校本研修活動(dòng)可以滿足不同教師的個(gè)性化教育需求，讓每一個(gè)教師在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)，以期達(dá)到最佳效果。以下是小編整理的學(xué)校校本研修活動(dòng)工作總結(jié)，歡迎大家借鑒與參考!
(1)實(shí)踐性綜合實(shí)踐活動(dòng)具有實(shí)踐性。
綜合實(shí)踐活動(dòng)以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)開發(fā)與利用課程資源，而非在學(xué)科知識(shí)的邏輯序列中構(gòu)建課程和實(shí)施課程。綜合實(shí)踐活動(dòng)以活動(dòng)為主要形式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，要求學(xué)生積極參與到各項(xiàng)活動(dòng)中去，在"做"、"考察"、"實(shí)驗(yàn)"、"探究"等一系列的活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問題、體驗(yàn)和感受生活，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。綜合實(shí)踐活動(dòng)體現(xiàn)學(xué)生活動(dòng)的自主性、實(shí)踐性，引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多樣的實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)探究，學(xué)會(huì)實(shí)踐，超越單一的書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生自覺地把直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)相結(jié)合。
與綜合實(shí)踐活動(dòng)相適應(yīng)的基本學(xué)習(xí)方式是實(shí)踐性學(xué)習(xí)。綜合實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過探究性學(xué)習(xí)、社會(huì)參與性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和操作性學(xué)習(xí)等多種實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)課堂教學(xué)空間和教材加以拓展，改變學(xué)生在教育中的學(xué)習(xí)方式和生活方式，把學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn)、大膽質(zhì)疑、調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)論證、合作交流、社會(huì)參與、社區(qū)服務(wù)以及勞動(dòng)和技術(shù)實(shí)踐等作為重要的發(fā)展性教育活動(dòng)。與各門學(xué)科課程相比較，綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)方式不是以掌握系統(tǒng)化的書本知識(shí)為主要目的，而是以發(fā)展創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力為主要目的。在學(xué)科課程中，練習(xí)、操作，甚至實(shí)踐，都難以真正超越特定的學(xué)科固有的知識(shí)體系，都在一定程度上是為了學(xué)生更好地理解和把握學(xué)科課程的知識(shí)，形成基本技能。但綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)踐性學(xué)習(xí)是為了密切學(xué)生與生活的聯(lián)系、學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系，發(fā)展學(xué)生的綜合實(shí)踐能力本身。我校在開發(fā)和實(shí)施以“圍棋”為主的校本課程中，正是從學(xué)生的興趣愛好、生活基礎(chǔ)等方面考慮，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)寬松的空間。培養(yǎng)了興趣，鍛煉了能力。
(2)開放性綜合實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)開放的課程領(lǐng)域，它具有開放性。
