從某件事情上得到收獲以后，就十分有必須要寫一篇心得將這些收獲記錄下來。這里分享一些閱讀駱駝祥子的心得感悟下載，供大家寫閱讀駱駝祥子的心得感悟參考。
近段時間，我讀了《駱駝祥子》這本書。這本書主要寫了一位人力洋車夫祥子的把悲慘命運，描繪了舊社會是如何把一位正直、善良、誠實、要強、老實并且無任何嗜好的洋車夫祥子變成了個人主義的陌路鬼的。祥子的悲慘命運令人惋惜、同情。
老舍在描寫祥子的悲劇時，從不同方面著力描寫了祥子從外貌到內(nèi)心的美好東西。但由于命運悲劇接踵而至，導(dǎo)致了他對生活的希望的破滅，他那美好的品德、性格也逐漸的發(fā)生了變化。最后連他的外表、形貌也變得猥瑣、骯臟了。祥子由好變壞的過程，是我們更深刻的感受到當(dāng)時的社會的黑暗，更加激起了我們對祥子悲慘遭遇的同情。
祥子善良純樸，對生活有駱駝一樣的積極和堅韌精神。經(jīng)過三年的努力，終于用血汗錢買來了一輛自己的新車。
沒過多久，祥子稀里糊涂地被兵抓去，車子被奪走了。接著，反動政府的偵探又詐取了他省吃儉用攢下的積蓄。后來，又用虎妞的錢買了一輛車，因虎妞難產(chǎn)死了，不得不賣車料理喪事。從此以后祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行尸走肉。祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。
理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。
老舍先生雖然是一個幽默大師，但《駱駝祥子》卻是一個悲劇作品。他沒有刻意幽默，而是描寫生活的本來面目。作品中的人都在走下坡路，從祥子、虎妞、小福子、二強子、老馬祖孫，到曾經(jīng)威揚一時的劉四爺，都在走向絕路、暗淡。由這些人物的悲劇構(gòu)成了整個社會的大悲劇。
《駱駝祥子》是一部悲劇作品。悲劇總是呼喚人們來共同正視生活的殘酷和斗爭的艱巨，正視人們精神上的各種痛苦，同時嚴(yán)肅地表達(dá)了作者向令人憐憫和恐懼的一切告別的愿望，期待著他們早日成為歷史上的陳跡。即使作品說描寫的一切災(zāi)難、苦難和失誤等真的過去了，也能繼續(xù)給人以激勵和啟迪。這些作品不僅記載于文學(xué)的史冊上，也銘刻在人們的心靈中
讀完這本書后我感受到了當(dāng)時處于社會底層勞動人民生活的艱辛，同時了解到了當(dāng)時社會的黑暗，對祥子深感同情。祥子的遭遇告訴了我遇到任何事都要硬著頭皮去闖，不能氣餒。在生活中我會時時記得祥子的悲劇，讓自己成為一個堅強的人!
“在先前,他唯一的指望便是拉車;現(xiàn)在,他討厭拉車”。一個有志的人變得如此狼狽,思想與行為的墮落,足實讓人反思。本文揭示了當(dāng)時政府的無能與腐敗,才導(dǎo)致社會富貧明顯。從文中不難看出,一個人的命運的根本改變是客觀因素,是由環(huán)境的改變而改變,文中的祥子正是如此。由此及彼,一個人追求理想的過程是困難重重的,不能被困難打倒,意志不能動搖,勇往直前才行。
相比魯迅，我更喜歡讀老舍的文章，倒不是魯迅的文章寫得不好，是兩個人的風(fēng)格不同，魯迅的文章多多少少有些政治色彩，充滿了哲理性和政治性，老舍的文章則更貼近于生活，是那種平民化的藝術(shù)審美傾向，講的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。
這個故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇，一個曾經(jīng)勤勞勇敢，有著自己目標(biāo)的人，最后淪落為了社會垃圾。
也許這才是現(xiàn)實，無可奈何，現(xiàn)實和理想總是充滿了矛盾，他們往往不能調(diào)和，然而他們還同時存在，社會是現(xiàn)實的，他不會為了一個人的理想改變，也不會是完美無瑕的，人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終不一定能夠真正獲得成功，就像箱子那樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局是那樣的悲慘，如果無法處理好現(xiàn)實和理想，社會與自己的關(guān)系，很有可能將會是失去原本的自我，人是有思想的動物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)，但是要因人改變，因社會而改變，如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成‘祥子’，厭惡生活，畢竟能夠一生堅韌不拔的人很少，追求，本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墜落，明天會怎樣，我不得而知，我們現(xiàn)在唯一能做的，就是把握好今天。
《駱駝祥子》是老舍先生的代表作之一，他以勞動人民的生活作為創(chuàng)作主線，傳神的刻畫了當(dāng)時那個年代人們生活狀況。悲劇色彩是《駱駝祥子》的一大特色，不僅祥子，就是專橫跋扈的劉四爺，潑辣的虎妞，善良的小福子，孤苦伶仃的小馬祖孫都在逐漸的走向絕望的境地，這一個個人物的悲劇，構(gòu)成了當(dāng)時那個社會的大悲劇。
