寫讀書筆記可以將讀、想、寫結(jié)合起來，從而增強(qiáng)理解和記憶。這里分享一些吶喊讀書筆記一百字左右下載，供大家寫吶喊讀書筆記一百字左右參考。
《吶喊》作為魯迅的第一部小說集，包含了許多耳熟能詳?shù)淖髌?，刻畫了很多特點(diǎn)鮮明的人物。而他的行文中，似乎總是有一種風(fēng)骨，猶如無形的紐帶將他描述的人物串聯(lián)起來。這風(fēng)骨，隱匿在魯迅的《吶喊》里，隱匿在果戈里的《外套》里，隱匿在陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》里，隱匿在千千萬萬個文人哲人為沖破禁錮、人類啟蒙的吶喊中。雖時間不一樣、地域遙遠(yuǎn)，風(fēng)骨魂魄依舊相同。這風(fēng)骨實(shí)則是一種決意，更實(shí)際些就是喬治·奧威爾在《〈一九八四〉序》中所言的“政治意圖”。正因有了這種精神，文章才有了意義，得以流傳下去。
當(dāng)作者具備了這份決意，如何表述便是看各人天賦技巧。對于魯迅而言，阿Q、孔乙己、祥林嫂、豆腐西施這些躍然紙上的形象，是他文學(xué)技藝的精湛體現(xiàn)，也是他借這些悲喜劇給愚弱國民的當(dāng)頭棒喝。人們以自以為是的姿態(tài)沉緬于現(xiàn)狀中，當(dāng)有人用戲謔或凝重的筆調(diào)摹出他們周圍一切的浮世繪時，總該是有幾分沖擊的。這種寫實(shí)又全面的社會群像，約莫僅有法國文豪巴爾扎克的《人間喜劇》能與之比擬。
可是，雖然魯迅的文章主題嚴(yán)肅，針砭時弊，質(zhì)問“娜拉走后怎樣”的社會現(xiàn)象，卻總是以簡便、戲謔或明朗的基調(diào)包裹那些慘淡的時代杯具，看似是“哀其不幸，怒其不爭”的嘲弄，讀來卻是心酸與同情。不論是孔乙己這類因思想局限所錮而被社會、時代雙雙遺棄的文人，抑或是那個月夜下銀叉脆響、海邊瓜地的美夢，凜冬里自酒樓上飄零而落的雪花……太多太多，為了忘卻的記念。
把時間撥回一七七一年，當(dāng)?shù)业铝_與達(dá)朗貝爾編撰的《百科全書》最終面世，另一個時代來臨了。在第八卷的前言中，他說，或許會有一場猛然爆發(fā)的革命使世界在未來再次陷入蒙昧與黑暗，但只要這些著作有一套能完整地保存下來，一切都能夠得到挽救。
當(dāng)路易十六在獄中閱畢啟蒙時期的著作，他由衷地感嘆，是盧梭與伏爾泰推翻了這個王朝。是啊，是他們的思想，是啟蒙的力量，發(fā)動了革命，推翻了一個時代，拯救并改造了這個世界。啟蒙運(yùn)動的成果如一頁鎏金的頌詩，再有力可是地證明了文藝的力量。
如果說那本《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》為西方開辟了技術(shù)與科學(xué)的黎明，那么文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動使人類明白何為正義，何為自由，何為人性;如果說當(dāng)詹天佑的鐵路穿過貧瘠的土地時國人再度迎來了經(jīng)濟(jì)復(fù)興的曙光，那么魯迅的小說使國人明白何為真理，何為解放，何為期望。不一樣的時代與背景，使開始與結(jié)局都不盡相同，但最終都將使世界被真理與信念所覆。
魯迅之所以在中國的當(dāng)代文學(xué)史上有無可磨滅的地位，不僅僅是因?yàn)樗嬖V人們存在似孔乙己、阿Q之流的絕望，更因?yàn)樗嬖V世人仍有百草原存在，仍有一個血色的花環(huán)在瑜兒墳上，仍有期望。他告訴世人唯有正視絕望，才能看見期望，在那一刻，他的思想靈魂與盧梭、休謨、柏拉圖相通相映;在那個時候，我確乎感受到了那份力量。即使時至今日，我們的世界仍不完全，但以他們?yōu)橹敢K有一日帶著先人的笑意，我們將看見地平線盡頭無盡的晨光。
縱觀魯迅的一生，幾乎都在為這“記念”與那“忘卻”拼搏。他出生成長在血染的蒙昧的黑夜中，而為使人們看見未來與期望，他努力將其化作血染的黎明。他的吶喊從未獲得盧梭或是狄德羅那樣的應(yīng)答，但卻給無數(shù)涓生、魏連殳甚至阿Q一樣的國人供給了覺醒與吶喊的契機(jī)。而今時今日我們重讀魯迅，是為了啟蒙自我的內(nèi)心，洞悉并最終成為中國的脊梁。
重品吶喊，再聞呼聲，重新回味文壇的破曉剎那，再度溫習(xí)啟蒙年代的活力。
暖暖的陽光灑落在書頁之上，我緩緩合上了書本，望向《朝花夕拾·吶喊》。這本書，是魯迅先生接近風(fēng)燭殘年的時候的作品，回憶的都是他年輕時期的事情，我想這是別有一番韻味的，就宛如早上的花，晚上再去撿拾，這或許失去了它原有的那份美麗，那份嬌艷欲滴，但是再配上火紅的夕陽，這難道不是另一種風(fēng)韻，另一種生命的活力嗎？
這不僅僅只是一本書它更是一個百味瓶，其中有苦、有甜……它的每一種心情都會惹人深思！
它甜得可以溫暖人的心坎，讓人忘記煩惱，沉浸在甜美的回憶之中。就如同魯迅先生在百草園和三味書屋的那段日子，欣賞美好的事物，聆聽神秘的故事，捕捉雪天的饑鳥，與各種各樣的小動物為伴……那一刻，書卷中的天真爛漫著實(shí)讓我感動不已，似乎它散發(fā)著什么魔力，用一個孩子處世不深的眼眸，探入了我的心靈，引發(fā)了我的共鳴，或許這正是魯迅先生文章的魅力，雖然用的是樸實(shí)的話語，但熾熱的情感展露無疑。通過他的文章更讓我懂得了童年的生活是美好的，只要你細(xì)細(xì)品味，就會覺得妙趣橫生。在燦爛的春光中有兒童的天真，在無味的冬天里也能尋覓到幾許童趣；在自由的玩耍中充滿幻想，在枯燥的學(xué)習(xí)中也不乏樂趣。
