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《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進入了一個新的成熟階段，是我國現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實主義的長篇。它從一九三一年十月寫起，至一九三二年十二月完稿。在動筆以前，還經(jīng)歷了一個較長的準(zhǔn)備和構(gòu)思的過程。民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭，是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會的面貌。
《子夜》中的人物就是活動在這樣一個廣闊的歷史背景上;而且透過人物的性格和命運的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個時代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心，反映了中國社會的全貌;通過兩個月中的事件探尋著中國社會過去和未來的脈絡(luò)。將紛紜復(fù)雜而具有重大歷史社會意義的生活現(xiàn)象通過謹(jǐn)嚴(yán)宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來。
作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫，不是庸碌卑瑣的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實業(yè)，打算以一個發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國”來。但是僅僅十萬人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方，他發(fā)展中國的民族工業(yè)。他的目的是“發(fā)展企業(yè)，增加煙囪的數(shù)目，擴大銷售的市場”。他有這樣的野心，把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來”。不僅這樣，他還知道如果發(fā)展民族工業(yè)，首先需“國家象個國家，zheng府象個zheng府”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外，還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心，愿意和他合作。但是吳蓀甫這個工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀(jì)的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國，帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中華民族工業(yè)的咽喉，因而他的發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個無法實現(xiàn)的幻想。他不能不過一種“簡直是打仗的生活”，而且是在幾條戰(zhàn)線上同時作戰(zhàn)：他與美帝國主義的掮客——金融資本家趙伯韜進行勾心斗角的斗爭;他熄滅不了工廠里風(fēng)起云涌的罷工運動;他用盡心機收買過來的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營的益中信托公司不能不在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟封鎖之下一敗涂地。他們發(fā)起組織益中信托公司，時未兩月，“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫，也只剩下了一條“投降的出路”。通過上述這些描寫，《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：他和帝國主義及其卵翼下的買辦金融資本家之間存在著矛盾，和勞動人民，特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國主義統(tǒng)治下，中華民族工業(yè)是永遠得不到發(fā)展的，半封建半殖民地的中國是永遠不可能走上資本主義道路的。這是歷史的必然的法則，誰也不能夠改變或者動搖它。當(dāng)時在有關(guān)中國社會性質(zhì)的論戰(zhàn)中，托派分子曾竭力散播帝國主義的入侵推動了中國資本主義的發(fā)展，中國社會經(jīng)濟是資本主義經(jīng)濟占優(yōu)勢，中國社會性質(zhì)已是資本主義的反動論調(diào)。他們抹煞華洋資本之間的差別，掩蓋帝國主義扼殺中華民族工業(yè)這樣一個鐵的事實，企圖用“左”的詞句來反對中國人民正在進行的反帝反封建的民主革命，以達到他們的不可告人的目的。《子夜》關(guān)于吳蓀甫這個典型人物的性格和命運的刻劃，給了托派這種謬論以有力的回答。
