāi)法國(guó)!”
每個(gè)人的生活境遇不一樣,你無(wú)法把自我的觀念強(qiáng)加給別人。我們也無(wú)法選擇自我的出身,卻能夠選擇往后如何繼續(xù)生活。任何人都沒(méi)有權(quán)力讓別人為自我放棄什么,這無(wú)異于謀殺。而馬車中這樣的一行人心安理得的理解“羊脂球”的好,又違背她的意愿,逼迫她去做不愿的事??尚Φ氖沁@群人做錯(cuò)了事,還要找一個(gè)冠冕堂皇的借口。那位老修女和伯爵夫人成了同謀者,“以她之見(jiàn),只要意圖良好,做什么都不會(huì)觸惱天主。”同時(shí)還要為“但問(wèn)目的,莫管手段”的道德格言作一番富有教化力的詮釋。
《羊脂球》是法國(guó)“短篇小說(shuō)之王”莫泊桑的成名之作,也是一個(gè)以真實(shí)故事而創(chuàng)作的小說(shuō)。讀完這本書,使我感觸很多。
“我不去,我堅(jiān)決不去!”這句話深深震撼了我。使我仿佛看到了一個(gè)有著純潔思想、堅(jiān)強(qiáng)意志和愛(ài)國(guó)情懷的姑娘的高大形象。她就是故事的主人公羊脂球。羊脂球是一個(gè)妓女,在普魯士軍隊(duì)入侵法國(guó)期間,她敢于反抗侵略者,在逃亡途中她將自我的食物分給同伴,最終也為了同伴犧牲了自我。我不禁對(duì)主人公的悲慘命運(yùn)產(chǎn)生憐憫之心,同時(shí)也對(duì)貴族階層丑惡骯臟的人性感到憎惡,心中忿忿不平。
中國(guó)有句古話:“滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)?!痹趲孜毁F族最饑渴、最無(wú)助的時(shí)候,是羊脂球把自我的食物分享給了大家。而在普魯士軍官提出無(wú)恥要求后,那些貴族“同伴”卻極力說(shuō)服她。等羊脂球回來(lái)后,幾位上流社會(huì)的旅伴徹底拋棄了她,并還嘲笑她的行為。他們不僅僅沒(méi)有知恩圖報(bào),反而還恩將仇報(bào),這反映了上流社會(huì)的腐朽虛偽和丑惡骯臟的靈魂。
如果我們?nèi)巳艘蚕駮械馁F族人士一樣,為人做事都貪圖從中能否獲得利益,那么我們的社會(huì)也將變得十分黑暗,再也沒(méi)有歡笑。所以,我們更應(yīng)當(dāng)要人人互相信任,互幫互助,營(yíng)造一個(gè)完美的世界。
我相信真誠(chéng)地對(duì)待他人自我才會(huì)歡樂(lè),也相信只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),這個(gè)世界就會(huì)變得完美!
小說(shuō)以羊脂球這樣一個(gè)被侮辱、被損害的妓女形象為代表,歌頌了法國(guó)人民敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣,以及他們維護(hù)民族利益的愛(ài)國(guó)情操和善良熱情,樂(lè)于助人的高尚品德。它以羊脂球被同車旅伴推入火坑的丑惡事件為中心,揭露了法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的代表——商人、貴族、廠長(zhǎng)兼參議員、修女及民主黨人等上流社會(huì)的各種主角——在強(qiáng)敵壓境、國(guó)家危急的嚴(yán)重時(shí)刻,首先研究的不是國(guó)家的前途,民族的尊嚴(yán),而是個(gè)人的安危和金錢上的得失。當(dāng)生命財(cái)產(chǎn)受到威脅的時(shí)候,他們采取的是不折不扣的保命哲學(xué),口里還堂而皇之地說(shuō)什么“遇到最強(qiáng)大的人是永遠(yuǎn)不應(yīng)抵抗的”。盡管他們懂得,敵人的無(wú)理要求,是對(duì)法國(guó)和法國(guó)人民的羞辱與侵害,他們表面上顯出一副怒不可遏的架勢(shì),然而實(shí)際上,在民族利益和個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí),這些“愛(ài)護(hù)名譽(yù)”的權(quán)威人士沒(méi)有片刻猶豫,立即倒向敵人一邊,雙手把羊脂球奉獻(xiàn)給敵人去蹂躪。