寫讀書筆記需要對(duì)閱讀內(nèi)容進(jìn)行思考、分析和總結(jié)，長(zhǎng)期堅(jiān)持可鍛煉人的思維能力和邏輯思考能力。什么才算好的高一讀書筆記一百字？接下來(lái)給大家分享一些高一讀書筆記一百字，供大家參考。
《城南舊事》敘述了小姑娘林英子從6到13歲的在北京城南的胡同里發(fā)生的五個(gè)故事：惠安館、我們看海去、蘭姨娘、驢打滾兒、爸爸的花兒落了我也不再是小孩子。
在胡同里的瘋女孩秀貞是英子的第一個(gè)朋友。秀貞原來(lái)與一位大學(xué)生相愛私定終身，可后來(lái)大學(xué)生回到了老家，就再也沒有回來(lái)。而秀貞生下的小桂子被家人扔到了城根下，生死不明。英子知道后，便答應(yīng)秀貞幫忙找她的女兒。后來(lái)在一次聽到小桂子和秀貞說(shuō)的經(jīng)歷一模一樣后，便讓小桂子給她看脖子后面，果然有一塊青色的胎記。小桂子就是秀貞的女兒，秀貞精心打扮了小桂子，就帶著她去尋找小桂子的父親。不料被火車扎死，而英子在回家后變的心神不足，于是，英子一家就搬到了新簾子胡同。
英子在荒園里認(rèn)識(shí)了一個(gè)年輕人，他為了供弟弟上學(xué)不得不去偷東西。英子覺得他很善良，但她又分不清他是好人還是壞人，英子在荒草地了撿到了一個(gè)小金銅佛，后來(lái)，被警察的暗探發(fā)現(xiàn)，把這個(gè)年輕人帶走了，英子非常難過(guò)。
被趕出家門的蘭姨娘來(lái)到了英子的家里，英子爸爸就把以前在英子家生活的德先叔介紹給蘭姨娘，他們倆后來(lái)相親相愛的一起乘馬走了。
英子在九歲那年，她得知宋媽的兩個(gè)孩子，一個(gè)被淹死了，一個(gè)被賣了。英子不知道宋媽為什么伺候別人而不去管自己的孩子，后來(lái)，宋媽被她的丈夫接走了。
“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天…。問君此去幾時(shí)來(lái)，來(lái)時(shí)莫徘徊?！边@一首詩(shī)讓人回憶離別時(shí)的傷感與不舍。而現(xiàn)在英子要畢業(yè)了，低年級(jí)的同學(xué)給她們唱起了這首歌，英子高興的回家后，得知父親死了，而大家也一直在說(shuō)英子你長(zhǎng)大了。這讓英子真正體會(huì)到了我已不再是小孩子。
這都是發(fā)生在當(dāng)時(shí)年代的真實(shí)故事，作者沒用華麗的語(yǔ)言，只是用平凡的不能再平凡的文字描繪了老北京的模樣，記錄了當(dāng)時(shí)的人和事，喜怒哀樂，悲歡離合，淡淡的哀愁與沉沉的相思，在作者的筆下，記錄下了心靈的童年。
人世間,有多少辛勤撥撒,含淚收獲的人民教師;凡土中,有多少用心培育,誨人不倦的人民教師。這個(gè)神圣不可侵犯的偉大事業(yè)，多少人敬佩，多少人向往，多少人感激,多少人對(duì)它如此地崇拜。
而如今，人類社會(huì)發(fā)展越來(lái)越進(jìn)步，社會(huì)人的思想也越來(lái)越前衛(wèi)。老師，也不再用“教書先生”等老土的名詞所替代。老師們的教學(xué)理念，也隨著變化而變化。瞧，那漂亮老師和壞小子們！
《漂亮老師和壞小子們》敘述了漂亮老師米蘭和米老鼠（米奇），兔八哥（戰(zhàn)小歐）等四個(gè)“壞小子”之間發(fā)生的有趣事兒。作者楊紅櫻阿姨以生動(dòng)活潑，有趣詼諧的語(yǔ)句深深牽動(dòng)我的心靈。為什么呢？因?yàn)檫@寫故事雖然表面看上去只是用來(lái)消遣，娛樂的小說(shuō)故事，但是實(shí)際上卻是一篇篇令人感動(dòng)的師生情，飽含了孩子們對(duì)老師的依戀之情。
文中的米蘭老師，年輕漂亮，充滿活力，對(duì)學(xué)生寬容大方，對(duì)事業(yè)孜孜不倦，卻不愿意拘泥成例，循規(guī)蹈矩。她帶學(xué)生去野炊，救了一只國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物-----金絲猴；她看到學(xué)生放了七天假，做了七天的作業(yè)，在課堂上昏昏欲睡，竟讓他們睡了一節(jié)課的覺；她毅然反對(duì)教師帶病上課，發(fā)了燒，向校長(zhǎng)請(qǐng)了三天假回家養(yǎng)病；她教班級(jí)里一名轉(zhuǎn)校生用自己的力量去保護(hù)自己，兩個(gè)酷酷的直鉤拳，就打掉了他男生女相的毛病……
真心希望能當(dāng)一天米蘭的學(xué)生,讓我們自由自在,無(wú)憂無(wú)慮地享受不被課本約束的快樂童年!
