平時的生活中，當(dāng)認真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？以下是小編整理的朝花夕拾讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考!
“但在那時那地，我的意見卻變化了?！币淮位脽羝录?，使他毅然決定棄醫(yī)從文，重拾兒時的記憶，講述求學(xué)之路。他，是魯迅；這本聞名的書，是《朝花夕拾》。
與別的文章不同，《朝花夕拾》沒有太多的修飾與夸張，讀作者的書，就跟面對面說話一樣，直接抒發(fā)自己的感想。只是這字里行間難免有幾個耐人尋味的字眼，藏著別樣的涵義。如《狗·貓·鼠》里作者所憎恨的“到處嗥叫”“一副媚態(tài)”的貓，細細品味，聯(lián)系作者的年代，我想貓也寓意著社會的某種相像的腳色吧。
品讀作者筆下粗俗卻有“偉大神力”的長媽媽，充滿奇幻的繪圖的書，活潑而詼諧的無常，無窮趣味的百草園……魯迅先生以兒童天真的眼光把這一切描繪得生動活潑，趣味盎然。在與隱鼠相處，賽會前被父親叫去背書，冬天捕鳥，三味書屋后園玩耍，兒童的天性躍然紙上，在這里，仿佛也找到了自己童年的影子。
魯迅先生印象最深的，是他在日本留學(xué)的老師藤野先生——個子黑瘦、八字須、帶著眼鏡。他對學(xué)生的關(guān)懷無微不至、誨人不倦，幫作者修訂講義；教學(xué)嚴謹、一絲不茍，不允許有一點差錯。在作者的眼里和心里，藤野先生是偉大崇高的，以至于在今后的道路上，激勵著作者前進。是的，回頭望去，我們的成長道路也有一個或幾個你印象深刻的老師，他或許教你做人的道理，或許使你鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，在我們心里，他一樣偉大。
就像品茶，在這本簡單的散文集里，你會讀懂許多……
1.現(xiàn)在說起我仇貓的原因來，自己覺得是理由充足的，而且光明正大的。一，它的性請就和bieren別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，有放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。
2.想到生的樂趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客。無論貴賤，無論貧富，其實都是‘一雙空手見閻王’，有冤的得伸，有罪的就得罰。
3.在日本留學(xué)觀看槍斃中國人的紀錄片?！f歲！’他們都拍掌歡呼起來。這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻聽得特別刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，---嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。
4.魯迅在日本仙臺在藤野先生門下受教。有時我常常想：他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心理是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人知道。
這本回憶往事的散文集，在很小的時候就讀過了。重新讀過，還是那句話，古今中外，一個好的作家一定是細心的，有著常人不曾有的洞察力與同情心。先生就是這樣的人，他的散文隨記里記錄了他身邊發(fā)生的小事，也從這些小事中領(lǐng)悟生活。
其中有一段故事，他在感嘆造物主對生命是如此的不屑一顧。昨天在胡同看到的野貓尸體，今早就不見了，被別人鏟走了?？稍腥藝@息那個胡同昨天有個生命逝去。這樣的事情也發(fā)生在我周圍，每天開車上學(xué)都會看到路上有著動物的尸體，也許之前會匆匆駛?cè)ィF(xiàn)在也會在心里為那個可憐的生命默哀三秒。
喝著茶，倚著窗，品一品書香，那觸動靈魂的優(yōu)美文字，在歲月的長河中，如寶石般熠熠生輝，陪伴我們一路遠行。而文學(xué)大師魯迅的作品，應(yīng)該稱得上是其中的佼佼者吧。
