寫讀書筆記可以幫助你組織信息，將所讀的內(nèi)容與自己的知識和經(jīng)驗聯(lián)系起來。小編給大家分享九月份教師讀書筆記怎么寫參考，方便大家參考九月份教師讀書筆記怎么寫怎么寫。
小學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生喜愛閱讀的重要時期，培養(yǎng)閱讀的方法有無數(shù)，如何讓小學(xué)生易記易操作，向陶行知請教是最聰明的事。這位學(xué)貫中西的大教育家，深知中國國情，對于貧民教育情有獨鐘，總是深入淺出，用最通俗的語言來讓受教育者明白事理，他對閱讀的見解，今天照樣適用于廣大的中小學(xué)生。
有一次，師生向他求教學(xué)習(xí)“秘訣”，他微笑著拿出一首名為《八位顧問》的詩來，念給大家聽：
“我有八位好朋友，肯把萬事告訴我?！?/p>
你若問他真姓名，名字不同都姓何。
何事？何故？何人？何時？何地？何來？何去？好像弟弟與哥哥。還有一個西洋派，姓名顛倒叫‘幾何’。
若向‘八賢’常請教，雖是笨人不會錯?！?/p>
在此基礎(chǔ)上，他又創(chuàng)立了“五路探索”的治學(xué)方法，即在實踐中體驗、讀書、求師、訪友、思考。也就是從五條路去尋求知識。
通過求“八賢”探“五路”，陶行知先生在長期的讀書實踐中，總結(jié)出讀書十字秘訣：
一曰序，由淺入深，由表及里，循序漸進；
二曰勤，業(yè)精于勤荒于嬉，只有勤奮好學(xué)，刻苦攻讀，才能學(xué)有所成；
三曰恒，持之以恒，鍥而不舍；
四曰博，從精出發(fā)，博覽群書，博采眾長；
五曰問，不恥下問，像孔子那樣遇到不懂便“每事問”；
六曰記，即多動筆墨，勤作筆記，勤于積累；
七曰習(xí)，即做到“學(xué)而時習(xí)之”，溫故而知新；
八曰專，即專心致志，專一博廣，靜心思慮；
九曰思，即學(xué)思結(jié)合，勤于思考，學(xué)會運用；
十曰創(chuàng)，即能舉一反三，觸類旁通，勇于創(chuàng)新。
陶行知先生所傳授的序、勤、恒、博、問、記、習(xí)、專、思、創(chuàng)十字訣，易懂，易記，易做。正確反映了閱讀的客觀規(guī)律。這也讓我聯(lián)想到今日在讀常龍生局長的博文中，所記敘的楊振寧在中國農(nóng)業(yè)大學(xué)舉辦的名家論壇上，所作的“我的學(xué)習(xí)和研究經(jīng)歷”主題報告。其中的觀點與陶先生是非常相通的。歸納一下大致為：1.要容得下不同的觀點，往往相異的見解能夠產(chǎn)生出新的觀點。這個觀點是說，相異才有比較，鑒別。2.學(xué)會歸納法非常重要，這才能有血有肉。理論是骨，事實是血肉。3.要學(xué)會與人合作，三人同行，必有我?guī)?。三個臭皮匠，頂個諸葛亮。我的理解，古人的智慧不能忘，通俗地說，團結(jié)才有力量，才能出智慧。4.確定了目標(biāo)，就要義無反顧，決不放棄。我的理解就是認定的事，堅持了才能做成，做好。
楊振寧博士說的不止于讀書，也指做學(xué)問，但無論如何，讀書一定要與做事相結(jié)合的。
讀書是吸氧、補鈣，更是健腦、生智的終身之大事，但在與國外人的讀書相比，我國的讀書在量上還有很大的`差距，因而有日本人說中國人讀書比日本人少，是典型的“低智商社會”，這應(yīng)該引起我們的警覺與反思。讀書并不是萬能，但讀書，特別是讀好書，絕對不是壞事。尤其是我們做老師的，不讀書，怎能為人師，怎能指導(dǎo)學(xué)生讀書呢？
因此，當(dāng)下從學(xué)習(xí)陶行知的身體力行中，我們會得到許多的啟發(fā)。讀書不但要自己讀懂，還要用簡便的方法，用學(xué)生能夠接受明白的語言進行表述，這才是真正地讀好了書。也才是教師的本分與職責(zé)。
《教師的20項修煉》一書是華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師郭元祥的著作，本書主要通過“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”三大方面闡述了教師應(yīng)該不斷完善的20項修煉。所謂修煉是一種對完美的追求，是一種對卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在的要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。
