在讀書筆記中記錄下閱讀的時(shí)間和日期，可以幫助自己更好地掌握閱讀進(jìn)度和計(jì)劃。優(yōu)秀的呼蘭河傳讀書筆記優(yōu)美是什么樣的？下面給大家?guī)?lái)呼蘭河傳讀書筆記優(yōu)美，供大家參考。
這個(gè)寒假，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。整本書主要描述了作者兒時(shí)的故鄉(xiāng)黑龍江呼蘭河縣的特色，風(fēng)俗及小時(shí)候熟悉的人物和印象深刻的事。
《呼蘭河傳》全書分七大章和尾聲，第一和第二章節(jié)主要寫了全縣的三條街與當(dāng)?shù)靥笊?，放河燈，看野臺(tái)子戲和廟會(huì)等風(fēng)俗，其余五個(gè)章節(jié)寫了與作者同住一條街的鄰居和親人，把祖父的和藹可親，馮歪嘴子的辛勤質(zhì)樸，有二伯的古怪性格描述的淋漓盡致。
這個(gè)小城并不繁華，并且十分的封建和落后，在那里，由于人們的迷信和愚昧無(wú)知，發(fā)生了一個(gè)個(gè)杯具，另我印象最深的是命運(yùn)凄慘的小團(tuán)圓媳婦，她生了病，高燒不退，婆婆不僅僅不帶她去看病，反而還請(qǐng)了個(gè)騙人的“法師”，最終把她丟到滾燙的開水里洗澡，結(jié)果不但沒(méi)有治好她的病，反而還要了她的性命。那里的人們寧肯順從天意，也不愿相信事實(shí)，名明白可悲也不愿意反抗，我看著看著也增添了很多憐憫和痛恨。
作者還描述了很多童年的趣事，在房頂上采蘑菇那段就十分趣味，好好地去房頂采蘑菇，卻弄的鞋子掉進(jìn)了鍋?zhàn)永?，弄了一鍋的泥漿湯。還有一次，作者把花兒插在了祖父的帽子里祖父非但沒(méi)發(fā)現(xiàn)，還笑著說(shuō)：“今年花兒真香，隔著幾十米都能問(wèn)道香味兒”。這也讓我聯(lián)想到了自我，童年的完美時(shí)光是多么的讓人留戀，我們都要好好地珍惜，長(zhǎng)大了才不會(huì)后悔。
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?？赐赀@本書，我在想，每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無(wú)知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望?？墒撬€是用最平和的語(yǔ)氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不完美都包容了，讓我們珍惜今日的幸福生活吧，將來(lái)再來(lái)回味這份屬于自我的完美童年。
《呼蘭河傳》，敘述以“呼蘭河”為中心場(chǎng)景的鄉(xiāng)土人生的小城故事，展示的是“北中國(guó)”鄉(xiāng)民的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)，即20世紀(jì)10年代中葉前后小鎮(zhèn)民眾的生態(tài)與心態(tài)，是一曲國(guó)民靈魂改造的挽唱。
呼蘭河小城的生存環(huán)境封閉窒悶，死氣沉沉，除了老胡家的大孫子媳婦“跟人跑了”和有二伯提及的“俄國(guó)毛子”這一出一進(jìn)外，基本上是與外界處于完全隔離的狀態(tài)。這樣偏遠(yuǎn)閉塞的生存環(huán)境必然帶來(lái)小城物質(zhì)生活的原始落后以及蕓蕓眾生精神世界的愚昧麻木，而蕓蕓眾生的精神麻木又反過(guò)來(lái)加劇了小城生存空間的封閉落后。二者互為因果，惡性循環(huán)。
