在語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀教學(xué)是最花費(fèi)時(shí)間和精力的。在平時(shí)的課堂教學(xué)里，我們教師總是用盡心思地講解，也要求學(xué)生認(rèn)真地聽(tīng)講，可每一次語(yǔ)文測(cè)試后，都面臨著一個(gè)難題，那就是學(xué)生的閱讀理解能力差。所以一張?jiān)嚲碇械拈喿x理解題目的簡(jiǎn)單與否，決定了測(cè)試結(jié)果質(zhì)量的好壞。望著試卷上的紅叉叉，無(wú)不令我們語(yǔ)文老師頭疼，心急;無(wú)不使我們的學(xué)生煩惱，恐懼，從而造成了“閱讀難，難閱讀”的局面。
閱讀理解能力是一項(xiàng)最基本，最重要的語(yǔ)文能力，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們?cè)撊绾蝸?lái)提高學(xué)生的閱讀能力，讓學(xué)生擺脫“閱讀難，難閱讀”的困擾呢?通過(guò)近段時(shí)間的理論知識(shí)學(xué)習(xí)，受到了一些啟示，并總結(jié)如下：
一.重視語(yǔ)文課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力
1.課前預(yù)習(xí)課文，初知文章大意。做好課前預(yù)習(xí)是檢測(cè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。上課前，語(yǔ)文教師可適當(dāng)?shù)夭贾妙A(yù)習(xí)提示，讓學(xué)生通過(guò)認(rèn)真預(yù)習(xí)，知道課文大概講了什么內(nèi)容，能畫(huà)出文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子，對(duì)于不理解的，一定要求利用語(yǔ)文工具書(shū)來(lái)解決，或者聯(lián)系上下文的內(nèi)容，與同桌或小組討論。還要求學(xué)生能找出自己喜歡的句子，段落，多讀多悟，這樣既鍛煉了學(xué)生自主閱讀的能力，又提高教師課堂教學(xué)的效率。
2.啟發(fā)學(xué)生讀中感悟，關(guān)注學(xué)生的讀書(shū)感受。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀書(shū)中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶?！遍喿x理解能力是以感悟，體驗(yàn)為基礎(chǔ)的語(yǔ)文能力。古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！彼砸黄恼露嘧x，讀熟，我們也就理解，明白了它的內(nèi)容。閱讀教學(xué)時(shí)，學(xué)生讀書(shū)的方式有多種，但我們要多訓(xùn)練學(xué)生“眼到心到”的默讀，因?yàn)槟x只能用眼睛看，并要求做到邊讀邊思考，而且還要有比較快的速度。所以學(xué)生讀文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考，把每一個(gè)詞語(yǔ)，每一句話讀通，讀懂。讀完課文后，想想課文講的是什么，并能用自己的話概括全文的大意。在教學(xué)時(shí)應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生把自己的讀后感悟，不同的看法，大膽地說(shuō)出來(lái)。由于學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，知識(shí)積累，情感體驗(yàn)不同，對(duì)于同一事物會(huì)有不同的感受，作為新課標(biāo)下的語(yǔ)文教師應(yīng)大膽放手，讓學(xué)生在課堂上多讀，多悟，多說(shuō)，多交流自己的個(gè)人感悟。閱讀教學(xué)就是學(xué)生，教師，文本對(duì)話的過(guò)程，通過(guò)讀說(shuō)練來(lái)與語(yǔ)文情感共鳴，幫助學(xué)生更深地體會(huì)文章的思想感情，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)文章的感悟能力，也助于提高學(xué)生的語(yǔ)言口頭表達(dá)能力和概括能力。
3.課后分小組輔導(dǎo)，鞏固訓(xùn)練學(xué)生的閱讀理解能力。如果單靠語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)的訓(xùn)練是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師可利用課后時(shí)間，布置一些同步閱讀習(xí)題，把不同層次水平的學(xué)生分為一小組，讓他們一起閱讀短文，一起討論問(wèn)題，一起說(shuō)出自己的看法。要求每一位學(xué)生讀完一篇短文后都說(shuō)說(shuō)讀懂了什么，然后再由優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)總結(jié)內(nèi)容，因?yàn)閷W(xué)生的語(yǔ)言更易于被學(xué)生接受，更易于被學(xué)生聽(tīng)懂。這樣，優(yōu)秀的學(xué)生的解題，分析能力由此提高，其他學(xué)生的思維也由此被熏陶，在這潛移默化中學(xué)會(huì)了解答題。
二.激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣
1.調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性?！芭d趣是最好的老師。”所以教師要努力激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，讓他們愉悅地進(jìn)行課外閱讀，快樂(lè)地接受自己想要學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)。學(xué)生的閱讀量?jī)H局限于語(yǔ)文課本的幾十篇文章是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出小學(xué)的課外閱讀總量不少于100萬(wàn)字，背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇(段)?？涩F(xiàn)實(shí)上，大部分的學(xué)生認(rèn)為讀書(shū)是枯燥無(wú)味的，對(duì)讀書(shū)提不起什么興趣。所以我們語(yǔ)文老師除了平時(shí)有意識(shí)地糾正這些錯(cuò)誤的思想外，還可嘗試以下的方法：第一，同步推薦書(shū)籍。在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，當(dāng)學(xué)完一篇課文后，教師可根據(jù)實(shí)際情況，向?qū)W生推薦同類(lèi)的或同作者的作品。例如：教學(xué)《冬陽(yáng).童年.駱駝隊(duì)》時(shí)，結(jié)合課文中的“就這樣，我寫(xiě)了一本《城南舊事》”一句話和課后的資料袋，推薦學(xué)生讀《城南舊事》。教師也可以給學(xué)生讀《城南舊事》的一小片段，讓學(xué)生感受小英子和她的好朋友妞兒的不同的童年生活，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。還可以利用《回顧﹒拓展》中的“課外書(shū)屋”引導(dǎo)學(xué)生讀好書(shū)，讀成本的書(shū)，在讀書(shū)中積累語(yǔ)言，在讀書(shū)中體會(huì)情感。第二，開(kāi)展豐富的實(shí)踐活動(dòng)。小學(xué)生是很喜歡參加各種活動(dòng)的，因此，創(chuàng)造生動(dòng)活潑，形式多樣的課外活動(dòng)，能使享受到閱讀的樂(lè)趣，感受閱讀的重要性，從而更進(jìn)一步激發(fā)他們的閱讀熱情。例如:開(kāi)展講故事比賽，成語(yǔ)接龍，猜謎語(yǔ)等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望，促使學(xué)生產(chǎn)生一種自我主動(dòng)閱讀的意識(shí)。還可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，編課本劇。如在教學(xué)《晏子使楚》，可布置學(xué)生自己找伙伴，自導(dǎo)自演課本劇，這樣不僅提高了學(xué)生的閱讀感悟能力，還提高與他人合作的能力。
2.注重閱讀的讀思結(jié)合?？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”作為語(yǔ)文教師不僅要重視學(xué)生的讀，還要引導(dǎo)學(xué)生怎樣讀。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)過(guò)：讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中逐步學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。如果學(xué)生在讀的過(guò)程中沒(méi)有“思”的參與，那么學(xué)生讀到的只會(huì)是單純的無(wú)意義的“字”，只有邊讀邊思考，才會(huì)透過(guò)“文字”，理解文字所表達(dá)的意思，體會(huì)文字所蘊(yùn)含的感情，讀得出自己的心得體會(huì)和見(jiàn)解。所以沒(méi)有思考的閱讀，是感悟不到文章的真諦。通過(guò)學(xué)生閱讀思考，使學(xué)生在自我感悟的基礎(chǔ)上提高閱讀能力!
