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在暑假里我認(rèn)真讀了中國(guó)四大名著之一的《水滸傳》，讀后感觸頗深。
《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的章回體小說(shuō)，也是我國(guó)最優(yōu)秀的古典文學(xué)名著之一。它所描繪的水滸故事，早已是家喻戶曉，深入人心。《水滸傳》講述的是在奸臣當(dāng)?shù)?，tan官橫行的北宋年間，一百零八位好漢先后聚義于水泊梁山，扯起“替天行道”的大旗，劫富濟(jì)貧，屢敗官軍，鬧得轟轟烈烈的故事。幾百年來(lái)，水滸傳的故事在中國(guó)可謂是家喻戶曉，膾炙人口。梁山英雄們個(gè)性鮮明的形象，曲折傳奇的經(jīng)歷，已成為中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中不可或缺的部分。
一百零八位好漢，性格個(gè)個(gè)迥然不同，李逵的粗心莽撞，魯達(dá)的粗中有細(xì)，武松的勇猛利落，林沖的忍讓，宋江的謙恭，皆刻畫的惟妙惟肖，栩栩如生，觀止可親。
在《水滸傳》一百零八位眾多好漢中，我最喜歡的是軍事吳用。別看他起的名字叫吳用，但卻是一個(gè)十分聰明，有才智的一個(gè)人。從剛開(kāi)始跟著晁蓋，到后來(lái)坐上了山寨的第二把交椅，他還給宋江出謀劃策，出了不少的好主意，也充分體現(xiàn)出了他的聰明能干。我還很欣賞吳用的性格，他為人正直，大家有什么不對(duì)的地方，他總是可以直接指出，毫不隱瞞。在他的身上有很多值得我學(xué)習(xí)的地方，我也十分敬佩他。
我還很喜歡武松，他武功高強(qiáng)、勇敢，在景陽(yáng)岡遇到猛虎，十分冷靜、不慌不忙的將老虎打死，為民除害，要是一般人早就嚇得腿軟了。他還忌惡如仇，敢作敢為，在殺了tan官?gòu)埍O(jiān)后勇于承認(rèn)。
我喜歡《水滸傳》的另一個(gè)原因是他講述的是我們山東好漢的故事，我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，也喜歡家鄉(xiāng)的這些英雄。當(dāng)讀完《水滸傳》，合上書本，一百零八位好漢還栩栩如生的出現(xiàn)在我的腦海里，揮之不去，印象深刻。
梁山好漢替天行道，最終卻落的個(gè)四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時(shí)，許多人也將矛頭直指宋江——這個(gè)梁山泊的領(lǐng)軍人物。
有人認(rèn)為，梁山好漢之所以會(huì)落得如此結(jié)果，是宋江一手造成的。作為戰(zhàn)無(wú)不勝的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，宋江卻斷然拒絕了如同李逵說(shuō)的：“殺上東京，奪了鳥(niǎo)位”的主張，自覺(jué)選擇接受朝廷的招安的政治道路，帶領(lǐng)“替天行道”的梁山泊義軍，去殘殺“僭號(hào)稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中，遭到慘痛的失敗。他們認(rèn)為，如果當(dāng)初宋江采納李逵說(shuō)的：“殺上東京，奪了鳥(niǎo)位”的主張，以梁山泊當(dāng)時(shí)的實(shí)力，定能推翻宋王朝。而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注，真是個(gè)忘恩負(fù)義之徒。
識(shí)江湖好漢，但有人來(lái)投奔他的，若高若低，無(wú)有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無(wú)厭倦;若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問(wèn)他求錢物，亦不推托;且好做方便;每每排難解紛，只是周全人性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時(shí)雨?！?，由此可見(jiàn)，宋江乃仁義之仕，決不會(huì)為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注。
然則為何要接受招安?我認(rèn)為，這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時(shí)候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來(lái)往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應(yīng)了。如果不是因?yàn)殚惼畔?，他根本不?huì)投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見(jiàn)在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來(lái)他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關(guān)勝、史進(jìn)、柴進(jìn)、秦明等人，他們也深受“三綱”思想的影響，他們是支持招安的。所以，選擇招安不是宋江個(gè)人的決定，是在“三綱”思想影響下的必然選擇。所以，將梁山好漢起義的失敗歸罪于宋江，這是有失公允的。
梁山泊悲劇，并非宋江之過(guò)。梁山泊悲劇，這也是社會(huì)的悲劇。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
水滸傳是我國(guó)四大名著之一，我借助這個(gè)假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到：真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了毛主席的一句話：讀不完水滸傳的不是中國(guó)人!感慨萬(wàn)分。