《朝花夕拾》是魯迅先生晚年的作品，書中字里行間都充斥著對童年的回憶。朝花夕拾，猶如清晨時還掛著露珠的鮮花，待到傍晚去拾取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻給它平添了另一種韻味——花瓣上若有若無的清香，更讓人回味無窮。
我迫不及待地翻開了書，第一章便是《狗貓鼠》。狗貓鼠這三個可以說相克的動物怎么會一起出現(xiàn)呢？在好奇心的驅(qū)使下我繼續(xù)看了下去。看到書中描寫的狗貓不和原因的傳說時，我終于忍不住笑出了聲。這么明顯是編造的故事，兒童時代的魯迅卻當(dāng)了真，我想這大概就是童心吧。
更讓我印象深刻的是，這篇散文不禁寫出了魯迅對于隱鼠的喜愛，更采用了借物喻人的方式，用貓這樣一個典型，尖銳而又形象地諷刺了生活中那些與貓相似的人。譬如文中說到貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩膩了才吃掉的習(xí)性，不正映照了生活中那些一旦抓住別人弱點就想盡辦法進一步傷害和擴大的那些人嗎？
除此之外，《阿長與山海經(jīng)》也是極為出彩的一章，描寫了魯迅先生對童年時的保姆阿長的回憶和懷念。故事發(fā)生在《狗貓鼠》之前，阿長講述的“長毛”的故事，其中關(guān)于長毛擄人和防別人大炮的情節(jié)，讓童年魯迅對她產(chǎn)生了空前的敬意；然而因為在先前得知是阿長謀害了隱鼠，所以小魯迅對她的敬意也逐漸淡薄起來。而后魯迅從遠房親戚那聽說了《山海經(jīng)》，這變成了他最想得到的東西，但是由于種種原因，他自己沒有辦法得到這本書。阿長聽說過后，竟不知用了什么方法找來送給了魯迅。這件事使魯迅對她產(chǎn)生新的敬意，而隱鼠之事也就一筆勾銷了。這個故事，讓我仿佛看到了童年的自己，它確確實實地通過樸實的文風(fēng)寫出了兒童的'心理，是難得的佳作。
而深深觸動我的，是《藤原先生》這篇在初中語文課本中出現(xiàn)的文章。那時候魯迅在仙臺留學(xué)并認識了藤原先生。藤原先生是一位醫(yī)學(xué)教授，教授的是骨學(xué)，后轉(zhuǎn)教解剖學(xué)。他教學(xué)認真，對他的學(xué)生（魯迅）抱有很大期望，把魯迅的講義檢查的非常仔細，哪怕是一個圖畫上的小小錯誤，也手把手地教他修改。同時，他對不懂的知識有著十分的渴望。藤原先生曾經(jīng)問過魯迅關(guān)于中國女人裹腳的問題，因為魯迅也無法詳細告知，還非常遺憾地嘆息“總要看一看才知道?！彼麤]有當(dāng)時很多人都有的民族偏見，和中國人敞開心扉交談，這讓我都為之動容，更不用說魯迅先生了，我頓時理解了魯迅先生對他的尊敬，感激和些許愧疚。
最讓我喜愛的是《從百草園到三味書屋》，這是關(guān)于魯迅少年時期往事的回憶。百草園是魯迅屋后的園子，里面有許許多多的植物和昆蟲，是他兒時的樂園，也讓我想我了小時候抓螞蟻的而時光。這篇故事穿插了美女蛇的傳說故事，也為百草園增添了幾分神秘的色彩；而三味書屋則是魯迅后來讀書的地方，和百草園對比，更襯托了三味書屋的枯燥，也間接寫出了封建導(dǎo)致了兒童本性缺失這一沉重的事實。
童年時樹上的蟬，水中的魚，是純真的笑語，是伙伴的迷藏。現(xiàn)在，我也已經(jīng)告別童年，奮斗在初三的戰(zhàn)場上，忙碌于學(xué)習(xí)，但午夜夢回，我放佛還是那個稚氣未脫的孩子，活在甜美的童年里。想想那些童年瑣事，也感覺記憶猶新。然而童年終究已經(jīng)漸漸遙遠，逝去的時光也無法挽回，唯一我所能留下的，不過是這些瑣碎的記憶而已。
“讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到?！边@是魯迅先生說過的話。而我 們對于他并非很陌生。一旦說到魯迅便可以將他基本資料：魯迅現(xiàn)代著名文學(xué)家 、思想家和革命家。后改名為周樹人。《狂人日記》、《阿Q正傳》是他代表作。便可朗朗上口?，F(xiàn)在讓我們走進的窗口，站在自己的記憶窗口，站在作者的高度，觀看作者童年經(jīng)歷和青年回憶。