3.及時(shí)查閱工具書(shū)。教學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)，大部分的學(xué)生遇到不懂的字詞，總不愛(ài)動(dòng)手查字典，要么讀偏旁，要么望文生義。因此教師要及時(shí)改正學(xué)生的不良習(xí)慣，平時(shí)可根據(jù)實(shí)際情況，向?qū)W生介紹一些工具書(shū)，如：《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，《成語(yǔ)手冊(cè)》等，并傳授查閱圖書(shū)資料的知識(shí)和方法。因?yàn)橐黄恼聠慰繉W(xué)生的個(gè)人理解能力還是不夠的，有時(shí)還要借助工具書(shū)，來(lái)深入理解文章的句子，內(nèi)容等。尤其是古詩(shī)詞，更需要利用工具書(shū)來(lái)理解其中的字詞的含義。作為語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的養(yǎng)成愛(ài)查工具書(shū)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣，日積月累。久而久之，既養(yǎng)成了學(xué)生獨(dú)立閱讀的好習(xí)慣，也增長(zhǎng)了許多知識(shí)。
4.不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。著名學(xué)者鄧拓說(shuō)：“古今中外有學(xué)問(wèn)的人，有成就的人，總是十分重視積累的?！避髯釉唬骸安环e跬步，無(wú)以至千里，不積細(xì)流，無(wú)以成江海?！薄墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情，指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和應(yīng)用祖國(guó)語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累……”可見(jiàn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中積累是非常重要的。俗話說(shuō)：“好記憶不如爛筆頭?！币虼宋覀冋Z(yǔ)文老師要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)本子，做好讀書(shū)筆記。讀書(shū)筆記沒(méi)有固定的格式，寫(xiě)法也是多樣的。可摘抄精彩的句段，優(yōu)美的修辭等;可用自己的語(yǔ)言把書(shū)中的主要內(nèi)容歸納出來(lái);還可寫(xiě)自己閱讀后的心得體會(huì)，逐步養(yǎng)成做讀書(shū)筆記的好習(xí)慣。同時(shí)也在無(wú)形中學(xué)生的語(yǔ)言能力，習(xí)作時(shí)也不用擔(dān)心學(xué)生下筆難了。葉圣陶先生說(shuō)：“教是為了用不著教?！彼晕覀冋Z(yǔ)文老師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生怎樣怎樣閱讀，授以學(xué)生閱讀理解的技巧，讓我們的學(xué)生有效的打好閱讀基礎(chǔ)，從而提高我們的語(yǔ)文教學(xué)效果。在我們的共同努力下，相信不久，“閱讀難，難閱讀”將會(huì)離我們而去!
“未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲”，轉(zhuǎn)眼_年已經(jīng)過(guò)去了。在_年上半年，我順利地通過(guò)了教師招聘考試，從九月份，開(kāi)始了我夢(mèng)寐已久的教師生涯。我很慶幸，有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)我當(dāng)老師的夢(mèng)想，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，在其他老師、同事的幫助下，在同學(xué)們的配合下，我完成了一學(xué)期的教學(xué)工作，現(xiàn)將工作情況總結(jié)如下：
一、關(guān)于教學(xué)方面
雖然進(jìn)行了本科階段的漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，但真正踏上工作崗位才發(fā)現(xiàn)大學(xué)里的知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，想要出色勝任初中語(yǔ)文教師的工作必須不斷學(xué)習(xí)，抓住每一節(jié)課的實(shí)踐機(jī)會(huì)。對(duì)于教學(xué)的內(nèi)容，從題目上來(lái)看覺(jué)得之前都有涉及過(guò)，但是細(xì)看具體的內(nèi)容，卻都那么陌生。對(duì)此，我沒(méi)有退縮，我相信自己的自學(xué)能力，也很感謝集備組的老師們?cè)趯?zhuān)業(yè)的方面給予我的幫助。半年來(lái)，我每次備課都比寫(xiě)一篇畢業(yè)論文還要困難和仔細(xì)，大量的閱讀相關(guān)的文獻(xiàn)資料，并收集相關(guān)的文學(xué)作品或作者生平，希望把學(xué)生們眼中距離他們生活很遠(yuǎn)的文人墨客們講得有血有肉，有助于學(xué)生理解文章，更重要的是培養(yǎng)他們對(duì)文學(xué)的興趣。其實(shí)我看過(guò)的資料大部分都不能直接運(yùn)用在教學(xué)中，卻對(duì)我擴(kuò)展背景知識(shí)，提升自己的理論素養(yǎng)非常有用。我的課時(shí)很少，目前只教一個(gè)班的語(yǔ)文，但是每天的聽(tīng)課學(xué)習(xí)，備課、思考卻讓我異常充實(shí)。這剛開(kāi)始上課的一年我給自己的要求是一定要把基礎(chǔ)打好。通過(guò)半年的努力，我覺(jué)得還是有一定的收獲和提升。
在教學(xué)設(shè)計(jì)上，我從最初的單純模仿到有了自己的理解與思路，明確了語(yǔ)文的板塊教學(xué)，我知道要想跑先要走得穩(wěn)，從板塊教學(xué)開(kāi)始打磨自己的教學(xué)，練好語(yǔ)文教學(xué)基本功。
