教育家應(yīng)具備耐心、責(zé)任感和善于傾聽的品質(zhì)，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，理解和尊重學(xué)生的個性差異，發(fā)掘和激發(fā)每個學(xué)生的潛能。下面是小編為大家?guī)淼慕處熃逃揖駥W(xué)習(xí)心得體會（15篇），希望大家能夠喜歡!
十年樹木，百年樹人。為黨育人為國家育才，是新時代教師最重要的任務(wù)，刻不容緩!方向決定道路，策略成就未來，教育是立國之本，強國之基，教室和學(xué)校與時俱進，牢記使命，__。
做為一名新時代的黨員教師，幫助學(xué)生樹立崇高的理想，充實學(xué)生的精神，整裝學(xué)生的精神面貌。讓學(xué)生成為真正的德才兼?zhèn)渖鐣髁x新人才、成為真正全面發(fā)展的社會主義新人才、成為愛黨愛國的社會主義新人才、成為為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才，是做為教師的重要任務(wù)。那么首先師者應(yīng)該不忘信仰之心，教育不僅僅是知識的傳承，更是靈魂的塑造，感情的共鳴?！皩W(xué)高為師，身正為范”教師應(yīng)該時刻牢記啊，做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好老師。嚴格要求自己和樹立正確的價值觀、道德觀。讓教師成為我們國家與民族的希望之光，成為“夢之隊”的優(yōu)秀筑夢人。
花開待時節(jié)，成長莫等候，幼兒教育的特殊屬性就使得幼兒教師必須做到眼觀六路，耳聽八方，心思縝密，和幼兒一同有著對世界對未來的好奇，和幼兒一同有著對美好對新鮮事物的向往，幼兒階段游戲是幼兒一日活動最重要的組成部分，讓游戲點亮童年，玩中學(xué)，玩中啟迪，做幼兒喜愛的老師，同時幼兒又是缺乏自主獨立能力，缺少辨別是非對錯的能力，所以幼兒教師又要做到事無巨細，充分了解不同年齡層幼兒身心發(fā)展特點，培養(yǎng)幼兒自理能力，學(xué)習(xí)能力，做一個讓家長放心的老師。
少年智則國智，少年強則國強，少年是我中華未來之脊梁，是中國夢的再造者，為其啟智者自當(dāng)不斷精進專業(yè)素養(yǎng)，開拓創(chuàng)新，啟蒙其本領(lǐng)，啟迪其心魄，激勵其斗志，做新時代智慧型教師，努力踐行智慧育人的目標。
師范畢業(yè)后，光榮的成為特殊教育學(xué)校的一名“人民教師”，在正式上崗之前學(xué)校組織了一次教師師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，今年的培訓(xùn)對我來說特別不同，短短幾天的學(xué)習(xí)，各位領(lǐng)導(dǎo)和老師給我們做了精彩的演講雖，但我的思維豁然開朗，感覺受益匪淺，新的環(huán)境帶給我不一樣的感受，使我也收獲得了一份不一樣的果實。
今年的師德教育主題是：新學(xué)校、新教育、新發(fā)展。學(xué)校給我們安排了豐富多彩的師德學(xué)習(xí)內(nèi)容。并且學(xué)校的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師給我們做了精彩的講座，開闊了我的視野，使我認識到新時代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的：
一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”：
第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生;
第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)應(yīng)該是新時期對班主任老師的要求。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴格要求學(xué)生上要提出新的標準。
在學(xué)習(xí)了開縣教師的先進事跡后，讓我明白了許多事情，我看到了穿透井噴囂張彌漫的毒氣和無情的茫茫洪水的是人民教師高尚師德的光芒。我懂得了有一種比自己生命，比家人的安全更重要的東西，叫做老師的責(zé)任。在聽了開縣優(yōu)秀教師的報告后，在開展師德師風(fēng)階段的學(xué)習(xí)后，使我深刻地認識到開縣優(yōu)秀教師的無尚光榮，體現(xiàn)了新時期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界。
作為一名教師，尤其是一名共產(chǎn)黨員，以高度的政治責(zé)任和崇高的歷史使命感，發(fā)揚優(yōu)良師風(fēng)，弘揚崇高師德。
通過家庭教育知識培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我對家庭教育有了更加深刻的影響和理解，教育是家長和孩子和學(xué)校的和學(xué)?；舆^程，家長和學(xué)校要尊重孩子，了解孩子，根據(jù)孩子的情況采趣恰當(dāng)?shù)拇胧?，也要讓孩子了解家長和學(xué)校的初衷這樣才能起到預(yù)期的作用教育分為家庭教育、社會教育和學(xué)校教育。家長不能僅僅關(guān)心孩子的智力開發(fā)，學(xué)習(xí)成績的好壞。我認為，家長應(yīng)注重：孩子的身心健康教育;情感教育;社會道德;意志品質(zhì)等非智力因素的教育，即家庭教育。隨著孩子的成長，知識教學(xué)、智力開發(fā)這些一定要由專業(yè)教師來完成，即學(xué)校教育。即便家長懂得這些知識，也可能不懂得解決問題的方法，甚至和專業(yè)老師的方法相矛盾，所以作為家長做好家庭教育就是對老師工作的支持。下面，我就對女兒的教育談?wù)勎业囊恍┬牡谩?/p>
一、“嚴”字當(dāng)頭，絕對不能走向“寵愛”、“溺愛”
現(xiàn)在的獨生子女多了，家庭條件好了，隔代管教，甚至他人管教孩子的現(xiàn)象多了。以上現(xiàn)象均容易導(dǎo)致對孩子的“錯愛”、“寵愛”、“嬌生慣養(yǎng)”、“自私”、“以我為中心”。本該自己做的事情而要求爺爺奶奶代辦。例如，在我所教的高二、高三學(xué)生中均出現(xiàn)過父母給孩子盛飯事件。我們絕對不要認為那是小事，我之所以稱之為“事件”，是認為這種孩子沒有同情心，沒有自理能力，沒有克服困難的意志。小孩子在成長的過程中很容易犯錯。家長應(yīng)該嚴格要求自己幫助他克服缺點，同時也嚴格要求孩子保持良好的行為習(xí)慣。比如我要求孩子不要以大欺小，對人要很有禮貌。對待孩子我嚴格而不專制。專制是強迫孩從育從，嚴格管教一定要注重講道理，以理服人，在對女兒的教育上，正確的觀點我尊重她，不傷害她，在不傷她自尊心的前提下給她講某些她能理解的道理。