不妨去看看《漂亮老師和壞小子》吧!那詼諧的文字,會(huì)令你捧腹大笑;那動(dòng)人的故事,又會(huì)令你熱淚盈眶。我推薦這本書，因?yàn)樗_確實(shí)實(shí)是一本好書！
土豆包天就是王欣然啊!
一滴清水，可以折射太陽(yáng)的奪目光輝，一本好書，可以凈化美好的心靈。《城南舊事》一書，作者是林海音，內(nèi)容是講了“我”小時(shí)候在家鄉(xiāng)北平的童年生活，直到小學(xué)畢業(yè)父親得肺病去世的時(shí)候，花兒也落了，“我”的童年結(jié)束了的故事。一個(gè)“舊”字，讓我想到古城殘片、落在雪堆里的枝條、在墻角的枯葉……
童年，一去不復(fù)返，就像昨天已經(jīng)過(guò)去，就再也不可能有昨天了，童年，也是一個(gè)夢(mèng)的符號(hào)，錯(cuò)過(guò)了童年，也就錯(cuò)過(guò)了最美好的人生了啊!在書里，講了幾個(gè)鮮明的人物：曾祖母、曾祖父、母親、父親、蘭姨娘、德先叔、宋媽、秀珍、胖妞……他們各有各的特點(diǎn)。
最讓我感動(dòng)的部分是“英子的鄉(xiāng)戀”，講了“童玩”，“童玩”二字，讓我想到了我印象最深的“冬生娘仔”，它是那時(shí)孩子們唯一的布娃娃，它像一個(gè)書包、一本書、一張圖畫一樣珍貴，甚至比現(xiàn)在的娃娃還要好許多許多倍，還有許多游戲，比如：剪紙，就是把彩紙放在一起，剪出不同花樣，每有喜事時(shí)，喜歡剪紙的孩子們就會(huì)幫大人們剪。
長(zhǎng)大后，英子就離開了家鄉(xiāng)北平，到外地工作，但是，她永遠(yuǎn)沒有忘記自己的家鄉(xiāng)北平，一次次地回到家鄉(xiāng)，又一次次地離開家鄉(xiāng)，蘭姨娘走了，宋媽也不在了，只有母親還在身邊。鄉(xiāng)戀啊!不僅僅是對(duì)親人的思念，也是對(duì)景物的思念。鄉(xiāng)戀，是人們美好的感情。每個(gè)人都請(qǐng)記住鄉(xiāng)戀，這是對(duì)將來(lái)的一種向往。英子在心中一直想著一個(gè)人們永遠(yuǎn)都忘不了的兩個(gè)字“鄉(xiāng)戀”。
有一本書，沒有作者，書中也沒有一個(gè)字，讀過(guò)這本書的人，就會(huì)懂得一些哲理，并善于發(fā)現(xiàn)，從而走上了成功之路，許多名人都善于讀這本書，從而走上了名人之路，這本書誰(shuí)都有，而且天天離不開它，這本書有一個(gè)家喻戶曉的名字——人生。
每個(gè)人都有一次人生的機(jī)會(huì)，如果你不懂人生，那么就會(huì)失去這次機(jī)會(huì)，你懂人生，就會(huì)獲得人生給你的無(wú)邊無(wú)際的快樂，人死了不能重生，所以，我有句話要告訴大家：人生如河流，要珍惜人生，不要讓它白白浪費(fèi)掉、消耗掉，讓我們大家一起守護(hù)這屬于我們的青春吧!