本書的一大亮點就是作者率先提出了“教育人生”這一術(shù)語。“教育人生”就是要求教育中的人和教育相關(guān)的人，特別是教師自己，不再把教育僅僅作為一個職業(yè)、一個手段、一項工作、一件事情來看待，來處理，而是當(dāng)作自己人生的一部分，來體驗，來充實，來完善；“教育人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動，要用目標(biāo)去激勵學(xué)生，用活力去感染學(xué)生，用激情去感動學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生，用文化去豐富學(xué)生用良知去引導(dǎo)學(xué)生；“教育人生”需要感動，感動自己、感動學(xué)生、感動家長、感動社會、感動中國、感動未來；“教育人生”需要理想，更需要信念，要有追求卓越、反對平庸的理想和信念，要有使每一個孩子都得到良好教育的理想和信念，還需要責(zé)任，需要體驗教育的快樂，感受教育的幸福。
本書作者從三大方面作了詳細地闡述，有“修煉教師形象”、“精煉教師生活”、“錘煉教師專業(yè)”等三方面的內(nèi)容。其中“修煉教師形象”共有8項內(nèi)容，有“教師的服飾——服飾是信任的外衣，有調(diào)查研究表明60%的人認為得體漂亮的服裝能夠增加自信；教師的微笑——身體的教育意義，我們何不對學(xué)生多一點微笑，對同事多一點微笑，對家長對一點微笑呢；教師的語言——溝通無限，教師的語言是一種知識更是一種思想；教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生，無論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新、發(fā)展和進步；教師的寬容——用德性育人，教育中沒有了關(guān)愛、摯愛、熱愛，便沒有了教育激情；教師的智慧——成為一個大智的人，教師工作是充滿創(chuàng)造的勞動；教師的情感——做一個多情善感的人，教育是一種慢的藝術(shù)，是一種等待的藝術(shù)。
讓我感觸最深的是本書的第二部分“精煉教師生活”，孟子說：“得天下英才而教育之，君子之樂”。樂從何來呢？從有魅力的教育中來。教育是教師的專業(yè)生活方式，是教師生命價值的實現(xiàn)過程，是一種人生的樣式；教育就是教師的專業(yè)生活。因為，教師的成就感來源于教育，教師的幸福體驗產(chǎn)生于教育。精煉教師的專業(yè)生活，乃教師修煉必需。教師要學(xué)會自主思考并規(guī)劃教育人生，要通過閱讀來拯救自己，要學(xué)會表達教育生活體驗，要反思教育生活，要追求成就體驗，要學(xué)會釋放壓力，要從教育中尋找快樂，要珍愛身體，要真正成為人師。
教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生，缺少生涯規(guī)劃的教師，極容易生活在平靜的絕望中；教師的閱讀——所謂閱讀就是過一種閱讀的生活，因為閱讀不只是去讀，更重要的是自我覺醒。無論我們生活中遇到什么樣的問題，都可以通過閱讀來開拓胸襟，拓展思路，都可以用閱讀來拯救自己。教師的研究——專業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路，“在研究的狀態(tài)下工作”是教師開展教育教學(xué)的一種境界。教師的寫作——教育生活體驗的表達，寫作即教育生活體驗的表達，必須寫自己看到的，感覺到的，而且要寫得真確、誠懇才成。