二、時刻注意恰如其分的夸獎
孩子和大人一樣也可能面臨很多苦惱，例如：有時作業(yè)做不出、沒有朋友、怕寫作文等。我們首先不能忽視這些問題的存在，然后要想盡辦法幫助解決。此時父母親的及時鼓勵、開導(dǎo)尤為重要，通常情況下，我會認真仔細地讓她向我傾訴煩惱的原因，然后總有一句話：“你一定行的，自己的事情自己能解決，媽媽相信你。”孩子需要鼓勵、夸獎?！翱洹辈粌H表明了父母的信心，同時也堅定了孩子的信心。我認識很多這樣的父母，他們自己妄自尊大，而對孩子缺乏應(yīng)有的尊重，對孩子不公平。孩子都會以自己所特有的手段來回應(yīng)，他們或者哭鬧，或者任性，或者干一些“壞”事來加以回報?！翱洹币⒁饧记桑惨⒅胤绞?、方法。孩子考試成績一般或差時，不要給孩子世界末日之感，多幫孩子找一些原因，關(guān)鍵是找出孩子閃光之處給予夸獎，千萬不能讓孩子失去信心。
三、努力培養(yǎng)良好的習(xí)慣
習(xí)慣可分為學(xué)習(xí)習(xí)慣和各種行為習(xí)慣?，F(xiàn)在的孩子智商都較高，大多數(shù)孩子因習(xí)慣不良引起學(xué)習(xí)較差。如一邊看電視一邊吃飯，一邊做作業(yè)一邊講話，或者要大人陪伴做作業(yè)。特別可怕的是有的孩子從小做事磨磨蹭蹭，即使他們現(xiàn)在學(xué)習(xí)非常好，到以后的學(xué)習(xí)都非常麻煩。所以，我提倡在最短的時間內(nèi)把作業(yè)做完，當(dāng)然還要做好，這樣做的目的，是要培養(yǎng)孩子做事專心致志，敏捷靈巧，提高學(xué)習(xí)效率。否則孩子很容易出現(xiàn)因?qū)W習(xí)時間較長，失去學(xué)習(xí)興趣，被動學(xué)習(xí)而厭學(xué)的心理。
父母是孩子的第一位老師，我們的言談舉止對孩子起著潛移默化的作用。孩子不是我們手中的一件物品，她是有思想、有感情的復(fù)雜的人，如果你從小就不能了解透她，不能與之交流，只是依靠父母所謂的“權(quán)力”來壓服他，那當(dāng)他上初中、高中時，學(xué)習(xí)成績會一落千丈，因為在學(xué)習(xí)中找不到樂趣，他就會學(xué)會說謊，把精力放在交朋結(jié)友，沉迷于游戲。經(jīng)常聽到有的家長說“我兒子不怕我們，就怕老師。”其實這種家長的觀念有兩個錯誤：一是自己不愿意承擔(dān)管教孩子的責(zé)任，想把責(zé)任推給老師，寄希望于老師把自己的孩子管好，自己等著摘果實;二是說明自己根本不會管孩子也不知道怎樣管孩子。
家庭教育是教育的基礎(chǔ)和根本，沒有良好的家庭教育就很難搭起良好的學(xué)校教育。當(dāng)然，學(xué)校教育反過來也影響著家庭教育，孩子在學(xué)校的時間很長，同學(xué)的交往和老師的鼓勵將影響孩子一生的成長
8月的高溫酷暑漸逃離，9月的秋高氣爽再出征。您們又站在了新學(xué)期的門檻上，不斷地提醒、鼓舞每一位學(xué)生，做他們的良師益友。悠悠華夏，師道長存?！皫熣撸瑐鞯?、授業(yè)、解惑也”，您們?yōu)閲业陌l(fā)展培育棟梁，展現(xiàn)了“辛勤園丁”的風(fēng)采，其職業(yè)價值世代流傳。在第__個教師節(jié)來臨之際，我向各位“辛勤的園丁”致以最崇高的敬意，祝每一位老師節(jié)日快樂。
您們是“靈魂的工程師”，讓“專業(yè)精神”在校園熠熠生輝。師稱其專者，以無不授。您們以無所不知、無所不曉的專業(yè)知識為學(xué)生的迷惑揭開答案。您們就是迷霧中的寶藏，吸引學(xué)生勇敢探索;您們揮毫描繪出的佳畫，囊括世界的五彩繽紛，讓學(xué)生充滿憧憬。如果教室是一方晴空，那您們就是這片晴空里的太陽，嘔心瀝血，只為給教室?guī)頊嘏?。教師不僅要把知識傳授給學(xué)生，還要以自身的人格魅力影響每一個學(xué)生，要授予學(xué)生成事之才、為人之德，塑造學(xué)生的思想和行為習(xí)慣。您們在花園里以自身的微光溫暖所有花朵，讓學(xué)生眼里有光、心中有志、腳下有路，一心向著夢想奔赴，讓學(xué)校成為“桃李滿園織錦秀，英才遍地竟揮遒”的圣地。
您們是“最純摯的春蠶”，讓“奉獻精神”描繪奮斗足跡。 三尺講臺競風(fēng)流，陪同學(xué)子共白頭。以身許師，百年賡續(xù)載初心，殘燈照孤影是您奮筆疾書的備課模樣，走進教師這個大熔爐中，您守住初心，接受挑戰(zhàn)，長期堅持，成了學(xué)生心中的好老師?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”寫盡春蠶的執(zhí)著、奉獻，把教師比作“春蠶”，是對老師的無私奉獻精神和高尚品質(zhì)給予高度評價。教師像春蠶一樣“吐盡心中萬縷絲，奉獻人生無限愛”，在教書育人的路上一直是“隆冬三更等不息，一心只為育英才”，無限忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，做忠實履行國家教育職責(zé)的“教書匠”，用春蠶的奉獻照亮立德樹人的底色，以“流干燭淚夜將曉，吐盡千絲蠶始眠”的堅守為學(xué)生的成長路撥開迷霧。
您們是“最堅固的人梯”，讓“愛心潤澤”學(xué)子們的心靈。唯得春風(fēng)化雨潤，神州處處花開遍。教師用愛心堅守崗位。展現(xiàn)其獨特的風(fēng)采、內(nèi)在的魅力。作為教師，您們一直是無怨無悔付出，不停地揮灑著汗水和青春，用火熱的激情書寫著人生，用愛心守護學(xué)生的成長，展現(xiàn)不平凡的人生華章。您們雖沒有家喻戶曉的名氣，卻用滿腔的熱情踐行“傾心有意培良才，秉德無私育棟梁”的職責(zé)與擔(dān)當(dāng)。憑著一顆熱忱、執(zhí)著的心做學(xué)生心靈的朋友。您們積極應(yīng)對教學(xué)中的困難和挑戰(zhàn)，面對急難險重敢于沖在前面，不圖名利，兢兢業(yè)業(yè)地培育人才，只是作為一個支點讓學(xué)生踩在自己的肩膀上，作為他們走向成功、揚名立萬的人梯。
大愛無疆心向黨，滿園桃李笑如花。在教師節(jié)前夕，致敬“最美的園丁”。
近日學(xué)校組織我們課題組的成員學(xué)習(xí)了陶行知思想。通過學(xué)習(xí)這位偉大的教育家的思想，讓我的收獲頗豐、感觸很深。我們所處的時代是知識經(jīng)濟時代，是國際化與信息化的時代，是科學(xué)精神與人文精神相融合的時代。在大力提倡素質(zhì)教育的新時期，必然對教師提出新的更高的要求。被譽為“萬世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養(yǎng)，他本人為培育英才嘔心瀝血，百折不回，表現(xiàn)出崇高的師德;他精辟的師德理論，是新世紀師德建設(shè)的寶貴財富。他在強調(diào)-教師地位和作用的同時，又中肯地指出“要人敬的必先自敬，重師首位在師之自重”。這“自重”的關(guān)鍵在于教師要提高自身素質(zhì)，加強師德修養(yǎng)，他指出“我們深信教師應(yīng)該以身作則”，“各人的一舉一動，一言一行，都要修到不愧為人師的地步”。他博大的教育思想，求真的教育實踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”，“萬世師表”。
他提出的“生活教育理論”是陶行知先生教育思想的主線和重要基石，它的精神內(nèi)含十分明確，即大眾教育―為了人民的解放、人民生活的幸福。教學(xué)做合一的教學(xué)方法，社會即學(xué)校、生活即教育，這些教育觀正是其教育思想的體現(xiàn)。他認為脫離生活，脫離勞動的傳統(tǒng)教育，會扼殺兒童的身心發(fā)展，其結(jié)果培養(yǎng)的是一群無用的沒有創(chuàng)新精神和膽小的“書呆子”。聯(lián)系陶行知的教育思想，我們顯然是做得不夠的，學(xué)生依賴教師的被動學(xué)習(xí)方式，仍是主流，雖然我們知道要體現(xiàn)學(xué)生的主體精神，學(xué)生應(yīng)該主動學(xué)習(xí)，然而，目前的教育環(huán)境，課堂上教師的居高臨下、學(xué)生的正襟危坐的授課方式以及大量的教學(xué)內(nèi)容和匆匆忙忙趕進度的壓力下，學(xué)生并沒有分配學(xué)習(xí)時間、選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的自由。在這樣的壓力之下，學(xué)生天生的學(xué)習(xí)興趣與信心必定會喪失，從何談創(chuàng)新呢?如何改革這一教育弊端，陶行知的“生活教育理論”已經(jīng)給我們指明了方向。我們的教育必須面向社會，面向生活;要走向社會，走進生活，要為學(xué)生提供更多的親自動手、動腦的機會，要給學(xué)生更多選擇的機會，以及學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，鼓勵學(xué)生依照自己興趣、需求，開展實踐、探索、創(chuàng)新活動。這樣才能使陶行知的“解放學(xué)生的腦，解放學(xué)生的手”教育思想得以真正體現(xiàn)，使學(xué)生的個性得到全面和諧的發(fā)展。
“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！碧招兄壬@一真理格言，是我們“教書育人”的永恒主題。在市場經(jīng)濟、競爭的年代及世界風(fēng)云突變的情況下，“教人求真”更具有現(xiàn)實意義。如何使學(xué)生知行達到和諧統(tǒng)一，真正使學(xué)生達到“學(xué)做真人”，成為真、善、美的人，是教育的根本目的和實施素質(zhì)教育的首要任務(wù)。作為教育工作者就應(yīng)擔(dān)負起應(yīng)盡的職責(zé)，幫助、教育和引導(dǎo)學(xué)生樹立以愛國主義、社會主義、集體主義為核心的人生觀，以及在這種人生觀指導(dǎo)下所建立起來的道德、品質(zhì)、意志。當(dāng)學(xué)生遇到困惑時，需要我們教育工作者的正確引導(dǎo)和正面的鼓勵，當(dāng)學(xué)生經(jīng)過艱苦的學(xué)習(xí)，解決了各種難題，認識了事物的本質(zhì)，就會產(chǎn)生興奮感，這種興奮感是學(xué)生對困惑感的否定和對學(xué)習(xí)探索活動的肯定，由此帶來的喜悅和歡樂體驗可以釀造一個人的自信心和尊嚴感，進一步強化了他的探索行為，從而激勵自己繼續(xù)進行新的創(chuàng)造。
他提倡教師做一個學(xué)生思想和求知的引路人，不做一個教書匠。陶行知先生提出的這種教師觀正是我們當(dāng)代教師所應(yīng)追求的。教師應(yīng)以親身經(jīng)歷和體驗來啟發(fā)學(xué)生，使學(xué)生建立在利公而并不是單純利已的功利目標上。教師應(yīng)“授人以漁”，而不是“授人以魚”。他改“教授法”為“教學(xué)法”;“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”;“教的.法子必須根據(jù)于學(xué)的法子”。他的這些教育思想都啟示我們教師應(yīng)更著眼于加強學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，注重學(xué)法研究，發(fā)揮學(xué)生的主動性，創(chuàng)造性。“教是為了不教”，教給學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會生存的方法和本領(lǐng)。
“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻身人民教育事業(yè)，尋求探索中國教育的光明大道的生動寫照。的確，選擇了教育，就選擇了奉獻。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。
初心，就是在人生的起點所許下的夢想，是一生渴望抵達的目標。時代太浮躁，初心常常容易被遺忘，正如詩人紀伯倫所說，“我們已經(jīng)走得太遠，以至于忘記了為什么而出發(fā)”。
教育何嘗不是如此呢?在別人看來，教師的生活是富足的，因為我們有“春蠶”“蠟燭”“靈魂工程師”等閃光的稱號。而我們自知，教師的生活是清苦的，所以，才有了“世界那么大，我想去看看”的辭職信風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。有時候我們也自嘲：“操著賣白粉的心，掙著賣白菜的錢?！薄皩W(xué)生虐我千萬遍，我待學(xué)生如初戀!”玩笑過后，我們不禁要問，難道這種狀況就是當(dāng)初我們投身教育事業(yè)的初心嗎?還是我們已經(jīng)在不知不覺中忘記了我們最初的情懷?不!我沒有!作為教育戰(zhàn)線上的一員，我始終沒有忘記我的初心，堅持?自己的教育夢想，堅守教師的職責(zé)，牢記教育的宗旨，以德樹人!