但它的苦，可謂是苦不堪言。當(dāng)魯迅看到父親被庸醫(yī)治死時那一定是苦的；當(dāng)永別藤野先生時那一定是苦的；當(dāng)看到國內(nèi)社會渾濁不堪時，看到人民痛苦不堪時，那更是苦的！讓我們的心弦也被牽動起來，也讓我不禁感嘆到魯迅先生的偉大，他雖然生活在一個腐朽冷漠的社會之中，但并沒有隨波逐流，而是以筆為武器，同整個封建社會做斗爭。那句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！笔菍λ詈玫膶懻?！
這本書懷揣著魯迅先生對國家的熱愛，想要拯救當(dāng)時風(fēng)雨飄搖的社會的美好心愿！這本書是不朽的，它向后人描述了一個真實(shí)的社會，讓世人以此為動力，不讓歷史重演！身為二十一世紀(jì)的我們，應(yīng)要好好珍惜現(xiàn)在的美好的生活！
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920--年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四運(yùn)動前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。
在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。
可以說它是中國的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
《孔乙己》這部小說則反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)?？滓壹旱娜松且粓霰瘎?，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無、可笑可憐的多余人。 文章通過個性化的語言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良?？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會現(xiàn)實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運(yùn)。
《吶喊》一系列的小說都充分展現(xiàn)了當(dāng)時那一段歲月的冷漠，以及一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。
在《吶喊》書中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。
《狂人日記》不僅僅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話文小說，且在文中借狂人之口說出了幾千年來“吃人”的封建禮教，它表明了作者徹底反對封建主義的立場。在文中，字里行間透出了“我”對那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的.人養(yǎng)的狗，育的孩，都心存三分顧忌。到后來，“我”才想到，自己的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。再到結(jié)尾，“我”猜想自己也可能吃過人，無奈之中，發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。
最近，我讀了一本名著，是魯迅先生寫的《吶喊》。從這本書中我了解了很多內(nèi)容，也了解了魯迅先生。
魯迅先生原名周樹人，是偉大的革命家、思想家?！秴群啊饭彩珍涀髌肥钠?，記于1918年的《狂人日記》?！秴群啊纷髌返倪x材，多采自病態(tài)社會中特別不幸的人們，去揭露他們的病苦，引起療救的注意。當(dāng)時魯迅先生認(rèn)為社會最需急切解救的，是人們“病態(tài)”的靈魂。
醫(yī)病成了作者表述過去的一個基本線索。寫我?guī)透赣H去買藥，后來父親亡故了。接著寫我去日本留學(xué)，救助一些像父親一樣被耽誤疾苦的病人。在這篇《吶喊》自序里，作者并沒有回避自己曾有的猶疑和孤寂，把這種感覺寫得淋漓盡致，體現(xiàn)出了坦蕩直率的風(fēng)格?！皡群啊本统蔀樽髡邚纳罴殴驴嘀兴鶉娚涑龅囊磺患で楣聭崱?/p>
《吶喊》是魯迅年至年所作的短篇小說的結(jié)集，作者真實(shí)的描繪出從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了當(dāng)時的社會層次關(guān)系，對中國的陳舊思想和傳統(tǒng)觀念觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出民族生活是憂患意識和希望社會變革的強(qiáng)烈愿望。
魯迅先生用幽默風(fēng)趣的語言，憤怒而又帶鼓勵的語氣，激勵當(dāng)時的中國人，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒。