2021年度佛教協(xié)會工作總結(jié)5篇
中國佛教協(xié)會(The Buddhist Association of China)，是中國各民族佛教徒的聯(lián)合組織，成立于1953年。今天小編在這給大家整理了一些2021年度佛教協(xié)會工作總結(jié)，我們一起來看看吧!
山西省佛教協(xié)會在山西省委統(tǒng)戰(zhàn)部、省宗教局的正確領(lǐng)導下，在中國佛教協(xié)會的指導幫助下，在全省各級佛教協(xié)會的大力支持下，省佛教協(xié)會帶領(lǐng)全省佛教四眾弟子在加強佛教自身建設(shè)，培養(yǎng)佛教僧才，促進寺院管理，完善規(guī)章制度，維護佛教界合法權(quán)益，促進佛教文化交流，開展社會公益事業(yè)，加強對外友好交往等方面，做了許多工作，取得了一定的成績。
一、認真組織學習，進一步提高愛國愛教思想覺悟
以來，在省委統(tǒng)戰(zhàn)部、省宗教局的安排部署下，全省佛教界堅持以鄧小平理論和“____”重要思想為指導，認真貫徹黨的__大會議精神，深入學習實踐科學發(fā)展觀，貫徹執(zhí)行黨的宗教工作基本方針，始終高舉愛國主義、社會主義偉大旗幟，積極與社主義社會相適應(yīng)，認真貫徹落實《宗教事務(wù)條例》、《山西省宗教事務(wù)條例》和中國佛教協(xié)會第八次代表會議精神。通過學習，使全省佛教信眾在貫徹執(zhí)行黨的大政方針、宗教政策、法律法規(guī)等方面的自覺性有了很大提高。
在學好黨的路線方針政策的同時，我省佛教界還積極參加中央統(tǒng)戰(zhàn)部、國家宗教局、省委統(tǒng)戰(zhàn)部、省宗教局舉辦的《全國第五期愛國宗教界人士研修班》、《全國宗教界人士培訓班》等各類學習活動。特別是11月14日至16日，由山西省委統(tǒng)戰(zhàn)部、山西省宗教事務(wù)局舉辦的《全省佛教界代表人士培訓班》在五臺山舉行，省委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、省宗教局局長邊根棠出席會議并講話。邊局長在講話中指出，加強全省佛教界代表人士培訓，是時代的新要求，是佛教傳承的需要，是佛教界進步的追求，是黨和政府的期望，希望大家要有大視野、大志向、大作為、大覺悟，為山西佛教的換屆工作統(tǒng)一思想、發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才，為和諧換屆、換屆和諧打下良好的基礎(chǔ)。此次五臺山培訓班學習，人數(shù)之多，規(guī)模之大，匯聚全省佛教界精英，并由省宗教局領(lǐng)導和佛學專家親自授課，充分體現(xiàn)了省委統(tǒng)戰(zhàn)部、省宗教局領(lǐng)導對這次培訓班的重視和對全省佛教界代表人士政治素養(yǎng)、佛學素養(yǎng)、文化素養(yǎng)提升的殷切期望。
省宗教局衛(wèi)望軍副局長為學員們講授了黨的__屆五中全會關(guān)于我國“__”規(guī)劃宏偉目標和山西省委、省政府關(guān)于山西轉(zhuǎn)型發(fā)展、跨越發(fā)展，再造一個新山西的宏偉藍圖等內(nèi)容，并就山西佛教繼往開來、健康發(fā)展進行了專題講座。衛(wèi)局長在授課中就如何學習貫徹__屆五中全會精神;認識山西轉(zhuǎn)型發(fā)展、跨越發(fā)展形勢，了解再造新山西的內(nèi)涵;山西佛教要在原有基礎(chǔ)上開拓進取，健康發(fā)展等內(nèi)容，進行了深入淺出的講解和指導。
一年來，通過各種不同類型的學習和培訓，不斷進行自我完善和提高，使大家在新時期、新階段，以新的姿態(tài)、新的標準，創(chuàng)造性地投入本職工作，收到了很好的效果。
二、加強佛教自身建設(shè)，積極開展會務(wù)、教務(wù)活動，建立健全各項規(guī)章制度，是佛教健康有序發(fā)展的根本保證
為了進一步促進地方佛教工作規(guī)范、有序、和諧、健康發(fā)展，1月18日至19日，忻州市佛教協(xié)會成立大會暨第一次代表會議在忻州市頓村會議中心隆重召開。會議審議通過了忻州市佛教協(xié)會籌備工作報告，通過了忻州市佛教協(xié)會章程、會議決議和大會《倡議書》。選舉產(chǎn)生了忻州市佛教協(xié)會第一屆理事會59名理事、33名常務(wù)理事，選出了以昌善為會長，章樣摩蘭、如空、格桑熱杰、常青、智音、能戒、妙音(女)、悲月、寂常、如一、仁靜、凈住、常悲等13人為副會長，悲月為秘書長(兼)的第一屆理事會領(lǐng)導班子。9月14日，朔州市佛教協(xié)會成立，會議通過了籌備工作報告、《章程》、決議，選舉產(chǎn)生了理事45名、常務(wù)理事25名，選出了以范賢為會長，妙顯、慈斅、楊海葉、邵嘉喜為副會長，王潤生為秘書長的第一屆領(lǐng)導班子。忻州、朔州佛教協(xié)會的成立，不僅完善了兩個市的佛教組織建設(shè)，凝聚了全市佛教界的力量，也標志著忻州市、朔州市佛教事業(yè)從此翻開了新的一頁，邁入了規(guī)范、有序、和諧、健康發(fā)展的軌道。
由于全省各地佛教協(xié)會組織建設(shè)的不斷完善，從而進一步豐富了當?shù)胤鸾绦疟姷姆鸾涛幕睿芮辛它h和政府與信教群眾之間的關(guān)系，增強了信教群眾愛國愛教的熱情，提高了大家遵紀守法的自覺性，促進了佛教信眾投身社會主義和諧社會建設(shè)的積極性。
一年來，全省各地佛教協(xié)會，在各級黨政主管部門的領(lǐng)導下，認真貫徹落實黨的宗教信仰自由政策、《宗教事務(wù)條例》、《山西省宗教事務(wù)條例》和中國佛教協(xié)會第八次代表會議精神。在發(fā)揮佛教協(xié)會橋梁和紐帶作用，帶領(lǐng)佛教徒積極投身社會主義建設(shè)，為社會公益事業(yè)作貢獻等方面，做了大量卓有成效的工作，取得了一定的成績。
，省佛教協(xié)會本部，認真開展各項工作，先后組織召開了兩次會長(擴大)會議，一次常務(wù)理事(擴大)會議，若干次會務(wù)工作會議，及時傳達省委統(tǒng)戰(zhàn)部、省宗教局、中國佛教協(xié)會有關(guān)會議和文件精神，對會本部以及全省的會務(wù)、教務(wù)、法務(wù)、培訓、傳戒、開光、升座、慈善公益、對外聯(lián)絡(luò)、友好接待等工作進行認真研究部署，分工負責抓落實，取得了一定成效，對進一步開展全省佛教工作起到了積極的指導作用……
2月1日，中國佛教協(xié)會第八次代表會議在北京召開。根據(jù)中國佛協(xié)1月10日召開的會長會議精神，希望全國各地佛教協(xié)會給與贊助。接到通知以后，省佛教協(xié)會和五臺山佛教協(xié)會，從兩會成立五十周年紀念大會結(jié)余經(jīng)費中支付了20萬元，以表示對這次會議的支持。在這次代表會上，我省共有16名代表出席了會議，其中10人當選為理事，4人當選為常務(wù)理事，根通法師被推舉為咨議委員會副_，妙江法師、如瑞法師當選為副會長。
7月27日至28日，山西省佛教協(xié)會七屆七次常務(wù)理事(擴大)會議暨全省佛教教職人員資格認定工作會議在太原愉園大酒店召開。來自全省各地的常務(wù)理事和各市參與教職人員資格認定工作登記錄入人員以及省宗教局業(yè)務(wù)處室干事近50人出席了會議。山西省委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、省宗教局局長邊根棠，省宗教局副局長衛(wèi)望軍，宗教一處處長李玉應(yīng)、副處長劉強等領(lǐng)導到會看望大家并作了重要講話。
會議傳達了中國佛教協(xié)會第八次全國代表會議期間全國政協(xié)___、國家宗教事務(wù)局王作安局長的重要講話以及傳印會長講話和學誠副會長所做的工作報告等文件;傳達了全國《漢傳佛教寺院住持任職辦法》和《宗教活動場所財務(wù)監(jiān)督管理辦法》。
會議安排部署了關(guān)于認真開展全省佛教教職人員資格認定工作，提出了這次教職人員資格認定的登記范圍、年齡界限、時間界限、戒牒情況、表格填寫和登記、報送流程等各項內(nèi)容。并針對我省藏傳佛教在本次教職人員資格認定工作中如何錄入、具體操作等事項進行了研究。經(jīng)過大家認真討論、充分醞釀、統(tǒng)一思想，達成了共識、形成了以責任對象、責任目標為內(nèi)容的山西省佛教教職人員資格認定工作《責任狀》。省佛教協(xié)會會長根通法師現(xiàn)場與全省各市佛教協(xié)會會長簽署了《責任狀》。