蕭紅通過(guò)‘看客’的眾生相、社會(huì)相，畫出了沉睡的國(guó)民的靈魂，揭示了東北世世代代國(guó)民經(jīng)歷著什么樣的人生——對(duì)待生命、生活、命運(yùn)的態(tài)度和采取這種態(tài)度的心理基礎(chǔ)及思維形態(tài)，在歷史文化的批判中，蘊(yùn)含著改造國(guó)民靈魂的愿望?！币虼耍谶@個(gè)意義上說(shuō)，《呼蘭河傳》是國(guó)民靈魂的一曲挽唱。
該小說(shuō)旨在批判封建主義思想對(duì)民眾精神的戕害，改造國(guó)民麻木的靈魂，因?yàn)槭捈t早就意識(shí)到“中國(guó)人有一種民族的病態(tài)”，那就是“病態(tài)的靈魂”，于是“想改正它”，正面揭露“封建的剝削和壓迫”是反對(duì)封建主義的一條有效途徑。
滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。
若趕上一個(gè)下雨的夜，就特別凄涼，寡婦可以落淚，鰥夫就要起來(lái)彷徨。
黃昏時(shí)候的七月，火燒云剛剛落下去，街道上發(fā)著顯微的白光，嘁嘁喳喳，把往日的寂靜都沖散了，個(gè)個(gè)街道都活了起來(lái)，好像這城里發(fā)生了大火，人們都趕去救火的樣子。非常忙迫，踢踢踏踏的向前跑。先跑到了河沿的就蹲在那里，后跑到的，也就擠上去蹲在那里。
大家一齊等候著，等候著月亮高起來(lái)，河燈就要從水上放下來(lái)了。
這燈一下來(lái)的`時(shí)候，金忽忽的，亮通通的，又加上有千萬(wàn)人的觀眾，這舉動(dòng)實(shí)在是不小的。河燈之多，有數(shù)不過(guò)來(lái)的數(shù)目，大概是幾千百只。兩岸上的孩子們，拍手叫絕，跳腳歡迎。大人則都看出了神了，一聲不響，陶醉在燈光河色中。燈光照得河水幽幽的發(fā)亮。水上跳躍著天空的月亮。真是人生何世，會(huì)有這樣好的景況。
近日，我讀了蕭紅的長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。其中，讓我感觸最深的是第三章。
文中主要講了“我”和祖父在花園里的快樂(lè)生活。“我”在園子里每天跟著祖父，祖父栽花，“我”就栽花;祖父拔草，“我”就拔草;祖父種小白菜的時(shí)候，“我”就跟在后面把那下了種的土窩溜平，其實(shí)，哪里會(huì)溜得準(zhǔn)，只不過(guò)是東一腳，西一腳的瞎鬧。有時(shí)不但沒(méi)有把菜種蓋上反而把它踢飛了。祖父鏟地，“我”也鏟地，因?yàn)椤拔摇碧∧貌粍?dòng)鋤頭，所以祖父就把鋤頭桿拔下來(lái)，讓“我”拿著鋤頭的“頭”來(lái)鏟?！拔摇闭J(rèn)不得哪個(gè)是苗，哪個(gè)是草，往往把韭菜當(dāng)作野草割掉，把狗尾草當(dāng)作谷穗留著。
讀著讀著，不禁讓我想起了我和奶奶在院子里種菜的情景：記得在我8歲那年，那天是個(gè)星期天，我在奶奶家里看電視，奶奶怕我把眼睛看壞了，就說(shuō)讓我和她一起去種菜。我和奶奶來(lái)到院子里，奶奶拿出菜種和工具，和我說(shuō)：“奶奶給你一個(gè)任務(wù)，就是把奶奶下了種的土窩，你給溜平，好嗎?”我高興地答應(yīng)了，奶奶下種，我給溜土，配合的非常默契，種完種后，奶奶又讓我給地澆水，而我卻拿著水管到處亂晃，邊晃邊喊：下雨啰!下雨啰!簡(jiǎn)直開心極了。
讀了這篇文章，我不僅領(lǐng)悟到了作者自由、快樂(lè)的童年生活，也讓我回想起自己的許多童年趣事，更讓我體會(huì)到了生活給我們帶來(lái)的樂(lè)趣。我以后也一定要少接觸電子產(chǎn)品，多走出家門，去體驗(yàn)生活之美。
逛書店，在書架推薦的書目中，看見了一本我熟悉的書，那是蕭紅的《呼蘭河傳》，書的封面是土黃色的，加了很多精美的畫片。而我家中藏有的這本書的封面是黑色的，只有一張作者的小照，憂郁的眼晴看著前方。
初次看這本書的時(shí)候，年齡還小，對(duì)于書中表達(dá)的深層次的悲哀無(wú)所體會(huì)，只覺得作者描繪的童年生涯是格外的生動(dòng)有趣。慢慢長(zhǎng)大，再次閱讀蕭紅的時(shí)候，卻從她那字里行間讀出了淡然的憂傷。《呼河蘭傳》由幾節(jié)故事組成，看似這些故事是零是零落的，形不成完整的線索，但文章始終帶著細(xì)膩的抒情。她用一種很散淡的語(yǔ)言來(lái)描寫荒涼，“我家是荒涼的。我家的院子是很荒涼的”，這種筆調(diào)就像有人給她寫的傳記中說(shuō)到的那樣：這個(gè)人的手臂里有內(nèi)傷，傷到了骨骼，那骨骼就是給扁鵲看，也已經(jīng)變色。但是她倒背著雙手。她到門外面去，她說(shuō)天涼，說(shuō)風(fēng)大，說(shuō)橡樹的紅色葉子落了滿地。
蕭紅的一生是很不幸的，雖然她被魯迅認(rèn)為是“當(dāng)今中國(guó)最有前途的女作家”，但她柔弱多病的身軀幾乎承受了那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的全部屈辱和苦難：社會(huì)的、民族的和性別的;精神的和肉體的。她在臨終時(shí)的留言：“我一生最大的痛苦與不幸，都因?yàn)槲沂莻€(gè)女人?！绷钊诵乃帷Ｓ∠裰惺捈t總是在路上漂泊，在戰(zhàn)火紛飛中從中國(guó)最北方的城市到中國(guó)最南方的城市， 她總是在行走，而在行走的路上，過(guò)往的、留下的，皆又是最寂寞的風(fēng)景。
《呼蘭河傳》寫作的時(shí)間跨度很大，在“七 七”抗戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)開始醞釀，“八61一三”上海抗戰(zhàn)失敗后開始動(dòng)筆寫作，直到1940年12月才在香港完成。而這個(gè)時(shí)期幾乎是蕭紅一生不幸的縮影，她在疾病中還因戰(zhàn)亂顛沛流離;在感情是中深泥淖。她雖被開除出“祖籍”，故鄉(xiāng)也早淪于敵手，但人總是會(huì)有一種思返的心理，尤其在對(duì)前路深感茫然的時(shí)候，這樣的想法愈發(fā)的強(qiáng)烈。
從《呼蘭河傳》的字里行間我們可以深深地感覺到當(dāng)時(shí)的蕭紅是孤獨(dú)、寂寞的。她曾對(duì)老朋友白朗這樣說(shuō)：“未來(lái)的遠(yuǎn)景已擺在我的面前，我將孤寂、憂郁以終生!”她渴望著從現(xiàn)實(shí)的重負(fù)中解脫，而這種解脫恰恰是難以做到的，于是，她便想留守著一方童稚年代的美麗的土地，幻想著遠(yuǎn)離喧囂的寧?kù)o。
但是，作者小時(shí)候?qū)τ诨臎龅挠洃浵袷巧钌畹睦佑?，存于她的思想中。所以整部小說(shuō)的基調(diào)是深沉的、哀婉的。印像最深的那一段是她寫的跳大神： “跳到了夜靜時(shí)分，又是送神回山。送神回山的鼓，個(gè)個(gè)都打得漂亮。若趕上一個(gè)下雨的夜，就特別凄涼，寡婦可以落淚，鰥夫就起來(lái)彷徨。那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一個(gè)迷途的人在夜里拆說(shuō)著他的迷惘，又好像不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年。又好像慈愛的母親送著她的兒子遠(yuǎn)行。又好像是在生離死別，萬(wàn)分地難舍。人生為了什么，才有這樣凄涼的夜?！比耸篱g，再多的繁花勝景，終了也難以逃脫最后的凄涼。很平淡的一些句子，卻有一種難以形容的悲哀。