教師的反思——新型教師的必備能力，盲目的反思不可能有什么好的啟發(fā)，教師反思的對象主要包括兩個方面的內(nèi)容，一是反思自己的教育理念。所謂理念就是理想和信念，就是理論和觀念。理想地說，教師的任何教育行為都應(yīng)該建立在一定理念基礎(chǔ)之上，所謂有理念就是對自己的策略選擇和行為方式能夠清晰地進行理念解釋和行為描述，能夠進行“為什么”的闡釋。二是反思自己的教育思維方式。思維方式是理念的形式，觀點是理念的內(nèi)容，思維方式是支配行動的重要因素，我們怎樣思維，就會怎樣行動。日常教育工作中，我們常用的反思主要是總結(jié)性反思，總結(jié)，其實是一個將零散的、過程性的點點滴滴進行整理的過程，是將其系統(tǒng)化的過程，總結(jié)其實就是一種反思的過程；總結(jié)是反思的起點，總結(jié)過去的經(jīng)歷和經(jīng)驗、感想和感悟，就是反思的開始。
教師的幸?！w悟教育之美，教師的幸福是什么？幸福是一種體驗，是對教育中生存狀態(tài)的一種高級的、愉悅的情感體驗。教師的幸福是一種精神享受。有自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念，是一種幸福；有自己有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福；有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師要想獲得真正的幸福，要始終保持健康的生活方式，每天對著鏡子朝自己笑一笑，每年做一次體檢，每月聽一場音樂會，每周唱一首歌，每天多喝一杯綠茶或酸奶，每小時伸伸胳膊踢踢腿，每分鐘都保持樂觀陽光的心態(tài)！教師的健康屬于自己，也屬于教育！教師的幸福從哪里來？從理解與尊重中來，從仁愛與豁達中來，從溝通與合作中來，從反思與研究中來。
優(yōu)秀的教師一定是具有教育精神、教育專業(yè)品格的人。她不僅擁有人格魅力，而且具有教師的專業(yè)品格。他們善于提煉自己的教育思想，形成自己個性化的教育藝術(shù)；他們善于擦亮眼睛看教育，反思課程、教學(xué)、德育、管理，形成自己的教育行為品質(zhì)；他們善于變革，改變自己，向往卓越和崇高，對學(xué)生展現(xiàn)出充分的文化影響力。教師的教育理念、教育思想是從哪里來的？從教育實踐中來，從教育反思與研究中來，從教育良知與教育責(zé)任重來，從教育夢想與教育追求中來的！要成為一個有思想的教師，重要的是在行動中思考，在思考中行動，成為實踐的思考者和思考的實踐者，作為一位有思想的教師必須有信念，作為一位有品位的教師，還要必須堅定自己的教育信念。
心得體會唐巨南是湖南省語文特級教師、炎陵縣第一中學(xué)副校長。在近三十年的中學(xué)語文教學(xué)生涯中，他積極嘗試“以寫促讀，讀寫結(jié)合”教學(xué)改革，做出了很有價值的探索，也取得了不俗的成績。
唐巨南和我經(jīng)由博客相識，平時常有針對博文的留言或者評論。前些日子，他的著作《優(yōu)秀教師的必備要素》一書正式出版，唐老師特地郵寄一本給我學(xué)習(xí)。這本書從教師專業(yè)成長的五個關(guān)鍵詞：本分、壓力、交流、反思、激情；教師提升自己教研能力的五個關(guān)鍵詞：定位、琢磨、堅守、求實、淡定；成為優(yōu)秀教師的必備要素：學(xué)好專業(yè)、檢視硬傷、創(chuàng)新思維、潛心研讀、重視學(xué)習(xí)；教育寫作助推教師專業(yè)成長的七中途徑：教育敘事、教育隨筆、學(xué)習(xí)心得、教學(xué)后記、個性小結(jié)、會議報告、主題演講；提高育人實效性的德育創(chuàng)新；讓教師輕松駕馭課堂的教學(xué)智慧等六個方面，向讀者介紹了一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該要做好的相關(guān)工作，展示了唐老師作為一名優(yōu)秀教師的風(fēng)采。
根據(jù)唐老師的著述，結(jié)合我的一些思考，覺得要成為一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該從以下幾個方面去努力實踐。
第一，學(xué)科素養(yǎng)要厚實