11月，鑒于全省佛教寺院住持(方丈)升座活動較為頻繁，并且存在部分不規(guī)范現(xiàn)象，根據(jù)中國佛教協(xié)會關(guān)于《漢傳佛教寺院住持任職辦法》，我會下發(fā)了晉佛會字()第43號《關(guān)于全省漢傳佛教寺院住持(方丈)升座辦理有關(guān)手續(xù)的通知》。對進一步規(guī)范我省漢傳佛教寺院住持升座起到了積極作用。
省佛協(xié)駐地太原崇善寺是省城重要的對外窗口，崇善寺的寺院管理、文物保護、消防安全等各項工作倍受各級領(lǐng)導的重視與關(guān)懷。根據(jù)中國佛教協(xié)會有關(guān)規(guī)定并結(jié)合本寺院的實際，崇善寺進一步完善了寺院管理辦法和寺院共住規(guī)約等各項規(guī)章制度，通過寺管會和兩序大眾的共同努力、相互配合，寺院管理工作有了很大的改進，受到了省、市有關(guān)部門的表揚。以來，崇善寺住持法海法師自籌資金400多萬元，在收回近兩千多平米的土地上，修建了殿堂、法堂、伽蘭殿、齋堂、廚房，塑造了密集金剛、護法菩薩、伽蘭菩薩等塑像，不僅增加了寺院的硬件設(shè)施，從而又進一步完善了崇善寺消防通道和防火、防盜報警裝置等安全設(shè)施，使寺院的環(huán)境更加清靜、莊嚴，消防工作更加正常、安全，并且受到了政府、寺院、信眾和周圍居民等各有關(guān)方面的贊揚，大家都表示非常滿意，還被太原市消防支隊授予消防安全模范單位。
五臺山佛教協(xié)會認真貫徹落實國家六部委《關(guān)于進一步規(guī)范全國宗教旅游場所燃香活動的意見》的文件精神，為各寺院制作了“禮佛三支香，有愿必自成”等公益廣告牌，并勸解、引導香客不燒高香和大把香，通過僧眾大量耐心細致的說服、倡導工作，使過去一部分寺院燒香煙霧彌漫、火險隱患重重的狀況有了很大改觀。今年以來，全山佛教界還出動僧人10000多人次，鏟車48臺次，吊車13臺次，清運垃圾車輛245臺次，清理生活垃圾754m3，建筑垃圾105m3，塑料袋57萬個，清理衛(wèi)生死角185處。受到了五臺山區(qū)委、區(qū)政府的表彰。為了進一步貫徹國家宗教局《關(guān)于開展創(chuàng)建“和諧寺觀教堂”活動的意見》和省、市統(tǒng)戰(zhàn)、宗教部門的相關(guān)文件，五臺山佛教協(xié)會成立了創(chuàng)建和諧寺觀教堂領(lǐng)導組，制定了創(chuàng)建和諧寺觀教堂、爭當五好僧人的評分細則和考核辦法。給各寺院發(fā)放相關(guān)學習資料累計1500余份。并聘請省、市有關(guān)部門的領(lǐng)導和專家給僧眾授課，講解創(chuàng)建和諧寺觀教堂的重要性和必要性等，累計授課50個課時。今年以來，五臺山佛教協(xié)會根據(jù)省佛協(xié)七屆七次常務(wù)理事會議精神，組織佛協(xié)全體成員認真學習《漢傳佛教教職人員資格認定辦法》、《藏傳佛教教職人員資格認定辦法》的有關(guān)規(guī)定，成立了專門的領(lǐng)導小組，安排專人負責此項工作。通過兩個多月的辛勤努力，對全山各寺院推薦的1050名僧人進行了資格認定錄入，通過佛教協(xié)會把關(guān)，宗教局審核，其中有1003名僧人符合條件并給予了登記，近期已經(jīng)上報省、市宗教局和佛協(xié)。
太原市佛教界積極開展各項教務(wù)活動收到了很好的效果。以來，萬柏林區(qū)龍泉寺啟建占地面積1700平米的上客堂工程，總投資約1000多萬元。還相繼完成了“金剛?cè)f佛寶塔”108步臺階鋪設(shè)工程及寶塔景觀燈的安裝工程和文殊殿及三圣殿的主體及掛瓦工程，并綠化寺院周邊護坡，植入松柏樹4000多株，還為上海世博會舉辦祈福法會等。清徐縣壽寧寺完成五百羅漢堂內(nèi)部塑像工程，并于9月15日隆重舉行“壽寧禪寺五百羅漢堂落成慶典暨一持法師晉院升座法會”和“四圣六凡水陸法會”。瓦流村華嚴寺完成諸佛菩薩圣像塑像工程并舉行開光暨“水陸法會”。小店圓照寺于今年9月份，開工建設(shè)念佛堂、三圣殿等工程，占地面積1200平米，建筑面積3000平方米。
晉城市佛教協(xié)會召開第三次代表會議，審議通過了工作報告、《章程》和會議決議。選舉產(chǎn)生了70名理事、35名常務(wù)理事和以果學法師為會長的新一屆領(lǐng)導班子。確定了佛教教務(wù)編輯委員會等6個工作部門。他們還及時傳達省佛協(xié)七屆七次常務(wù)理事擴大會議精神，果學會長與各縣佛協(xié)簽署了教職人員資格認定《責任狀》。澤州佛協(xié)組織召開全縣41個開放寺院負責人會議，認真學習全國人大政協(xié)會議精神，傳達學習了“兩會”精神，學習人民日報社論《團結(jié)奮發(fā)進取，不負人民重托》及__總理所作的《政府工作報告》。傳達學習了國家宗教局發(fā)布的《宗教活動場所財務(wù)監(jiān)督管理辦法》，為進一步開展本地佛教工作，起到了積極的推動作用。
陽泉市盂縣佛教協(xié)會根據(jù)省、市、縣宗教局工作要求和安排，召開了常務(wù)理事會，與會人員經(jīng)過學習討論，形成了全縣佛教界要認真學習實踐科學發(fā)展觀，積極為我市“三城同創(chuàng)”經(jīng)濟社會發(fā)展作貢獻的共識。在此期間，全縣寺院的法師還認真撰寫心得體會文章，懸掛宣傳標語橫幅，努力營造學習氛圍。通過學習，使全縣佛教信眾在貫徹執(zhí)行黨的大政方針、宗教政策、法律法規(guī)等方面的自覺性有了很大提高，進一步堅定了貫徹落實黨的宗教工作基本方針的自覺性和主動性，增強了自覺維護佛教界合法權(quán)益的信心。盂縣佛教協(xié)會積極響應(yīng)市宗教局8月2日召開的全市宗教界《宗教教職人員資格認定和宗教活動場所財務(wù)監(jiān)督管理辦法》會議精神，做了有專人負責，專人承辦的安排，提前完成了市宗教局布置的佛教教職人員資格認定工作。4月13日下午，中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長陳喜慶一行蒞臨永清寺，就宗教活動場所規(guī)范化管理、宗教“雙五好”創(chuàng)建活動進行實地調(diào)研。省委常委、省統(tǒng)戰(zhàn)部部長李政文、副部長馬天榮，陽泉市委書記白云、秘書長樊盛武，市委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長楊永生以及盂縣四大班子領(lǐng)導一起陪同調(diào)研。陳喜慶副部長、李政文部長、白云書記對永清寺規(guī)范化管理和“雙五好”創(chuàng)建活動以及為“為南方旱災(zāi)祈求甘露水陸法會”道場和為南方旱災(zāi)地區(qū)捐款的善舉給予了高度評價。
呂梁市佛教協(xié)會認真開展佛教教職人員資格認定工作，現(xiàn)已基本完成，準備上報。市佛協(xié)所在地慧達寺自籌資金200萬元，修建5層綜合樓一座(內(nèi)設(shè)齋堂、客堂、寮房、念佛堂、法堂等)，大大改善了慧達寺的硬件設(shè)施和市佛教協(xié)會的辦公條件。
運城市佛教協(xié)會自去年成立以來，不斷加強自身建設(shè)、完善各項規(guī)章制度，先后舉辦各類培訓活動20多次，對信眾居士進行基礎(chǔ)知識、行為規(guī)范培訓活動，從而結(jié)束了長期以來全市佛教界一盤散沙的落后狀況，為開創(chuàng)佛教工作新局面奠定了良好的基礎(chǔ)。目前全市正式在冊佛教教職人員43名，信教群眾3萬多人。他們還積極創(chuàng)辦《運城佛教》刊物，和“運城佛教”網(wǎng)站，收到了很好的效果。
一年來，我會本著認真做好黨和政府與信教群眾之間的橋梁紐帶工作，竭誠為全省佛教大眾熱情服務(wù)的理念，通過駐會人員的不懈努力，通過全省各級佛協(xié)和寺院以及廣大佛教四眾弟子的共同努力，基本完成了預(yù)定的各項任務(wù)和工作計劃，收到了很好效果，取得了顯著成績。
三、認真學習貫徹《宗教事務(wù)條例》、《山西省宗教事務(wù)條例》，全力維護佛教界合法權(quán)益