綜合實(shí)踐活動(dòng)面向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的特殊需要，其課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、活動(dòng)方式等方面都具有開放性特點(diǎn)。綜合實(shí)踐活動(dòng)考慮學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活的需要和社會(huì)需要，立足于時(shí)代對(duì)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的挑戰(zhàn)和需要，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展為總的目的。在內(nèi)容上，綜合實(shí)踐活動(dòng)面向?qū)W生的整個(gè)生活世界，它隨著學(xué)生生活的變化而變化，其課程內(nèi)容具有開放性。只要是與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)聯(lián)，只要是學(xué)生自主地提出或自主選擇的活動(dòng)主題，都可以作為學(xué)生進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容。這種在內(nèi)容上的開放性特點(diǎn)，是其它任何課程的內(nèi)容所不具備的。綜合實(shí)踐活動(dòng)關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)過程中所產(chǎn)生的豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)，其活動(dòng)過程與結(jié)果均具有開放性。在學(xué)習(xí)活動(dòng)方式和活動(dòng)過程上，學(xué)生可以根據(jù)現(xiàn)有的課程資源、自身已有的經(jīng)驗(yàn)，采取不同的方式。通過這種開放的活動(dòng)過程，鼓勵(lì)學(xué)生親身體驗(yàn)，發(fā)展創(chuàng)新精神。我校的圍棋活動(dòng)由來已久，而且多次在縣級(jí)正式競(jìng)賽中奪取名次，因此，廣泛而深厚的氛圍自然地形成了。
(3)生成性綜合實(shí)踐活動(dòng)具有生成性。
這是由綜合實(shí)踐活動(dòng)的過程取向和該課程的開發(fā)所決定的。由于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施過程強(qiáng)調(diào)學(xué)生親身經(jīng)歷，并獲得實(shí)際的發(fā)展性的體驗(yàn)，因而，綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程價(jià)值就是在該課程的實(shí)施過程之中。學(xué)生參與了活動(dòng)過程本身，也就在過程中獲得逐步的發(fā)展，并且學(xué)生通過對(duì)過程中的體驗(yàn)進(jìn)行反思，有利于覺醒他們的自我意識(shí)和能力。如果學(xué)生游離于活動(dòng)過程，那么學(xué)生的創(chuàng)新精神、探究能力、社會(huì)責(zé)任感，以及綜合實(shí)踐能力是難以通過綜合實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展起來的。因此，綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程價(jià)值就在于學(xué)生在活動(dòng)過程中不斷地形成良好的行為意識(shí)、情感、態(tài)度和價(jià)值觀，并不斷地建構(gòu)自我的整個(gè)精神世界，發(fā)展實(shí)踐能力；學(xué)生參與綜合實(shí)踐活動(dòng)的過程，就是學(xué)生自我生成的過程，是綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程價(jià)值動(dòng)態(tài)體現(xiàn)的過程。從綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施來看，綜合實(shí)踐活動(dòng)成為一種對(duì)學(xué)生發(fā)展具有價(jià)值的課程，本身就是不斷生成的，是教師和學(xué)生一道創(chuàng)生的課程。
每一個(gè)活動(dòng)都是一個(gè)有機(jī)整體，而非根據(jù)預(yù)定模式的機(jī)械裝配過程。綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題、活動(dòng)方式、活動(dòng)過程，都是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從他們的現(xiàn)實(shí)生活情景中發(fā)現(xiàn)問題，提出活動(dòng)的主題，從而自主確定或選擇的。在活動(dòng)的展開過程中，學(xué)生又從他所能接觸的情境和資源中收集解決問題的資料，并自主地制定活動(dòng)方案或活動(dòng)計(jì)劃。正是在自主制定活動(dòng)方案的過程中，學(xué)生獲得了實(shí)際的體驗(yàn)和發(fā)展。