那里的人們似乎都過(guò)著卑瑣平凡的生活：“天黑了就睡覺，天亮了就起來(lái)工作。一年四季，春雨冬雪，也不過(guò)是隨著季節(jié)，穿起棉衣來(lái)，脫下單衣地過(guò)著?！薄袄?，老了也沒(méi)有什么關(guān)系。眼花了，就不看;耳聾了，就不聽;牙掉了，就吞;走不動(dòng)了，就癱著?！薄安?，人吃五糧,誰(shuí)不生病呢?”死了，哭一場(chǎng)，埋了之后，活著的仍舊過(guò)日子。該吃飯，吃飯;該睡覺，睡覺。”小說(shuō)描繪的日子何嘗不是現(xiàn)實(shí)生活中的縮影，過(guò)去是怎么來(lái)的，未來(lái)又會(huì)怎么樣，生或死，都是自然的規(guī)律，該發(fā)生的事就那么平靜而自然地發(fā)生了，有什么是不該發(fā)生的事呢?人們麻木地生活著，一天又是一天。
我不知道，作者筆下后園的小倭瓜是不是還在年復(fù)一年地開著小黃花，但我卻知道，歲月可以流逝，人會(huì)變老，而有些記憶卻永遠(yuǎn)都不會(huì)走遠(yuǎn)。于是我開始向往，向往著去那片黑土地上走一走，去看一看，去感受一下時(shí)空的流轉(zhuǎn)，也許，在現(xiàn)在與未來(lái)的道路上，我們永遠(yuǎn)都知道，風(fēng)景向遠(yuǎn)方。
自從學(xué)了課文《火燒云》后，我就一直想看《呼蘭河傳》這本書了，因?yàn)樽髡甙鸦馃频那榫捌?，寫得如此唯美?dòng)人，早己把我深深吸引，我仿佛身臨其境，傍晚時(shí)分，我就站在呼蘭河的小鎮(zhèn)上，觀賞著那千變?nèi)f化的火燒云……
今天，我終于看完了《呼蘭河傳》，再一次被這篇生動(dòng)而獨(dú)特的美文吸引，又把我?guī)У搅硕兰o(jì)初的東北小鎮(zhèn)——呼蘭河。
剛開始，作者寫了童年時(shí)與祖父在后院的大花園里，一起玩耍，一起學(xué)下地干活，還跟著祖父學(xué)唐詩(shī)，充滿了樂(lè)趣，童年過(guò)得似乎無(wú)憂無(wú)慮，但是我看著看著就覺得后園的寂寞與荒涼。當(dāng)時(shí)的人們又是多么的愚昧和無(wú)知，人們順應(yīng)著命運(yùn)的安排，過(guò)著平凡、卑瑣、落后的生活。
東二街道的六七尺深的大泥坑，不知出了多少事，雖然很多人嘴上說(shuō)了一些辦法，可就是從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。
最悲慘的人物，就是小團(tuán)圓媳婦了。原本活蹦亂跳的十二歲小姑娘，卻當(dāng)了童養(yǎng)媳，遭到婆婆三天兩頭的打罵，以至于生病，婆婆又用當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗：跳大繩、趕鬼、熱水湯驅(qū)鬼的迷信辦法，想挽救她，然而靜靜地迎來(lái)的卻是她命歸黃泉路。悲劇一次一次地引發(fā)，給我的心情是多么的沉重和悲傷。
《呼蘭河傳》是一本最好的語(yǔ)文書，它語(yǔ)言富有想像力，細(xì)膩的描寫。把每一處景、每一個(gè)人，都刻畫的淋漓盡致。
《呼蘭河傳》是一首敘情詩(shī)，又似一部唯美的散文。
看著這本書，就像我們?cè)陟o靜地聆聽作者敘說(shuō)著童年那些事，體會(huì)到作者對(duì)小鎮(zhèn)家鄉(xiāng)深深的懷戀。最后她的祖父死了，后花園的主人也不見了，給我的感覺更加悲傷和凄慘。