今年，是國務(wù)院《宗教事務(wù)條例》和《山西省宗教事務(wù)條例》頒布實施五周年?；仡?年來兩個《宗教條例》的頒布實施，對進一步加強我省佛教自身建設(shè)，激發(fā)廣大信眾回報社會，為社會公益事業(yè)作貢獻，維護佛教界合法權(quán)益等方面，都起到了積極的推動作用。從兩個《條例》頒布實施以來，我省佛教界在維護佛教界合法權(quán)益方面做了很多工作，實實在在感受到《條例》對維護佛教合法權(quán)益起到的不可抵估的功能和作用。，晉中市太谷縣佛教協(xié)會根據(jù)兩個《宗教事務(wù)條例》的有關(guān)規(guī)定，協(xié)助政府拆遷辦，協(xié)調(diào)解決榆次聶村妙智寺遷建事宜、平穩(wěn)化解了矛盾;還協(xié)助解決太谷縣馮家堡寺院修繕事宜，將寺院修復(fù)納入鄉(xiāng)村文化建設(shè)工程，不僅幫助當?shù)卣艖n解難解決了拆遷問題，同時也維護了佛教界的合法權(quán)益。五年來的實踐證明，認真學習貫徹落實兩個《宗教事務(wù)條例》，對加強我省佛教自身建設(shè)，加強佛教協(xié)會團體建設(shè)、加強佛教寺院規(guī)章制度建設(shè)，堅持依法開展各項教務(wù)活動，維護佛教界合法權(quán)益，以及對佛教事業(yè)的健康發(fā)展都有著十分重要的作用。今后，我們要進一步認真貫徹落實黨的宗教工作基本方針，更加深入扎實地貫徹執(zhí)行《宗教事務(wù)條例》和《山西省宗教事務(wù)條例》，為譜寫我省佛教事業(yè)的新篇章，為促進我省的社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展，為構(gòu)建社會主義和諧社會做出新的貢獻。
四、發(fā)揚佛教優(yōu)良傳統(tǒng)，開展社會公益事業(yè)
山西佛教面向社會各界開展慈悲濟世的具體行動，是“人間佛教”大愛精神的體現(xiàn)，為佛教界贏得了良好的聲譽。一年來，全省佛教界努力踐行“人間佛教”思想，積極投身各項社會公益事業(yè)，受到了各級政府和社會各界的贊譽和好評。
春季，省佛教協(xié)會、省佛教功德慈善總會向呂梁中陽縣、方山縣捐贈價值32萬元的5000袋優(yōu)質(zhì)面粉。今年以來，五臺山佛教界為青海省玉樹地震災(zāi)區(qū)捐款30多萬元、為甘肅省舟曲泥石流災(zāi)區(qū)捐款53萬余元，據(jù)不完全統(tǒng)計，五臺山佛教界今年為社會各界捐款150多萬元。運城市佛教界為青海玉樹地震捐款46573元;組織放生法會六次，總計金額7萬余元。晉中市太谷縣佛教協(xié)會為舟曲泥石流舉辦護國息災(zāi)祈愿回向法會，為青海玉樹地震災(zāi)區(qū)捐助價值18萬元的醫(yī)療設(shè)備。晉城市佛教界積極響應(yīng)省佛協(xié)轉(zhuǎn)發(fā)的中國佛協(xié)通知精神，在所有開放寺院同時舉行為青海玉樹地震“七、七”祭日超薦祈福法會，并為青海玉樹地震災(zāi)區(qū)和甘肅舟曲泥石流災(zāi)區(qū)捐款160896元。長治市各寺院在青海玉樹遇難者“七七”祭日之際，都舉辦了超薦法會，共募集捐款48000余元。3月22日，盂縣全體佛教四眾弟子在永清寺開展了為期7天的植樹造林競賽活動，共植樹360余株，得到了縣政府的好評。7月1日，盂縣佛教協(xié)會接收了水神山烈女祠全部事業(yè)單位人員(9人)，發(fā)放了原單位所欠工人一年半工資(14萬余元)，為工人繳納原單位所欠養(yǎng)老保險金(11萬余元)。7月5日至今，為水神山烈女祠投資80余萬元進行維修，改善原有的各項環(huán)境。此外，他們還舉辦“為陽泉人民祈求福瑞、為全市工礦祈求平安、為南方旱區(qū)祈求甘露、募捐善款盛大法會暨永清寺第三屆十方法界四圣六凡水陸普度大齋勝會”為南方旱災(zāi)募捐善款5萬元整。同年還資助白血病患者5000元，資助東杜村貧困戶4家2萬余元;為東杜村貧困村民發(fā)放大米120袋，白面50袋;為貧困大學生4名捐款2萬元;為青海玉樹地震災(zāi)區(qū)和甘肅舟曲泥石流災(zāi)區(qū)舉辦祈禱災(zāi)區(qū)平安吉祥法會并分別捐助善款3萬元和5萬元。呂梁善慶寺為玉樹災(zāi)區(qū)捐款5000元、慧達寺捐款5000元、玄中寺捐款3000元。
據(jù)不完全統(tǒng)計，，全省各地佛教界舉行了數(shù)十場不同規(guī)模的國泰民安、祈福消災(zāi)大法會;捐助扶貧救災(zāi)善款大約在200萬元以上，為社會慈善公益事業(yè)做出了積極的貢獻，受到了各級政府和社會各界的好評。
五、促進佛教文化建設(shè)，加強佛教僧才培養(yǎng)
開展佛教文化活動，加強佛教僧才培養(yǎng)，是我會的一項重要任務(wù)，為了加強佛教文化建設(shè)，全省各地佛教協(xié)會積極開展各種不同類型的佛教文化活動。如晉城白馬禪寺舉行書畫院揭牌暨佛教藝術(shù)攝影開機儀式和“白馬禪寺第二屆佛教藝術(shù)文化節(jié)暨全國百佳寺院公益行活動第一站——走進白馬禪寺”;晉城城區(qū)回波寺舉辦第三屆佛教文化節(jié)等。所有這些活動的成功舉辦，為山西文化的整體發(fā)展，為促進社會和諧，凈化人心都發(fā)揮了積極的促進作用。培養(yǎng)佛教人才，延續(xù)佛教火種，紹隆佛種、續(xù)佛慧命，是佛教的根本。今年以來，經(jīng)山西省宗教局、中國佛教協(xié)會批準，我會主辦并協(xié)助五臺山圓照寺成功舉辦了傳授三壇大戒法會，成就了來自全國各地的169名信仰純正、素質(zhì)較高的新戒。此次傳戒法會以戒場莊嚴、儀軌如法，安全有序、文明和諧，授戒諸師滿意，新戒皆大歡喜，受到教內(nèi)和宗教部門的好評。
今年以來，我會積極協(xié)助五臺山普壽寺籌備《五臺山尼眾佛學院》各項有關(guān)事宜，通過征求省佛協(xié)副秘書長以上人員意見并達成一致。目前《五臺山尼眾佛學院》的籌備工作正在緊鑼密鼓地進行當中。
，我會選送長治弘明寺住持圣贊法師赴杭州參加由中國佛教協(xié)會主辦的《全國漢傳佛教講經(jīng)交流會》。在交流會上，我省圣贊法師沉著應(yīng)對，發(fā)揮自如，以其精彩的講技、準確地答問、熱烈的互動，贏得了現(xiàn)場觀眾的陣陣掌聲，受到了評委們的一致好評，為我省佛教贏得了“威儀獎”獎項，為山西佛教爭得了榮譽，受到了省宗教局領(lǐng)導的肯定和表揚。
六、加強對外友好交往工作，促進祖國統(tǒng)一世界和平
2月，我會接待以菅原侍為團長的日本佛教凈土宗真宗大谷派日中友好訪華團一行3人，對明年5月真宗大谷派組織“青年之翼”60人訪華團事宜進行了磋商。9月，我會副會長如瑞法師和五臺山普壽寺寂文法師、演亮法師一行三人，應(yīng)香港中華佛教宗風論壇組委會邀請，赴香港參加《中華佛教宗風論壇》活動等。以上這些交流活動，為鞏固和發(fā)展山西佛教對外友好交往事業(yè)起到了積極的推動作用。
七、山西省佛教協(xié)會第八次代表會議在省城太原晉祠國賓館隆重召開(紀實)
12月25日至27日，山西省佛教協(xié)會第八次代表會議在省城太原晉祠國賓館隆重召開。來自全省11個市的128名代表和6名特邀代表參加了會議。山西省委常委、省委統(tǒng)戰(zhàn)部部長李政文，副省長劉維佳到會看望大家、合影留念，并作了重要講話。
12月26日上午，山西省佛教協(xié)會第八次代表會議在莊嚴的國歌聲中開幕。妙江法師致開幕詞，全體與會者為第七屆理事會已故的高僧大德肅立默哀，深切緬懷他們?yōu)樯轿鞣鸾淌聵I(yè)付出的辛勤努力和作出的卓越貢獻。魏文星居士宣讀了中國佛教協(xié)會賀電及北京奧運會開幕式副總導演、舞蹈《千手觀音》編導、解放軍藝術(shù)學院院長張繼鋼發(fā)來的賀電。山西省伊斯蘭教協(xié)會會長趙偉聘代表省級各宗教團體致賀詞。發(fā)來賀電的還有北京、新疆、貴州、四川、湖北、寧夏、河北、河南、吉林等省、市、自治區(qū)佛教協(xié)會和日本國東京棗寺住持菅原侍先生等團體和個人。根通法師主持了會議。