新的主題不斷生成，興趣盎然的過程，學(xué)生在其中對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的認(rèn)識(shí)不斷深化，體驗(yàn)不斷豐富，這是綜合實(shí)踐活動(dòng)生成性的集中表現(xiàn)。對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的整體規(guī)劃和周密設(shè)計(jì)不是限制其生成性，而是為了使其生成性發(fā)揮得更具有方向感、更富有成效。因而，在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施中，要充分發(fā)揮學(xué)生和教師的主體性，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的動(dòng)態(tài)生成和發(fā)展。五年級(jí)語文第九冊(cè)第一單元的實(shí)踐活動(dòng)：以手抄報(bào)的方式舉辦一期有關(guān)中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)、教師節(jié)的板報(bào)展覽。這其實(shí)就是學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、生活的環(huán)境等生成的，很自然的內(nèi)容。學(xué)生也極有興趣和動(dòng)力。學(xué)生在進(jìn)行這項(xiàng)活動(dòng)的過程中，充分地進(jìn)行研究和體驗(yàn)，能說他們沒有收獲嗎？
(4)自主性綜合實(shí)踐活動(dòng)充分尊重學(xué)生的興趣、愛好，為學(xué)生的自主性的充分發(fā)揮開辟了廣闊的空間。
他們自己選擇學(xué)習(xí)的目標(biāo)、內(nèi)容及方式及指導(dǎo)教師，自己決定活動(dòng)方案和活動(dòng)結(jié)果呈現(xiàn)的形式，指導(dǎo)教師只對(duì)其進(jìn)行必要的指導(dǎo)，不包攬學(xué)生的工作。綜合實(shí)踐活動(dòng)開放的活動(dòng)領(lǐng)域或活動(dòng)內(nèi)容、開放的活動(dòng)方式和活動(dòng)過程，為發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性創(chuàng)造了條件。同樣，在上例的活動(dòng)中教師只是布置了一下內(nèi)容，確定了一個(gè)負(fù)責(zé)人，告訴學(xué)生自愿參與。但學(xué)生卻幾乎全部都參加了。他們有自己的理解，有自己的認(rèn)識(shí)，雖然一開始七嘴八舌，但最終的結(jié)果是喜人的。收獲最多的還是孩子們。
（5）綜合性校本課程的開設(shè)目標(biāo)及內(nèi)容和形式之間應(yīng)有機(jī)結(jié)合，以求最大限度的開發(fā)利用學(xué)校的教育資源。
因此將學(xué)生置于真實(shí)的生活情境中，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種器官協(xié)同參與，促進(jìn)各種素質(zhì)的和諧發(fā)展。首先活動(dòng)目標(biāo)的綜合，不僅有社會(huì)意識(shí)、科學(xué)精神等情感目標(biāo)，也有搜集信息、處理問題等能力目標(biāo)，還有各種知識(shí)性目標(biāo)；其次，活動(dòng)內(nèi)容綜合，圍繞活動(dòng)主題，包含社會(huì)、環(huán)境、自然、農(nóng)業(yè)、科技等各種知識(shí)；再次，活動(dòng)方式也是綜合的。根據(jù)主題需要，采用參觀、調(diào)查、討論、設(shè)計(jì)等多種活動(dòng)形式，自主探究，積極建構(gòu)。我校的綜合實(shí)踐課和以圍棋、信息技術(shù)、興趣體育、電子琴、研究性學(xué)習(xí)、少先隊(duì)活動(dòng)、以及各學(xué)科課程等都參與到了其中，極大地豐富和完善了學(xué)校的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開展。
當(dāng)然，如果能開發(fā)出具有學(xué)校特色的校本課程，將更加科學(xué)地促進(jìn)學(xué)校對(duì)人才的建設(shè)和培養(yǎng)。這將是我們下一階段繼續(xù)努力的方向和目標(biāo)。
中國(guó)有著五千年的光輝歷史和無比燦爛的傳統(tǒng)文化。為了使學(xué)生進(jìn)一步了解、傳承中華燦爛的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)，陶冶高尚情操，升華人生境界，學(xué)校開設(shè)了校本課程《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》這門課程的開設(shè)，就是想讓每一位學(xué)生在傳承中華傳統(tǒng)美德的同時(shí)，成為一名“腹有詩(shī)書氣自華”的少年君子。