《子夜》從多方面的錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系中來突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國的民族資產(chǎn)階級的典型人物，吳蓀甫的性格是一個鮮明的矛盾的統(tǒng)一體。他一方面有“站在民族工業(yè)立場的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個人利害的籌慮”。他是“辦實業(yè)”的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來反對擁有大資本的杜竹齋一類人專做地皮、金子、公債的買賣;但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機活動里。他希望實現(xiàn)他的資產(chǎn)階級“民主政治”理想，盼望國民黨反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴大會議”的軍事行動趕快成功，然而當(dāng)北方的軍事進展不利于他的公債活動的時候，他又“惟恐北方的軍事勢力發(fā)展得太快了”。他精明強悍，但又不能不表現(xiàn)出中華民族資產(chǎn)階級先天的軟弱性。他有時果決專斷，有時狐疑惶惑，有時滿懷信心，有時又垂頭喪氣;表面上好象是遇事成竹在胸，而實質(zhì)上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。吳蓀甫是我國第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期民族資產(chǎn)階級的典型形象。
除吳蓀甫外，茅盾在《子夜》中還創(chuàng)造了一系列性格鮮明的人物形象，他們各自的思想面貌、精神狀態(tài)都打上了時代和階級的深刻印記。狡獪、陰狠而剽悍的趙伯韜，在土地革命風(fēng)暴下逃亡上海的“吃田地的土蜘蛛”，他把農(nóng)民的血汗拿來換取大都會里的“寓公”生活，同時在公債市場上進行投機活動的馮云卿，賣身權(quán)門、依靠資本家錢袋過活的李玉亭、范博文等一類所謂的“教授”、“詩人”，也都寫得各具有特色。
茅盾特別擅長刻劃人物的心理狀態(tài)。他不是對它們作靜止的和孤立的分析和描寫，而是在時代生活的激流里，在尖銳的矛盾和沖突里來時行細致、深入的刻繪。他讓吳蓀甫同時在幾條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)，讓他不斷處在勝利和失敗的起伏的波瀾里，時而興奮，時而憂慮，時而指揮若定，時而急躁不安。這樣，吳蓀甫的心理狀態(tài)和精神面貌就毫發(fā)畢露地呈現(xiàn)在讀者的面前。杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場的決戰(zhàn)階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門清客的心里，在吳、趙兩家明爭暗斗最為緊張的時候暴露得格外分明。茅盾還在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，借以鮮明地顯示人物的性格。他決不是為寫景而寫景，他寫景即所以寫人。有時是因情取景，有時是借景寫情，情景交融，文無虛筆。
《子夜》的語言具有簡潔、細膩、生動的特點。它沒有過度歐化的語言，偶爾運用古代成語，也是恰到好處，趣味盎然。人物的語言和敘述者的語言，都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色，使讀者能如聞其聲，如見其人，如臨其境。
《子夜》的產(chǎn)生，正是我國無產(chǎn)階級革命文學(xué)運動在反革命文化“圍剿”中邁步前進的時候，它顯示了左翼文學(xué)陣營的戰(zhàn)斗實績，從創(chuàng)作上證明了無產(chǎn)階級是一種不可戰(zhàn)勝的、最有發(fā)展前途的力量。
雖然片面地說是為了自己的理想，但還是會為了中國的經(jīng)濟發(fā)展作出貢獻。我們也該像他一般為了自己的目標(biāo)不懈奮斗，造福國家，造福人民。
吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來吞并益中公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當(dāng)然不會善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內(nèi)線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線;連忠于友情的韓孟翔也臨陣倒戈益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。
雖然曾顯赫一時的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來看證明了一個不變的真理：強者生存.
中國的`歷史是淹沒于屈辱與反抗中的。落后只有被挨打。感悟那悲慘的一幕幕，愛國之情油然而生，不知道處在安樂生活中的我們有多少對祖國的愛呢?
在快速發(fā)展的時代中，熱愛祖國永遠是人類永恒的主題!
二十世紀(jì)三十年代的中國，戰(zhàn)亂不斷，民生凋敝。
可是在上海，還是一番物欲橫流，紙醉金迷的光景。
吳蓀甫將吳老太爺從鄉(xiāng)下接回上海躲避戰(zhàn)亂，奈何足不出戶日夜只與《太上感應(yīng)篇》為伴的吳老太爺經(jīng)受不住上海令人眼花繚亂，撲朔迷離的刺激景象而猝死。
來吊唁者四面八方。有談?wù)搼?zhàn)況的，有討論生意的，還有是專注于社交的，甚至是調(diào)情你儂我儂的……
善于投機的買辦資本家趙伯韜找到吳蓀甫和他的姐夫杜竹齋，拉攏他們聯(lián)合資金結(jié)成公債大戶“多頭”，想要在股票交易中賤買貴賣，從中牟取暴利。經(jīng)過趙伯韜的多方誘之，吳蓀甫和杜竹齋答應(yīng)了合作。
讀到這里的時候，我心里產(chǎn)生一絲涼意。吳老太爺死了，終究沒有看到哪個人是真正內(nèi)心悲慟的。很多人名為吊唁，可是現(xiàn)場該娛樂的娛樂，調(diào)情的調(diào)情，表現(xiàn)的表現(xiàn)，即使是吳老太爺?shù)挠H人，也少有思念和難過之色。即使有愁眉不展者，也是因為時局混亂，并非為逝者。
交易所的斗爭也日漸激烈。原先吳蓀甫與趙伯韜的聯(lián)合轉(zhuǎn)為對壘和廝拼的局面。吳蓀甫雷厲風(fēng)行，做事頗有氣魄。他敢于反抗帝國主義的控制，敢于同買辦資產(chǎn)階級的代表、帝國主義的掮客趙伯韜相對壘。他是一個商人，可是也算是一個有骨氣的商人。吳蓀甫是要竭盡全力發(fā)展和振興中國民族工業(yè)的。為了發(fā)展民族工業(yè)，他在家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)農(nóng)村開設(shè)了電廠、米廠、油坊、錢莊、當(dāng)鋪，盡管這些因為戰(zhàn)亂全打了水漂。奈何他生不逢時，壯志難酬。
吳蓀甫還是有著商人的本質(zhì)的。他殘酷地壓榨剝削工人、農(nóng)民和仇視工農(nóng)革命運動。他在企業(yè)經(jīng)營上所受到的損失，在公債投機中所遭的失敗，都要從工人農(nóng)民身上尋求補償。當(dāng)他拼命延長工時、壓縮工人、削減工資，引起工人為爭取自己的生存、生活的權(quán)利而進行罷工時，他的“臉色突然變了”，“臉上的紫皰一個一個都冒出熱氣來”，讓人感覺到了一種狠辣的恐怖。
相比于吳蓀甫，趙伯韜則是一個驕橫奸詐、兇狠殘酷、荒淫腐朽的買辦資本家的典型形象。他為達到目的，不擇手段。他在金融界興風(fēng)作浪，為所欲為，很多的企業(yè)家和資本家，甚至是地主家都被他給害苦了。他好色，荒淫無度。道德上的墮落和性格上的奸詐無情成為了當(dāng)時與他同類人物與所構(gòu)成環(huán)境的一個縮影。
戰(zhàn)亂四起，民不聊生，可是吳少奶奶和其妹林佩珊依然只看見與己有關(guān)的小情小愛。不知為何，每逢看到她們悠閑娛樂，我總能想起一句詩“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”。也許兩者并沒有什么關(guān)聯(lián)，卻能讓我忍不住相對比。
戰(zhàn)亂之下，焉有繁華。一切都是在夾縫中生存。企業(yè)家時刻面臨破產(chǎn)危機，工人時刻面臨失業(yè)問題，接下來便是食不果腹，衣不蔽體。
天亮之前有一個時間是非常暗的，星也沒有，月亮也沒有。堅持下來了，煎熬過去了，那就會迎來黎明的曙光，和溫暖人心的太陽。
能在中國設(shè)文學(xué)獎項的大家，矛盾的文筆不是浪得虛名。這本該是一本經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的書籍，但我懷著敬畏的心，以文學(xué)的.概念揣摩它的意義，因為經(jīng)濟學(xué)于我而言，一竅不通，但它不妨礙敬仰的拜讀。
一本沒有結(jié)局的書，讓人浮想聯(lián)翩，也意猶未盡，吳太爺?shù)摹短细袘?yīng)篇》貫穿全書，那是新舊潮流沖擊下的一種對比，吳老太爺是完全對新社會的厭惡和恐懼，四小姐是恐懼中帶著一種期許，叛逆中帶著忐忑，反抗的是吳蓀甫的家長權(quán)威，實際是自我內(nèi)心覺醒的掙扎。