開幕式上，省委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、省宗教局局長邊根棠受李政文部長、劉維佳副省長委托，做了熱情洋溢的講話。對山西省佛教協(xié)會第八次代表會議的召開表示熱烈祝賀!對省佛協(xié)七屆理事會8年來的工作給予了高度評價，他在講話中指出，省佛教協(xié)會第八次代表會議的召開恰逢其時，肩負著興利除弊、繼往開來的歷史重任。希望代表們要倍加珍惜當前的大好形勢，珍惜機遇，用好機遇，在省委、省政府的正確領(lǐng)導下，以高度的使命感和責任感，凝聚廣大信教群眾的智慧和力量，努力創(chuàng)造團結(jié)、穩(wěn)定、和諧的社會環(huán)境，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，為山西經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展做出新的貢獻。邊局長還向全省佛教界提出了殷切希望：一、認真學習貫徹黨的__屆五中全會精神，為打好“__”開局和構(gòu)建社會主義和諧社會做出貢獻;二、發(fā)揮優(yōu)勢、加強學習，進一步提高自身素質(zhì)，樹立山西佛教良好形象;三、大力加強自身建設(shè)，建立健全各項規(guī)章制度，努力培養(yǎng)新時期佛教人才;四、充分發(fā)揮橋梁紐帶作用，積極協(xié)助黨和政府做好佛教與社會主義社會相適應(yīng)的工作;五、發(fā)揚中國佛教優(yōu)良傳統(tǒng)，服務(wù)大局，努力為祖國統(tǒng)一和構(gòu)建社會主義和諧社會做貢獻。國亮法師受根通會長委托作了第七屆理事會工作報告。工作報告比較全面地總結(jié)了我會八年來所做的工作，對當前面臨的情況和存在的問題作了深入的分析，提出了今后五年我省佛教工作的方針、任務(wù)和目標。這個報告，對我們進一步明確山西佛教發(fā)展方向，明確自己所肩負的責任，促進全省佛教凝聚力，更好地發(fā)揚佛教優(yōu)良傳統(tǒng)，為回報社會、服務(wù)大眾，為祖國“__規(guī)劃”和山西轉(zhuǎn)型、跨越發(fā)展作貢獻，將會起到積極的推動作用。
如瑞法師作了山西省佛教協(xié)會章程修改說明。說明中指出，八年來，我會認真貫徹執(zhí)行《山西省佛教協(xié)會章程》的宗旨、任務(wù)、目標，在帶領(lǐng)全省佛教界開展各項工作、發(fā)揮佛教協(xié)會組織機構(gòu)的職能作用等方面，都取得了一定的成績。八年來的實踐證明，《章程》起到了應(yīng)有的重要作用，可以說，基本上是適應(yīng)的、正確的。隨著改革開放的不斷深入和全面建設(shè)小康社會目標的順利進行，黨和政府對宗教團體提出了新的要求，寄予了殷切希望。為了適應(yīng)新形勢發(fā)展的需要，根據(jù)《宗教事務(wù)條例》、《山西省宗教事務(wù)條例》、《社會團體登記管理條例》的有關(guān)規(guī)定，以及當前我省佛教事業(yè)發(fā)展的實際，我們參照中國佛教協(xié)會第八次全國代表會議《章程》，對我會現(xiàn)行《章程》中的若干條款作了比較大的修改和補充。在今后的工作中，我會將依照修改后并經(jīng)代表大會通過的《章程》，行使權(quán)利、履行義務(wù)、實現(xiàn)目標，以維護佛教界的合法權(quán)益，保障佛教事業(yè)的健康發(fā)展。
開幕式結(jié)束后，山西省委常委、省委統(tǒng)戰(zhàn)部部長李政文、副省長劉維佳會見了全體與會代表并合影留念。李政文部長代表省委、省人大、省政府、省政協(xié)向山西省佛教協(xié)會第八次代表會議表示熱烈的祝賀!李部長對省佛協(xié)以來，在積極協(xié)助黨和政府貫徹落實黨的宗教信仰自由政策，維護佛教界合法權(quán)益，引導佛教界人士和廣大信教群眾積極參與我省經(jīng)濟建設(shè)、促進社會和諧等方面，特別是在歷次重大自然災(zāi)害面前所做出的成績，給予了高度評價。李部長在講話中指出，即將進入的“__”時期，是我省實現(xiàn)轉(zhuǎn)型、跨越發(fā)展目標、再造一個新山西的關(guān)鍵時期，希望全省佛教界要切實加強自身健身，大力培養(yǎng)佛教人才，不斷提高自身素質(zhì)。要堅持以戒為師，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，進一步樹立佛教界在公眾中的良好形象，增強佛教協(xié)會的凝聚力與感召力。希望佛教協(xié)會新一屆理事會以此次代表會議為新的起點，提策正念，振奮精神，團結(jié)一致，開拓進取，謀長遠之策，行固本之舉，引領(lǐng)我省佛教健康發(fā)展，團結(jié)佛教界人士和廣大信眾為促進科學發(fā)展和社會和諧，為再造一個新山西作出新的更大貢獻。
12月27日上午，大會通過了第七屆理事會工作報告和《山西省佛教協(xié)會章程》修訂案。
隨后，會議在充分醞釀、認真協(xié)商的基礎(chǔ)上，選出了77名理事和50名常務(wù)理事;選舉產(chǎn)生了新一屆領(lǐng)導機構(gòu)，推選妙江法師為會長;如瑞、妙真、章樣摩蘭、國亮、昌善、如空、一度、法海、格桑熱杰、海信、張永忠為副會長。
妙江會長代表新一屆理事會禮請根通長老擔任省佛協(xié)名譽會長。
新當選的山西省佛教協(xié)會會長妙江法師在閉幕式上表示，他將帶領(lǐng)新一屆理事會在省委、省政府的正確領(lǐng)導下，在省委統(tǒng)戰(zhàn)部、省宗教局的具體指導下，努力把工作做好，帶頭搞好教內(nèi)團結(jié)，努力提高自身素養(yǎng)，認真謀劃工作任務(wù)，理清工作思路，切實抓好以道風建設(shè)、制度建設(shè)、責任建設(shè)、人才建設(shè)、組織建設(shè)為主要內(nèi)容的自身建設(shè)，指導全省佛教界嚴格按照《宗教事務(wù)條例》、《山西省宗教事務(wù)條例》規(guī)定，依法搞好宗教活動，大力弘揚中國佛教愛國愛教、團結(jié)進步、服務(wù)社會的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極投身社會公益事業(yè)，維護社會穩(wěn)定，在七屆省佛教協(xié)會工作的基礎(chǔ)上繼續(xù)為推進山西省“__”規(guī)劃和轉(zhuǎn)型發(fā)展、跨越發(fā)展，做出應(yīng)有的貢獻。昌善副會長宣讀大會決議。決議號召全省各級佛教協(xié)會、各寺院和廣大佛教信眾，要緊密團結(jié)在_記同志為總書記的黨中央周圍，在省委、省政府的正確領(lǐng)導下，高舉愛國愛教、團結(jié)進步的偉大旗幟，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，全面貫徹黨的宗教工作基本方針和國務(wù)院《宗教事務(wù)條例》、《山西省宗教事務(wù)條例》，大力發(fā)揚佛教優(yōu)良傳統(tǒng)，積極倡導人間佛教思想。為譜寫我省佛教事業(yè)的新篇章，為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，為祖國的“__規(guī)劃”和山西的轉(zhuǎn)型發(fā)展、跨越發(fā)展勇猛精進、再創(chuàng)輝煌。
如空副會長致閉幕詞。他在閉幕詞中說，山西省佛教協(xié)會第八次代表會議在省委、省政府的親切關(guān)懷下，在省委統(tǒng)戰(zhàn)部、省宗教局的指導幫助下，在全體與會代表的認真參與和共同努力下，圓滿完成了會議的各項議程，達到了預(yù)期的效果。這次大會，是一個繼往開來、與時俱進的大會，是一個求真務(wù)實、謀劃發(fā)展的大會，也是一個發(fā)揚民主、團結(jié)奮進的大會。希望代表們回去以后，要認真?zhèn)鬟_貫徹省領(lǐng)導的重要講話和會議的有關(guān)文件，結(jié)合本地的實際情況，制定切實可行的工作計劃，加強佛教自身建設(shè)和培養(yǎng)人才的力度，努力提高四眾弟子的整體素質(zhì)。對這次會議所提出的方針、任務(wù)、措施等各項工作，要全面貫徹，落到實處，以促進全省佛教弘法利生事業(yè)的健康發(fā)展。
大會在莊重的《三寶歌》聲中圓滿閉幕。
大會結(jié)束后，召開了山西省佛教協(xié)會八屆一次理事會議，由會長妙江法師提名法海兼任秘書長，由秘書長法海法師提名圣贊、悟證、悲月、魏文星、范賢、常修、宗進、一持、閻金堂為副秘書長。
衛(wèi)望軍副局長代表省委統(tǒng)戰(zhàn)部、省宗教局向大會圓滿完成各項議程表示祝賀!向新當選的新一屆領(lǐng)導班子成員表示祝賀!他希望全省佛教界要繼續(xù)高舉愛國愛教，團結(jié)進步的旗幟，努力造就一支政治上靠得住，學識上有造詣，品德上能服眾，關(guān)鍵時刻能起作用的佛教教職人員隊伍;希望新一屆理事會在今后的工作中，要同心同德、勇猛精進、關(guān)心會務(wù)、增強責任、加強聯(lián)系、及時溝通，維護我省佛教的良好形象，努力為全省的佛教事業(yè)，為“__”規(guī)劃和山西的轉(zhuǎn)型發(fā)展、跨越發(fā)展、再造一個新山西做出新的更大的貢獻!