校本教材《弟子規(guī)》雖然只有幾十頁(yè)，但卻包含著豐富多彩的傳統(tǒng)文化知識(shí)。怎樣豐富學(xué)生的文學(xué)知識(shí)，加強(qiáng)文化修養(yǎng)，弘揚(yáng)民族特有的文化呢？在實(shí)施校本課程過程中，我們主要注重了以下幾點(diǎn)：
一、做足充分準(zhǔn)備，營(yíng)造濃郁的書香氛圍。
首先，利用課余時(shí)間閱讀大量相關(guān)書籍，先充實(shí)自己的頭腦，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。其次，根據(jù)《弟子規(guī)》每一課書的內(nèi)容，查閱許多相關(guān)資料作為補(bǔ)充。為上好《弟子規(guī)》課作了充分的準(zhǔn)備。然后我根據(jù)本班學(xué)生的年齡特點(diǎn)和他們喜好興趣，進(jìn)行了班級(jí)文化建設(shè)。文化建設(shè)充分利用班內(nèi)墻壁，有欣賞古詩(shī)詞板塊“花馨詩(shī)語”、“詩(shī)詞賞析”，目的是提高學(xué)生欣賞詩(shī)詞、鑒賞詩(shī)文的能力；有學(xué)生動(dòng)筆板塊“小荷初露”，這是培養(yǎng)學(xué)生凝思自悟、啟迪創(chuàng)新作品的專欄；有評(píng)比板塊“狀元榜”，在這里能及時(shí)反饋學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的情況；現(xiàn)在一進(jìn)班，就會(huì)被濃郁的書香環(huán)境所感染。
二、上好每一節(jié)課，讓學(xué)生成為一名真正的“腹有詩(shī)書氣自華”的少年君子。
1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生既是“好知者”又是“樂之者”?！叭酥跣员旧啤边@些我們成人都不太熟悉的《三字經(jīng)》，對(duì)于只有十來歲的孩子們更加陌生。剛拿到校本書時(shí)，孩子們就眉頭緊鎖。在剛開始教學(xué)時(shí)，我就以講故事的形式引起學(xué)生們的興趣，“孔融讓梨”、“黃香溫席”“孟母擇鄰”“五子登科”。一個(gè)個(gè)小故事讓他們聽得津津有味，覺得國(guó)學(xué)課很有意思，并不是想像得那么難，而且還很期待下一節(jié)國(guó)學(xué)課的到來。為了保持孩子們高漲的興趣，我一方面，繼續(xù)積累《弟子規(guī)》及詩(shī)詞中的小故事講給他們聽，另一方面我充分利用班級(jí)文化建設(shè)中的“狀元榜”。我鼓勵(lì)學(xué)生背誦，誰背得好，誰就可以上班文化墻中的“狀元榜”?！盃钤瘛笔菑摹靶悴拧?、“進(jìn)士”、“舉人”到“探花”、“榜眼”、“狀元”，依次升級(jí)。學(xué)生們對(duì)這些科舉稱謂很感興趣，因此學(xué)習(xí)地?zé)崆橐蔡貏e高漲。每節(jié)課間，孩子們都爭(zhēng)先恐后地到辦公室找我背誦。五年級(jí)的李賽、張曉波、張曉聰。都把背誦國(guó)學(xué)當(dāng)成了一種競(jìng)賽，尤其是張彤，每天背一頁(yè)，沒有幾天，她就榮獲了“狀元”稱號(hào)，其他的學(xué)生們?cè)跒樗恼谱ＹR時(shí)也投去了羨慕的眼光。課程的開設(shè)，使學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的積累一下子倍增，在上次國(guó)學(xué)誦讀展示活動(dòng)，學(xué)生背誦了《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《蒹葭》、《滿江紅》到《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》、《少年中國(guó)說》等大量的古詩(shī)文，贏得了家長(zhǎng)們的陣陣掌聲?，F(xiàn)在只要是校本課，上課鈴一響，班里就會(huì)傳來朗朗的誦讀聲。可以說現(xiàn)在孩子們把學(xué)國(guó)學(xué)當(dāng)成了一種樂趣。
2、巧妙抓住時(shí)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生易于動(dòng)筆、樂于表達(dá)的能力。要想讓孩子們真正的在國(guó)學(xué)課程中學(xué)好傳統(tǒng)文化知識(shí)，不僅要讓他們樂于誦讀、熟背，更要培養(yǎng)他們樂于動(dòng)筆參與。例如在學(xué)習(xí)孝字箴言“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”等箴言時(shí)，一節(jié)課孩子們不僅懂得了應(yīng)該孝敬父母的道理，還寫下了這樣的話：我以前經(jīng)常和父母發(fā)脾氣，一點(diǎn)也不聽她們的話，還要求他們?yōu)槲腋蛇@干那，我現(xiàn)在很后悔，覺得自己對(duì)不起他們，小羊和小烏鴉都知道報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，我們更應(yīng)該孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩。從孩子句句感人肺腑的話語中，我感受到了校本課程的巨大作用。