水滸傳塑造了性格鮮明的人：雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì)的官逼民反，只手遮天的社會(huì)狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對(duì)宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來(lái)品一品他吧。
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會(huì)在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±?，他懂法，有遵守法度的?xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問(wèn)題比較周全，有人說(shuō)他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問(wèn)題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開(kāi)時(shí)，他說(shuō)不能，這是國(guó)家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說(shuō)在文武方面并無(wú)過(guò)人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì)：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國(guó)家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對(duì)起義軍來(lái)說(shuō)是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛(ài)國(guó)家的，皇帝代表國(guó)家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽(tīng)吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結(jié)局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個(gè)，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對(duì)他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
《水滸傳》這本書講述了北宋末期，宋江、晁蓋等人建立水滸寨，與江湖好漢們結(jié)為兄弟，一同上山聚義。由于晁蓋在曾頭市中箭，宋江成為寨主。他們受了招安，向北宋朝廷投降。經(jīng)過(guò)平王慶、田虎，消滅方臘后，一百零八位好漢僅剩二十七位。余下的人卻被奸臣陷害，這隊(duì)轟轟烈烈的起義軍竟落了個(gè)悲壯的下場(chǎng)。
讀了《水滸傳》后，我認(rèn)為宋江這個(gè)山寨之主，有三點(diǎn)做的不是很好。
其一，宋江投降招安的綱領(lǐng)路線，不是一條好路線。
北宋小朝廷是一個(gè)十分昏庸的王朝。不僅這個(gè)“君”是昏君，天子的手下寵臣，還全都是奸臣，陷害忠良，重用小人。宋江若投降，后果就會(huì)使被奸臣陷害，只能落得一個(gè)“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的下場(chǎng)。若是像李逵一樣，嚷嚷著“奪位當(dāng)皇帝”，以宋江的軍事力量，有可能成功，但他與方臘，卻不免會(huì)有一場(chǎng)惡戰(zhàn)。想當(dāng)皇帝的，又會(huì)有好幾個(gè)，但皇帝位子只有一個(gè)。怎么辦?那就只好打!剩一個(gè)為止。然而，宋江卻沒(méi)有當(dāng)皇帝的魄力，他便只好選擇了投降。投降又有什么好處呢?無(wú)非就是想青史留名嘛!如果當(dāng)好了皇帝，國(guó)泰民安，救民眾于水深火熱之中，百姓還會(huì)感激你的!
其二，宋江把“忠孝節(jié)義”四字看得過(guò)重，導(dǎo)致他起義失敗。
自從孔子主張道學(xué)后，“忠孝節(jié)義”四字已經(jīng)變得比生命還重要了。然而，古話說(shuō)得好：物極必反?！爸倚⒐?jié)義”泛濫的背后，禁錮了不少人才的思想，演繹了不少悲劇故事，不少人被活活“憋”死?！爸灰?tīng)話的飯桶，不要叛逆的人才”，成了封建主義者的宗旨。宋江也走不出這個(gè)“老框架”，當(dāng)了以“忠孝節(jié)義”為代表的封建思想的犧牲者。歷，當(dāng)了皇帝，成就霸業(yè)的人，都不怎么講“忠孝節(jié)義”。例如隋朝的開(kāi)國(guó)皇帝——楊堅(jiān)，置自己的女婿的兒子——周靜帝的生死而不管，還將他殺害，并沒(méi)有什么道學(xué)精神?！爸倚⒐?jié)義”可以用，但也要注意用法與輕重。如果像宋江這樣用，死心塌地的投降招安，那就是“愚忠”。宋江只是梁山泊中的一個(gè)小小草寇，就把“忠孝節(jié)義”放得如此高，豈不犯傻?
其三，宋江打方臘，是一個(gè)極大的錯(cuò)誤。
打仗有兩個(gè)目的：第一，擴(kuò)大自己的地盤，充實(shí)自己的兵馬;第二，使別人降服自己。如果像宋江打方臘，人馬從一百零八人減到二十七人，帶著一群殘兵敗將，跑回去領(lǐng)賞，那就是拿自己的隊(duì)伍開(kāi)玩笑。打方臘，實(shí)質(zhì)上也是從招安開(kāi)始的。投降，相當(dāng)于去當(dāng)朝廷的走狗。走狗的任務(wù)，就是幫獵人逮獵物。以盜治盜，這種封建統(tǒng)治者的慣用伎倆，宋江竟糊涂到看不出來(lái)?