回顧我省佛教所走過的歷程，我們深刻感受到，所有這些成績的取得，與各級黨委、政府和各級統(tǒng)戰(zhàn)部、宗教局以及中國佛教協(xié)會的關(guān)心和支持是分不開的，與全省各級佛教協(xié)會和廣大佛教信眾的共同努力是分不開的。
一年來，我會在加強佛教自身建設(shè)，培養(yǎng)佛教僧才，促進寺院管理，完善規(guī)章制度，維護佛教界合法權(quán)益，促進佛教文化交流，開展社會公益事業(yè)，加強對外友好交往等方面，做了許多工作，取得了一定的成績。但也存在許多不足，如在加強學習、組織培訓方面，系統(tǒng)不夠完善，沒有連續(xù)性;各級佛教協(xié)會辦公機制不夠健全，人員素質(zhì)仍需進一步提高。今后，我們要把加強佛教自身建設(shè)作為第一要務(wù)，把以人為本作為工作中心，努力把握規(guī)律、不斷創(chuàng)新觀念，堅定信念、樹立信心，認真貫徹中國佛教協(xié)會第八次代表會議精神和山西省佛教協(xié)會第八次代表會議精神，積極開展創(chuàng)建和諧寺觀教堂活動。在省委統(tǒng)戰(zhàn)部、省宗教局的領(lǐng)導下，在中國佛教協(xié)會的指導下，團結(jié)奮進，開拓進取，扎實工作，為更好地完成__年工作計劃而不斷努力。
我會以去年的工作為基礎(chǔ)，在市、縣宗教局的正確領(lǐng)導及市佛協(xié)的正確指導下，積極協(xié)助黨和政府貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策;大力發(fā)揮佛教協(xié)會在佛教寺廟和僧侶信眾中的教務(wù)聯(lián)系作用，熱情為基層服務(wù);幫助僧侶和信眾進一步提高對愛國愛教教育和構(gòu)建和諧社會的覺悟;維護佛教寺廟、信徒的合法權(quán)益;指導寺廟和信眾進行合法合理的教務(wù)活動;繼續(xù)作黨和政府與寺廟、信徒之間的橋梁紐帶，致力推動佛教與社會主義社會相應(yīng)，為實現(xiàn)“十一五”期間經(jīng)濟社會發(fā)展大目標做貢獻。今年來，我會以黨的“十六大五中全會會議精神”指導，深入學習，帶領(lǐng)全縣僧信兩眾，高舉愛國主義旗幟，發(fā)揚佛教優(yōu)良傳統(tǒng)，在三個文明建設(shè)、為維護宗教穩(wěn)定，構(gòu)建和諧社會，弘揚佛教精神，加強道德建設(shè)和提高佛協(xié)自身素質(zhì)等方面作了積極努力。
__年工作回顧
一、加強黨的宗教政策學習及貫徹執(zhí)行
我會多年來，一直將深入學習黨的宗教政策作為順利執(zhí)行政策的重要基礎(chǔ)，把貫徹執(zhí)行宗教政策作為深入學習宗教政策的推動源。我會認為學習和貫徹兩者是緊密不可分的一整體，它們也是佛教協(xié)會領(lǐng)導僧侶和信徒愛國愛教的一個具體表現(xiàn)，也是加強僧侶信眾與黨和政府緊密聯(lián)系的一個重要途徑。立足于這一理念指導、幫助寺廟、僧侶、信眾對政策法規(guī)的學習和執(zhí)行，始終是佛協(xié)工作的一個重要組成部分。
繼續(xù)深入學習中國佛協(xié)及各級佛協(xié)、各級宗教事務(wù)局文件精神。我會在今年組織學習時，要求各寺廟以寺為單位針對目前國內(nèi)外宗教形式及自身現(xiàn)實的基礎(chǔ)上討論分析這些文件的必要性以及它們對整個中國佛教內(nèi)部建設(shè)和完善的重要作用，并及時反饋意見。從反饋的意見來看，通過學習和討論，大部分寺廟僧人認識到學習的重要性是佛教教務(wù)、內(nèi)部管理的制度保證，為澄清教務(wù)，使佛教從形式上走上規(guī)范化作后盾。在此基礎(chǔ)上，我會指導了一部份寺廟在小范圍內(nèi)執(zhí)行了政策。
認真組織學習。會長智常法師在今年組織全縣各開放寺廟負責人學習《宗教事務(wù)條例》會議上指出，認真學習《宗教事務(wù)條例》和貫徹執(zhí)行黨的宗教政策是宗教界的一項重要任務(wù)，也是此會議的指導思想，他要求各寺廟結(jié)合實際，把學習黨的“十六大五中全會”精神和貫徹執(zhí)行宗教政策有機結(jié)合起來;法師還說：“要以開拓創(chuàng)新精神和扎扎實實的工作，把全縣的佛教形式提高到一個新的水平。這是現(xiàn)階段實現(xiàn)黨的‘十一五’期間經(jīng)濟社會發(fā)展大目標精神最集中、最直接的體現(xiàn)。大家通過學習，認識到學習《宗教事務(wù)條例》的重要性。這是一部“創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了馬克思主義建黨學說，構(gòu)建和諧社會，維護宗教人士合法權(quán)益的重要保障”的重要法規(guī)。
二、加強對基層寺廟的幫助、指導力度
幫助基層寺廟落實宗教政策是佛協(xié)的基本責任，指導各開放寺廟依法依理入法入律過正常的佛教生活，是佛協(xié)的重要工作。今年夏天，智常會長不顧酷暑，親自下鄉(xiāng)到公民區(qū)求雨寺，調(diào)解寺廟及當?shù)氐拿軟_突，并克服經(jīng)費不足、人員缺乏，派員到各寺廟收集資料、指導工作10余人次，在各方面對各開放寺廟作了極大的幫助，改變了部分寺廟管理混亂、矛盾重重的局面。從這幾個月的工作來看，各開放寺廟內(nèi)外矛盾已基本消除，管理進行得整齊有序，信眾反映良好，從側(cè)面證明了佛協(xié)的成績。
三、教育僧團
僧人是三寶之一，是佛陀現(xiàn)世精神的具體代表，它是三寶中代代相傳，可以改造的目標，我會提出“僧即是僧”的口號，從形象、內(nèi)涵等方面致力于僧團的教育。
今年初，會長智常法師明確指出“教育僧團的任務(wù)分為兩部分，即外樹形象，內(nèi)修道德?！薄吧送庠谛蜗?，即為僧裝、素食、獨身”和“持戒律，僧人應(yīng)住廟，不得長期俗居等威儀教育”。我會迅速將這一精神傳達到各寺廟，并具體地提出要求，僧人不蓄須、發(fā)不得長過二麥粒，不得化裝，美容，嚴格固定僧裝，古典格式和樸素基調(diào)，不得任意更改樣式，嚴禁使用色彩鮮艷布料及奇裝異服，嚴禁穿俗家人衣褲，嚴格戒律，不得單獨會女客等，并從叢林清規(guī)戒律中將僧人日常生活中的行住站臥、吃飯穿衣、會客、禮佛、隨師等威儀，整理成單行教材，認真宣傳學習，并建議對常住違規(guī)者予以規(guī)勸、警告，屢教不改者重則遷單。通過這一學習，資中重龍山永慶寺大部分僧人已開始注重形象和威儀。有幾個外地老香客在朝重龍山時，感嘆地說：“這個地方的僧人還不錯。”
掀起學習的熱潮。大藏經(jīng)為佛所說三藏十二部及祖師大德，畢生修學結(jié)晶，是后人研習修持的指路明燈，在末法時期唯有依止佛陀教育，方可不迷失正念，不染魔邪，從今年起，會長智常法師安排永慶寺僧人每逢月八齋日，領(lǐng)同信徒誦念大藏經(jīng)。并大力提倡僧人閱藏，讓“深入經(jīng)藏方可智慧入海”的教理深入到每位信徒的心中。
針對目前末法眾生的根器，我會提出修學方針“以教促學，以學導修”，在修持上“以戒為根本，以禪為基礎(chǔ)，以凈為總歸”為了讓這一方針深入到基層，我們以永慶寺為重點宣傳單位，協(xié)助各寺根據(jù)情況，制定了合符自身的學習制度，并迎請智常法師在十齋戒日念佛和各寺念佛七的開示上，通過各種形式講法，用法味賦予形式真實內(nèi)涵，許多僧人和信眾聽過講經(jīng)開示后，無限歡喜地說：“我們又找到了迷失的歸路了”。
四、加強指導寺廟建設(shè)
寺廟是莊嚴國土，利樂有情，凈化人心，弘法利生的重要場所，也是千百年佛教文化凝聚的實體表現(xiàn)，目前全縣開放寺廟二十所，其中80%在進行修建工作，針對這一情況，我會本著“廟即是廟”的理念，指出修建須“依法入法，精簡隨緣”。會長智常法師在指導工作時說：“依法要求寺廟一切建修嚴格按國家法律法規(guī)，完全按合法步驟步步到位，‘如法’是指建修須合符寺廟合理古制布局，以古樸莊嚴的中國佛教文化為基調(diào)，不可妄求時尚”。法師還指出“精簡”要求各寺以自身物力、財力量力而行，做好一塊建設(shè)，美化一塊凈地，要從文化藝術(shù)角度上下功夫，不可撒大網(wǎng)，全面鋪開，既無精品，又債臺高筑?！半S緣”要求寺廟要有長期性、適應(yīng)性，不能只能用于現(xiàn)在，將來不能用，要用文化功能、審美多方面兼容性。
通過我們的大力宣傳和指導，大部分寺廟已逐步走上了規(guī)范，求雨寺、高寺、天臺寺，在建修未開始前，就已將土地證，準建證、工程設(shè)計詳圖、工程預(yù)算概算、工程效果圖等一系列合法手續(xù)完整辦妥。真正做到了合法，體現(xiàn)了濃郁的佛教文化氣息。
五、指導各開放寺廟規(guī)范地舉行法會佛
事活動。使其入法入律，不失威儀。
法會、佛事活動在樹立佛教形象，展現(xiàn)僧團威儀，弘法利生，接引初機等方面有著不可估量的作用。目前全縣范圍內(nèi)由于僧才匱乏，交流過少，使許多開放寺廟佛事活動不規(guī)范，不嚴肅，有失威儀，甚至有不如現(xiàn)法悖逆佛教精神的邪師外道摻在其中，為此我會長期以來，將規(guī)范佛事法會活動作為一個重點。