現(xiàn)在學(xué)生們?cè)谏闲１菊n時(shí)，能主動(dòng)搜集相關(guān)資料，有想法有感受，就會(huì)隨時(shí)寫下來。一學(xué)期過去了，現(xiàn)在學(xué)生寫得讀后感，語言流暢，情感真摯；還有學(xué)生自己創(chuàng)作的小詩(shī)，其語言優(yōu)美，意境深邃；我把這些文章張貼到墻報(bào)“小荷初露”板塊中，這些文章一經(jīng)展出就受到師生一致的稱贊，他們看到自己的作品被大家關(guān)注，無不倍感自豪，更愈于動(dòng)筆表達(dá)了。校本課程不僅讓孩子找到了寫作的樂趣，更揚(yáng)起了自信的風(fēng)帆。
三、注重家長(zhǎng)的反饋，讓校本課程更加深遠(yuǎn)地走下去。
校本課程《弟子規(guī)》的開設(shè)，得到了家長(zhǎng)一致的好評(píng)和大力的支持。在上次國(guó)學(xué)誦讀展示活動(dòng)中杜溪暢的家長(zhǎng)這樣說“校本課程的開設(shè)，不但豐富了女兒大腦內(nèi)存，更重要的是她逐漸能把所學(xué)運(yùn)用到生活當(dāng)中去。她會(huì)用“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)”激勵(lì)自己早起，；她會(huì)因?qū)W了“烏鴉尚反哺，羊羔猶跪乳，人不孝父母，不如禽與獸”幫我搟餃子皮，為爸爸捶背?！?/p>
在一次家長(zhǎng)征文中，常億慧的媽媽這樣寫到“校本課程《弟子規(guī)》的開設(shè)，真是太好了。特別是上學(xué)期學(xué)校組織的國(guó)學(xué)誦讀展示活動(dòng)，更是激發(fā)了孩子誦讀詩(shī)文的興趣，在那段日子里，每天孩子寫完作業(yè)之后，總是主動(dòng)的誦讀《少年中國(guó)說》《滿江紅》等詩(shī)文，帶動(dòng)得我至今還會(huì)背誦《少年中國(guó)說》呢。展示那天，看到孩子們聲情并茂的誦讀，我們由衷地的為課程的開設(shè)叫好，這取得了一舉多得的效果?！?/p>
聽到這些家長(zhǎng)的反饋，我們信心百倍，是呀，校本課程的開展，不僅培養(yǎng)了孩子們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，也提高了他們的寫作能力，更為他們傳承民族文化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中國(guó)五千年的文化博大精深，要想讓孩子們了解其文化內(nèi)涵，傳承其文化精華，這不是一朝一夕就能完成的事。我們的路還很長(zhǎng)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。相信只要我們努力，孩子們會(huì)在古詩(shī)詞文化的滋潤(rùn)下，在熠熠生輝的傳統(tǒng)文化的熏陶下，在光輝燦爛的民族精神的照耀下，茁壯成長(zhǎng)。
《小學(xué)生禮儀》校本課程開展以來，我們堅(jiān)持在創(chuàng)新中求發(fā)展，邊學(xué)習(xí)邊教學(xué)。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到德育教學(xué)和禮儀課程在小學(xué)學(xué)校中的重要性?，F(xiàn)將校本《小學(xué)生禮儀》教學(xué)工作總結(jié)如下：
一、以身作則，樹立榜樣
榜樣的力量是無窮的。車爾尼雪夫斯基說：“教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。”禮儀教師在學(xué)生心目中的地位首先具有示范性，作為禮儀教師首先做不到做不好禮儀課程教學(xué)就是失敗的。在眾多任課教師中，學(xué)生對(duì)禮儀教師的一舉一動(dòng)最關(guān)注。因此， 禮儀教師必須以身作則，我們禮儀課教師的一言一行，穿衣戴帽，關(guān)系到學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，也關(guān)系到學(xué)生人格的塑造。
二、明確要求，集體教育
對(duì)學(xué)生提出要求具體、明確、詳細(xì)的文明禮儀常規(guī)，是每個(gè)學(xué)生心中有數(shù)。打好基礎(chǔ)，形成氛圍，做示范，教表演，使學(xué)生知道怎么去做，
首先對(duì)學(xué)生提出要求明確、具體、詳細(xì)的文明禮儀常規(guī)，使每個(gè)學(xué)生心中有數(shù)。