__，從躋身教師行列的那天起，我時刻恪守著“學(xué)高為師，德高為范”的信念。學(xué)是師之骨，德為師之魂。正人先正己，為師先為人。
初心再赤誠，也要落實到行動中。
四季交替，寒來暑往，每當(dāng)早上走到學(xué)校大門旁，看到不曾缺席的王校長，我都是責(zé)任感和使命感溢滿心間。因為正是王校長挺拔的身影，讓我深刻領(lǐng)悟了愛崗敬業(yè)的全部內(nèi)涵。我們的王玉玲校長指導(dǎo)教學(xué)工作可謂是身先士卒、事無巨細，那年冬季的期末考試工作部署會上，王校長帶病工作的蒼白臉色和沙啞到極點的嗓音，至今讓人難忘。我們的劉書記指引著我們整個學(xué)部的行進方向，他的言談總能一語中的地為大家答疑解惑、指點迷津，在他的身上，我們看到了教育者智慧的光芒。我們的狄主任對學(xué)校工作認真詳實地傳達、對學(xué)部工作科學(xué)合理的策劃，連她快步行走時意氣風(fēng)發(fā)的身影，對我都是一種莫大的感召。我們的郭慶英老師為人直爽，答應(yīng)指導(dǎo)我的課，她準時到達，認真聽取，下課后更是給了我諸多受益匪淺的指點。還有許多兢兢業(yè)業(yè)的姐妹們備課授課時嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，課后作業(yè)講解時的誨人不倦，對待工作中方方面面的精益求精。這些，我目睹著，我感受著，我無數(shù)次的提醒自己，他們都是你的榜樣，他們就是帶領(lǐng)你前行的力量。
于是，我懷揣著我的教育初心，銘記著榜樣們向我詮釋的師德，堅定地行走在教育之路上。我用我的真知去教誨我的學(xué)生，我用我的師德去培育我的學(xué)生。
春的播種，終會換來秋的收獲。從一年級起，帶領(lǐng)著這群孩子們懵懂無知摸爬滾打，到現(xiàn)在的三年里他們已然字詞文篇能說善答。我可以坦蕩地說，我的工作贏得了家長們的認可。東莊鎮(zhèn)的一位家長在我們毫不知情的情況下，給我和我班的數(shù)學(xué)老師，送來了一面錦旗。面對那面錦旗，當(dāng)時的我，確實是驚喜得手足無措了。我知道這面錦旗會永遠掛在我的心里。還有一位家長假期時總愛發(fā)微信問我，下學(xué)期會不會換老師，她說她的女兒每到假期即將結(jié)束時，簡直焦慮般每天地想著這一件事。告訴孩子吧，新學(xué)期的語文老師還是我。家長的支持和配合，孩子的喜愛和信賴，讓我的內(nèi)心無比的充盈和快樂。
孔子曰：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！蔽异o心沉思，我躬身自省，我可能做不到讓我的每個學(xué)生知識淵博，至少作為孩子小學(xué)階段的老師，我在努力讓他們以后的學(xué)習(xí)之路，更平坦更寬闊;我可能保證不了我所教出的孩子們將來功成名就達官顯赫，至少在他們的人生起點上，我教給了他們，做人一定要光明磊落!
親愛的同事們，讓我們在不斷前行的過程中，堅守那份本真的初心，秉承以德立身、以德施教的教育理念，昂首闊步地并肩前行吧!相信在教育之路上，有你，有我，有初心，有師德!