學(xué)科素養(yǎng)是教師之所以成為教師的決定性因素，是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求。教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)由以下幾個方面組成：
一是學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能。包括學(xué)科的基本概念、基本規(guī)律、基本技能、基本結(jié)構(gòu)等。一個優(yōu)秀的教師，應(yīng)該對所教學(xué)科的基本知識有廣泛而準(zhǔn)確的掌握，能熟練運用基本技能，對學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)有深入的理解。
二是該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。包括領(lǐng)悟獨特的認識世界的視角、域界、層次及思維的工具和方法，這是學(xué)科自身的特征，也是運用學(xué)科知識解決問題是必須具備的素養(yǎng)。同時要熟悉學(xué)科內(nèi)科學(xué)家創(chuàng)造發(fā)明的過程及成功的原因，理解科學(xué)家身上展現(xiàn)出來的科學(xué)精神和人格力量。
三是學(xué)科知識的階段性呈現(xiàn)特征。所有的學(xué)科知識，都不是一下子全交給學(xué)生的，要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點，采用螺旋遞進的方式讓學(xué)生逐漸掌握。舉例來說，物理學(xué)科中力的概念，初中的定義非常簡單：力是物體對物體的作用。這個定義本身就是不嚴謹?shù)?。到了高中，進一步將力定義為“力是使物體產(chǎn)生加速度的原因”，這樣的定義較好地揭示了力的實質(zhì)。
四是學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。包括了解學(xué)科發(fā)展的歷史、學(xué)科發(fā)展的趨勢和動向、學(xué)科研究的最新成果，了解推動學(xué)科發(fā)展的因素，該學(xué)科對人類社會發(fā)展的價值及在社會生活、生產(chǎn)實踐中的表現(xiàn)形態(tài)。所有的學(xué)科，都是在不斷發(fā)展和完善的。特別是最近這些年，學(xué)科發(fā)展的速度都非常快，新的學(xué)科研究成果不斷涌現(xiàn)出來。作為教師，對此要有非常高的敏感度，努力將這些最新的成果融入到學(xué)生的教育教學(xué)活動之中，使學(xué)科的發(fā)展永葆青春活力。
五是學(xué)科的好奇之心。好奇心是個體遇到新奇事物或處在新的外界條件下所產(chǎn)生的注意、操作、提問的心理傾向。一個教師，當(dāng)對所從事的事業(yè)始終保持好奇之心和探究之欲時，就不會產(chǎn)生職業(yè)倦怠，也會將這種心理傾向傳遞給學(xué)生，讓孩子對學(xué)科充滿好奇。
六是豐富的跨學(xué)科知識。學(xué)科之間既高度分化，又高度綜合，教師要有深厚的文化基礎(chǔ)知識，才能滿足學(xué)生的求知欲。教師要有寬闊的知識視野，不僅要涉獵那些與自己所任教的學(xué)科相關(guān)的知識，也要了解看上去和學(xué)科無關(guān)的知識，讓多元化的知識滋養(yǎng)自己的心田，為教育教學(xué)活動增添厚實的底色。
第二，認準(zhǔn)方向勤探索
學(xué)校所講述的學(xué)科內(nèi)容，僅僅是某一科學(xué)門類中的一小部分，甚至相對于該科學(xué)體系來說可能是支離破碎缺乏系統(tǒng)性的。在選擇這些內(nèi)容的時候，一方面要符合學(xué)生身心發(fā)展的特征，另一方面要考慮到知識的容量，再一方面還要符合教育規(guī)律。所以僅能從浩瀚的知識海洋中撿取一些“貝殼”，供孩子們學(xué)習(xí)，希望孩子們能夠“窺一斑而知全豹”。
即便如此，要讓學(xué)生很好地理解這些學(xué)科內(nèi)容，也并不是一件容易的事情，它涉及到多方面的知識：