宋江犯的以上三個(gè)錯(cuò)誤，基本上就是他起義失敗的原因。如果一味地只知道像綿羊一般，任由奸臣們這批狼宰割，除了兔死狗烹這個(gè)下場(chǎng)外，別無(wú)選擇。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，做到忠已很難了。
義，可以解釋為正義。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？這是因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中。“義”字也滲透著我們的生活。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，有多少烈士，用他們的鮮血，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的章回小說(shuō)，內(nèi)容圍繞在梁山泊稱霸的土匪展開(kāi)。這本書是我最愛(ài)看的書之一，書中的情節(jié)有時(shí)讓我淚流滿面，有時(shí)讓我拍案叫絕，我常?？吹脧U寢忘食。
書中記述了宋朝統(tǒng)治者的腐朽兇殘。太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他污蔑林沖帶刀進(jìn)入軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。蔡太師過(guò)生日，他的女婿搜刮十萬(wàn)貫金銀珠寶，送往京城送賀，派楊志保護(hù)。晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人智取生辰綱，事后與朝廷激戰(zhàn)，最終大伙一塊全投奔梁山。又有打虎英雄武松，因?yàn)槲鏖T慶勾結(jié)大嫂潘金蓮害死大哥武大郎，因而將他們殺死，被判充軍，最終經(jīng)歷一系列波折，也被逼上梁山。此外，還有宋江、魯智深等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同的原因而被迫在梁山落草為寇，揭竿起義。他們舉起令牌，打著替天行道、劫富濟(jì)貧的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
《水滸傳》里面有許多的經(jīng)典人物，他們的精神是難能可貴的。比如說(shuō)吳用，他輔佐宋江，充分發(fā)揮自己的聰明才智，鞠躬盡瘁，死而后已。聯(lián)想到現(xiàn)在，國(guó)家和民族的振興和強(qiáng)大就需要這樣的人才，國(guó)家要加強(qiáng)這方面的人才培養(yǎng)。
《水滸傳》也描述了許多戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面，然而戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)非是百姓遭殃，戰(zhàn)爭(zhēng)參與的人員來(lái)自百姓，戰(zhàn)爭(zhēng)中死傷最多的也是百姓，戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了百姓流離失所?？傊?，戰(zhàn)爭(zhēng)的最終受害者是百姓。只有遠(yuǎn)離了戰(zhàn)爭(zhēng)，百姓才能夠安居樂(lè)業(yè)，世界才能夠變得更好、更和諧。
希望《水滸傳》的戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)，不，在世界不再重演!
史進(jìn)，也就是九紋龍。這人無(wú)疑是一百單八將中最有義氣的一個(gè)在豪爽程度上不亞于魯智深。但這個(gè)人在水滸傳中，也只不過(guò)是虎頭蛇尾罷了。
他身上的.紋繡是請(qǐng)高手匠人刺的，自然少不了白銀了，但也不虧，最起碼給史進(jìn)了一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)木b號(hào)九紋龍。史進(jìn)的豪爽主要體現(xiàn)在給金老父女的那十兩銀子中。我們看到水滸傳說(shuō)：魯達(dá)在酒樓上欠了債，在茶館也欠了債。這恰恰說(shuō)明了當(dāng)時(shí)宋朝的腐敗貧窮，一個(gè)提轄官都處處欠債，何必再提史進(jìn)這種目前沒(méi)有固定的生活來(lái)源的人呢。
魯達(dá)掏出五兩銀子，在這種食不果腹的情況下，居然能掏出相當(dāng)于我們現(xiàn)在五千元的的銀子，很豪爽吧!史進(jìn)可能比魯達(dá)還要窮，可他掏出了魯達(dá)金錢數(shù)量的一倍，十兩銀子!要知道，他可能比魯達(dá)還窮呢!這是何等慷慨，何等豪爽啊!