文章開篇講到長媽媽將自己的隱鼠踩死并隱瞞了真相，使自己以為隱鼠被貓叼去。真相暴露后，對于長媽媽恨之入骨。從此改口稱呼“阿長”，向母親告狀，對她冷言冷語。《山海經(jīng)》在那時是很難得的，沒有多少戶人家可以得到這全套，而阿長卻將整套搞到手。從此，對她稍有幾絲好感，對于每晚搶占整個床也有了理解。自長媽媽去世后，追念她“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈”。
《朝花夕拾》中有這樣一篇名為《從百草園到三味書屋》。沒錯我們在預(yù)備 年級時早已學(xué)習(xí)過。如今，再次翻閱這本書重溫。曾經(jīng)老師的講課內(nèi)容；同學(xué)們 的反應(yīng)；魯迅先生的童真的將何首烏拔出，只為了找到那人形一樣，從而成仙。 但這又是那般難，作者屢屢失敗，但從不放棄。這些有趣的行為、故事……歷歷 在目。雖然不能說已經(jīng)達到過目不忘的境界，但不得不說作者的這一連串文字中 具有巨大的魅力，充滿詩情畫意。讓讀者體會了一個學(xué)生與大自然相處的無憂無 慮。這一篇以移步換景的手法表現(xiàn)作者對百草園和三味書屋的滔滔不絕、綿綿不 斷的喜愛之情。
書中更有九幅插畫，這是作者的記憶。見證著他從孩童步入青年的路途。其中把封建社會父子之間的低位，也體現(xiàn)父親將生活的沉重壓力寄托幾歲的孩童身上，使本可以享受童年美好的孩子，犧牲了快樂，及早步入了世界。告訴我們當(dāng)時的父母對孩子的期望甚是巨大，只要加入了那些剝削他人的人的行列中就等于有了出息，為父母爭光添彩。
這朝花夕拾，是魯迅唯一一本散文集，記載了他童年和青年時期的一些經(jīng)歷。其中多為批判和諷刺當(dāng)時的陋俗和對舊社會人性的故事，所以語言也多為批判和諷刺的語言。《朝花夕拾》雖然不是為我們青少年所寫，但卻很適合我們?nèi)ラ喿x。
他敢于大膽的直抒胸臆，如那篇《二十四孝圖》開頭就是：“我總要上下四方尋求，得到一種最黑、最黑、最黑的咒文。先來詛咒一切反對白話者，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者?！蔽覀儗懳恼聲r，哪敢這樣不顧利害，大膽的直抒胸臆呢？《二十四孝圖》一文，嚴厲批判了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的孝道。還有那一篇《五猖會》，寫小時候去看難逢的一次非常盛大的廟會——五猖會！可是魯迅正在“笑著跳著，催他們要辦得快?！钡臅r候?？匆姽と藗兊哪樢蛔儯骸拔抑接行柢E，四面一看，父親就站在我身后?！庇谑?，他的父親又叫他背書，一盆冷水把他的興致全澆滅了。等到他在父親面前“夢似的背完了”魯迅卻“并沒有他們那么高興。
我至今一想起，還詫異我的父親和以那時候叫我背書……”
“我是常不免于弄弄筆墨的，寫了下來，印了出去，對于有些人似乎總是搔著癢處的時候少，碰著痛處的時候多。萬一不謹，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“負有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”之流，可就危險已極。為什么呢？因為這些大腳色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？就是怕要渾身發(fā)熱之后，做一封信登在報紙上，廣告道：“看哪！狗不是仇貓的么？魯迅先生卻自己承認是仇貓的，而他還說要打‘落水狗’！”這“邏輯”的奧義，即在用我的話，來證明我倒是狗，于是而凡有言說，全都根本推翻，即使我說二二得四，三三見九，也沒有一字不錯。這些既然都錯，則紳士口頭的二二得七，三三見千等等，自然就不錯了?！?/p>
魯迅的《兔和貓》的側(cè)重點明顯不在于“毒死”貓，而在于“不修善”。然而，群眾或者好事者的目光總是集中到“毒死”上面——這一點是可以解釋的。用勒龐的《烏合之眾》的理論，群眾能接受的思維都是形象的，也就是說畫面感越強、越不需要思考的內(nèi)容，他們記得越多越牢靠。顯然，“毒死”這個動作有著強烈的形象意味，而“不修善”這個層面并不浮于表面，是需要思考深究的，但這往往為群眾或好事者忽視，或者有意忽視。再加上，群眾的邏輯推演能力幾乎是沒有的，經(jīng)過所謂的名人或者名教授或者“負有指導(dǎo)青少年責(zé)任前輩”的故意引導(dǎo)，用些車轱轆邏輯好像真的能把一個人變成一條狗。如果魯迅是狗，即使他說二二得四，那必然是錯的了，而那些反對他的紳士說二二得七則必然是對的。這簡直與《1984》中關(guān)于“自由就是2+2=4的自由”何其相似！