暑假，是令每個(gè)孩子期盼的日子，因?yàn)樗裎覀冃撵`的港灣，能讓我們的身心得到休整，在時(shí)間的支配上更加自由，有選擇的涉獵自己的興趣愛好，從而豐富我們的知識(shí)面和提高學(xué)習(xí)的自覺性。其中收獲頗多的是通過(guò)大量的閱讀，培養(yǎng)了我們良好生活習(xí)慣，并陶冶了情操，在這里，我要感謝我們的老師在暑假里為同學(xué)們挑選了幾本大家都喜歡的少兒讀本，比如《格列佛游記》。
《格列佛游記》是一本幻想小說(shuō)，該書主要介紹了主人公格列佛在20年又7個(gè)月時(shí)間內(nèi)，所經(jīng)歷的許多神奇國(guó)家，像小人國(guó)、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧骃國(guó)的傳奇故事。小人國(guó)相信許多同學(xué)并不陌生，故事的開頭就給大家制造一個(gè)懸念，主人公在海上遇難了!……僥幸逃生，在利立浦特境內(nèi)著陸，滿以為可以自由地生活，卻被誤認(rèn)為敵人當(dāng)了俘虜，被押送內(nèi)地。在關(guān)押的日子，格列佛追求新生活回到祖國(guó)的信念支撐著他為擺脫困境而努力，慢慢地，他通過(guò)了解利普人民的學(xué)術(shù)、法律、風(fēng)俗和教育兒童等情況，溶于到了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)熟悉了一些游戲規(guī)則，同時(shí)接受了某些條件終于回到祖國(guó)。新的故事又發(fā)生了。幾個(gè)月后，作者再一次航行，遇到了大風(fēng)暴，于是船長(zhǎng)便派幾個(gè)人去取淡水，作者也在其中，結(jié)果他被遺忘在岸上來(lái)到巨人國(guó)。有個(gè)巨人把格列佛帶到了他的家里，不久被奉召入宮，他見到了王后，王后買下了他，并獻(xiàn)給了國(guó)王，伴隨他的是終日皇宮富貴安逸的生活，可他仍念念不忘早日回到祖國(guó)。后來(lái)被裝進(jìn)了一個(gè)容器，卻幸運(yùn)地被英國(guó)船隊(duì)所救，回到了祖國(guó)。另外的一個(gè)故事接著上演，作者來(lái)到了慧骃國(guó)，遇見了兩只“慧骃”，被他們收留，通過(guò)了解，發(fā)現(xiàn)這個(gè)國(guó)家沒有人犯法，沒有人生病，人人心靈純潔，覺得這才是人間的天堂，他決心留下來(lái)向當(dāng)?shù)厝藗冋J(rèn)真學(xué)習(xí)，把好的經(jīng)驗(yàn)做法帶回祖國(guó)，五年后，慧骃國(guó)的代表認(rèn)為他該回家了，最后舉行了盛大的歡送儀式送走了格列佛。
遭遇挫折而不失志，面臨誘惑而不忘本，無(wú)論何時(shí)都牢記自己的一片天空，像慧骃國(guó)一樣單純、無(wú)邪，沒有貪婪，那么我們的天空不應(yīng)該更加廣闊嗎?
《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚(yáng)時(shí)期所作，作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)__族生活的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
其實(shí)在讀完《吶喊》的第一感覺，只能用兩個(gè)字來(lái)形容，自責(zé)，我自己有點(diǎn)奇怪為什么會(huì)這樣?經(jīng)過(guò)我的思考后，我發(fā)現(xiàn)，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說(shuō)，如果我生在那個(gè)年代，我一定象孫中山那樣，對(duì)人們的思想進(jìn)行徹底的教育。
我對(duì)《吶喊》中的阿Q正傳，比較感興趣，尤其是阿Q，我覺得那樣的年代里像啊Q這樣的人是少之又少，在如今發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，也幾乎沒有象啊Q的人了，其實(shí)我還是挺佩服啊Q這個(gè)人物的，時(shí)代雖然拋棄了他，但他并沒有放棄了自己，而是不斷的努力活下來(lái)，也許有人會(huì)說(shuō)茍且活著還不如死，但是，生命是第一位啊，沒有生命許多都是空想。
如今，像這樣發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國(guó)__了，可是，你們有沒有想過(guò)至今還有那些愚昧的國(guó)__的存在，也許有人會(huì)覺得不可思議，但這的確是真的。
在那些偏遠(yuǎn)山村的人們，因?yàn)榻佑|不到先進(jìn)的文化教育，以至仍然保留著以前的各種封建習(xí)俗，這一點(diǎn)也不奇怪，社會(huì)有進(jìn)步，而他們似乎生活沒有多大的改變，以后，我們要做的還有更多的，包括教育和傳統(tǒng)，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別，
未來(lái)的日子里，我們除了自己要好好的活著之外，也要幫助別人好好的活著，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)在進(jìn)步。
這部游記體小說(shuō)，是以其杰出的諷刺而名垂世界文學(xué)史的。首先，斯威夫特利用虛構(gòu)情節(jié)和幻想手法刻畫了當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的童話般的幻想世界。
在當(dāng)中有“宮廷游戲”和“語(yǔ)言的妙用”兩小節(jié)，我最為喜歡。
在“宮廷游戲”那些正在候補(bǔ)朝廷中的重要官職和希望得到皇帝寵幸的人才來(lái)表演這種技藝。舉行這種游戲時(shí)往往發(fā)生致命的意外事件?！拔摇庇H眼看見三個(gè)候補(bǔ)人員跌斷了胳膊和腿。還有一種游戲是在特別重大的節(jié)日專門表演給皇帝皇后和首相看的?；实郯讶⒊唛L(zhǎng)的絲線放在桌上。兩根藍(lán)的一根紅的還有一根綠的。他們?cè)谝粋€(gè)與地面平行的棍子上面或下面挑來(lái)爬去。第一名是藍(lán)絲線，第二名是紅絲線，第三名是綠絲線，他們把這些絲線纏兩道在腰間。
本章與格列佛所描述的利立浦特小人國(guó)的游戲，利立浦特用比賽繩技的方法來(lái)選拔官員，候選人中必須冒著跌斷脖子的危險(xiǎn)來(lái)表演繩技，以達(dá)到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時(shí)常奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)高低獲得各種絲線，小人國(guó)里的官員腰上幾乎沒有不纏絲線的。這只能說(shuō)明他們?nèi)羌樨I(xiàn)媚的小人。