一開始就重視禮儀訓(xùn)練，打好底子，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育。既要使學(xué)生明白“理”，又要訓(xùn)練“儀”，學(xué)練結(jié)合，以練為主。做示范、教表演，使學(xué)生知道怎樣去做。讓學(xué)生形成正確的動(dòng)作定勢(shì)，逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
在語言方面，從說好“您好、請(qǐng)、謝謝”這三句話為切入點(diǎn)，同學(xué)們還補(bǔ)充了“對(duì)不起、沒關(guān)系、再見”等禮貌用語，并結(jié)合日常生活實(shí)際討論了這些禮貌用語的用法。關(guān)于培養(yǎng)好習(xí)慣，教師從正面加以引導(dǎo)，學(xué)生則舉反例說明沒有好習(xí)慣的危害，一正一反，一莊一諧，使學(xué)生對(duì)“養(yǎng)成好習(xí)慣將受益終生”這句話加深了認(rèn)識(shí)和理解。
三、持之以恒，堅(jiān)持到底
文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。通過教育訓(xùn)練，持之以恒，使學(xué)生逐步形成文明識(shí)禮的好習(xí)慣。出現(xiàn)反復(fù)，這是一種正常的現(xiàn)象，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿信心，抓反復(fù)、反復(fù)抓、扎扎實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈。每當(dāng)學(xué)生放學(xué)時(shí)，我都提醒他們見到老師主動(dòng)問好；如果老師從你身邊走過，就很自然的向老師問好。現(xiàn)在我班學(xué)生已養(yǎng)成了良好的禮儀習(xí)慣，不論是在樓道里、上學(xué)的路上，還是在校園之外，他們見到老師都能主動(dòng)問好，提高了講文明、懂禮貌的自覺性和主動(dòng)性。我堅(jiān)持正面教育，注意樹立典型，讓禮儀榜樣去影響帶動(dòng)他們。平時(shí)我也跟蹤，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)禮貌突出的同學(xué)，進(jìn)行及時(shí)的肯定。
學(xué)生禮儀表現(xiàn)有反復(fù)現(xiàn)象。學(xué)生可塑性大，有好模仿和從眾的心理特點(diǎn)，強(qiáng)化禮儀訓(xùn)練是比較容易取得效果的。但由于受家庭、社會(huì)和環(huán)境的影響，學(xué)生禮儀表現(xiàn)具有時(shí)好時(shí)差的反復(fù)性特點(diǎn)。有的學(xué)生明明知道禮儀規(guī)范的具體要求，就是不能很好地去執(zhí)行，或始終如一堅(jiān)持；再有常規(guī)訓(xùn)練的松懈、社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響等也會(huì)使學(xué)生的禮儀表現(xiàn)產(chǎn)生反復(fù)。這是一種正常的現(xiàn)象，不要?dú)怵H，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿信心，抓反復(fù)、反復(fù)抓、扎扎實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈。我們經(jīng)常提醒學(xué)生見到老師、客人主動(dòng)問好；如果老師從你身邊走過，就很自然的向老師問好?，F(xiàn)在我校學(xué)生已養(yǎng)成了良好的禮儀習(xí)慣，不論在哪兒見到客人、老師都能主動(dòng)問好、或者行鞠躬禮，提高了講文明、懂禮貌的自覺性和主動(dòng)性。
總之，文明禮儀教育靠老師和學(xué)校教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該依靠家長(zhǎng)、社會(huì)共同來完成，才能取得令人滿意的效果。
師資隊(duì)伍素質(zhì)的提升是學(xué)校教育發(fā)展的保障，師資力量的發(fā)展是學(xué)校發(fā)展的根本。根據(jù)學(xué)校的現(xiàn)狀和教改實(shí)際，6月30日，__區(qū)__中心小學(xué)開展了為期一天的主題為“學(xué)教方式變革的實(shí)踐與推進(jìn)”校本培訓(xùn)活動(dòng)。
活動(dòng)共分兩大主要版塊，第一版塊主要是分組討論。全鎮(zhèn)教師共分語文六個(gè)組，數(shù)學(xué)三個(gè)組，綜合兩個(gè)組，共十一個(gè)組，在小組負(fù)責(zé)人及小組觀察員的帶動(dòng)下，在學(xué)校報(bào)告廳、辦公室等場(chǎng)所，圍繞學(xué)校所提供的教材片斷，思考怎樣的教學(xué)設(shè)計(jì)更有利于學(xué)生更好的學(xué)或怎樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才能更好地促進(jìn)生生互動(dòng)、師生互動(dòng)，繼而設(shè)計(jì)一個(gè)能有效指導(dǎo)學(xué)生自主探索、合作學(xué)習(xí)的教學(xué)過程。