主人公祥子是舊中國北平城的普通勞動者。他來自于鄉(xiāng)間，日益衰敗的農(nóng)村使他無法生活，于是他來到城里，渴望通過自己的勞動，追究美好的生活。就在當(dāng)時他的思想意識下認(rèn)為拉車來錢快，于是他愛上了拉車這個行當(dāng)。買車，做個獨立勞動者。經(jīng)過三年奮斗，他買上了車，但不到半年就被搶走了。但他沒有動搖自己的信念，幾度跌倒，幾度爬起。應(yīng)該說，祥子以堅韌的性格與生活展開搏斗夠成了小數(shù)的主要情節(jié)，而搏斗的結(jié)局是：祥子敗了沒能完成自己一輛車的夢想，還因為理想被摧毀而變得懶惰狡猾，極端自私。一個勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣變成一個行尸走肉的無業(yè)游民。作者也正是通過描寫祥子的悲劇來展現(xiàn)整個社會的黑暗，是舊中國最底層人民的真實反映。
看完后我無不同情那些和祥子一樣生活在那個時代最底層的人民。與他們相比，今天的我們真是他幸福了，國家在日益強大起來，生活水平在飛速提高，整個社會處在更加和諧當(dāng)中，要比當(dāng)年的祥子我們沒有理由不去珍惜現(xiàn)在的美好生活。設(shè)想一下，如果祥子生活在我們這個年代，他也許是一位優(yōu)秀的出租車司機，當(dāng)然也會有一輛屬于自己的車，對吧?
合上書本，祥子一臉呆滯的表情充斥在我的腦海中，天色暗淡下來，他無奈的拉著人力車巷胡同深處走去······
《駱駝祥子》是老舍的代表作，以北平一個人力車夫一祥子的行蹤為線索，以20世紀(jì)20年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。
《駱駝祥子》結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、主線分明，小說的展開很好地做到了前呼后應(yīng);善于運用多種表達(dá)手段，細(xì)膩地描寫了人物的心理狀態(tài);語言樸實自然、準(zhǔn)確豐富、生動明快，具有鮮明的地方色彩和生活氣息。
人力車夫是現(xiàn)代文學(xué)作品中經(jīng)常出現(xiàn)的創(chuàng)作對象。老舍與眾不同地放棄了評判者這一居高臨下的姿態(tài)，真正深入到了祥子實實在在的生活，深人到了祥子豐富細(xì)膩的內(nèi)心世界，從而通過祥子的眼睛來觀察這個世界，透過祥子的心靈來感受這個世界，使得車夫們的生活變得立體而細(xì)致，典型人物也因此而具有了心靈深度。祥子來自農(nóng)村，帶著農(nóng)民特有的質(zhì)樸、固執(zhí)和愚鈍。隨著故事的展開，祥子的性格也發(fā)生了變化：由最初的淳樸木訥一步步變得粗鄙不堪。因為有著大量細(xì)致而立體的生活細(xì)節(jié)刻畫，有豐富細(xì)膩的內(nèi)心描寫，他的墮落過程就更讓人覺得是真實而必然的。這也是其藝術(shù)感染力的基礎(chǔ)。
小說運用了大量的心理描寫。祥子個性沉默、堅韌乃至木訥，但心中卻有桿秤，心理描寫恰恰也就突出了他的這種性格。老舍沒有局限于直接的剖析，寫出大段大段的內(nèi)心獨白，而是結(jié)合著情節(jié)的發(fā)展，采用了大量的側(cè)面描寫來刻畫他的心理變化：或通過簡短的對話來表現(xiàn)，或通過具體細(xì)微的動作來揭示，或借助別人的眼睛和話語來反映，或借助景物的變化來襯托。這樣的心理描寫，既貼近了人物性格，又聯(lián)系了情節(jié)發(fā)展，從而給讀者展現(xiàn)了一個立體而豐富的祥子的內(nèi)心世界。
“京味兒”語言可以說是老舍最具標(biāo)志性的特色。老舍最善于從北京口語中提煉出自己特有的語言，形成幽默、洗練、優(yōu)雅，略帶稚謔”的“京味兒”語言。簡潔樸實、自然明快是其最大特色。祥子及其周圍各種人物的描寫被置于一個老舍所熟悉的北平下層社會中。從開篇對于北平洋車夫“門派”的引言、到虎妞籌辦婚禮的民穿的交代，從對于北平景物的情景交融的描寫到駱駝祥子拉車路線5詳細(xì)敘述，都使小說透出北平特有的地方色彩。
京味兒還強烈地體現(xiàn)在小說的語言上。老舍融化了狄更斯 、契珂夫、莫泊桑、歐?亨利等小說語言的幽默、洗練、優(yōu)雅，形成了他生活中提煉出來的獨具文化色彩的語言，他那通體光潤圓澤中透露出的“斯 文”“雅謔”的“京味兒”，是從悠久歷史與文明中所孕出來的民族文化的智慧與外觀。老舍采用經(jīng)他加工提煉了的北京口語，生動鮮明地描繪北京的自然景觀和社會風(fēng)情，準(zhǔn)確傳神地刻北平下層社會民眾的言談心理，簡潔樸實、自然明快。文字“極平易，澄清如無波的湖水”，又“添上些親切，新鮮，恰當(dāng)，活潑的欄兒”。老舍來自平民，他對學(xué)習(xí)中國民間通俗藝術(shù)保持濃厚的興，并寫了鼓詞、戲曲，掌握了許多民間語言藝術(shù)精華。