認真組織協(xié)調(diào)各寺廟抓好每年三次的觀音圣誕及其佛菩薩圣誕會，我們針對每年的圣誕法會，來寺居士、游客多，法會場面大，涉及面廣的特點，首先從佛教法會儀軌，唱念下功夫，嚴格要求每個寺廟尊重祖師大德所傳儀軌舉行法會。并且從法器、法物、莊嚴品、唱念腔調(diào)板眼，嚴格按漢傳佛教、叢林儀軌進行、對于實在缺乏僧人辦不起法會的小廟，要求取消大型法會。其次，要求各寺廟提前準備，統(tǒng)籌安排，靈活機動地將法會期間的安全管理工作加緊抓好。今年每次圣誕法會我會都盡可能地派員到各開放寺廟作現(xiàn)場指導。在我會指導下，所有寺廟的法會都如法如律，進行威儀齊整，獲得了圓滿的成功，參加者和觀光者都歡喜無限，贊嘆不已。
會長智常法師及縣佛協(xié)領(lǐng)導率優(yōu)秀僧人主持開光傳戒等各類法會，為基層寺廟做好示范工作。八月和十月份永慶寺安排僧侶，組織了“傳授居士菩薩戒”和華嚴三圣銅佛開光法會，事先進行了精心的籌備。使得整個法會隆重圓滿，龍?zhí)熳o佑，法會參加者無不感到莊嚴殊勝，給資中縣各基層寺廟起了一個很好的帶頭示范作用。
六、擴大友好往來，拓寬視野，促進文化交流。
今年十月二十八日至三十一日，由四川省通俗文藝研究會和資中縣佛教協(xié)會共同承辦的佛文化研討會在資中縣重龍山永慶寺隆重召開。此次會議本著“迎省內(nèi)外之賓朋，襄文化之盛舉”的指導思想，使得參會的省、市、縣佛教、文化和其他各界來賓一百余人對佛文化的研討有了更深的認識。這次研討會準備充分，考慮細致、安排周到，研討熱烈，對佛教與通俗文藝的諸多問題進行了有益有效的探討，營造出一片祥和的氣象。此次佛文化研討會是資中乃至全省文化界、佛教界的一件大事、喜事、好事。佛教與中國文化的發(fā)展，有著密不可分的關(guān)系。中國傳統(tǒng)文化是中國佛教文化的載體，佛教文化是中國傳統(tǒng)文化重要的、不可缺少的組成部分，具有中國特色的中國佛教文化是中國文化發(fā)展的主要土壤，文化界與宗教界的合璧，是中國傳統(tǒng)文化的一次大整合，對我縣我市我省的佛教與文藝工作都將起到重要的推動作用。
今年初冬，我會還組織了秘書長以上的會領(lǐng)導到隆昌縣古宇寺以及古石坊的參觀、考察、學習，智常法師代表隆昌縣佛教協(xié)會詳細介紹了隆昌佛協(xié)的工作開展情況，并要求資中縣佛協(xié)認真學習隆昌縣佛協(xié)在時間短、資金緊、人員缺乏的情況下，通過積極的努力，在縣委、縣政府及統(tǒng)戰(zhàn)、民宗局的大力支持下，能快速有效地修建寺廟和組織佛協(xié)的建設(shè)做出大量的工作。
七、加強自身機關(guān)建設(shè)
為履行好佛協(xié)職責，樹立佛協(xié)在廣大僧眾中的良好形象，把佛協(xié)建設(shè)為僧眾之家，更好地發(fā)揮縣佛協(xié)橋梁和紐帶作用，抓好機關(guān)自身建設(shè)，在目前顯得特別重要。
1、加強佛協(xié)領(lǐng)導人員的素質(zhì)培養(yǎng)。佛協(xié)能否為基層正確服務(wù)，關(guān)鍵在于佛協(xié)領(lǐng)導人員是否有強烈的佛教事業(yè)心，崇高的社會責任感、精湛的佛學專業(yè)知識和熟練的業(yè)務(wù)能力，這就需要我們高度重視，對領(lǐng)導人員自身的素質(zhì)培養(yǎng)，對此，今年夏天我會會長智常法師百忙之中抽出時間到北京大學宗教系學習。
2、六月三十日經(jīng)縣佛協(xié)常務(wù)理事會議一致通過，決定增補曾訓騏、謝勇為資中縣佛教協(xié)會常務(wù)理事、副會長，決定提議任命趙宗賢為縣佛協(xié)副秘書長、辦公室主任。
3、資中佛教歷史源遠流長，名山勝剎、棋布星列、禪、教、律、密、凈諸宗并立，高僧名士輩出，圣賢應(yīng)化，扶世導民、甘露流芳，是資中歷史文化的重要篇章，是資中悠久歷史人文薈萃的見證。
縣城北郊寧國寺(唐代名德純寺)，建于漢建安五年，公元2__年，距佛教傳入中國僅2__年。唐代國師智詵禪師蒙武則天皇帝賜佛教禪宗傳法信物“木棉袈裟”回資中駐錫德純寺，智詵付法處寂禪師，處寂會法無相禪師(韓國三太子)大弘別于南能(慧能)北秀(神秀)頓漸禪法之“保唐禪法”，三代高僧為世人推崇，保唐禪法是中華文化史之顯章，馬祖道一禪師于資中德寺依唐和尚(處寂)剃度出家，學法于無相禪師，因此為西蜀禪宗源地也。
明代悟云禪師弘禪法中興西蜀名剎永慶寺，令佛光普照、仙鶴來朝，民國時期能海上師聚僧數(shù)百人，信士數(shù)千人于永慶寺設(shè)護國息災(zāi)法會祈禱世界和平，國泰民安，人民安樂，近代清德上人護法護教，傳承佛法薪火不絕。
縣境內(nèi)摩巖石刻遍布東西南北各處，各朝各代千余年歷史雕鑿數(shù)逾千計，精美絕倫。大小寺院數(shù)百余處，唐、宋、元、明、清風格各具，時代特色鮮明，佛教文化更以詩文雜賦、題記遍于摩巖、古寺。形成資中佛教特有的豐富歷史資源。然歲月更替，世事滄桑，我會有感于時代變遷，因果興廢，年代久遠，致往事可追者逐漸湮沒，又兼史料不全，致任珍貴歷史資源無法究其本來，為大憾事。
因此，我會特在今年夏天開始籌備“巴蜀保唐禪法祖庭——寧國寺”籌建領(lǐng)導小組，組建了《資中佛教》編委會，安排了專人負責搜集史料，并特別安排專業(yè)人員組織編輯和撰稿等具體工作，使其存史顯文化、宣政昌盛世，弘法利人生;并籌備了“保唐禪法”學術(shù)研討會。
4、致力探索新時期的領(lǐng)導方針。佛教本意就是一門至善圓滿的教育，它為社會大眾所存在、為社會大眾服務(wù)。二十一世紀是精神的世紀，因此在新時期的佛教的歷史使命是凈化人心，積極引導廣大寺廟、僧侶、信教群眾與社會主義兩個文明相適應(yīng)。作為帶頭人的佛協(xié)，這是一份義不容辭的神圣責任。
一年來，我會通過多方面的學習考察、交流，深入到信仰、社會、文化三大圈中。在黨和政府的政策指導下，努力尋找使信仰素質(zhì)、組織規(guī)模和文化品位三者保持均衡發(fā)展的路子。我們通過考察、交流、思考，總結(jié)到小規(guī)模試點再交流分析、再總結(jié)的程序，一步一步地將佛協(xié)的工作引導與社會主義相適應(yīng)。一點點將新時期領(lǐng)導方針明確化，具體化，可行化。
今年，成都大慈寺方丈大恩和尚、文殊院方丈宗信大和尚、內(nèi)江圣水寺智海大和尚以及韓國文化部原部長金先生等先后蒞臨資中考察寧國寺，佛協(xié)會長智常法師和副會長鐵波樂等組織了接待工作。金先生表示，中國和韓國一定要好好
宣傳無相禪師和他的師祖智詵禪師、師父處寂禪師，宣傳“保唐禪派”對佛教的貢獻。
5、不斷完善機關(guān)各項制度。完善各項制度是佛協(xié)對各基層寺廟的要求，也是佛協(xié)對自身的要求。今年來，我們有針對性地制定了一系列工作制度，包括請銷假制度、財務(wù)管理制度、接待規(guī)定、印章管理規(guī)定、文件存檔規(guī)定等這些規(guī)定和制度，有力地規(guī)范了我們的工作行為，促進了佛協(xié)工作的有序開展。
八、回報十方
佛法以慈悲喜舍心恒度眾生，我會兩年來以“來自十方、回報十方”為口號，號召全縣僧眾積極從事慈善事業(yè)和公益事業(yè)，并在年初成立了資中縣佛教協(xié)會慈善事業(yè)辦公室，并由張波任辦公室主任，負責慈善事業(yè)的具體工作。
今年夏天我會特為歸德鎮(zhèn)敬老院送去50床蚊帳，讓孤寡老人們免受蚊蟲叮咬，使老人們感受到人道的關(guān)懷和溫暖;智常法師還特將慈善捐資4000余元送到資中兩位考上西南交通大學和南京大學的大學生手中，使他們能繼續(xù)完成學業(yè)。這是縣佛協(xié)向社會各界樹佛教形象、交流共識的方法之一。
九、發(fā)現(xiàn)問題，分析原因，找差距、找對策
在總結(jié)佛協(xié)工作成績的同時，我們也看到了我們的工作離黨和政府的要求還有一定的距離，去年所定的目標有些因種種原因沒未完成，在實際工作中還存在不同程度的問題有待改革，如部分寺廟道風建設(shè)不夠，寺廟管理制度不健全，財務(wù)混亂，個別寺廟目無組織紀律性，隨意強、教務(wù)活動中還有個別存在著封建迷信色彩等等。
通過分析，我們總結(jié)出所有問題的根本原因，首先寺廟僧眾修學跟不上時代，文化素質(zhì)低下、又不注重努力學習、培養(yǎng)。其次，對寺廟的管理知識貧乏，對黨的宗教政策、法律法規(guī)知之甚少，再次寺院管委會負責人與縣佛協(xié)、政府宗教部門聯(lián)系極少，大多為消極被動聯(lián)系，使上級領(lǐng)導不能及時掌握寺廟動態(tài)，發(fā)現(xiàn)問題作針對性幫助。
因此，我縣佛協(xié)在__年的工作計劃中，準備從下面幾點來對治：
1、進一步學習黨和政府的宗教政策，將政策落到實處。
2、努力協(xié)助寺廟建立起完善的管理委員會，倡導管委會民主作用，促進管理透明度。
3、繼續(xù)做好《資州佛教報》的編輯工作，搞好內(nèi)江佛教界的宣傳及對外交流工作。
4、繼續(xù)做好寧國寺的修復(fù)和《資中佛教》的編輯工作。
5、設(shè)置專業(yè)辦公室配備專業(yè)人員和相關(guān)設(shè)備，使佛協(xié)辦公制度得到具體完善。
6、組織一年一度的寺廟執(zhí)事培訓班，使執(zhí)事對寺廟的管理規(guī)范化。
7、加大對保唐禪派文化的研究和探討力度，將資中佛教文化建設(shè)提升到一個新的高度
一、招聘單位簡介