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推進素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊伍。
通過這次參加一個多月的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我認為：要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，重德為師，愛崗敬業(yè)，依法治學(xué)，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，要在加強和改進教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時，重視法制教育和心理健康教育;要加強師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理;要大力弘揚尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，千方百計地為教師辦實事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，為教師教書育人創(chuàng)造更為良好的社會環(huán)境;要引導(dǎo)教師向重慶市開縣搶險救災(zāi)、保護學(xué)生的優(yōu)秀教師群體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們站在時代前列、踐履篤行，為人民服務(wù)的精神。學(xué)習(xí)他們愛祖國、愛人民、忠于人民的教育事業(yè)的崇高思想。學(xué)習(xí)他們關(guān)愛學(xué)生、臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、無私奉獻的高尚師德。向霍懋征、鄒有云、黃靜華、盤振玉、林崇德五位全國模范教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以愛執(zhí)教，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難，積極進取，勇于創(chuàng)新的高尚師德。學(xué)習(xí)他們幾十年如一日，扎根邊遠貧困山區(qū)，安貧樂教，艱苦創(chuàng)業(yè)，為農(nóng)村教育事業(yè)默默耕耘，嘔心瀝血，無私奉獻，愛生如子，為照顧、幫助貧困學(xué)生，節(jié)衣縮食，任勞任怨的敬業(yè)精神。象他們那樣用心去愛每一個學(xué)生，想學(xué)生所想，憂學(xué)生所憂，象他們那樣嚴慈相濟，甘為人梯，嚴在當(dāng)嚴處，愛在細微中。在黨的指導(dǎo)思想指導(dǎo)下，堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師。
通過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對開展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)重要意義有了較明確的認識。師德建設(shè)決定教師隊伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教育部長周濟指出：教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強烈的熱點或突出問題，開展師德師風(fēng)教育活動是極有必要的，加強師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進素質(zhì)教育和實施新課程改革的必然要求。
地方教師多次調(diào)資而我們八年如一日工資不變的條件下，堅守崗位，勤奮工作，扎實完成教學(xué)任務(wù)，保證我校教育教學(xué)健康有序的發(fā)展。應(yīng)該說我校教師隊伍是一支忠誠于黨和人民教育事業(yè)的隊伍，是一支熱愛學(xué)生、言傳身教、為人師表、教書育人，注意引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的隊伍，是一支敬業(yè)和樂于奉獻的隊伍，但與先進教師比較，離教師職業(yè)道德規(guī)范的要求還有一定的距離。對照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認為教師應(yīng)注意從下面四個方面加強學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地擔(dān)負起培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、守紀律”的中國特色社會注意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。
生乎中華，長于千年文明，常思何以報國?此間盛世，吾身無關(guān)圣之力，御千人之?dāng)?，亦無諸葛之智，安天下之亂，乃擇教育之道，躬耕教壇。自古明師出，強國可立，遂以此為志。
矧何為“躬耕教壇”者?言之亦簡，即身執(zhí)教鞭，心鑄士魂。然其真意遠非淺表所能察。師者，嗇色厚施之人也，傳道、受業(yè)、解惑，啟迪心靈，開識界之窗。師者，社稷之砥柱也。彼誠實為學(xué)，積善勤行，當(dāng)精其業(yè)而輔學(xué)子，以崇文明，育群賢，為國家之弘盛而建偉業(yè)。師者，非凡職也，堪比云梯造橋，指引后生之道。此非日常贈詞，乃入骨三分，循循誘之。訓(xùn)諸生者，猶灌幼苗，必誠其意，明其志，乃能春風(fēng)化雨，養(yǎng)成其心。此謂之躬耕。
何以此耕可以強國?從古迄今，泱泱大國，無不重視教育?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！苯袒?，旨于引弟子立好學(xué)之志，使其成材，有教無類。儒家尚教為本，一國之強，起于民眾之品性，此品性生于教誨。揚升科學(xué)之精神，推進技藝之長進，非有教育者之無聲貢獻不可，此乃強國之道也”。
吾輩躬身教壇，執(zhí)教鞭，秉道義，崇德行。將所受之道，所思之議，皆注于每一講授與問難，頑石頷首，為紫氣東來之象;春風(fēng)化雨，是桃李天下之期。此乃師之責(zé)，亦是教誨深情之堅守。誓以“躬耕教壇，強國有我”為己任，即是立志于桑榆未晚之時，亦是如行于春溫花放之際。雖無跡凡塵，然志存高遠，雄心壯志，使人向前。
學(xué)者有言，以爾之故，天下非昔。故知誨人不倦，此乃講學(xué)之士至大使命也。少年者，國家之春秋，社稷之根基。如汝教誨于熙，必能繼往鉅博，承華夏文化，揚中華榮光，使其恒久流傳，永無止境矣。此便為吾等所盼之“強國有我”。
視寰宇之大，皆百姓所成，而萬民之德性，實基于教化。吾等若能憶‘國之興衰，匹夫有責(zé)’之古訓(xùn)，以鐘情于教誨與篤信之心，行實際之舉，將智識、思想、道德植入少年之心，使其生旺有力，志向高遠，斯教育之大業(yè)，此非立我強國之根本者乎?
吾等亦須醒知，施教于壇，非易事也。其需忍耐、真心，且尤須以自我犧牲之精神，奉獻于教誨大業(yè)。然矣，瞻望學(xué)子由不識而至于明，由迷惘前行于清，由疑憂轉(zhuǎn)往有恃，彼所得之喜樂，于生命之尊重，此當(dāng)為吾輩之慰藉也。吾以為然，“躬耕教壇，強國有我”，乃非口號，實為行動。名曰教育，誠心以待，篤志必行。吾明教育可變命數(shù)，更曉教育可定國邦。貽至此心此志，躬耕教壇，效忠疆域，待百年樹人，見其碩果，當(dāng)笑傲人間。
是以，“躬耕教壇，強國有我”，非我獨行，乃師之共識。愿諸育人之士各懷此志，同心并力，共瞻我華夏盛世。
百年大計，教育為本;教育大計，教師為本。作為“靈魂的工程師”“思想的引路人”，教師被賦予了超越職業(yè)本身的特殊內(nèi)涵。一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，短短12個字涵蓋了教師們平凡但不平庸的人生歷程。在第39個教師節(jié)到來之際，我們不僅要向辛勤的園丁致以崇高的敬意，還要學(xué)習(xí)他們身上難能可貴的品德。
從“一支粉筆”中感悟“勤耕不綴”。黑板做田，粉筆為犁，教師們守著這方小小的天地，向?qū)W生播撒知識的種子，傳遞精神的火炬。為了桃李芬芳，他們廢寢忘食、不舍晝夜;為了培育棟梁，他們嘔心瀝血、默默耕耘。從青春年少到雙鬢斑白，從意氣風(fēng)發(fā)到步履蹣跚，不知用光了多少支粉筆，寫下了多少字板書。作為年輕干部，我們剛剛走出學(xué)校的“象牙塔”，進入社會的“大講堂”，要想在工作上有所作為、有所突破，還需接力傳承師者“勤耕不綴”的精神。堅持從小事做起，從細節(jié)著手，以“繡花”功夫抓好工作落實。在一次次學(xué)習(xí)中不斷“加油充電”，在一次次失敗中不斷“重塑筋骨”，在一次次嘗試中不斷“推陳出新”。
從“兩袖清風(fēng)”中感悟“廉潔自律”?！皩W(xué)高為師，身正為范?！睘檑`行教書育人、立德樹人的崇高理想，千千萬萬個教育工作者嚴守職業(yè)道德規(guī)范，拒絕“愛”的沉重負擔(dān)，將“廉潔自律”貫穿于工作始終，用實際行動為社會各界作出了好榜樣、好標桿。師者要廉潔，干部更要廉潔。本領(lǐng)有大小，能力有強弱，但廉潔自律卻不能可有可無。年輕干部要常懷敬畏之心，永葆公仆本色，從靈魂深處進行自我反省、自我革新、自我克制。時刻保持清醒的政治頭腦，在糖衣炮彈的攻擊中堅守初心，在燈紅酒綠的誘惑中嚴守底線。為人處世時做到修身、齊家、服眾，履行職責(zé)時做到慎微、慎獨、慎權(quán)，為營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)環(huán)境獻出自己一份的力量。
從“三尺講臺”中感悟“無私奉獻”。從始終不渝為中國平民教育而奔波的陶行知，到創(chuàng)辦全國第一所免費女子高中的“燃燈校長”張桂梅，無數(shù)教育工作者秉承著“無私奉獻、不求回報”的初心，為中國教育事業(yè)付出了畢生心血與精力?！芭踔活w心來，不帶半根草去”，不僅是師德的具體體現(xiàn)，更要成為廣大年輕干部的不懈追求和行為常態(tài)。無論面對什么情況，不管處理什么事務(wù)，年輕干部都要以群眾利益為先，把人民滿意視為當(dāng)前工作的“最高褒獎”。以“春蠶到死絲方盡”的奉獻精神，以“功成不必在我”的擔(dān)當(dāng)情懷，打通基層服務(wù)“最后一公里”，踏踏實實為人民辦好事、辦實事、解難題，用自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”。
經(jīng)過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的明白：“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。
教師是知識種子的傳播者，是禮貌之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發(fā)展與提高的開拓者，是祖國花朵健康成長的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是對學(xué)生影響的重要因素之一，它不僅僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，并且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的構(gòu)成和心理健康的發(fā)展水平。
教師應(yīng)因材施教，一視同仁，對“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對“差學(xué)生”更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的提高，去尋找他們生活、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信。
學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，教師是培養(yǎng)人才的園丁。作為21世紀的教師，應(yīng)自強不息，不斷充實和完善自我專業(yè)知識，不斷探索新的教學(xué)方法，豐富教學(xué)經(jīng)驗，取眾人所長，補己之不足，精益求精。
這是我在學(xué)習(xí)師德師風(fēng)中得到的一些心得體會，很感激學(xué)校進行這個“師德師風(fēng)”學(xué)習(xí)月，讓我這個實習(xí)教師一下子就學(xué)到了這么多有關(guān)師德師風(fēng)的知識。我必須會以師德師風(fēng)繼續(xù)加油、努力成為一名優(yōu)秀的幼師。
教育是一個國家、一個民族的靈魂，是推動社會進步和發(fā)展的重要力量。作為一名教育工作者，我深知自己的責(zé)任和使命，要為國家的繁榮和強大貢獻自己的力量。
在教育工作中，我始終堅持以學(xué)生為中心，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為目標。我認真?zhèn)湔n，精心設(shè)計每一堂課，努力讓每一個學(xué)生都能在課堂上獲得啟發(fā)和收獲。我注重與學(xué)生的溝通和交流，傾聽他們的想法和意見，幫助他們解決學(xué)習(xí)和生活中的問題。
同時，我也十分注重自身的專業(yè)成長和發(fā)展。我不斷地學(xué)習(xí)新知識，更新教育觀念，改進教學(xué)方法和手段。我積極參加各種培訓(xùn)、學(xué)術(shù)會議和研討活動，與同行們分享經(jīng)驗、交流心得，共同提高教育教學(xué)水平。
在教育實踐中，我始終牢記“立德樹人”的根本任務(wù)，注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和人格。我通過言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和公民意識。我鼓勵學(xué)生積極參與社會實踐活動，讓他們在實踐中鍛煉自己，增長才干，為國家和社會的發(fā)展貢獻力量。
面對未來的挑戰(zhàn)和機遇，我將繼續(xù)保持敬業(yè)奉獻的工作態(tài)度和高度的職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。我將積極探索創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)更多具有國際視野和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。我將為推動教育事業(yè)的發(fā)展而努力奮斗，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻自己的力量。
總之，作為一名教育工作者，我將始終堅守自己的信仰和使命，以飽滿的熱情投身于教育事業(yè)中。我將以實際行動踐行“躬耕教壇，強國有我”的理念，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力!
“教師是人類靈魂的工程師、是人類文明的傳承者、承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理、塑造靈、魂塑造生命、塑造新人的時代重任?！备梢恍袗垡恍校瑸榻逃聵I(yè)奮斗終身的獻身精神，是我們教師最高精神境界，忠誠于人民的教育事業(yè)，是教師的最高美德。在工作中我們要勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)服從領(lǐng)導(dǎo)分配，不打折扣，認真圓滿完成學(xué)校分配的各項工作任務(wù)，工作中嚴于律己寬以待人，時時處處對自己嚴格要求，查找不足及時糾正，對別人的缺點盡量寬容教書育人，為人師表，在教師和學(xué)生中形成良好的形象、和諧的氛圍，才能不愧為人民教師的稱號。
通過學(xué)習(xí)我認為作為一名幼兒教師，要做到以下幾點：首先需要建立良好的師生關(guān)系，目前，在我國幼教領(lǐng)域的改革中，教育觀念的更新越來越受到重視，觀念決定人對事物的價值取向，只有更新觀念，革除教師包辦一切，注入式、填鴨式的傳統(tǒng)教育方法的影響，樹立以教師為主導(dǎo)、幼兒為主體的新的兒童觀、教育觀，才能從根本上解決“教”與“學(xué)”的問題，充分認識教育活動的價值，提高教育活動的質(zhì)量。讓幼兒在集體生活中感到溫暖，形成安全感，依賴感。
同時教師的行為舉止應(yīng)成為幼兒的學(xué)習(xí)榜樣，因為教師自身心理特點對幼兒成長的作用非常大，有人說：“教師是課程的一部分”、“教師是活的教科書”，教師的情感、態(tài)度、思維方式、想像力、創(chuàng)造力對幼兒的個性，及對幼兒的終身發(fā)展有關(guān)的因素均有重大影響。幼兒園教育活動的組織與實施，需要教師具有良好的心理素質(zhì)，幼兒園教育的組織和實施是幼兒素質(zhì)教育的關(guān)鍵。隨著教育管理改革的為斷深入，教師已擁有了發(fā)揮創(chuàng)造的巨大空間，這對教師的事業(yè)心、責(zé)任感、教師思維的靈活性及創(chuàng)造能力都提出了更高的要求。
其次，教師與幼兒的地位是平等的，教師要尊重每一個幼兒，與幼兒交朋友，坐下來與幼兒談心，了解他們的性格特征，這些說起來容易，做起來難。每個人都有自己的權(quán)力，包括幼兒也有自己的權(quán)力，所以做什么事都不要強制幼兒去做，可以引導(dǎo)幼兒做，教師以親切的話語，關(guān)心喜歡他們，了解他們需要什么，不需要什么，這樣既拉近了師生之間的關(guān)系，又使我們的目標得以實施。幼兒從教養(yǎng)、護理他們的教師那里得到慈母般的愛，得到充滿溫暖的歡聲笑語的感情環(huán)境。
對于幼兒來說，教師具有的一顆愛心，因此教師要把愛心融于各種教育方法之中溝通是一種相互理解彼此關(guān)系的動力，是在雙方交流中，彼此互相協(xié)調(diào)的默契，教師與幼兒有效地溝通能影響幼兒和老師在一起所感受到的安全感和信任感的程度，能讓幼兒知道教師是否關(guān)心、重視和有他。當(dāng)幼兒處于迷惑和焦慮不安時，通過溝通這些信息，更有利于消除不良情緒，教師可以通過他們的姿態(tài)，動作和表情以及他們的話語來和幼兒溝通。溝通的方法很多，教師的微笑、點頭、撫摸、擁抱及說話的話氣比語言更容易表達教師對幼兒的尊重、關(guān)心、愛護和肯定。
最后，幼兒教師還必須有善與學(xué)習(xí)和反思的能力，每一位教師都應(yīng)有一顆求知心。現(xiàn)代社會日新月異，各種新知識、新技能層出入窮，獲取一勞永逸知識的時代已成為過去，在學(xué)習(xí)化社會里，幼兒園教師的生存也是一個永無止境的完善和學(xué)習(xí)過程。新時代背景下，要求教師要成為研究者、學(xué)者，而不單單是教書匠。如果我們還以陳舊落后的知識和方法去教人、管人的話，勢必誤人子弟。再加上，幼兒興趣愛好廣泛，好奇好問，這就要求教師必須迅速回應(yīng)兒童的需求，及時滿足他們的好奇心，維持兒童對周圍事物與環(huán)境的探知興趣，引導(dǎo)他們正確認識周圍事物。
如果教師對孩子的問題一問三不知，也有損老師在孩子心目中的形象。教師要給幼兒一碗水，自己僅有一桶水是不夠的，要成為涓涓的小河。因此，教師要有知識更新的緊迫感，利用點滴時間去學(xué)習(xí)。
古人曰：一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;百年之計，莫如樹人。塑造靈魂這一神圣的歷史使命是金錢所無法衡量的，我慶幸自己擁有的這份職業(yè)。數(shù)年之后，那些走出幼稚成熟起來的孩子們?nèi)缣依罘曳家粯拥臅r候?qū)⒆C明這一點。教師的天地雖然狹小，但非常輝煌;教師的日子雖不富裕，但非常充實;教師的心緒雖然凝重，但并不難懂;讓青春作證，讓歲月詮釋，無悔青春，把自己的所有奉獻給教育事業(yè)，努力做一名優(yōu)秀的幼兒教師。
有位偉人曾說：“一個學(xué)校能否為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師?！苯逃哪繕耸恰暗虏挪⒅兀缘聻橹鳌?。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)良好的教育目的。
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師。教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實施，直接關(guān)系到青少年的健康成長，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標的實現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的未來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。
在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學(xué)生。“愛生如愛子”是師德的一個重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學(xué)生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時間”。教師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會產(chǎn)生負面影響。
其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)社會重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師?！狈催^來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。
教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學(xué)生，教育每一個學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識，還要教會學(xué)生學(xué)會做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤物無聲”。
此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點?在我們無助的時候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進的方向。
師范畢業(yè)后，光榮的成為特殊教育學(xué)校的一名“人民教師”，在正式上崗之前學(xué)校組織了一次教師師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，今年的培訓(xùn)對我來說特別不同，短短幾天的學(xué)習(xí)，各位領(lǐng)導(dǎo)和老師給我們做了精彩的演講雖，但我的思維豁然開朗，感覺受益匪淺，新的環(huán)境帶給我不一樣的感受，使我也收獲得了一份不一樣的果實。
今年的師德教育主題是：新學(xué)校、新教育、新發(fā)展。學(xué)校給我們安排了豐富多彩的師德學(xué)習(xí)內(nèi)容。并且學(xué)校的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師給我們做了精彩的講座，開闊了我的視野，使我認識到新時代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的：
一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”：
第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生;
第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)應(yīng)該是新時期對班主任老師的要求。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴格要求學(xué)生上要提出新的標準。
在學(xué)習(xí)了開縣教師的先進事跡后，讓我明白了許多事情，我看到了穿透井噴囂張彌漫的毒氣和無情的茫茫洪水的是人民教師高尚師德的光芒。我懂得了有一種比自己生命，比家人的安全更重要的東西，叫做老師的責(zé)任。在聽了開縣優(yōu)秀教師的報告后，在開展師德師風(fēng)階段的學(xué)習(xí)后，使我深刻地認識到開縣優(yōu)秀教師的無尚光榮，體現(xiàn)了新時期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界。
作為一名教師，尤其是一名共產(chǎn)黨員，以高度的政治責(zé)任和崇高的歷史使命感，發(fā)揚優(yōu)良師風(fēng)，弘揚崇高師德。
關(guān)于《新時代的教師》這本書，我讀完以后，我覺得它對我的指導(dǎo)意義并不大。這本書前部分1-4章以及第六章和第八章的內(nèi)容，就是教育學(xué)心理學(xué)的濃縮精簡版，第五章講到了兒童，有一定的實操性?？v觀整本書，對我來說啟發(fā)意義最大的就是《總序》的那兩頁內(nèi)容，讀總序的時候，我是熱血沸騰的。
總序中有這樣一段話：教師們有一種強烈的感覺，改革的腳步越來越快，實踐成果越來越多，一路狂奔似乎停不下來，在狂奔過后的路上，是迷茫。新課程理念與價值觀和現(xiàn)實的教育教學(xué)中一些新方案、新做法似乎又成了兩張皮，教師依然很難告別“工具理性”的“技術(shù)熟練工”的身份，很難逼近“反思性實踐家”的“境界”。人類靈魂的工程師，仍然是帶著鐐銬跳舞的教書匠，教師徘徊的靈魂，已經(jīng)跟不上腳步……
是的教師是人類靈魂的工程師，可誰又來拯救教師的靈魂呢?