在課堂臨場(chǎng)表現(xiàn)上。初登講臺(tái)，為了緩解緊張情緒，總是不自覺(jué)地走來(lái)走去，教態(tài)不夠穩(wěn)重，經(jīng)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)教師的指正和幫助，已經(jīng)基本改正這一問(wèn)題，合理規(guī)劃課堂上站講臺(tái)時(shí)間、走動(dòng)時(shí)間及站在學(xué)生中間與他們近距離交流的時(shí)間。在教學(xué)語(yǔ)言方面，注重環(huán)節(jié)之間的過(guò)渡，注重對(duì)學(xué)生的即時(shí)而有針對(duì)性的評(píng)價(jià)，變換評(píng)價(jià)語(yǔ)言，增加課堂的靈動(dòng)性。除此之外，注重與學(xué)生們的眼神交流，從他們的眼睛里讀出他們的贊許、疑惑或?qū)δ承﹩?wèn)題的不認(rèn)同，及時(shí)調(diào)整教學(xué)節(jié)奏。
在應(yīng)考復(fù)習(xí)方面。在期中質(zhì)量檢測(cè)的復(fù)習(xí)中，我把重點(diǎn)放在了基礎(chǔ)知識(shí)上，因?yàn)槲艺J(rèn)為尤其面對(duì)的是剛?cè)氤踔械男律瑢W(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)是十分重要的，基礎(chǔ)知識(shí)又是能抓得住的部分，所以日常教學(xué)中就盡量鍛煉學(xué)生當(dāng)堂速背的能力，抓住課堂時(shí)間，好落實(shí)，效果好，并在一定程度上減輕了學(xué)生回家后的課業(yè)負(fù)擔(dān)。在復(fù)習(xí)期間，每天一個(gè)任務(wù)，利用每節(jié)課的前十分鐘進(jìn)行隨堂小測(cè)驗(yàn)，當(dāng)天反饋，訂正，再反饋，如此進(jìn)行，收效不錯(cuò)。但班級(jí)閱讀成績(jī)整體不高，在經(jīng)過(guò)反思后，期末質(zhì)量檢測(cè)中我加強(qiáng)了閱讀的訓(xùn)練，注重答題規(guī)律的總結(jié)鼓勵(lì)學(xué)生展示自己的思考過(guò)程，希望通過(guò)思維的訓(xùn)練使學(xué)生在閱讀上有所提升，現(xiàn)在成績(jī)還沒(méi)有出來(lái)，但如果不盡如人意，我還是不會(huì)灰心，及時(shí)調(diào)整，不斷學(xué)習(xí)。
在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣方面。初一年級(jí)的學(xué)生，入校后，需要一段時(shí)間適應(yīng)緊張的初中學(xué)習(xí)。首先，進(jìn)行一到兩課時(shí)的起始課明確初中與小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的差別及初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求是十分必要的。項(xiàng)項(xiàng)要求都要細(xì)致到位，及時(shí)檢查落實(shí)才能有效。
當(dāng)然我有著太多急需改進(jìn)的地方。比較凸顯的是我的教學(xué)語(yǔ)言不夠精煉。我總是怕學(xué)生聽(tīng)不懂或是怕自己的引導(dǎo)不到位，不放心沒(méi)耐心等待他們自己解決問(wèn)題，看不得學(xué)生思考問(wèn)題時(shí)繞彎子走彎路，其實(shí)暴露錯(cuò)誤改正錯(cuò)誤是一個(gè)多么重要的過(guò)程啊!除此之外，在教學(xué)中，應(yīng)注重語(yǔ)文知識(shí)的講授，使自己的課堂更有語(yǔ)文味，而不是講成一堂政治課或歷史課。對(duì)學(xué)生咬文嚼字的訓(xùn)練還不夠。并且在分層教學(xué)方面領(lǐng)悟的不夠透徹，不能掌握其精髓的有效運(yùn)用在日常教學(xué)中，這是我正在思考并深受困擾的問(wèn)題。
二、關(guān)于班級(jí)管理方面
十分感謝學(xué)校對(duì)青年教師的培養(yǎng)，不僅有教學(xué)指導(dǎo)老師，在班級(jí)管理方面，學(xué)校也指定了指導(dǎo)老師。從建班最初的一系列常規(guī)工作開(kāi)始，我就在指導(dǎo)教師的幫助下參與班規(guī)指定，指導(dǎo)學(xué)生工作，甚至學(xué)習(xí)如何與學(xué)生相處。半學(xué)期的工作學(xué)習(xí)使我受益匪淺。
從執(zhí)教的第一天起，我就要求自己的舉止行為要更加規(guī)范，因?yàn)闉槿藥煴恚谎砸恍卸加绊懼慌?，即我所教育?duì)象的未來(lái)，我要對(duì)他們負(fù)責(zé)。在教學(xué)活動(dòng)中，我把熱愛(ài)學(xué)生放在第一位，有了這種心境，師生之間就能處于一種和諧的狀態(tài)。熱愛(ài)學(xué)生包括尊重信任學(xué)生、關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，只要是我的學(xué)生，無(wú)論成績(jī)好壞，我都一視同仁。對(duì)于需要幫助的學(xué)生，我都以滿(mǎn)腔的熱忱盡力幫助他們。人的感覺(jué)是相互的，教師的真誠(chéng)學(xué)生是能感受到的。盡到教書(shū)育人的職責(zé)，光有知識(shí)是不夠的，我的母校教我記住的第一句話就是“厚德載物”，我要將這樣的心情，永久的保持下去。
三、對(duì)未來(lái)的展望
工作以來(lái)，常有家人朋友問(wèn)我累不累，我的回答是毫不猶豫的“累!”說(shuō)的時(shí)心中涌起的是無(wú)限的自豪感、充實(shí)感及價(jià)值感。做一名人民教師是我從小的愿望，幸運(yùn)的是我的夢(mèng)想最終照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。在接下來(lái)的工作中，我希望能盡快成長(zhǎng)，勝任這份神圣并且責(zé)任重大的工作，盡早教滿(mǎn)課時(shí)數(shù)，證明自己，為校解憂(yōu)。我都會(huì)繼續(xù)努力，多問(wèn)，多想，多學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取教學(xué)水平再上一層樓。
想想自己畢業(yè)快三年了，作為一名師范類(lèi)的中文系畢業(yè)生，自然而然的走上了中學(xué)語(yǔ)文教師的崗位。很慶幸自己還生活在校園中，這樣感覺(jué)自己還能經(jīng)常和書(shū)本打交道。因?yàn)?，讀書(shū)是我生活中不可缺少的部分。我愛(ài)書(shū)，也愛(ài)讀書(shū)!
書(shū)，都彌漫著香氣。讀書(shū)不僅僅僅是一種需要，更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟里的放歌，夏日荷塘中的嬉戲，秋日田野里的散步，隆冬爐火旁的傾談，它是心緒的慰藉，是靈魂的依傍。讀書(shū)，能夠慰藉心靈，讓寂寞封存在書(shū)香中;讀書(shū)，能夠洗滌心靈，讓高尚的人格在書(shū)中升華;讀書(shū)，能夠播撒期望的種子。讓生命結(jié)出豐碩的果實(shí);讀書(shū)，能夠插上騰飛的翅膀，讓生命自由飛翔!
讀小說(shuō)，在經(jīng)典里感受豪氣與浪漫;讀散文，在優(yōu)美里感受平實(shí)與真情;讀雜文，在議論中感悟哲理與生活;讀雜志，在故事里愉悅身心，陶冶性情。喜歡在清晨讀詩(shī)歌，在膾炙人口中感受音樂(lè)美與結(jié)構(gòu)美。孟郊的“慈母手中線，游子身上衣”讓我感受到親情的真摯;劉蘭芝的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，讓我感動(dòng)于感情的堅(jiān)強(qiáng)與力量。徐志摩的“在康橋的柔波里我甘心做一條水草”讓我想到以前離開(kāi)的母校。海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》讓我們感悟到生命與理想的碰撞、在詩(shī)歌中沉醉。
風(fēng)清云淡的日子，獨(dú)自倚在窗前，看花開(kāi)花落，賞云卷云舒。低頭一回眸，桌上的書(shū)，窗前的樹(shù)，樹(shù)葉上躍動(dòng)的陽(yáng)光，一齊憩息在心靈中。驀然回首，生活中也有很多無(wú)形的書(shū)，伴我們成長(zhǎng)。母愛(ài)是一部書(shū)，是世間最美麗的一部書(shū)，我們的一生都沉浸在她的潤(rùn)澤呵護(hù)中，父親是一部書(shū)，一本厚重的書(shū)，我們要用一生去讀懂它，讀懂那如山的父愛(ài)。朋友是一部書(shū)，一部精致的書(shū)，共同記錄下了友誼點(diǎn)滴。家鄉(xiāng)是一本純樸的書(shū)，卻又是根入心底的書(shū)，“落葉歸根”是對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀，“家鄉(xiāng)魂”又是對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，讀懂這部書(shū)時(shí)，我們也明白了“一方水土一方情，月是故鄉(xiāng)明”的真諦。
夜半，回味形形色色有形的書(shū)和無(wú)形的書(shū)，讓夢(mèng)境也豐富多彩，真是“夜半有夢(mèng)書(shū)當(dāng)枕”啊。有書(shū)香的地方就有美麗，心靈也會(huì)在書(shū)中憩息。很多時(shí)候我們不明白怎樣來(lái)詮釋生活，但在書(shū)里卻能夠發(fā)現(xiàn)生活的真諦。
我認(rèn)為，作為教書(shū)育人的教師，讀書(shū)，還有更深層的好處。
讀書(shū)就是一種學(xué)習(xí)。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，學(xué)習(xí)氛圍必定是十分濃厚的，教師必須是帶頭讀書(shū)學(xué)習(xí)的，這本身就是對(duì)學(xué)生的一種言傳身教。愛(ài)讀書(shū)、有學(xué)養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì)讓學(xué)生刻意揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛(ài)上讀書(shū)的。很難想象，一個(gè)不喜歡讀書(shū)學(xué)習(xí)的教師，能培養(yǎng)出愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)的學(xué)生。
讀書(shū)能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書(shū)不僅僅能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會(huì)上最大的一個(gè)知識(shí)分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會(huì)看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識(shí)、有文化、有修養(yǎng)的人，無(wú)論說(shuō)話做事，都得高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，不能跟社會(huì)上的人一樣。一個(gè)有讀書(shū)習(xí)慣的教師，經(jīng)過(guò)書(shū)籍日積月累的浸潤(rùn)，氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細(xì)膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛(ài)而不自私，一句話，讀書(shū)能夠使教師的靈魂變得高尚而偉大起來(lái)，這樣的教師，自然就會(huì)贏得別人的尊重。
讀書(shū)能讓教師博學(xué)多才，悟性提高。新課程改革，對(duì)教師駕馭課堂的潛力提出了更高的要求，教師教學(xué)不能再跟以前那樣照本宣科，一味地講解教材，而是要師生互動(dòng)，要聯(lián)系實(shí)際生發(fā)，擴(kuò)展。這就要求教師不僅僅要有豐富的知識(shí)貯備，更要有很好的悟性，這天的讀書(shū)體驗(yàn)就是明天的課堂實(shí)踐。只有教師書(shū)讀多了，知識(shí)面廣了，領(lǐng)悟潛力強(qiáng)了，在課堂上才會(huì)如魚(yú)得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學(xué)生就會(huì)在享受中快樂(lè)學(xué)習(xí)，教師就會(huì)在享受中簡(jiǎn)單施教。
讀書(shū)能讓人持續(xù)平淡的心境。有人把讀書(shū)比做精神的呼吸，此話的確有道理。工作累了，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋得一份寧?kù)o平淡，這種感覺(jué)是做其它任何事情都難比擬的。當(dāng)你對(duì)一本書(shū)、一篇文章，甚至一句話產(chǎn)生深深共鳴的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得讀書(shū)竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，凈化人的心靈。心浮氣躁、雞腸狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的'，但是，如果讀書(shū)不斷，不良的思想氣質(zhì)是能夠改變的。
讀書(shū)的好處當(dāng)然很多，我個(gè)人認(rèn)為，對(duì)教師而言，還是就應(yīng)有所選取的。除了就應(yīng)讀一些文學(xué)方面的名著外，更就應(yīng)多讀一些專(zhuān)業(yè)方面的書(shū)籍。文學(xué)書(shū)籍要讀名家名著，經(jīng)典名著經(jīng)歷了歲月的淘洗而流傳至今，凝聚了人類(lèi)思想文化的精華，讀來(lái)能夠陶冶思想情操，給人以更深的啟迪。專(zhuān)業(yè)方面要有所提升，首先要走近大師，讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著作;其次要熟悉當(dāng)下一些實(shí)力派教育專(zhuān)家，如李希貴、張文質(zhì)、魏書(shū)生、于漪、朱永新、肖川等人的著述;再次要學(xué)習(xí)教學(xué)名師的課堂教學(xué)藝術(shù)，如李鎮(zhèn)西、竇桂梅等人的教學(xué)隨想。當(dāng)然，讀書(shū)是教師的個(gè)人行為，應(yīng)根據(jù)個(gè)人的愛(ài)好和個(gè)性有選取地閱讀。相信，讀名家的書(shū)，肯定會(huì)受益匪淺。
古代的那些文人墨客，都有一個(gè)相同的愛(ài)好――讀書(shū).書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯.讀書(shū)是每個(gè)人都做過(guò)的事情，有許多人愛(ài)書(shū)如寶，手不釋卷，因?yàn)橐槐竞脮?shū)能夠影響一個(gè)人的一生.
真的期望我們的老師都能喜歡讀書(shū)，讓讀書(shū)來(lái)提升我們的品質(zhì)，促進(jìn)我們成長(zhǎng)。
科學(xué)家們認(rèn)為，成功是一種與生俱來(lái)的品質(zhì)，而決定一個(gè)人能否獲得成功，智商卻并非主要因素，在成功者具有的特殊品質(zhì)中，良好的習(xí)慣與健康的人格起著決定性的作用。
“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！表n愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長(zhǎng)的基本任務(wù)，我們不僅僅要傳授知識(shí)，還要教學(xué)生做人的道理，即要重視對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程性質(zhì)的核心是工具性與人文性的統(tǒng)一”;“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示;品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，提高自己的欣賞品位和審美情趣”;“在閱讀中能初步理角鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界”……
當(dāng)然，工具性是語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)，是根本，失去了工具性，人文性就沒(méi)有了依托，但是，人文性更是語(yǔ)文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了好處。一向以來(lái)，我們只注意到在語(yǔ)言技藝的層面上發(fā)揮孩子們的用心性，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)孤立地理解為識(shí)記、理解、分析、綜合運(yùn)用等，卻往往忽略了語(yǔ)言藝術(shù)中的思想意蘊(yùn)，忽視了語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷，而語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷，則具體體現(xiàn)于對(duì)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。
那么，在我們的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，究竟應(yīng)培養(yǎng)孩子們哪些健康的人格呢根據(jù)美國(guó)社會(huì)學(xué)家亞歷史斯.美克爾斯提出的現(xiàn)代人的基本特征及曾欣然教授對(duì)社會(huì)主義新人本質(zhì)特征的理解，我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，關(guān)鍵在于培養(yǎng)“四心”，即：愛(ài)心、誠(chéng)心、自信心和職責(zé)心?，F(xiàn)謹(jǐn)以初中語(yǔ)文教學(xué)為例，談?wù)勎覍?duì)語(yǔ)文教學(xué)中人格培養(yǎng)的體會(huì)。
一、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透愛(ài)心教育;
擁有一顆愛(ài)心，是做人的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，首先是培養(yǎng)他們的孝心，沒(méi)有孝心，就沒(méi)有愛(ài)心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟”“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行余余力，則以學(xué)文。”(《論語(yǔ)》)可見(jiàn)，一個(gè)孩子如果連生他養(yǎng)他的父母都不孝敬，又怎樣去愛(ài)他人呢《三字經(jīng)》中說(shuō)：“養(yǎng)不敦，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰?！焙⒆尤狈π⑿?，關(guān)鍵是并未體驗(yàn)到更未理解到父母的艱辛，我們沒(méi)有喚醒他們沉睡的孝心。
因此，我們要在教育教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)心教育，讓他們從孝敬父母開(kāi)始，感受愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人為我，我為人人?！?/p>
現(xiàn)行的初中語(yǔ)文教材中，能夠滲透愛(ài)心教育的篇目是十分多的：《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章，能夠讓孩子們體驗(yàn)并理解對(duì)父母的愛(ài);《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《老王》等文章，能夠教孩子們用善良去體察善良，用愛(ài)心去換取愛(ài)心;《黃河頌》《最后一課》《木蘭詩(shī)》等文章，能夠讓孩子們感受到強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷;《春》《濟(jì)南的冬天》《珍珠鳥(niǎo)》《敬畏自然》等文章，能夠激發(fā)孩子們熱愛(ài)大自然，保護(hù)環(huán)境的高尚情操……
二、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透誠(chéng)心教育;
誠(chéng)信，是立身之本，是全部道德的基礎(chǔ)。“言必忠信，非法言不道?！?清·陳瑚)有人統(tǒng)計(jì)，一部《論語(yǔ)》，“信”一共出現(xiàn)了三十八次，可見(jiàn)，誠(chéng)信于做人之要義。
“人之初，性本善。”隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，因各種因素的影響，他們童年時(shí)的誠(chéng)實(shí)守信會(huì)受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。有人分析：兒童說(shuō)謊的一個(gè)重要原因就是成年人的不良影響，或讓孩子說(shuō)真話而受懲罰，或自己就常常說(shuō)謊……
因此，在我們的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，首先要以身作則，“言必信，信必果”，讓孩子意識(shí)到，謊言才是災(zāi)禍的導(dǎo)火索。只有讓說(shuō)真話的孩子受到鼓勵(lì)，而讓說(shuō)假話的孩子受到懲罰，并持之以恒，才會(huì)讓孩子逐步養(yǎng)成誠(chéng)信的好習(xí)慣。
余秋雨先生的《信客》一文中，以誠(chéng)信為準(zhǔn)則的信客，以服務(wù)大眾為已任，歷盡辛苦，受人誤解甚至蒙受冤屈，卻依然能夠?qū)捜莺腕w諒別人，不就是一個(gè)很好的誠(chéng)信楷模么
三、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的自信心;
自信心對(duì)孩子的發(fā)展起著決定作用，自信導(dǎo)致成功，自卑導(dǎo)致失敗。
當(dāng)前的孩子，自信心是顯然不夠的。由于長(zhǎng)期受到優(yōu)越環(huán)境的影響，他們害怕挫折，自我壓抑，敏感，孤僻，有的甚至因?yàn)橐淮慰荚嚦煽?jī)不理想或老師的一句批評(píng)就走上了不歸路!“偉人之所以偉大，只是因?yàn)槟愎蛑?。站起?lái)吧!”(但丁)我們千萬(wàn)不可忽略，要喚醒孩子們心中的巨人——自信心。
“故遇笨拙執(zhí)拗之弟子，必多方以誘之，既得其機(jī)之所在，即從此鼓舞之，蔑不歡欣，而惟命是從矣。若曰以夏楚為事，則其弟因苦，其師庸樂(lè)乎”(王筠)成功的經(jīng)驗(yàn)是建立自信心的基礎(chǔ)，在經(jīng)常的挫折和失敗的影響下，人就會(huì)懷疑自己的潛力而構(gòu)成自卑心理。我們能夠利用《在山的那一邊》《走一步，再走一步》《紫藤蘿瀑布》等課文教孩子們正確應(yīng)對(duì)生活中的困難和挫折，我們應(yīng)多讓孩子們體驗(yàn)成功，對(duì)他們的一些小過(guò)錯(cuò)，切忌動(dòng)輒發(fā)怒，挖苦，諷刺甚至體罰，而對(duì)他們的每一點(diǎn)進(jìn)步，則應(yīng)多鼓勵(lì)，贊美，讓他們?cè)谌者M(jìn)月漸中，能有自得之樂(lè)，即使愚鈍，也不至于沮喪無(wú)為，讓他們意識(shí)到“尺有所短”，但“寸有所長(zhǎng)”，增強(qiáng)自信心，做到競(jìng)爭(zhēng)失利不灰心，競(jìng)爭(zhēng)取勝不滿(mǎn)足，不怕失敗，屢敗屢戰(zhàn)!
四、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的職責(zé)心;
職責(zé)心，是社會(huì)主義新人的主要標(biāo)志之一。沒(méi)有職責(zé)心的孩子，永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大?，F(xiàn)代社會(huì)，人們相互依靠的程度越來(lái)越高，分工越來(lái)越細(xì)，分工越細(xì)越需要職責(zé)心。
孩子們隨著年齡增長(zhǎng)，獨(dú)立意識(shí)逐漸增強(qiáng)，而另一方面，又往往離不開(kāi)對(duì)老師及家長(zhǎng)的依靠性，這就需要培養(yǎng)他們的職責(zé)心，構(gòu)成他們的獨(dú)立發(fā)展，自我教育，自我服務(wù)的意識(shí)。
在我們的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)有的放矢地培養(yǎng)孩子們負(fù)職責(zé)的習(xí)慣：自己的事情自己做，經(jīng)常反省自身的言行，正確應(yīng)對(duì)自己的過(guò)失，勇于承擔(dān)職責(zé)，在家庭和學(xué)校中承擔(dān)具體職責(zé)，自我服務(wù)，服務(wù)他人，有社會(huì)職責(zé)感等。我們有的師長(zhǎng)要么認(rèn)為孩子“還小，還不懂事”，不給孩子鍛煉機(jī)會(huì)，縱容其過(guò)錯(cuò)行為，要么對(duì)孩子的過(guò)失大聲訓(xùn)斥，甚至夸大其辭的恐嚇，都不利于培養(yǎng)孩子的職責(zé)心。
當(dāng)然，作為語(yǔ)文教師，要重視語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷，要培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使之擁有“四心”，首先得學(xué)高為師，行高為范，為人師表，為人典范。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”我們是否做到“吾日三省吾身”了呢我們熱愛(ài)工作，熱愛(ài)學(xué)生了嗎我們?cè)诮逃虒W(xué)活動(dòng)中有過(guò)言而無(wú)信嗎我們做錯(cuò)了事，傷害了學(xué)生時(shí)真誠(chéng)地道過(guò)歉嗎顯然，如若不能正確的為人，亦便不能很好的為師。
在這本書(shū)中，第一篇就講到了這樣一個(gè)問(wèn)題：“關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念”，其中有這樣一段話，我覺(jué)得寫(xiě)得十分精彩：從教學(xué)觀念與教學(xué)方法改革的關(guān)系來(lái)看，教師教學(xué)觀念的不同，在施教過(guò)程中，將選取不同的教學(xué)方法;即使同一種教學(xué)方法，在不同教學(xué)觀念的指導(dǎo)下，也往往會(huì)有不同的效果。就拿傳統(tǒng)的講授法來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)教學(xué)觀念就強(qiáng)調(diào)“講清”、“講透”，學(xué)生聽(tīng)完課，覺(jué)得沒(méi)有任何問(wèn)題了;而在現(xiàn)代教學(xué)思想指導(dǎo)下，教師應(yīng)用講授法時(shí)，就會(huì)注重在講授過(guò)程中，在教材重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)處，適當(dāng)?shù)靥岢龈挥袉l(fā)性的問(wèn)題，引起學(xué)生用心思考，同時(shí)向?qū)W生介紹超多材料、帶給重點(diǎn)信息，并引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去探索結(jié)論，而不是簡(jiǎn)單地把結(jié)論告訴學(xué)生。
讀了這段話，我深有感觸。其實(shí)這段話告訴我的就是教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變十分重要。新課程標(biāo)準(zhǔn)到此刻為止已實(shí)施五年，五年來(lái)，每一位教師都會(huì)有這樣的一個(gè)想法，新課標(biāo)十分強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)教學(xué)觀念過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的作用與權(quán)威，因而，教師總是板著臉進(jìn)行單向的知識(shí)傳授，在課堂上，未經(jīng)過(guò)教師的允許，學(xué)生不得發(fā)問(wèn)，不得說(shuō)話。在這樣的課堂上，教師就是一個(gè)勁講，“講清、講透”，在教師講清楚的狀況下，學(xué)生當(dāng)然就沒(méi)有問(wèn)題了，因?yàn)槎急焕蠋熤v完了。而在新課標(biāo)中，再三強(qiáng)調(diào)既要
重視發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程中的師生合作、教學(xué)相長(zhǎng)，教師要了解學(xué)生、平等地對(duì)待學(xué)生，課堂上要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解、大膽提問(wèn)，不怕學(xué)生問(wèn)住自己，這樣的課堂上，教師是傾聽(tīng)者，引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去探索結(jié)論，而不是簡(jiǎn)單地將結(jié)論告訴學(xué)生。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我也深深體會(huì)到，閱讀教學(xué)中，課文的好處不是由老師提取出來(lái)教給學(xué)生的，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，這種發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造誰(shuí)也不能代替，只有靠自身的閱讀實(shí)踐。教師在教學(xué)過(guò)程中要對(duì)學(xué)生循循善誘、啟發(fā)引導(dǎo)，把學(xué)生的認(rèn)識(shí)導(dǎo)向正確的思路，減少學(xué)生的無(wú)效勞動(dòng)，提高學(xué)習(xí)效率。
我覺(jué)得今后我們的教學(xué)就應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
一、學(xué)會(huì)思考。任何智慧的產(chǎn)物都是思考的結(jié)晶。記得在走出師范校門(mén)之前，導(dǎo)師反復(fù)給我們強(qiáng)調(diào)：不要只滿(mǎn)足于做一個(gè)教書(shū)匠，不要只停留于每月能拿到薪水糊口!確實(shí)，離開(kāi)了師范校門(mén)，沒(méi)有了導(dǎo)師的扶持，沒(méi)有了同伴的相互的激勵(lì)，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘、恐懼、無(wú)奈各種情緒都蜂擁而至，很容易就會(huì)被卷進(jìn)盲從的大流之中，從而迷失了自己!因此，對(duì)自己的教學(xué)理念、目標(biāo)、原則、資料、結(jié)構(gòu)、手段、方法、模式、對(duì)象、效果等等，每一天都做一番去粗取精、去偽存真的思考，自己的教育教學(xué)水平才能有所長(zhǎng)進(jìn)!另外，在新課標(biāo)的大浪潮中，對(duì)老師的素質(zhì)要求是越來(lái)越高了，要求教師具備對(duì)各種知識(shí)、方法、課程資源整合的潛力，而思考便能夠使它們?nèi)跁?huì)貫通了。
二、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。要求學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教師首先要懂得學(xué)習(xí)策略和認(rèn)知策略。正如威爾遜所說(shuō)：“學(xué)習(xí)是終身的事業(yè)”“死的時(shí)候，才是畢業(yè)的時(shí)候?！敝挥胁粩嗟貙W(xué)習(xí)，才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知，從而激發(fā)自己進(jìn)一步學(xué)習(xí)的熱忱。向書(shū)本學(xué)習(xí)，向名家學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，處處留心皆學(xué)問(wèn)。只有不斷地學(xué)習(xí)、充電、豐富自己，才能為自己的教育教學(xué)引來(lái)時(shí)代的源頭活水，才能做到常教常新。
三、學(xué)會(huì)教學(xué)。這是一個(gè)很大的學(xué)問(wèn)。我想即便是教了幾十年書(shū)的教師，也未必就完全弄的很清楚，對(duì)于我們沒(méi)教幾年的老師來(lái)說(shuō)，就更是一個(gè)需要摸索的過(guò)程了，記得師范里一位導(dǎo)師曾說(shuō)過(guò)：“教書(shū)不必須非得智商很高，最重要的是要講天分，還有后天的教法”。這個(gè)說(shuō)法我是同意的，因?yàn)樵诖髮W(xué)里就有些教授知識(shí)很淵博，但上課時(shí)課堂上是趴下一大片的。
四、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。教學(xué)說(shuō)透了是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程。創(chuàng)新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂“教無(wú)定法”，教學(xué)沒(méi)有一個(gè)固定的模式，正如課堂上也沒(méi)有“幾大步驟”，說(shuō)到那里，我個(gè)性佩服的一個(gè)人是魏書(shū)生，首先，他不是正統(tǒng)師范院校，不受那些條條框框的限制和約束，把生活中最本質(zhì)、最原汁原味的東西帶進(jìn)了課堂，他的課堂上猶如一股活水，不斷涌現(xiàn)出新的智慧。有老師曾抱怨，魏書(shū)生的課很難模仿，而我覺(jué)得魏書(shū)生的課正是因?yàn)闆](méi)有了那種條條框框的教學(xué)模式，完全是隨課堂的真實(shí)狀況而隨機(jī)迸發(fā)的教學(xué)智慧，才使得他的課那么有魅力!智者的智慧，不是旁人能夠輕易學(xué)來(lái)的，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇于走創(chuàng)新之路，才是教學(xué)成功的出路!