尤其令人憤慨的是兩個(gè)所謂代表上帝的修女也為虎作倀。至于嘴里哼著《馬賽曲》、抵抗高調(diào)唱得震天響的民主黨人高尼岱,不費(fèi)吹灰之力就收到了“坐享其成,暗中獲利”的好處。這一些鮮明而生動(dòng)地表現(xiàn)了那些雙手插在口袋里弄得錢幣叮當(dāng)響的體面人物和社會(huì)上的各種反動(dòng)勢(shì)力沆瀣一氣、狼狽為好的丑行,具有極大的概括意義。
普法戰(zhàn)爭(zhēng)后期,普軍長(zhǎng)驅(qū)直入,以20萬(wàn)大軍猛敲巴黎的城門,人民群眾奮起保衛(wèi)家園,“國(guó)防政府”的首領(lǐng)也口口聲聲地叫嚷“永不投降”,“決不讓出法國(guó)堡壘上的一塊石頭”,但背地里卻和敵人勾勾搭搭,簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的停戰(zhàn)和約。小說(shuō)里的人物就是法國(guó)社會(huì)各階層人物的真實(shí)寫照。作品字里行間無(wú)處不滲透作者對(duì)上層人物思想、心理的深刻的觀察,無(wú)情的解剖和批判。莫泊桑本人在給福樓拜的信中講得很清楚;“我們?cè)陂T鐫上的自覺(jué)的不偏不倚,在這些問(wèn)題中每一個(gè)都不自覺(jué)地帶著熱情,比起萬(wàn)馬奔騰的全速度的攻擊,都要千百倍地更強(qiáng)烈地使資產(chǎn)階級(jí)暴躁起來(lái)?!?/p>
莫泊桑不僅僅辛辣地諷刺和挖苦了那批上流社會(huì)的人物,并且敢于超出種種世俗偏見(jiàn),把一個(gè)被女作為正面主人公加以歌頌。拿一個(gè)妓女的高尚行為與統(tǒng)治階層人物進(jìn)行比較,充分反映了他的民主思想、獨(dú)到的見(jiàn)解和膽識(shí)。
這個(gè)短篇也充分體現(xiàn)了莫泊桑的藝術(shù)才能。他善于截取日常生活的一個(gè)片斷,以“一葉盡觀全樹(shù)”,用逃難旅行這樣一件小事反映了普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一群法國(guó)上層人物的可恥嘴臉。小說(shuō)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),層次清楚,描述簡(jiǎn)練而集中。故事的敘述,人物的刻畫,時(shí)代的氣氛,全集中在短短的5天旅程中。莫泊桑的語(yǔ)言樸實(shí)、凝練、細(xì)膩并且個(gè)性化,寥寥數(shù)語(yǔ)就能把人物的內(nèi)心世界表露無(wú)遺。小說(shuō)的結(jié)尾,作者用最強(qiáng)音寫出羊脂球內(nèi)心深處泛起的巨大而復(fù)雜的感情波瀾,尤為全篇高潮所在。
羊脂球是莫泊?!堆蛑颉分械娜宋?,她是一個(gè)妓女,因身體過(guò)早發(fā)胖而出名,外號(hào)叫“羊脂球”。在一個(gè)兵荒馬亂的年代,法國(guó)被普魯士打敗,人們想盡方法逃走。在魯昂,十個(gè)人逃上前往第厄普的馬車,故事就由此開(kāi)始了。
大家知道,一個(gè)人唱戲是唱不出味道來(lái)的,唱得人多了味就越濃了。這出戲里,幫腔的都有奸商鳥(niǎo)先生夫婦、道貌岸然的卡雷—拉瑪東夫婦,出身貴族的“百靈鳥(niǎo)”伯爵和夫人。他們是社會(huì)上有靠得住收入、生活安定、勢(shì)力雄厚的上等人。二修女和“民主黨”高尼岱,權(quán)且稱為中上等人。他們都懷著不同的目的前往第厄普——“上等人”是去經(jīng)商保命;“民主黨”是為了“為國(guó)效命”;至于修女,作者雖然沒(méi)提到,但肯定是為了避免“死于非命”。
羊脂球是一個(gè)妓女,社會(huì)最低層的人是不可能和上等、中上等的人交朋友,或者說(shuō)他們不想于她為伍。別人雖對(duì)她冷眼相看,但她始終保持謙和、善良、倔強(qiáng)的性格和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)品質(zhì)。她樂(lè)于助人是無(wú)法求得回報(bào)的,但她還是這么做了。但人們只會(huì)把她不斷的推入火坑、犧牲她、利用她,直到榨得一點(diǎn)價(jià)值都沒(méi)有了。一把推開(kāi),揚(yáng)長(zhǎng)而去。
世界上與其他“逃難者”類似的情形真是太多了——鳥(niǎo)先生奸詐狡猾,修女自私自利……高尼岱無(wú)時(shí)無(wú)刻想著為國(guó)家“效勞”,但還是和自己的利益掛鉤,羊脂球和他一比就一目了然;三個(gè)夫人平時(shí)趾高氣揚(yáng),一聽(tīng)普魯士士官可能會(huì)侮辱她們,便不顧一切的要羊脂球挺身而出成全士官,以達(dá)到保護(hù)自身的目的。伯爵表面是個(gè)謙和善良的人,可為了自己的利益,千方百計(jì)的要羊脂球犧牲自己。話說(shuō)回來(lái),世界上就是羊脂球這號(hào)人太少了!換言之,要是這號(hào)人多了,莫泊桑寫《羊脂球》又有什么意義呢?
法國(guó)作家莫泊桑是世界上數(shù)一數(shù)二的短篇小說(shuō)大師。表面看來(lái),莫泊桑的作品所敘說(shuō)的似乎都是社會(huì)上司空見(jiàn)慣的事,但它隱含的意義卻是十分深刻的。1880年《羊脂球》的發(fā)表使他一舉成名。福樓拜將這部作品稱之為杰作。該篇亦成為世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它之所以能鶴立雞群,就在于作者對(duì)生活的提煉別具慧眼。
《羊脂球》發(fā)生在普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,莫泊桑將主角定為了一個(gè)處于社會(huì)最底層,受人歧視的妓女,作為正面人物來(lái)描繪,這正是這部作品與眾不同的地方;更吸引人的是,他將這個(gè)妓女同形形色色、道貌岸然的資產(chǎn)階級(jí)人物作對(duì)比--在去往英國(guó)逃難的一路上,由于羊脂球的出現(xiàn),馬車上的人們一下都成為的朋友,而且還是親密無(wú)間的朋友。即使是在那樣的情況下,依然在一個(gè)妓女面前擺出一副自命清高的樣。然而到了后來(lái),"上層人士"由于沒(méi)有食物,當(dāng)他們看到車上唯一帶著食物的羊脂球時(shí),眼里放射出了憎惡了目光。顯然,他們都餓慌了。最先向羊脂球冷嘲熱諷,發(fā)起人格進(jìn)攻的盧瓦佐,此時(shí)雙眼卻死死地盯住那只盛滿食物的缽,假惺惺地說(shuō):"妙極了,這位太太比我們有遠(yuǎn)見(jiàn)。"當(dāng)羊脂球提供給他食物時(shí),盧瓦佐又寡廉鮮恥地說(shuō):"真的,說(shuō)實(shí)話,我還難以拒絕,我餓得實(shí)在支持不住了。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就得按戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期辦,是不是。太太?"瞧瞧,之前還歧視別人,這回得到恩惠了,就稱別人為"太太"了,簡(jiǎn)直就是厚顏無(wú)恥…
當(dāng)我讀完《羊脂球》這本書后,不禁對(duì)主人公的悲慘命運(yùn)產(chǎn)生憐憫之心,而對(duì)貴族階層丑惡骯臟的人性感到憎惡,心中不時(shí)感到忿忿不平。
“貴族是善之人,是蘇格拉底的推崇者?!辟F族代表了名譽(yù)和地位,也代表了修養(yǎng)學(xué)問(wèn)的高人一等,是人上人。也正因如此,他們就利用名譽(yù)、地位乃至學(xué)問(wèn)來(lái)掩飾內(nèi)心的狹窄與險(xiǎn)惡。然而地位、名譽(yù)、學(xué)識(shí)這些外在的東西是不足以量度人的內(nèi)心的。這個(gè)結(jié)論在《羊脂球》中被描述得入木三分。
故事發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)逃亡的路上。一架馬車載著十個(gè)不一樣地位的人,有貴族,有商人,有修女,更有“民主朋友”,而其中身份最低微的一個(gè)便是女主人公羊脂球,她是一個(gè)妓女。正因?yàn)檫@么卑微的身份,所以在這水深火熱的背景里,她時(shí)而受到貴族的贊揚(yáng)和同情,也時(shí)而受到“禽獸”的歧視和踐踏,“禽獸”的善變真讓人為他們感到可恥和惡心。
從一開(kāi)始羊脂球被人認(rèn)出來(lái)后,幾個(gè)“正派”女人就開(kāi)始在她面前竊竊私語(yǔ),甚至還辱罵她為“臭婊子”、“公眾的恥辱”等。還有鳥(niǎo)先生等人對(duì)她的輕佻和窺視。直到羊脂球把自我的食物拿出來(lái)品嘗的那一刻,鳥(niǎo)先生卻在沒(méi)有被邀請(qǐng)的情景下毫不客氣地分享著她的美味,他那輕佻、窺視的眼神全然已被拋到九霄云外去了。接下來(lái),羊脂球又邀請(qǐng)了兩位修女和她一齊用餐;按理說(shuō),兩位嬤嬤應(yīng)當(dāng)拒絕,因?yàn)檫@是一個(gè)妓女的東西,是一個(gè)失貞女人的食物,然而兩位修女卻像不再信奉圣母瑪利亞一樣,毫不猶豫地理解了她的邀請(qǐng),開(kāi)始津津有味地品嘗起眼前的食物來(lái)?!坝腥税伍_(kāi)了第一瓶葡萄酒的塞子,這時(shí)候卻發(fā)生一件尷尬的事:僅有一只杯子。于是只好在一個(gè)人喝完以后經(jīng)過(guò)拂拭再傳遞給第二個(gè)人……”
當(dāng)他們狼吞虎咽地吃完食物以后,就像一群溫順的小羊,被婊子的食物給征服了。在這些貴族面前,這個(gè)身份卑微的妓女此時(shí)仿佛一下子變成了上帝的女兒一樣,他們頓時(shí)同情她的疾苦,贊美她的善良。此時(shí)此刻,他們貴族的偽善面具充分發(fā)揮了作用?!霸谶@些沒(méi)有表示那么能干的旅伴的評(píng)價(jià)中間,她的地位增高了;戈?duì)栧髢鹅o聽(tīng)著她,一面堅(jiān)持一種心悅誠(chéng)服者的贊嘆并且親切的微笑;甚至于就像一個(gè)教士聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)信徒贊美上帝……”
當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候,他們會(huì)把你伺候得像皇帝,這就是貴族的價(jià)值觀,他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)善心?,F(xiàn)實(shí)中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭(zhēng)名奪利沖刷了一切形式上的終極關(guān)懷,這在后文中顯露無(wú)疑。
“她覺(jué)得自我被這些顧愛(ài)名譽(yù)的混賬東西的輕視淹沒(méi)了,當(dāng)初,他們犧牲了她,以后卻把她像廢物一樣扔掉。”這樣種種的摧殘,最終導(dǎo)致她被完全地毀滅了。
無(wú)論是羊脂球的食物被掏空,還是她被迫去跟敵方軍官睡覺(jué)以換取貴族的繼續(xù)逃亡,羊脂球都作出了犧牲。貴族始終看緊他們腰包里的金子,就算是自我的恩人,當(dāng)威脅到自我的利益時(shí)他們都會(huì)變成嗜血的惡狼。他們就像是血吸蟲,如馬克思所說(shuō)“上上下下都滴著骯臟的血”,也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來(lái)了財(cái)富。
《羊脂球》這篇文章恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了那些丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。