史進(jìn)的義氣更是非同小可，其中最有代表性的在《九紋龍大鬧史家村》中。義氣也成為了他的重要弱點(diǎn)之一。就是因?yàn)榱x氣這種性格特點(diǎn)，將這個(gè)本有大將之才的少年拉離了人間正道。
自從學(xué)了東京八十萬(wàn)禁軍教頭王進(jìn)的十八般武藝后，史進(jìn)不再是那個(gè)只會(huì)花拳繡腿的人了。少華山上仨強(qiáng)盜陳達(dá)，楊春，朱武。這陳達(dá)，楊春武藝一般，倒是這朱武不簡(jiǎn)單。陳達(dá)率小兵欲往華陰縣了借糧。史進(jìn)精通了十八般武藝，當(dāng)然不能縱橫強(qiáng)盜了。于是史進(jìn)便擒了陳達(dá)?？芍煳淇隙ú桓市牧?，便使一條計(jì)。只見(jiàn)他對(duì)楊春說(shuō)：小弟有一條計(jì)，但如果失敗則我二人皆被擒。這條計(jì)就是以義氣打動(dòng)史進(jìn)，讓他放了陳達(dá)。楊春本想帶所部兵與馬下去史進(jìn)拼了，但一聽(tīng)這計(jì)，立馬改了主意。
看來(lái)這朱武實(shí)肯定是了解史進(jìn)的，要不然海事硬拼算了。果不出所料，史進(jìn)把陳達(dá)放了。結(jié)果被王四沒(méi)了書信，官府捕捉。結(jié)果史進(jìn)棄了史家莊，可朱武忘恩負(fù)義，還說(shuō)什么：只恐寨小，不堪歇馬。你說(shuō)，這梁山泊評(píng)價(jià)好漢的要求有多低!像朱武一樣的人，難道能稱作好漢?
我仿佛看到，在熊熊烈火中，史家莊中的一切都在向史進(jìn)伸出雙手，把這個(gè)少年拉回人間正道，結(jié)果還是無(wú)用功
最后，這個(gè)少年最后沒(méi)有像岳飛那樣精忠報(bào)國(guó)，而是在山崗上被亂箭射死，可憐史進(jìn)英雄，化作南柯一夢(mèng)。
書中主要寫了：北宋時(shí)期，官場(chǎng)黑暗，奸臣當(dāng)?shù)?，窮苦人民生活在水深火熱之中，其中給我印象最深的是一個(gè)叫“高二”的無(wú)賴，由于他球踢的很好，所以當(dāng)?shù)厝私兴案哔础保既挥幸淮伪换实劭吹?，就這樣被皇帝收在身邊了，由于他善于溜須拍馬屁，哄得皇帝開(kāi)心，于是皇帝封他為太尉，他非常自大,認(rèn)為自己很了不起，處處陷害朝廷中正直的官員，日復(fù)一日，年復(fù)一年，國(guó)家越來(lái)越腐敗，各路英雄和老百姓們紛紛揭竿起義。在這種背景下，被逼上梁山泊的一百零八位好漢，在宋江的帶領(lǐng)下，共同反抗太尉，反抗黑暗腐敗的朝廷，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，他們除暴安良，替天行道，被傳為千古佳話。
二年級(jí)看這本書時(shí)，我覺(jué)得里面的人物都是好漢都是英雄，特別敬佩“及時(shí)雨“宋江，他樂(lè)于助人，有江湖義氣，結(jié)交了許多朋友，而且他會(huì)用人，吳用、花榮在他的帶領(lǐng)下經(jīng)常打勝仗，有統(tǒng)軍能力。
可是等到四年級(jí)再來(lái)看時(shí)，我卻發(fā)現(xiàn)宋江身上也有許多缺點(diǎn)，他既沒(méi)有林沖那樣的武功，對(duì)于自己的.娘子說(shuō)殺就殺，還非常愚忠，由于他的堅(jiān)持招安，讓好多兄弟都遇害了，好好的一百零八將，最后落得死的死，出的出家，他自己還落得一杯毒酒的下場(chǎng)。他那么聰明的一個(gè)人，不可能看不出朝中奸臣借刀殺人、各個(gè)擊破的心思，可是他還是陷進(jìn)去了。
文中沒(méi)有給英雄們一個(gè)美好的結(jié)局，也許作者施耐庵正是想用這個(gè)遺憾來(lái)告訴我們：每個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷都是復(fù)雜的，沒(méi)有絕對(duì)完美的英雄，每個(gè)人心目中的英雄都有不同的樣子。
不管英雄結(jié)果如何，他們的足智多謀，他們的樂(lè)善好施，他們的仗義重情這些優(yōu)點(diǎn)依然值得今天的我們學(xué)習(xí)。