吳蓀甫是那個年代企業(yè)家精神的代表，也是失敗的典型，失敗于家庭權(quán)威的挑戰(zhàn)，失敗于婚姻生活的貌合神離，失敗于事業(yè)野心的銳挫，一夜之間，全然潰敗。他又是一位成功的企業(yè)家，鐵腕的民族資本家代表，對國產(chǎn)，國家制造充滿無限的希望，竭盡全力在內(nèi)憂外患中不擇手段想象保全資產(chǎn)。他那獰厲的目光永遠堅毅的盯著所有資本罅隙，走投無路時投降在老奸巨猾的趙伯韜盔下，死在眾叛親離的杜竹齋手里。
內(nèi)戰(zhàn)，于我們只是一種歷史，但對于父輩卻是耳熟能詳?shù)倪^往。外國資本入侵，國內(nèi)稅賦繁重，剝削必然加重，資產(chǎn)階級和工人之間的矛盾與日俱增，是時代潮流的涌入，也是經(jīng)濟薄弱，時局動蕩的禍根。敬仰他的精神，也同情他的境遇，更是給自己補了珍稀的一課。
讀書，當(dāng)你已經(jīng)不再只關(guān)注情節(jié)，而是為作者的手法感到驚喜的時候，說明你有了另一種概念：領(lǐng)悟。
寥寥數(shù)語道不明對著作的感悟，但欣喜作者善用矛盾，猶如筆名，善用對比，善用諷刺，嬉笑怒罵中推動了所有線索。在這里，你看到的笑包羅萬象：大笑，嬉笑，微笑，恥笑，癡笑，狂笑，獰笑……暴跳如雷中滾滾而來的風(fēng)暴高潮，矛盾迭起中感官到視覺無比刺激。
子夜，無數(shù)人的噩夢驚醒，無數(shù)人的發(fā)財狂歡，投機倒把下的亂象，生命征程中的曲折，民族資本的潰敗，一切出路都在黎明前的黑暗中孕育著生機，是毀滅還是生存，需要的是個人的才干，也民族的齊心協(xié)力，更是國家機器的穩(wěn)妥運轉(zhuǎn)，同是上層建筑的高瞻遠矚。
《子夜》這部現(xiàn)代長篇小說是當(dāng)時社會上成功的一部小說。矛盾利用了許多人物來反襯主人公吳蓀甫，并且也利用了很多的矛盾，使這部小說更加的精彩，如：借雷鳴的`出場引出吳蓀甫家庭的內(nèi)部矛盾，借徐曼麗的出場陰齒吳蓀甫與趙伯韜的矛盾等。在空間是也十分廣大，如：城市與鄉(xiāng)村，商場與戰(zhàn)場等。這些情節(jié)的安排與描寫，都無不反映了茅盾在對人物心理性格描寫方面的能力。
《子夜》這部小說，是一部宏大且復(fù)雜，嚴(yán)謹(jǐn)且松弛有度、主次分明。茅盾運用多種藝術(shù)手法，揭示了封建地主階級最終是會退出歷史的舞臺了，并且也揭示了民族資產(chǎn)階級在這個時代的悲哀。
茅盾運用杰出的寫實能力，科學(xué)的反駁了社會上當(dāng)初錯誤的觀點。給在迷茫中的中國人民指明了一條新的道路。也給無產(chǎn)階級文化運動指明了正確的道路。
寒假悄然來臨，我也開始了讀書計劃。乘著這個時間我讀了從沒有時間閱讀的一些課外文章。歷史可以見證一切，除了為我們留下這塊大地，還為我們留下了文學(xué)上的“金字塔”！
中國近代史上，不少作家，如魯迅、老舍等人，為中國的文學(xué)里程碑添上了有意義、不可估量的一筆。這一筆是如此的深刻，如此的現(xiàn)實，完全符合中國發(fā)展規(guī)律。這些文章小至生活細事。大至國家社稷，每一篇都涵含了深刻的教育意義和思想意義。不僅如此，這些書和文章還深刻地揭示了中國當(dāng)時的處境和面貌，文中的主人公更生動、鮮活、深刻地代表了這個時期中的人，無論做大官的、平民的，無一不表現(xiàn)了出來。另外，這些作者的寫作手法，更是高人一等、別出心裁，完全體現(xiàn)了當(dāng)代作家的寫作風(fēng)格。
《子夜》就是其中一篇很好的例子。
《子夜》是茅盾小說創(chuàng)作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會的上海為背景，描寫了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術(shù)概括力，展示了一幅廣闊的社會生活畫卷，揭示了當(dāng)時中國社會的主要矛盾和各種復(fù)雜的階級關(guān)系、社會關(guān)系，并以吳蓀甫的失敗有力地說明了中國沒有也不可能走上發(fā)展資本主義的道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國都市社會的基本特征，而且預(yù)見了革命發(fā)展的必然趨勢。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味！