斯威夫特借此抨擊了英國(guó)宮廷和大臣們的旨聵無(wú)能，無(wú)情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛奉承的丑惡嘴臉。
在“語(yǔ)言的妙用”中作者本來(lái)是反對(duì)設(shè)計(jì)家廢除口語(yǔ)，以物示意的辦法的，但是，他卻一憤慨的心情談到了婦女怎樣和俗人文育聯(lián)合起來(lái)反對(duì)取消日常的語(yǔ)言。他分明是在批評(píng)英國(guó)的殖民統(tǒng)治政策，卻偏偏要聲明這和大不列顛民族無(wú)關(guān)。作者巧妙地用反語(yǔ)進(jìn)行諷刺，是讀者能更深刻地體味到作者的本意。
作品的主人公格列佛是8世紀(jì)一個(gè)普通的英國(guó)人，同時(shí)他也是一個(gè)不尋常的魯濱遜。與魯濱遜不同的是，格列佛每漂流到一個(gè)地方，必然去認(rèn)識(shí)那里的社會(huì)，種種形式的政治生活。
《格列佛游記》比較完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻的剖析了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作品熔現(xiàn)實(shí)與幻想于一爐，將兩者進(jìn)行對(duì)比，用虛實(shí)的反差來(lái)完善諷刺的藝術(shù)效果，具有強(qiáng)烈的感染力。
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說(shuō)，而是一部政治小說(shuō)。
司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會(huì)問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德· 雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了真正的感情,但開始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理.因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候,他感到的并不是愛情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是狂歡和喜悅,是報(bào)復(fù)心理的滿足。如果說(shuō)于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國(guó)大革命的深刻影響。
她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。
這部小說(shuō)的一個(gè)創(chuàng)舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。
記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)我把自己毀了，可之后的細(xì)節(jié)是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯，最強(qiáng)烈的愛情的表情。這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑,直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
今年寒假，我讀了《童年》這本書?！锻辍肥歉郀柣?，它與《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳體三步曲”。高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事，讓我心里久久不能平靜。
故事生動(dòng)地再現(xiàn)了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。高爾基的童年，是在一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過(guò)的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。幼小的他過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護(hù)和支持了高爾基。故事生動(dòng)展示了一個(gè)充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，我們深深地體會(huì)到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，體會(huì)到老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，以及年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒想過(guò)的“恐怖事件”。
最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心，特別是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他勤于學(xué)習(xí)，刻苦耐勞，嚴(yán)峻的生活使他鍛煉成長(zhǎng)為一個(gè)意志剛強(qiáng)、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)美好未來(lái)的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻，他堅(jiān)信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)將會(huì)一片光明。
高爾基這個(gè)形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長(zhǎng)道路是俄國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一樣，認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識(shí)，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好出發(fā)前的準(zhǔn)備，為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。