這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開(kāi)了一扇門(mén)，使我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)及當(dāng)好一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)!
通過(guò)這次為期三個(gè)月的實(shí)踐，檢驗(yàn)了自己的學(xué)習(xí)情況，也培養(yǎng)了自己教學(xué)技能;鍛煉了自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力;也發(fā)現(xiàn)了自己學(xué)習(xí)中的眾多不足，以便我能夠在以后的學(xué)習(xí)中得到不斷的彌補(bǔ)和提高。此外還讓我真正了解到步入社會(huì)后我們還有許多知識(shí)要學(xué)習(xí)，還有許多需要加強(qiáng)的地方，我的電腦知識(shí)還有許多欠缺的地方，還不能熟練的掌握，我們的動(dòng)手能力不足等，我知道這不是短時(shí)間內(nèi)能夠?qū)W會(huì)的，這次實(shí)習(xí)對(duì)我有很大的幫助，在這過(guò)程中我還會(huì)學(xué)到很多東西。
有了這次實(shí)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，再以后就可以更快、更好地融入新的環(huán)境，完成學(xué)生向職場(chǎng)人士的轉(zhuǎn)換。在實(shí)習(xí)期間通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高了處理實(shí)際問(wèn)題的能力，為我以后步入社會(huì)進(jìn)行總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)。
第一、用人單位在招聘員工的第一要看的就是你是否有想去學(xué)習(xí)。我們一同過(guò)去的幾位應(yīng)聘者中，有一部分就是因?yàn)樵谙肴W(xué)習(xí)的勁頭比別人遜色一點(diǎn)而落選。因?yàn)閷?duì)于用人單位來(lái)說(shuō)如果一個(gè)人有想去學(xué)習(xí)，那么他在這個(gè)特定的崗位上就會(huì)很快的得心應(yīng)手，從而減少了用人單位要花很大的力氣來(lái)培訓(xùn)一個(gè)員工。
第二、在工作中要有良好的學(xué)習(xí)能力，要有一套學(xué)習(xí)知識(shí)的系統(tǒng)，遇到問(wèn)題自己能通過(guò)相關(guān)途徑自行解決能力。因?yàn)樵诠ぷ髦杏龅絾?wèn)題各種各樣，并不是每一種情況都能把握。在這個(gè)時(shí)候要想把工作做好一定要有良好的學(xué)習(xí)能力，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)從而掌握相應(yīng)技術(shù)，來(lái)解決工來(lái)中遇到的每一個(gè)問(wèn)題。這樣的學(xué)習(xí)能力，一方面來(lái)自向師傅們的學(xué)習(xí)，向工作經(jīng)驗(yàn)豐富的人學(xué)習(xí)。另一方面就是自學(xué)的能力，在沒(méi)有另人幫助的情況下自己也能通過(guò)努力，尋找相關(guān)途徑來(lái)解決問(wèn)題. 第三、良好的人際關(guān)系是我們順利工作的保障。
在工作之中不只是同技術(shù)、同設(shè)備打交道，更重要的是同人的交往。所以一定要掌握好同事之間的交往原則和社交禮儀。這也是我們平時(shí)要注意的。和諧的人際關(guān)系，能為順利工作創(chuàng)造了良好的人際氛圍。
另外在工作之中自己也有很多不足的地方。例如：缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，缺乏對(duì)相關(guān)技能知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)掌握等。所在我常提醒自己一定不要怕苦怕累，在掌握知識(shí)的同時(shí)加強(qiáng)實(shí)踐，做到理論聯(lián)系實(shí)際。另一方面要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)更好的為人民服務(wù)。
通過(guò)這次畢業(yè)實(shí)習(xí)，把自己在學(xué)習(xí)一方面鞏固所學(xué)知識(shí)，提高處理實(shí)際問(wèn)題的能力。另一方面為順利進(jìn)行畢業(yè)報(bào)告做好準(zhǔn)備，并為自己能順利與社會(huì)接軌做好準(zhǔn)備。畢業(yè)實(shí)習(xí)是我們從學(xué)校走向社會(huì)的一個(gè)過(guò)渡，它為我們順利的走出校園，走向社會(huì)為國(guó)家、為人民更好服務(wù)做好了準(zhǔn)備。
寒假走進(jìn)蘇霍姆林斯基，使我反思語(yǔ)文教師的素養(yǎng)。
歲月悠悠，滄海桑田。踏過(guò)教學(xué)的腳印，回眸，卻發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一切的西方“后現(xiàn)代”改革渲染我們的課堂時(shí)，驀然，教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)卻成了我們應(yīng)對(duì)的高山。
對(duì)于語(yǔ)文老師而言，專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)意味著什么呢?