中國佛教協(xié)會于1953年在北京成立，屬全國性宗教團體，是中國各民族佛教徒聯(lián)合的愛國團體和教務(wù)組織。其宗旨是：團結(jié)、帶領(lǐng)全國各民族佛教徒愛國愛教，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和社會主義制度，堅定不移走中國特色社會主義道路;發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承優(yōu)秀文化，加強自身建設(shè)，維護合法權(quán)益，弘揚佛教教義，興辦佛教事業(yè)，踐行“人間佛教”思想，莊嚴國土，利樂有情，為促進經(jīng)濟社會發(fā)展發(fā)揮積極作用，為維護宗教和睦、民族團結(jié)、社會和諧、祖國統(tǒng)一、世界和平作貢獻，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻力量。
中國佛學院于1956年在北京成立，是國家宗教事務(wù)局批準設(shè)立的全國漢語系高級佛學院，是培養(yǎng)中國佛教專門化人才的院校。其主要職責是：培養(yǎng)愛國愛教的佛教高層次人才;承擔佛教教職人員、佛教院校教師培訓工作;從事佛教教理教義研究與闡釋工作;開展對外友好交流活動。
二、招聘條件
1.具有中華人民共和國國籍;
2.政治立場堅定，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和社會主義制度，樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致;
3.擁護和遵守中華人民共和國憲法和法律法規(guī);
4.品行端正、思想上進、團結(jié)協(xié)作、踏實肯干，具有良好的道德修養(yǎng)，具備較強的工作能力和敬業(yè)精神，尊重宗教界人士及宗教的禮儀、禁忌;
5.具有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識，較強的分析解決問題能力和組織協(xié)調(diào)能力，良好的中文寫作能力，計算機辦公軟件操作熟練;
6.全國普通高等學校全日制培養(yǎng)的、統(tǒng)招統(tǒng)分2019年應(yīng)屆畢業(yè)生，2019年7月1日前取得教育部承認的學歷和學位證書。凡在入學前簽訂了定向培養(yǎng)和委托培養(yǎng)協(xié)議的定向生、委培生及海外留學歸國人員，不屬于本次招聘范圍。本科生不超過24歲(1995年1月1日以后出生)、碩士研究生不超過27歲(1992年1月1日以后出生)、博士研究生不超過35歲(1984年1月1日以后出生);
7.符合所報崗位規(guī)定的學歷、專業(yè)要求及其他資格條件(詳見附件1《中國佛教協(xié)會和中國佛學院2019年度公開招聘崗位信息表》)。其中，專業(yè)名稱參照教育部頒布的《普通高等學校本科專業(yè)目錄(2012年)》和《學位授予和人才培養(yǎng)學科目錄(2018年)》。京內(nèi)生源應(yīng)具有北京市常住戶口，不包括北京院校的集體戶口，京外生源應(yīng)符合進京落戶的相關(guān)政策要求;
8.具有適應(yīng)崗位要求的身體條件。
曾因犯罪受過刑事處罰的人員，曾被開除公職、黨籍的人員，曾在各級公職人員招考中被認定有舞弊等嚴重違反考試錄用紀律行為的人員，被依法列入失信聯(lián)合懲戒對象名單的人員，以及法律法規(guī)規(guī)定不得聘用為事業(yè)單位工作人員的其他情形的人員，不得報名。
報名人員不得報考聘用后即構(gòu)成回避關(guān)系的招聘崗位。
三、招聘程序
1.報名。有意者請于5月22日前將報名信息表(見附件2)發(fā)送到中國佛教協(xié)會辦公室人事科郵箱zgfj_h@sina.cn，每人限報一個崗位，不接受以信件、來訪等形式投遞簡歷。郵件標題請注明應(yīng)聘崗位、姓名、畢業(yè)院校、專業(yè)、生源地。
2.資格審查。我會對應(yīng)聘人員進行資格審查，確定參加筆試人員。同一崗位通過資格審查人數(shù)與該崗位招聘人數(shù)比例達到3：1方可開考，達不到該比例的，在筆試開始前，視情況減少該崗位招聘人數(shù)或取消該崗位招聘計劃。減少招聘人數(shù)或取消招聘計劃將在中國佛教協(xié)會公布，已報考該崗位人員可以改報其他符合條件的崗位，并重新提交報名表。
3.筆試。資格審查后，我會在中國佛教協(xié)會發(fā)布筆試公告。進入筆試者以郵件形式確認是否參加筆試，逾期未確認的，視為自動放棄。應(yīng)聘人員須持居民身份證和學生證報到并參加考試。筆試內(nèi)容分為通用試題和專業(yè)試題兩個部分，主要測試應(yīng)試者的基本素質(zhì)和運用有關(guān)理論、知識、方法分析解決實際問題的能力。筆試總分100分，60分及以上合格。筆試具體時間、地點另行通知。
4.面試。筆試結(jié)束后，從各崗位筆試合格人員中，根據(jù)筆試成績由高到低的順序，按照面試人數(shù)與該崗位招聘人數(shù)3：1的比例確定面試人員，并在中國佛教協(xié)會發(fā)布面試公告。進入面試者以郵件形式確認是否參加面試，逾期未確認的，視為自動放棄。如有考生放棄面試資格，按照筆試成績排名從高到低依次遞補。面試人員須在面試前1個小時到達候考區(qū)參加資格復(fù)審，提供學歷學位證書、資格證書、獲獎證書、研究成果和實習證明等相關(guān)材料(原件現(xiàn)場查驗，復(fù)印件留存)，資格復(fù)審合格者方可參加面試。實際參加面試人數(shù)與該崗位招聘人數(shù)比例低于3：1的，面試人員面試分數(shù)應(yīng)不低于所有面試人員平均分，方可進入體檢和考察。面試為結(jié)構(gòu)化面試，主要測試人選綜合素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)及與招聘崗位的匹配度。面試總分100分，60分及以上合格。面試具體時間、地點另行通知。
5.體檢和考察。應(yīng)聘人員的筆試成績和面試成績各占其綜合成績的50%。從面試合格的人員中，根據(jù)綜合成績由高到低的順序，按照2：1的比例確定參加體檢人員和考察對象，體檢費用由招考單位承擔?？疾鞂⑷媪私饪疾鞂ο笳嗡刭|(zhì)、道德品質(zhì)、能力素質(zhì)、遵紀守法、自律意識、學習和工作表現(xiàn)以及是否需要回避等方面的情況，查閱人事檔案，并對考察對象有關(guān)材料進行復(fù)審。重點了解考察對象的政治表現(xiàn)和政治傾向，對政治上不合格的，堅決“一票否決”。考生放棄體檢和考察資格或體檢、考察不合格的，進行遞補。
6.公示?？疾旖Y(jié)束后，綜合筆試、面試、考察、體檢的情況，擇優(yōu)確定擬聘用人員，并在中國佛教協(xié)會公示，公示期為7個工作日。
7.辦理聘用手續(xù)。公示期間如無異議，我會于公示結(jié)束后報主管部門批準同意，之后與擬聘用人員簽訂聘用合同。被聘用人員實行試用期制度，試用期滿考核合格的，予以正式聘用，京外生源辦理進京落戶手續(xù)，不合格的解除聘用合同。被聘用人員享受國家規(guī)定的事業(yè)編制人員福利待遇。
磁縣佛教協(xié)會在市佛協(xié)的指導下，在縣委、政府的正確領(lǐng)導下，在縣民族宗教局的大力支持下，經(jīng)過廣大信教群眾的共同努力，圓滿完成了二○○九年工作計劃。并配合縣委、縣政府的中心工作，以貫徹落實黨的宗教政府為主線，以引導信教群眾與社會主義相適應(yīng)為目的，進一步完善了管理手段，努力在領(lǐng)導到位、管理到位、工作到位上求突破，確保了縣佛協(xié)工作持續(xù)、扎實、穩(wěn)步推進。組織廣大信教群眾學習國家有關(guān)宗教政策和法律法規(guī)，嚴格按照《漢傳佛教的教規(guī)教義》進行活動，并配合縣民族宗教局整頓了教務(wù)秩序，全力維護了全縣的社會穩(wěn)定，為維護佛教開放場所和廣大信教群眾的切身利益，協(xié)調(diào)各教派之間的關(guān)系做出了貢獻。國慶以后，組織廣大教職人員和信教群眾認真學習中央領(lǐng)導的講話內(nèi)容，號召廣大信眾積極行動起來，抓住機遇，力促發(fā)展，利用自身優(yōu)勢，為社會穩(wěn)定、社會祥和做出了貢獻。
一、一年來工作回顧。
我縣共有佛教活動場所30余個，共中正式開放場年14處，臨時開放場所20余外，教職人員14名，信教群眾2千余人，點多面廣。教職人員少，多數(shù)寺院不能開展正常佛事活動，封建迷信活動有所抬頭。針對這種情況，我們舉辦了培訓班，組織開放場所負責人和寺管會成員學習了《國務(wù)院宗教事務(wù)條例》、《河北省宗教事務(wù)條例》、《教職人員備案辦法》和有關(guān)宗教方面的法律法規(guī)，以及《漢傳佛教的教規(guī)教義》、并制定了《磁縣佛教教務(wù)管理規(guī)定》，規(guī)范了寺院管理，使寺院逐步向依法管理、規(guī)范化管理轉(zhuǎn)變，使寺院在管理中有法可依，有規(guī)可循，制止了封建迷信活動，阻止了邪惡勢力的滲透，維護了佛教在黨和政府中的形象，維護了廣大信教群眾的形象。這充分體現(xiàn)了佛教協(xié)會在遵守國家法律法規(guī)的堅定立場，充分體現(xiàn)了佛教協(xié)會始終與黨和政府保持一致的政治觀點。
一年來，利用例會學習和督導檢查相結(jié)合的辦法，提高了寺管會成員的整體素質(zhì)和工作水平，有效促進了佛協(xié)工作的順利開展。通過年檢審證工作，配合縣民族宗教局對各場所進行了整頓，組建了素質(zhì)高、能力強的寺管會領(lǐng)導政子，健全了財務(wù)管理制度，提高了財務(wù)的透明度，減少了矛盾、猜疑，促進了班子團結(jié)，為全縣的穩(wěn)定、和諧發(fā)展創(chuàng)造了條件。