一是學(xué)科的內(nèi)容知識，即學(xué)科的事實、概念、學(xué)科的程式及相互聯(lián)系、學(xué)科中產(chǎn)生和確立命題知識的方式和方法、學(xué)科知識的信念，形成學(xué)科的知識理念等知識。
二是教學(xué)法的知識，由一般教學(xué)法知識和學(xué)科教學(xué)知識組成。學(xué)科教學(xué)知識是指教師的學(xué)科內(nèi)容知識和一般教學(xué)法知識的特殊整合，但并不是簡單的疊加，是教師個人獨一無二的教學(xué)經(jīng)驗。
三是關(guān)于學(xué)生的知識。這是關(guān)于學(xué)習(xí)者的認知、年齡、發(fā)展特點和個別差異等的知識。它包括學(xué)生的經(jīng)驗知識和學(xué)生的.認知知識。
四是教育情境的知識。這是與學(xué)習(xí)有關(guān)的各種情境知識，包括課堂、學(xué)校、家庭、社區(qū)、社會教育情境等。
五是課程知識。是指關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)以及課程方案的整體框架知識，包括課程內(nèi)容、課程設(shè)計、課程實施、課程評價以及教師對課程的理解和課程開發(fā)等方面的理論知識和課程材料的使用、編排等實踐知識。
六是教育目標(biāo)及價值知識。是有關(guān)教育宗旨、目的、價值與哲學(xué)、歷史背景等的知識。
要成為一名優(yōu)秀的教師，需要對上述這些知識有相當(dāng)?shù)牧私夂腕w認，并將這些知識綜合應(yīng)用于具體的教學(xué)實踐中，最大可能地促進孩子的健康成長。但并不是說要在上述的每個方面都有非常高深的造詣，這既不可能也不現(xiàn)實。一名優(yōu)秀的教師，善于在了解上述知識內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找到自己的特長和研究方向，潛心下去開展研究，在某些方面形成自己的特色。就拿語文學(xué)科來說，李吉林老師就是在上述的這些內(nèi)容中，選擇了“情境”這個切入點，從情境教學(xué)、情境課程一直研究到情境教育，成為大家學(xué)習(xí)的榜樣。唐巨南老師也將研究的方向確定為“閱讀和寫作”，在這方面做出了大量的探索與實踐，被大家所認可，成為了湖南上的語文特級教師。
選準(zhǔn)了方向之后，堅持不懈、持之以恒地去探索，是優(yōu)秀教師的一個共同品質(zhì)。在學(xué)科的某一領(lǐng)域探索實踐一番，很快又轉(zhuǎn)向?qū)W科的其它領(lǐng)域的人，除非具有高深的學(xué)科素養(yǎng)和洞察力，大都不會有大的成就。因為淺嘗輒止的研究，不可能觸及到核心的問題和難點，也就很難形成突破。教育雖然是一門科學(xué)，但還是一門科學(xué)化程度不高的科學(xué)，在學(xué)科的每一個領(lǐng)域都有突破的空間和可能，但這需要探究者靜下心來，扎扎實實地去探索和研究。沒有一件事情是輕輕松松就可以成功的，端正態(tài)度很重要。
高爾基說過，“書是人類進步的階梯?！痹谖铱磥頃粌H是進步的工具，也是人類靈魂救贖的法寶。寒假期間，我閱讀了<做不抱怨的教師>一書，受益匪淺。雖然書中沒有給我們介紹如何去做好教育工作，如何去設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，但是卻震撼了我的內(nèi)心，除去了教育工作中那一絲幽怨與不滿，用更燦爛的笑容去面對教育這個職業(yè)。做不抱怨的教師讀后感。長久以來，社會一直給予教師這一職業(yè)最光輝的榮耀。但隨著時代的發(fā)展，社會的進步，人們的思想觀、價值觀的改變，家長對于自己的獨身子女捧為掌上明珠，對教師的要求也越來越高，施予教師的壓力也隨之增加。所以我們?nèi)绾稳フ{(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，才能面對生活充滿信心，對待工作抱有熱情，建立良好的`人際關(guān)系，做一個不抱怨的教師。