他還善于選擇地使用北京土語，增加語言的地方風(fēng)味，比如寫祥子身體挺脫”“硬棒”，寫劉四是個“放屁崩坑兒的人”，祥子窮途末路，奇體奄奄地為人家作喪事時，在“馬路邊上緩緩地蹭”，曹先生家的傭稱贊祥子是“老實巴交”，都是取自北平人的唇舌，又符合人物勺身份、個性、教養(yǎng)?？梢哉f《駱駝祥子》中的人物語言，都是個電化了的。作品的敘述語言也多用精確流暢的北京口語，既不夾雜;言詞匯、也不采用歐化句法，長短句的精心配置與靈活調(diào)度，增了語言的音樂感，在老舍手里，俗白、清淺的北京口語顯示出獨宇的魅力和光彩。作品在情節(jié)交代和人物介紹時，筆墨省儉，表現(xiàn)力強。在寫到劉四這個流氓無賴的經(jīng)歷和性格時，小說里敘述道：“年輕的時候他當(dāng)過庫兵，設(shè)過賭場，買賣過人口，放過閻王賬”，“在前清的時候，打過群架，搶過良家婦女，跑過鐵索”，以結(jié)構(gòu)相似而長短不一的句式，每句話里都包含著豐富的內(nèi)容，又都極為平易俗白，不假雕飾，為人物勾畫出一幅精彩的畫像。客觀敘述與主觀剖白的水乳交融，使《駱駝祥子》在平靜的外界景物襯托下寫活了人物的內(nèi)心活動、心理波瀾。
《路駝祥子》的語言造詣，充分表現(xiàn)了老舍是一位致力于民族化與大眾化的語言藝術(shù)大師。
《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情，祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬于自己的車，于是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之后終于得償所愿，但是那時是抗戰(zhàn)時期，北平亂成一團，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托—車，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來，回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車。但是痛苦還沒結(jié)束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽?，并誘惑他，祥子上了當(dāng)，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn)。從此以后祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行尸走肉。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會從充滿希望走向墮落，一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾——這不就是可悲的人生嗎?也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。
理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。
雖然這只是一本小說，但是它折射出了人性的懦弱，畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)，但我們可以在追求的過程中慢慢改變。畢竟明天會怎樣?我們都不得而知，但是我們可以把握今天。
最近幾天我讀了一本新書，名為《駱駝祥子》這是中國現(xiàn)代著名作家老舍的代表作。講的是舊中國北平城里一個人力車夫的悲慘故事。
主人公名為祥子。祥子是一個有夢想的車夫。他省吃儉用，憑著他堅韌的頑強力和不屈的精神，湊夠了100元錢買了一輛自我專屬于自我的洋車?？墒乾F(xiàn)實就是那么殘酷，沒過多久，他的洋車就被幾個士兵給搶去了。但他沒有放棄，繼續(xù)地賺錢，買了他第二輛洋車?？墒敲\在捉弄人，他的第二輛洋車又被孫偵探給敲詐走了。祥子被騙光了所有積蓄，正落魄的時候，虎妞出現(xiàn)了。祥子被迫與虎妞結(jié)了婚。結(jié)婚后，祥子想做一個自由的車夫，于是虎妞給他買了第三輛洋車，可是不久，虎妞難產(chǎn)而死，祥子把他車賣了。
拉車二強子的女兒小福子與祥子產(chǎn)生感情，但因為家庭的窮困不能結(jié)合。當(dāng)對未來充滿期望的祥子再次找小福子的時候，小福子已死。祥子再也無法鼓起對生活的勇氣，從上進(jìn)好強淪落到自甘墮落，正像樹上寫的‘體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的祥子，成了墮落的，自私的，不幸的社會病胎的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼’、
夢想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們又確實同時存在。社會是現(xiàn)實的，對于祥子，我感到遺憾，感到惋惜，感到無奈。但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，從前的不屈，從前的熱血?？墒?，他最終還是輸給了自我。