在小組成員完成教學(xué)過程的設(shè)計(jì)之后，由組長(zhǎng)組織交流，并由相關(guān)組員制作簡(jiǎn)明扼要的PPT進(jìn)行下午的匯報(bào)展示第二版塊主要是互動(dòng)交流。由十一個(gè)組按小組建設(shè)的形式結(jié)合PPT匯報(bào)優(yōu)秀的教學(xué)過程及相關(guān)觀點(diǎn)。一年級(jí)語文組認(rèn)為，要讓學(xué)生更好的學(xué)，就要轉(zhuǎn)變教育理念，改變教學(xué)行為；精心備好學(xué)情，落實(shí)主體地位；創(chuàng)設(shè)和諧氛圍，師生平等對(duì)話；激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)自主探索。低段數(shù)學(xué)組的老師則認(rèn)為好的教學(xué)設(shè)計(jì)要源于學(xué)生的實(shí)際生活，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)開放的、富有探索性的問題情境，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)動(dòng)手與合作的教學(xué)環(huán)節(jié)。她們的觀點(diǎn)了老師們的一致認(rèn)可。三年級(jí)語文組的老師則在負(fù)責(zé)人孫麗芳老師的帶領(lǐng)下，上演了一出3D版的真人秀。他們沒有直接闡述教學(xué)設(shè)計(jì)，而是將設(shè)計(jì)搬上了會(huì)場(chǎng)。并模擬聽課時(shí)的專家點(diǎn)評(píng)形式，匯報(bào)了他們的想法。
沈副校長(zhǎng)最后作總結(jié)性講話。他充分肯定學(xué)校在學(xué)與教方式變革取得了可喜成績(jī)后，他認(rèn)為，這次草根式的校本培訓(xùn)活動(dòng)在老師們的努力下，取得了圓滿成功。這次培訓(xùn)必將促進(jìn)學(xué)校課堂教學(xué)改革進(jìn)一步推向深入。
寧圍鎮(zhèn)是杭州市標(biāo)志性教育強(qiáng)鎮(zhèn)，黨委、政府以前瞻的目光，不凡的氣度，把寧圍教育與寧圍融入杭州大都市建設(shè)一起規(guī)劃，高起點(diǎn)打造寧圍教育品牌，繼順利實(shí)施“二中四小”工程實(shí)現(xiàn)規(guī)模辦學(xué)優(yōu)質(zhì)辦學(xué)后，全鎮(zhèn)又開始實(shí)施“塑造寧圍教育品牌，精心打造‘一校一品’”工程。近年來，各校辦學(xué)層次日益彰顯，各類教育亮點(diǎn)紛呈，教育資源不斷擴(kuò)張，素質(zhì)教育碩果累累。
寧圍一小為貫徹落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，以校本教材為依托，以廠校共建為抓手，通過開展“知我寧圍、愛我家鄉(xiāng)”為主題的校本綜合實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)隊(duì)員關(guān)注家鄉(xiāng)事，教育隊(duì)員學(xué)習(xí)身邊人，促進(jìn)隊(duì)員思想道德素質(zhì)的全面提高。實(shí)施地方課程和校本課程，是新課程改革中的一個(gè)重要舉措，寧圍鎮(zhèn)有著豐富的鄉(xiāng)土校本素材，高科技園區(qū)和錢江世紀(jì)新城落座寧圍，萬向軸承名揚(yáng)四海，傳化洗滌品盛傳美名，寧圍苗木進(jìn)京迎奧運(yùn)，江寧絲綢力創(chuàng)外匯，一代代普通、勤勞而質(zhì)樸的寧圍人都是我們少先隊(duì)員學(xué)習(xí)的榜樣。學(xué)校立足本地的特點(diǎn)和特色，開發(fā)了《走進(jìn)寧圍，愛我家鄉(xiāng)》的校本課程，這對(duì)正在從農(nóng)村走向城市，對(duì)生養(yǎng)、培育自己的土地知之甚少，對(duì)這一塊土地所蘊(yùn)含的深厚文化產(chǎn)生疏離感的少年兒童來說，無疑是一次非常好的教育。這是非常有意義和有價(jià)值的一件事。通過學(xué)習(xí)，必將擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)風(fēng)土人情，知曉祖輩和父輩創(chuàng)業(yè)的艱辛，體會(huì)家鄉(xiāng)人勤勞質(zhì)樸、開拓創(chuàng)新的優(yōu)秀品質(zhì)，從而激發(fā)學(xué)生愛國(guó)愛家鄉(xiāng)的熱情，最終實(shí)現(xiàn)地域文化的縱向傳承。
今天，寧圍一小的少先隊(duì)員們將通過歡聲笑語頌寧圍、滄海桑田話寧圍、童心童手繪寧圍三個(gè)環(huán)節(jié)全面展示學(xué)校實(shí)施校本課程的成果。相信，寧圍一小的這一實(shí)踐必將對(duì)我們?nèi)珔^(qū)同類學(xué)校開發(fā)校本課程、全面實(shí)施素質(zhì)教育起到很好的示范作用。