真理并不在客觀中，而在娛樂輿論中！
《朝花夕拾》是魯迅的代表作。因此第一次讀是在四年級時。第一篇讀到一半時，覺得索然無味，扔下。到現(xiàn)在才拿出來讀，頗有些意思。
魯迅自己說，《朝花夕拾》是從回憶中抄出來的。長短不一的散文往往都藏著深刻的秘密。我更喜歡他的回憶性散文，比如說《阿長與山海經(jīng)》《五猖會》以及《藤野先生》等等。這些文章相對有趣些，尤其是回憶童年的文章，我覺得是妙極了，盡管有時加了一些批判性的文字進去，但畢竟還是有趣的。魯迅的筆下，有菜畦，有桑葚，有會唱歌的蟋蟀，有小人書，也有各種各樣嚴格、慈祥或丑陋的人。童年雖在黑暗中，但美麗的童真和趣味都躍然紙上。
書中的文章一般都夾敘夾議，又描寫、抒情，魯迅自己說“文體很復(fù)雜”。就是這種捉摸不透的文體反映出了魯迅深厚的文學(xué)功底以及不滿的情緒。他的議論或抒情都直指當(dāng)時社會的弊端，所以人們一直都說他是用筆桿作斗爭的戰(zhàn)士。從他挑戰(zhàn)、批判傳統(tǒng)的毫不留情，看得出他深深地憤怒和失望。他是悲哀的，也是偉大的！
魯迅在書中有喜有悲。和與他志同道合的人交談時，他是快樂的，與淳樸的人說話時，他是和善、客氣的。他為命運多舛的正義人士悲痛，他敬重反封建的人。真如他那首《自嘲》中的名句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保?/p>
魯迅的文筆有些失落，有些憤怒。從文章及注釋可以看出，責(zé)罵他的人不，少，嘲笑中國人的也不少。在那樣一個正義無法伸展的空間了，在那樣一個鬧市一樣的時代里，誰都沒心思也無法寫出和平的文章。魯迅的筆不平靜，它跳進了很多運動，它謳歌正義！
也許現(xiàn)在這本書還苦澀難懂，但他激起的激憤卻能真切感受，這就是魯迅的力量，光明的力量！
《朝花夕拾》中國現(xiàn)代作家魯迅的回憶性散文集，里面講述了魯迅童年及青年時所經(jīng)歷的往事。《朝花夕拾》中的很多文章都是中國人耳熟能詳?shù)慕?jīng)典，其中還包括我們學(xué)過的課文《從百草園到三味書屋》。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，書中共有篇文章。作品的先后順序是以作者從童年到青年的生活來安排的?！冻ㄏκ啊分袑θ宋锏拿鑼懛浅＜氈?，如：《從百草園到三味書屋》中寫壽鏡吾先生讀古文時“總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著向后面拗過去，拗過去”，讓讀者很容易就可以想象出這個場景，并且感覺非常真實；《阿長與山海經(jīng)》中寫阿長睡覺時“伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個‘大’字，擠得我沒有余地翻身”，晚上有個人這樣睡著，把自己的位置給占用了，那感覺一定不好受。諸如這樣細致的描寫還有很多。
在這十篇位置中，令我印象最深的是《藤野先生》。這是魯迅寫他青少年在日本留學(xué)時的文章，文章重點寫了他的老師藤野先生。藤野先生對學(xué)生非常關(guān)心，而且在教學(xué)上非常嚴謹。文章中寫他拿去魯迅上課時抄下的講義，當(dāng)魯迅拿回講義時，講義從頭到尾，都用紅筆添改過。魯迅在講義上的一個圖畫錯了，藤野先生還幫他指正，并和藹地給他講解。這些情景就非常鮮明地表現(xiàn)出藤野先生的個性特點。而且藤野先生對魯迅這樣的有潛力的學(xué)生要離開學(xué)校后，感到很惋惜。藤野先生在魯迅的心中留下了非常深刻的印象。
《朝花夕拾》不僅僅是一本回憶性散文集，同時也蘊含著許多哲理，每次翻開它，都會有一種中國人特有的親切感。這是我們?nèi)松幸槐静豢啥嗟玫暮脮?/p>