抱怨的人生是可悲的，抱怨的生活是沒有色彩的，抱怨不會使我們在教育這個行業(yè)中出類拔萃，抱怨不會使我們成為孩子心中優(yōu)秀的教師，反而為我們徒增許多煩惱，讓我們沉迷于對美好未來的向往之中，卻感無力的恐懼之中。教育是一種智慧，是一門藝術(shù)。如果我們在教育中用朋友的眼光，用平等的地位去看待每一位學(xué)生，不讓他們束縛在我們給予的枷鎖之下，那么孩子是不是會更樂觀一些，笑容會不會更燦爛一點。其實成績并不是教育的最終目的，教育的本身在于“傳道授業(yè)解惑”。做不抱怨的教師讀后感。有些老師對于學(xué)生的成績永遠看不到滿足。哪怕學(xué)生考了99分，還要抱怨沒有滿分，似乎只有滿分才算是優(yōu)秀的學(xué)生，只有滿分才能證明自己的教育成果。在這種教師的壓力下，學(xué)生就是考試的機器，永遠沒有快樂的笑容，教師也永遠生活在抱怨之中。此外，愛玩是孩子的天性，但卻被老師抱怨成不愛學(xué)習(xí)的壞毛病，同樣學(xué)生之間的小摩擦也成為教師抱怨的話柄。其實很多時候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要。這正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學(xué)會了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會交流，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必責(zé)罰抱怨，適當(dāng)引導(dǎo)即可。
做一名不抱怨的教師首先必須要心理陽光。教師的一言一行都會被學(xué)生所記錄，只有當(dāng)教師完美的塑造自己高尚的人格，才能去照亮學(xué)生的心扉。作為教師時刻要保持積極樂觀的心態(tài)，從容的面對教育工作中的一切困難和挫折。教育不是一成不變的格式，時刻都會遇到不同的事情，就好比大海中
的航船，不可能一帆風(fēng)順，總要經(jīng)歷大風(fēng)大浪的考驗。這就要求教師具備成熟的理智，正確的挫折觀，良好的情緒調(diào)控能力。只有這樣，才能時刻充滿陽光，才能讓學(xué)生時刻沐浴在你的陽光之下，幸?？鞓返某砷L。
做不抱怨的教師還要有愛。教育工作時充滿愛的事業(yè)，這種愛包括自愛與愛人。我們不僅要努力做到自尊、自重、自立、自強，還要
樹立良好的教師形象，以身作則、為人師表。教師深受著國家、社會、學(xué)校、家長的信任與重托。教師的一言一行都將會成為孩子們模仿的對象。教師在教育中充滿愛，讓學(xué)生感受愛，久而久之，學(xué)生也會成為充滿愛的人，有愛心的人。
做一名不抱怨的教師，用我們的心去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財富。生活就是一面鏡子你笑它也笑;你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，保持快樂的心情，做個陽光老師、有愛的老師。
通過學(xué)習(xí)知道，一節(jié)課應(yīng)自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，課堂上學(xué)生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自己的教學(xué)。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生反映漠然、注意力分散，要立刻找原因，發(fā)揮教學(xué)機智，通過調(diào)整內(nèi)容、方法、管理三個方面去激起學(xué)生的積極狀態(tài)，如果內(nèi)容太深了，就該盡量的淺顯的方式來揭示的本質(zhì)；如果進程太慢了，就該立刻加快來完成；如果學(xué)生太疲勞了，就該改個方法，如改講授為議論或談話，甚至講個與為課題有關(guān)的故事。
教學(xué)是藝術(shù)，是無止境的，教師要把課上得如同藝術(shù)創(chuàng)造的精品，實非一朝一夕之功，要有意識地長期追求和探索。