寫(xiě)心得能夠鞏固經(jīng)驗(yàn)、提升能力、展示思想、表達(dá)情感、促進(jìn)交流、分享經(jīng)驗(yàn)、記錄生活、留住回憶。好的西游記的感受心得體會(huì)要怎么寫(xiě)？小編給大家?guī)?lái)西游記的感受心得體會(huì)，供大家參考。
孫悟空陪唐僧去西天取經(jīng)，在半路上遇到了豬八戒和沙和尚，還有功勞大大的白龍馬。
取經(jīng)的路途非常遙遠(yuǎn)，路上困難重重，遇到了蜘蛛精，白骨精還有兔精……她們都想吃唐僧肉，據(jù)說(shuō)吃了會(huì)長(zhǎng)生不老，她們用盡法子想得到唐僧，過(guò)程中唐僧被妖怪蒙騙還錯(cuò)怪了孫悟空，一氣之下孫悟空回花果山，后來(lái)唐僧知道真相，后悔莫及又重新勸回孫悟空，把妖怪打得落花流水。
你們肯定想不到白龍馬不僅可以騎還能識(shí)別方向。有一次，孫悟空他們走到一片森林里，那森林里伸手不見(jiàn)五指，他們都看不見(jiàn)，白龍馬走到另一邊。孫悟空看見(jiàn)了叫住了白龍馬，白龍馬回了一下頭，又繼續(xù)往前走，孫悟空只好跟著走?！俺鋈チ恕?，孫悟空大叫，后面的人跟上去，果然到了出口。
他們各有特點(diǎn)，團(tuán)結(jié)一心，戰(zhàn)勝各種妖怪，保護(hù)唐僧到西天取到真經(jīng)。我特別喜歡孫悟空，因?yàn)樗苡赂?、機(jī)靈，還有他不怕艱難的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。我們?cè)谏钪胁灰挥龅嚼щy就退縮，要勇往直前，勝利一定屬于我們。
讀了我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者為讀者講述了以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏(yíng)得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的之一。
塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話(huà)世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊矣X(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話(huà)如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話(huà)的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿(mǎn)幻想的事物遭到排斥。神話(huà)絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話(huà)乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊?guó)神話(huà)小說(shuō)的顛峰，也是神話(huà)文化的至高境界，然后中國(guó)的神話(huà)文化漸漸沒(méi)落了，神話(huà)不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望?！?/p>
三、英雄“英雄”有許多不同解釋?！掇o?！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自?xún)?nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話(huà)、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自?xún)?nèi)心的力量
頭戴金箍，手拿金箍棒，一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里，這就是大家熟知的孫悟空。孫悟空是西游記的主要人物，也是我最喜歡的人物。
西游記的作者是吳承恩，因?yàn)樗砟暝诠賵?chǎng)無(wú)法得知，所以辭官回鄉(xiāng)以賣(mài)文為生，寫(xiě)出了西游記。
在西游記中，吳承恩塑造了四個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，有正義大膽的孫悟空，誠(chéng)心向佛的唐僧，好吃懶做的豬八戒，勤勞能干的沙僧。西游記講了唐僧師徒四人的磨合，孫悟空忠誠(chéng)又正義大膽，但唐僧不分善惡，經(jīng)常被妖精捉住，經(jīng)過(guò)師徒的努力才逃了出來(lái)。書(shū)中的孫悟空正好和好吃懶做的豬八戒形成了對(duì)比，孫悟空有著大膽和叛逆的精神。經(jīng)過(guò)九九八十一難，終于取得真經(jīng)。
書(shū)中我最喜歡的情節(jié)就是三打白骨精。不分善惡的唐僧被白骨精捉入洞內(nèi)并趕走了孫悟空，機(jī)智的孫悟空先讓白骨精說(shuō)出真相再消滅了白骨精。我之所以喜歡這個(gè)故事就是因?yàn)楣适虑楣?jié)跌宕起伏，人物性格刻畫(huà)鮮明，當(dāng)我看到唐僧不分善惡時(shí)，我就為孫悟空著急，當(dāng)我看到正義戰(zhàn)勝了邪惡，就十分放松。
西游記有趣的情節(jié)不但豐富了我的生活，也讓我悟出了人生哲理。
書(shū)中師徒經(jīng)歷的九九八十一難讓我聯(lián)想到了他們鍥而不舍的精神，這是一種值得學(xué)習(xí)的精神，有時(shí)我做事只做到了一半就放棄，真的是虎頭蛇尾半途而廢。如果像他們一樣堅(jiān)持到底，不管成功還是失敗，都是一種勝利。