在《子夜》中的人物素描也是可嘆的，《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨運的藝術(shù)創(chuàng)造，他們在我國現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊中占據(jù)著突出的位置。在這一系列人物形象中，民族資本家吳蓀甫的形象塑造得最為成功。如其中的吳蓀甫，一個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑敲恳粋€讀完《子夜》的讀者所了解的。吳蓀甫是30年代半封建、半殖民地上海這個典型環(huán)境中的一個民族資本家的典型。這位野心勃勃的資本家不僅擁有較雄厚的經(jīng)濟實力，而且精明能干，有手腕，具有極強的冒險精神。在作品中，這位一心要振興民族工業(yè)的鐵腕式人物一出場，就充分顯示出了他非凡的膽略和手腕。他略施小技，就擠垮了陳吟秋的絲廠和陳君宜的綢廠，又和孫吉人、王和甫合伙組建了“益中公司”，一口氣吞并了8個日用品制造廠。這些事實證明，吳蓀甫完全具備了現(xiàn)代企業(yè)家的素質(zhì)，是一個極富有競爭能力的強人。假如吳蓀甫生在一個適合自由資本主義發(fā)展的環(huán)境中，也許他會大有作為?？伤环陼r，生存的環(huán)境是半封建半殖民地的20世紀(jì)30年代的中國。當(dāng)時，在國內(nèi)，代表帝國主義、封建主義、買辦官僚資產(chǎn)階級利益的蔣介石政權(quán)，根本不實行扶植民族工業(yè)的政策，反而壓迫、排擠民族工業(yè)，再加上軍閥混戰(zhàn)，使交通阻斷，農(nóng)村經(jīng)濟凋敝等，這一切使經(jīng)濟發(fā)展遇到嚴(yán)重困難。在國際上，帝國主義也因要在中國拓展市場等，對中國民族工業(yè)采取扼制的政策。這樣，一心要發(fā)展民族工業(yè)的吳蓀甫，就不能不面臨著重重阻礙。但是障礙并沒有停止他的前進，他一如既往的進行著自己的理想抱負(fù)！
《子夜》氣魄宏大、具有陽剛美，這與描寫工人罷工斗爭的浩大聲勢有密切關(guān)系。在描寫工人圍攻吳蓀甫的汽車、包圍裕華絲廠的管理部、全閘北工廠總罷工等場面中，不就充分體現(xiàn)了雄偉博大的陽剛美嗎？這種陽剛美的思想基礎(chǔ)，就是作者矛盾所要極力表現(xiàn)的中國人民爭取民族解放的精神—一種不屈不撓的，永不言棄的精神！
不同的文學(xué)作品有著不同的寫作特點，《子夜》也是同樣的，它也有著“社會剖析小說”的特點：（1）具有鮮明的理性特色；（2）人物大多具有典型性和階級性；（3）故事情節(jié)的發(fā)展與當(dāng)時的社會矛盾直接有關(guān)；這是所有看完《子夜》的讀者一同認(rèn)為的，這是具有科學(xué)性的解釋，是文學(xué)的體現(xiàn)，是文學(xué)人物的點評！
從藝術(shù)性看，這一篇文章樸素?zé)o華，語言淳樸自然，字里行間有著一種真實感，毫無矯揉造作之處，這就是矛盾先生的文章，他一貫的文風(fēng)；從思想上看，這是一篇激烈現(xiàn)代人的文章；從文學(xué)上看，這是矛盾先生文學(xué)生涯中的一篇巨作，他傾入的是自己一生的心血和自己的理想抱負(fù)，他寫進了自己的想法，寫進了自己的感情！
長篇小說《子夜》無論是從思想容量還是從藝術(shù)表現(xiàn)上來看，都是一部具有很高成就的作品。也正因此，魯迅等一些著名作家，都曾給予它很高的評價。這些都非常清楚地表明，《子夜》在中國現(xiàn)代文學(xué)史上有著重要的意義和價值。這樣一部出色的小說，實在值得每個人去看、去讀、去研究，它是當(dāng)時中國工業(yè)的一個很好的例子。讀了這一部小說，就相當(dāng)于了解了當(dāng)時的時代背景，對我們的文學(xué)方面的認(rèn)識有很大的幫助和推進作用。
短暫的寒假，在有的人眼里是無聊的，可是在我的眼里卻是漫長有趣的，因為在這段時間里我了解了更多的文學(xué)方面的知識，了解了當(dāng)時時代的背景，了解了每位作者的思想！所以說時間有時候會給讀者帶來意外的驚喜！
初讀《子夜》，總覺茫茫然不知其所云，直到讀了第二遍，才稍稍有些眉目。一方面是其中用了很多的專用名詞，顯得對一般讀者不太友好；另一方面也因為作者的身體原因，寫作意圖未能完全實現(xiàn)，作者在“新”的后記里笑稱是“半肢癱瘓”。讀完全書，令人不禁感慨矛盾先生深厚的文學(xué)底蘊。書中主人公有一句話給我的印象極為深刻，當(dāng)一再遇到挫折想要放棄時，他對自我說：“不！我還是要干下去的！中國民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項了！絲業(yè)關(guān)系中國民族的前提猶大！——只要國家像個國家，政府像個政府，中國工業(yè)必須有期望的！”這種不妥協(xié)不放棄的精神深深地打動了我。同書中的主人公相比，我們所處的時代簡直猶如天堂一般。
國家建設(shè)如火如荼，行業(yè)發(fā)展穩(wěn)中有進，給我們的成長成才供給了充足的空間和土壤。在成長和奮斗過程中，遇到重重困難、種.種壓力，本是人之常情，就算真的“子夜”來臨，也要相信總有夜盡天明的時候，把自我的夢想同中國夢、行業(yè)發(fā)展目標(biāo)結(jié)合起來，正確對待一時的成敗得失，處優(yōu)不養(yǎng)尊，受挫不志短，用心血和生命譜寫自我精彩的人生，方能不錯失這大好新時代，不辜負(fù)這一身好皮囊。