一年來，佛協(xié)本著辦事實求實效的工作作風，積極為廣大信教群眾服務(wù)，協(xié)調(diào)各寺院與政府的關(guān)系。結(jié)合縣宗教局先后解決了李莊高福寺領(lǐng)導班子不團結(jié)問題，協(xié)會圖書館班子調(diào)整問題，減少了矛盾，維護了寺院和信教群眾的合法權(quán)益，為全縣穩(wěn)定和諧發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
一年來，佛協(xié)認真貫徹落實國家有關(guān)法律法規(guī)，特別是國家國務(wù)院3號、4號令關(guān)于《教職人員備案辦法》和《住持任職備案辦法》頒布以后，結(jié)合縣宗教局對全縣各寺院教職人員進行了重新登記，對符合規(guī)定的教職人員進行了登記備案，對不符合條件的僧尼人員作出了處理，不準以教職人員身份在磁縣境內(nèi)進行傳教活動，為防止封建迷信和邪惡勢力的滲透奠定了基礎(chǔ)。
一年來，在佛協(xié)的協(xié)調(diào)下，在搞好教務(wù)的同時，大搞寺院建設(shè)，塔院寺藥師殿已于十月份完工，并舉行了日月光菩薩開光法會。，鳳凰寺修建道路近千米，都黨蓮花禪寺觀音殿建成，并舉行了開光法會。一月份，《磁州佛教》創(chuàng)刊，它對促進我縣佛教信眾修行與弘法事業(yè)的發(fā)展有著重要意義，同時它也為增強全縣佛子的團結(jié)、凝聚全縣佛子的力量起到了不小的推動作用。
二 公益事業(yè)
一年來，佛協(xié)帶領(lǐng)廣大信教群眾以普渡眾生為宗旨，以慈悲濟世為行動準則，在大搞寺院建設(shè)的同時，大搞社會公益事業(yè)，居士張改華長期資助孤寡老人白守富，被評為感動河北十大人物候選人，推動了我縣精神文明建設(shè)，受到了各界的好評;鳳凰寺李坤文居士利用自身優(yōu)勢，舍醫(yī)施藥為群眾看病上千人次，舍藥近萬元，受到了群眾的稱贊。塔院寺證川師傅在建寺資金奇缺的情況下，仍拿出數(shù)萬元資助貧困、孤寡群體，受到人們好評。他的事跡被收入《國內(nèi)外杰出人物風采錄》一書。這充分體現(xiàn)了大乘佛教慈悲濟世的優(yōu)良傳統(tǒng)。
一年來，廣大信教群眾積極參與社會公益活動，修橋鋪路近千米，植樹造成上萬棵，綠化荒山百余畝，為優(yōu)化環(huán)境，促進生態(tài)平衡、社會和諧發(fā)展做出了貢獻。
三、存在問題
1、一年來，隨著一些有關(guān)宗教法規(guī)的頒布實施，使宗教活動逐步走向法制化、規(guī)范化管理地，原來的管理方式和宗教活動已不適應(yīng)新的要求。
2、部分寺院管理混亂，領(lǐng)導班子不健全，成員之間搞派性，嚴重影響了正常的教務(wù)活動和寺院建設(shè)。
3、部分寺院帳目不清，沒有按照非營利性財管理制度設(shè)立會計科目，個別寺院沒有建帳，收入一人說了算。
4、佛教知識淺薄，部分人搞封建迷信活動，更有甚至參與一些非法宗教活動，嚴重干擾了正常教務(wù)法動的開展。
5、教職人員少，多數(shù)寺院不能開展正常佛事活動，其主要原因一是寺院由居士當家;二是教職人員的合法權(quán)益得不到保障，嚴重制約了我縣佛教事業(yè)的正常發(fā)展。
20__年1月13日下午2時，普陀山佛教協(xié)會20__年年終總結(jié)大會繼續(xù)進行。中國佛教協(xié)會副會長、普陀山佛教協(xié)會會長、中國佛學院普陀山學院院長、普濟禪寺方丈道慈大和尚，市委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、市民宗局局長周開龍，普陀山佛教協(xié)會副會長惟航法師，普陀山佛教協(xié)會副會長信光法師，普陀山佛教協(xié)會駐會副會長智宗法師，普陀山佛教協(xié)會駐會副會長兼秘書長門肅法師，普陀山佛教協(xié)會副會長會閑法師，普陀山佛教協(xié)會副會長定明法師，以及咨議委員會長老等出席會議。本次會議由智宗法師主持。根據(jù)會議議程，普濟禪寺、法雨禪寺、慧濟禪寺、寶陀講寺、中國佛學院普陀山學院、觀音法界管理中心6所寺院(單位)在會上依次作了2020年年度工作總結(jié)匯報。會上，會長道慈大和尚代表普陀山佛教協(xié)會對大家在過去一年里所付出的辛勤勞動表示感謝，并作了《聚合力 成大事 謀新篇 讓普陀名山越來越好》的主題講話。道慈大和尚表示，過去的一年，普陀山佛教協(xié)會在省委統(tǒng)戰(zhàn)部、省民宗委和市委統(tǒng)戰(zhàn)部(市民宗局)的領(lǐng)導下，在普陀山—朱家尖管委會的幫助下，在各級佛教協(xié)會的指導下，深入學習貫徹黨的十九大精神，新修訂《宗教事務(wù)條例》，中國佛教協(xié)會第十次代表會議精神。一如既往地堅持“三統(tǒng)一”基本原則，健全“一個法人、二級管理、統(tǒng)分結(jié)合”的組織體制和“集體領(lǐng)導、民主決策、規(guī)范運作”的管理體制，謀劃好“三三制”總體布局。認真履行以“道風興教、文化興教、修持興教”為宗旨，以“四個化”建設(shè)為理念，以新時代“三四五”發(fā)展為目標，助力“四個舟山”建設(shè)，作出了應(yīng)有的貢獻。會長道慈大和尚指出，2021年，是我國實施“十四五”規(guī)劃、開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的第一年，也是中國共產(chǎn)黨成立100周年，普陀山佛教協(xié)會要帶頭學習貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中、四中、五中全會精神，對照國家“十四五”規(guī)劃和2035年遠景目標，堅持佛教中國化方向，高質(zhì)量推動普陀名山越來越好發(fā)展。道慈大和尚根據(jù)中佛協(xié)推進《堅持佛教中國化方向五年工作規(guī)劃綱要(2019—2023)》精神，結(jié)合普陀山佛教發(fā)展新目標，對接下來的工作提出六點要求：
一、堅持佛教中國化方向，政治站位要越來越高。要認真學習、貫徹新時代中國特色社會主義宗教理論，堅定不移地走與社會主義社會相適應(yīng)道路。要從組織制度建設(shè)著手，開展愛黨愛國愛社會主義教育，加強僧團自律自治水平。
二、高質(zhì)量建設(shè)普陀名山，發(fā)展理念要越來越新。要高質(zhì)量推進觀音文化園后續(xù)建設(shè)工作，做好佛教文化宣傳與維護工作，做好慈善事業(yè)與對外聯(lián)誼工作。提升佛協(xié)機構(gòu)運作能力和對全山寺院單位的管理與服務(wù)職能，增強佛協(xié)凝聚力。
三、維護道場清凈莊嚴，教務(wù)道風要越來越正。要持續(xù)推進全山教務(wù)教風巡查工作，加強寺院民主管理組織，完善規(guī)章制度。要加強寺院僧團隊伍培養(yǎng)，堅持正信正行。要加強佛事儀規(guī)培訓，如法開展佛事活動。
四、加強佛協(xié)自身建設(shè)，日常工作要越來越實。要加強佛協(xié)領(lǐng)導班子自身建設(shè)，提升團隊意識。要發(fā)揮佛協(xié)各職能部門作用，統(tǒng)籌集體觀念。要重新修訂規(guī)章制度，適應(yīng)形勢發(fā)展要求，引領(lǐng)全山各寺院(單位)積極推進各項工作，厲行節(jié)儉，增強感恩惜福品德。
五、加強寺院場所管理，內(nèi)部關(guān)系要越來越和。要進一步強化寺院疫情常態(tài)化防控工作，進一步加強寺院活動場所安全工作，進一步健全佛協(xié)財務(wù)監(jiān)管工作，進一步夯實寺院基建修繕工作，以規(guī)范化建設(shè)、法制化管理為核心理念，形成一整套科學有序的管理體系。
六、發(fā)展“三四五”遠景規(guī)劃，管理體制要越來越精。要努力在人才培養(yǎng)上有所作為，在寺院管理上樹立榜樣，在觀音文化上有新的突破，讓普陀山真正成為佛教中國化的典范，道風建設(shè)的典范，名山名寺建設(shè)的典范，努力實現(xiàn)普陀山佛教跨越式發(fā)展。會長道慈大和尚表示，新的一年，站在新的歷史起點上，推動改革創(chuàng)新，堅持佛教中國化方向，實現(xiàn)普陀山佛教事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，普陀山佛教協(xié)會任重道遠。普陀山佛教協(xié)會將堅定不移地沿著黨的十九屆五中全會確定的新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新目標，貫徹__中國特色社會主義思想，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，堅決執(zhí)行黨的宗教工作基本方針，始終高舉愛國主義、社會主義偉大旗幟，積極與社會主義社會相適應(yīng)，開啟普陀山佛教新征程，做好新時代佛教工作，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而勇猛精進!
★ 寺廟2020年度工作總結(jié)及2020年度工作計劃
★ 民宗局2020年上半年工作總結(jié)和下半年工作計劃