有些人希望順利，一帆風(fēng)順，沒(méi)有挫折，不流淚、不疼痛、不危險(xiǎn)，這都是不可能的，即使真的這樣了，人生也變得沒(méi)有意義。如果沒(méi)有挫折，沒(méi)有流淚，沒(méi)有危險(xiǎn)，也就沒(méi)有成功。只有這樣才能有一個(gè)充實(shí)的人生。“沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，我要不斷超越夢(mèng)想”。
《西游記》這本書(shū)如今早已經(jīng)是無(wú)人不知，無(wú)人不曉了，作為四大名著之一的它，如今早就不知有多少電視劇是把它作為劇本。我也從這本名著中悟出了一個(gè)道理：堅(jiān)持才會(huì)成功。
《西游記》主要講的是孫悟空學(xué)到本領(lǐng)后，大鬧天宮卻以失敗告終，后來(lái)，經(jīng)觀(guān)世音菩薩點(diǎn)化，做唐僧的大徒弟。一路上又收了豬八戒和沙僧為徒弟，師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，最后取得真經(jīng)，帶回大唐。
我讀了之后深有感受，師徒四人的堅(jiān)持、毅力震撼了我。他們一路上遇到的困難是如此的多，然而他們當(dāng)中卻沒(méi)有一個(gè)人退縮，而是堅(jiān)持地把西游之路走完。途中的妖魔鬼怪是多么的狡猾、奸詐，然而他們師徒四人卻用他們堅(jiān)定的心一次次地化險(xiǎn)為夷，最后取得真經(jīng)，修成正果。
我覺(jué)得堅(jiān)持是成功的必要條件，如果不具備堅(jiān)持，是無(wú)法取得成功的。就算一個(gè)人再怎么優(yōu)秀，他如果不能堅(jiān)持下去，成功也不會(huì)眷顧他的。在生活當(dāng)中，遇到失敗是件正常的事，因?yàn)槭∪巳硕加校侨绻軌驁?jiān)持下去，一次次地挑戰(zhàn)，那么總會(huì)有一天會(huì)迎來(lái)成功的。
我不禁回憶起了一件往事，那是我剛學(xué)乒乓球的時(shí)候，我在家里練習(xí)，結(jié)果一次都沒(méi)打中，我生氣地把球拍一扔，不練了。爸爸看見(jiàn)后，慢慢地走過(guò)來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“怎么了?就因?yàn)榇虿恢芯筒痪毩?失敗是常有之事，但你要堅(jiān)持下去啊，不能就這樣的放棄。哈倫德·山德士曾經(jīng)經(jīng)歷了1009次的失敗，可是他還是堅(jiān)持了下來(lái)，最終取得了成功;唐僧師徒四人在取經(jīng)途中遇到了那么多的困難，可是他們依然堅(jiān)持下去，最后修成正果，取回真經(jīng)。”我聽(tīng)完后，重新站起來(lái)，拿起球拍，繼續(xù)練習(xí)，一次次的堅(jiān)持使我的球技有了很大的進(jìn)步，球技也很不錯(cuò)。
堅(jiān)持，這個(gè)珍貴的品質(zhì)是每個(gè)人都需要具備的，如果想要取得成功，就得努力地去培養(yǎng)這個(gè)珍貴的品質(zhì)，我想，《西游記》之所以能夠被列入四大名著，其主要原因應(yīng)該是它教給人們?cè)S多的道理。堅(jiān)持，就是我從這本偉大的書(shū)中感悟到的。
《西游記》這本書(shū)，讓讀者們讀了一遍還想讀，就算是經(jīng)過(guò)了百年，也在國(guó)人們的心中留下了重要的位置，而且更是成為了中國(guó)四大名著中的一本，這其中必然有它的道理，因?yàn)檫@本書(shū)是真的“良品”，值得一讀，如果還沒(méi)看過(guò)，那就盡快去買(mǎi)吧!
《西游記》這部流傳百年的經(jīng)典名著，家喻戶(hù)曉。人們總沉醉在這異常魔幻的世界里，感受“儒釋道”相結(jié)合的魅力;孩子們的興趣，則常在各種鮮活伶俐的人物上，驚羨悟空的威智、嘲笑八戒的貪拙。
看此書(shū)時(shí)，人們關(guān)注的人物不是唐三藏，就是孫悟空，亦或是豬悟能。卻鮮有人會(huì)去關(guān)注那位默默地馱負(fù)唐僧、一路西行的“玉龍敖烈”。沒(méi)錯(cuò)，這里的玉龍敖烈，就是人們所昵稱(chēng)的“小白龍”，他本是西海的三太子。頑劣縱火燒毀了明珠，西海龍王將此事上奏天庭，玉帝下令，將其吊在空中，打了三百下。觀(guān)世音菩薩路經(jīng)出面，使其皈依佛門(mén)，才免再受罰。
后來(lái)，被流放到蛇盤(pán)山鷹愁澗，等待那位過(guò)路的取經(jīng)人。卻不識(shí)得唐僧，食了唐僧騎的白馬，又被觀(guān)世音菩薩點(diǎn)化，鋸角退鱗，幻化成了“白馬”，又稱(chēng)白龍馬。取經(jīng)路上，馱負(fù)唐僧。最終，在西天大雷音寺果位“八部天龍馬”，進(jìn)了趟化龍池，復(fù)原龍身，盤(pán)纏在大雷音寺的擎天華表之上。玉龍敖烈，無(wú)非就是一個(gè)青春的少年。從最初的桀驁頑劣，惹下事端(頑劣縱火，燒毀明珠);歷經(jīng)整個(gè)青春漫長(zhǎng)的打磨，不斷認(rèn)識(shí)自我和改變自我(玉帝降罪，白龍化馬);不斷去實(shí)踐、拼搏和付出(馱負(fù)圣僧，一路西行);才能真正的長(zhǎng)大(功德圓滿(mǎn)，西天果位)。
龍，自古就是高貴的，更何況是龍宮太子呢?許許多多的青春少年，也同是這么認(rèn)為自己，有多么鳳毛麟角、人中龍鳳。成為人的坐騎，對(duì)龍來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是一種莫大的恥辱。但玉龍敖烈，這位前半生一直在無(wú)憂(yōu)地享樂(lè)的高貴太子，并沒(méi)有多大的反對(duì)和怨言。在取經(jīng)路上，他也并沒(méi)有什么精彩的戲份，只有馱著圣僧或行李，只有一直默默地付出和堅(jiān)守，只有隱忍自己!
經(jīng)歷16個(gè)夏暑冬寒，五千多次日夜更替，五萬(wàn)多里的未知，無(wú)數(shù)次風(fēng)雨雪晴，無(wú)論是一馬平川，還是山坡陡崖，都頂著背上的壓力，走了過(guò)來(lái)。取經(jīng)歸來(lái)，超越眾凡龍，正果大功德。
小白龍，很值得認(rèn)識(shí)。他身上有很多可以被學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，例如：他懂得如何“改變自己”，懂得“服務(wù)他人，就是最好的突出自己”，還懂得“堅(jiān)守在自己的崗位上”……再看看唐僧的三個(gè)徒弟，在這條洗禮人的取經(jīng)路上，不也是經(jīng)歷了由劣到優(yōu)的一個(gè)轉(zhuǎn)變嗎?青春也是一條洗禮人的取經(jīng)路，成長(zhǎng)的真經(jīng)在盡頭等待。小白龍敖烈，在《西游記》第八回等你……
原著第八回《我佛造經(jīng)傳極樂(lè)觀(guān)音奉旨上長(zhǎng)安》：“正走處，只見(jiàn)空中有一玉龍叫喚。菩薩近前問(wèn)曰：‘你是何龍，在此受罪?’那龍道：‘吾乃西海龍王敖閏之子。因縱火燒了殿上明珠，我父王表奏天庭……’”
一個(gè)機(jī)靈活潑的孫悟空，一個(gè)好吃懶做的豬八戒，一個(gè)老實(shí)憨厚的沙和尚，一個(gè)心地善良的唐三藏，他們師徒四人從東土大唐出發(fā)，經(jīng)歷九九八十一難，最終到達(dá)西天，取得真經(jīng)。
《西游記》成于明代，作者是吳承恩，這本書(shū)是古代四大名著之一，是一本非常精彩的神話(huà)故事。書(shū)中成功地塑造了四個(gè)性格鮮明的人物，講述了他們與妖魔鬼怪做斗爭(zhēng)的故事。這本書(shū)完全可以說(shuō)是中國(guó)最具代表性的古典文化小說(shuō)之一。
我最喜歡的人物還是孫悟空，雖然他的作為可以說(shuō)有些無(wú)法無(wú)天：上闖靈霄寶殿，大鬧天宮;下入陰曹地府，涂改生死薄。他一點(diǎn)兒也不把天上的那些神靈放在眼里，在玉皇大帝面前還稱(chēng)自己為“老孫”，稱(chēng)玉帝為“玉帝老兒”，但是他那堅(jiān)強(qiáng)、機(jī)智、勇敢、樂(lè)觀(guān)的性格還是給讀者們留下了頗為深刻的印象。
書(shū)中寫(xiě)的唐僧雖然心地善良，卻經(jīng)常不分善惡，在孫悟空與外表善良，內(nèi)心邪惡的妖怪打斗時(shí)，念起緊箍咒，使孫悟空無(wú)法制服妖怪，以至于讓妖怪抓唐僧時(shí)有了可乘之機(jī)。所以在這一點(diǎn)上，我不是特別喜歡唐僧。
我覺(jué)得，這本書(shū)也可以看做是一本批判社會(huì)封建迷信主義的小說(shuō)，因?yàn)樗锩娴暮脦讉€(gè)情節(jié)，都是通過(guò)寫(xiě)妖怪先變成人們所信奉的神靈或道士騙取人們的信任后再去傷害他們獲得自己想要的東西，來(lái)告訴人們不要迷信。因此，從這一角度來(lái)看，《西游記》就是一本這樣的書(shū)。
但是，不管怎么說(shuō)，《西游記》都是一本好書(shū)。希望大家有時(shí)間可以多看好書(shū)，走近好書(shū)，走近經(jīng)典！