我以為，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)成為“語(yǔ)文的化身”。那里的“語(yǔ)文”應(yīng)是“用語(yǔ)文的方式教語(yǔ)文”。語(yǔ)文的方式，不僅僅僅指語(yǔ)文課區(qū)別于其他學(xué)科的教學(xué)方式，更是指用語(yǔ)文的方式來(lái)思考、來(lái)感悟、來(lái)表達(dá)，敘事、隱喻、抒情、對(duì)話，乃至一聲問(wèn)候、一句評(píng)價(jià)。那課堂上的分分秒秒，語(yǔ)文老師不僅僅僅屬于自己，他就應(yīng)當(dāng)成為語(yǔ)文。是否還能夠這樣說(shuō)，如果以前我們說(shuō)“我是教語(yǔ)文的”，那么，我們這天應(yīng)說(shuō)“我是用語(yǔ)文教人的”。若爬過(guò)這座山，到達(dá)這境界，語(yǔ)文教師的素養(yǎng)務(wù)必提高。
有人這樣評(píng)價(jià)我們語(yǔ)文教師：視野不寬――知識(shí)貧乏，學(xué)識(shí)單薄、干癟，以本為本，拘泥教材，搬教參，對(duì)答案，不善舉例和比喻，不善聯(lián)系和聯(lián)想，不能對(duì)課文知識(shí)進(jìn)行有效擴(kuò)展和深化，教不活，化不開(kāi);底蘊(yùn)不厚――缺乏見(jiàn)解力和創(chuàng)造性，智慧疲軟，人云亦云，教學(xué)沒(méi)有深度和厚度;修養(yǎng)不足――育人乏術(shù)，職責(zé)心似乎挺強(qiáng)，藝術(shù)性卻很差，貌似很優(yōu)秀，其實(shí)問(wèn)題多多，自我感覺(jué)良好，反思潛力低下;情趣不多――教學(xué)生活乏味，類(lèi)似套中人，心靈缺乏陽(yáng)光，難與學(xué)生交往溝通。
君不見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)的原點(diǎn)不在上課的老師形象怎樣的迷人、課件怎樣的精彩，甚至也不完全靠教案的設(shè)計(jì)多么精彩、教學(xué)布局怎樣的巧妙，以上這些都能夠靠外在的人力、物力輔助加以彌補(bǔ)。然而，衡量一堂課的好壞，依我看，重要的有兩點(diǎn)，一是學(xué)科本位的價(jià)值獲得，二是教育學(xué)的含量。這兩者恰恰要靠教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)和教育教學(xué)潛力來(lái)引導(dǎo)幫忙學(xué)生完成，而前者卻是前提。
在清華附小，對(duì)于語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，我簡(jiǎn)單地概括為兩句話：第一、解讀教材的功夫，第二、課堂教學(xué)的功夫。然而如何培養(yǎng)這素養(yǎng)，讓教師所受的專(zhuān)業(yè)教育和積累下來(lái)的專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，溶于教師課堂上的言談舉止之間，成為教育的機(jī)智和情懷，為學(xué)生的成長(zhǎng)引路、照明，成為能夠在如此紛繁復(fù)雜的世界中能夠吸引學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文的強(qiáng)有力的磁場(chǎng)，這或許值得每一位語(yǔ)文教師深思。
于是，每一位立志“用語(yǔ)文教人的”語(yǔ)文教師，是否就應(yīng)當(dāng)以一顆為師者應(yīng)有的良心思考自己的課堂、自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)?
專(zhuān)心行走于課堂間――
作為一名語(yǔ)文教師，直接體現(xiàn)自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的方式莫過(guò)于在課堂上的行走。一名語(yǔ)文老師是否至少應(yīng)當(dāng)具備這樣的條件，才能夠有勇氣行走于語(yǔ)文的課堂：一手好字、一副好口才、一篇好文章。這是最基本的要求，也是我從這些年來(lái)的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)中提煉、總結(jié)而成的，在此基礎(chǔ)上，才能談素養(yǎng)的蘊(yùn)藉和提高。我要求清華附小的語(yǔ)文教師，就從這些最基本的素質(zhì)談起，我們的學(xué)生從清華附小畢業(yè)時(shí)也努力要做到這幾條。
在新的實(shí)紀(jì)，中國(guó)教育艱難地走在改革的路上，在我的目力所及范圍內(nèi)，小學(xué)語(yǔ)文界，我看好這個(gè)人：竇桂梅。
全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范、全國(guó)模范教師、全國(guó)師德標(biāo)兵......這一大串耀眼的光環(huán)籠罩著竇桂梅。但她沒(méi)有為這盛名所累，依然執(zhí)著行走在語(yǔ)文教學(xué)的探索路上。她提出的“尊重教材，超越教材;立足課堂，超越課堂;尊重教師”――“三個(gè)超越”的教學(xué)思想在小語(yǔ)界引起很大反響。而近幾年傾力探索的“主題教學(xué)”則標(biāo)志著她對(duì)自我的超越。
竇老師來(lái)自東北一個(gè)普通的農(nóng)村家庭，中等師范學(xué)校畢業(yè)，家世平常，學(xué)歷平常，但不到30歲就被評(píng)為了特級(jí)教師。而今，她的教學(xué)藝術(shù)得到專(zhuān)家學(xué)者和語(yǔ)文同行的廣泛贊譽(yù)。是什么促使她的成功?
她給予的回答是：是熱愛(ài)讓我取得了這天這點(diǎn)成績(jī)，當(dāng)人的愿望是用心的、向上的，它就成了渴望而不是欲望，并漸漸構(gòu)成一種精神力量，一種精神氣質(zhì)，這種力量和旗幟，讓生命有了一種韌性。當(dāng)然，我也相信“每一個(gè)幸福的背后，都有一個(gè)咬緊牙關(guān)的靈魂”。
竇老師的不少公開(kāi)課，低中高各個(gè)年級(jí)的，閱讀作文各種類(lèi)型的課，每一次都給人帶來(lái)意想不到的驚喜。那她教學(xué)的底氣，個(gè)性是洋溢在課堂上的新意與靈感哪里?蘇霍姆林斯基曾講過(guò)這樣的故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽(tīng)課者嘆為觀止。下課后大家請(qǐng)教他有什么良方，那位老師說(shuō)，我是用我的一生來(lái)備這一節(jié)課的。這句話正道出了教師備課的境界。古人慨嘆作詩(shī)難，有“兩句三年得，一吟雙淚流”“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”之說(shuō)，用在評(píng)價(jià)教學(xué)設(shè)計(jì)上，也不算夸張。比如她上《秋天的懷念》一課，僅一個(gè)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，就十易其稿。除了這看得見(jiàn)的備課以外，還應(yīng)當(dāng)有更多隱形的備課，比如，讀書(shū)、寫(xiě)作豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)等等。當(dāng)你把教學(xué)當(dāng)作一種“信仰”時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的每一段人生經(jīng)歷都在為教學(xué)做準(zhǔn)備。課堂上的新意，或者說(shuō)底氣，決不可能是所謂的靈機(jī)一動(dòng)，背后應(yīng)當(dāng)是海納百川、兼收并蓄。
竇老師不凡之處就在于她的“底氣足”，這主要是她的語(yǔ)言吸收和表達(dá)的潛力，尤其是被有些人看得難以把握，其實(shí)是時(shí)時(shí)處處都明顯存在的個(gè)人的“語(yǔ)感”，語(yǔ)感的敏銳和豐富多彩，不在于刻意地“修煉”，而在于日常的領(lǐng)悟和揣摩，它往往是“習(xí)得”的而不必須是“學(xué)得”的。
語(yǔ)文教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是在長(zhǎng)期涵泳于生活，尤其是經(jīng)典性的語(yǔ)言藝術(shù)作品之中而“悟得”，僅僅上幾節(jié)戲劇學(xué)院的“臺(tái)詞課”，作用恐怕不大。在這方面過(guò)去的中等師范學(xué)校是十分講究的，甚至構(gòu)成一種濃厚的風(fēng)氣。竇老師的“底氣”由此而來(lái)，在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，她非但沒(méi)有上喪失這種“底氣”，而且善于“養(yǎng)氣”，使之充沛于全身，散發(fā)與外，這就是她的高明之處了。
最后還是一竇老師的話來(lái)與大家分享――
“自己向往的為師境界，那是對(duì)世界、對(duì)生活、對(duì)自我不虛偽、不做作、不冷眼旁觀......既不妄自菲薄，又不妄自尊大，從而獲得自身根本的完整。
她向往的為師境界，不就是大多數(shù)中國(guó)人認(rèn)同的一種人生境界嗎?