學(xué)校在熱衷于維護如何幫助學(xué)生提高學(xué)業(yè)成績，以及提升教師技術(shù)能力所進行的教育改革，而忽略教師職業(yè)的倫理道德，以及當(dāng)前社會各個層面普遍倫理價值的缺失，我認為這是導(dǎo)致教師靈魂在痛苦徘徊的一個重要原因。
在總序中提到了本書中我認為最有價值的一個詞“教師的教育力”，這就跟學(xué)共體課堂改革中提到的“學(xué)生的學(xué)習(xí)力”一樣，教師的教育力就是教師本上，學(xué)生的學(xué)習(xí)力也是學(xué)生本身，是內(nèi)發(fā)的，是靈魂的，是需要激發(fā)的。書中說到，教師的教育力集中體現(xiàn)于教師對教育及教學(xué)的道德責(zé)任，滲透于教師工作的各個層面，是教師職業(yè)的“靈魂”。從某個層面來說，教師的教育力就是教師教育教學(xué)實踐的理念和價值觀。三觀正了，靈魂就是輕盈的，三觀不正，就一輩子都戴著鐐銬跳舞。
我接著從以下三個方面來談?wù)勎覀內(nèi)绾卧诂F(xiàn)實面前讓靈魂跟上腳步，不再徘徊。這三點呢，書中沒有直接說到，但都是我觀書后結(jié)合自己的經(jīng)歷引發(fā)的思考。它們還很淺薄，不夠成熟，可能有失偏頗，甚至偏激，所有的問題都是自己的問題，所有的想法都是真實的想法。
第一：關(guān)于工作、職業(yè)與事業(yè)
簡單的來說，工作是用來謀生的;職業(yè)不僅可以解決謀生的問題，還可以解決未來發(fā)展的問題;事業(yè)則不僅僅可以解決謀生的問題和發(fā)展的問題，更加具備了各種責(zé)任，對家庭的責(zé)任，對事業(yè)伙伴的責(zé)任，對員工的責(zé)任，對社會的責(zé)任，對國家和人民的責(zé)任。
對事業(yè)來說，可能一份工作你很喜歡，但可能沒有報酬或不賺錢，即使一天工作十二個小時，但你仍然愿意做，因為這是你喜歡和愿意從事的，這就是事業(yè)。事業(yè)是對你個人而言的。而職業(yè)則不一樣，即使你不喜歡，但你還要來做，因為這是你謀生的必需。職業(yè)解決的是你最基本的生存需要，而事業(yè)則關(guān)注于最本質(zhì)或更高層面，主要是精神層面。
對于每一位教師而言，初來乍到的.，都是為了一份謀生的工作，而工作了三五年后，就進入職業(yè)階段了。但這個職業(yè)階段是伴隨你一輩子，還是讓職業(yè)一步一步向事業(yè)靠近呢，完全取決于自己。因為教師這樣一份事業(yè)，注定是清貧的，你如果選擇了，意味著你接收了在這個行業(yè)內(nèi)大部分人無法用豐厚的物質(zhì)條件來滿足你想要跳舞的靈魂。我想說的是，唯有熱愛，不計回報的熱愛，你才可以讓這一份穩(wěn)定的可以干一輩子的職業(yè)，成為你一輩子的事業(yè)。唯有這樣，唯有當(dāng)成自己人生中的一份事業(yè)來做，才不會徘徊迷茫，抱怨倦怠。
第二：關(guān)于一般行業(yè)與教師職業(yè)
關(guān)于這兩者，我認為一般行業(yè)更容易獲得成就感，而教師職業(yè)更容易獲得價值感。
好的公司會有一套完善地激勵制度、個人成長指標，也就是說只要你有能力，并且有意愿，你就有提升的可能，職位上的升遷或者物質(zhì)上的提高等，這是與個人能力和付出相匹配的，你因為你的能力和付出獲得相應(yīng)的報酬，得到相應(yīng)的提升，從而富有成就感。但教師的職業(yè)卻不一定能做到，它更多的是一種情感的投入。要知道評一個職稱是很難的，而三年、五年，甚至十年后，你的工資提升的空間是變化不大的，你的生活也許還是這樣。教師這樣一種情感的投入，在短時間內(nèi)很容易讓我們獲得價值感，讓我們覺得自己的付出是非常有意義的，但久而久之，這種付出的意義這種價值感就會開始漸漸消退，這也就是為什么這個行業(yè)這么容易有職業(yè)倦怠的原因之一吧。如果一個不擅長自我提升，或在這方面消極應(yīng)對的人，他的靈魂就有可能是無趣甚至痛苦的。
第三：關(guān)于教育教學(xué)的技能與情感
首先用一個簡單的圖表來呈現(xiàn)他們的關(guān)系。
技能 ——回報成就感(物質(zhì)上)
情感 (基礎(chǔ))—— 回報價值感(精神上或心理上)
內(nèi)在(對自身)
外在(對學(xué)生)
技能上的強大，能夠快速的祝你成名，更有成就感，但光有技能而少有情感，那就是一架教學(xué)的機器，教出來的也都是靈魂在游移的軀體。
而技能不夠強大，但情感夠真摯，我認為關(guān)系沒那么大。用真情育出來的孩子，會擁有健全飽滿的人格，會有豐盈生動的靈魂，他的學(xué)習(xí)力也不會差，因為其實孩子本身都是會學(xué)習(xí)的。
所以，我認為兩者之間情感是基礎(chǔ)，是教師靈魂的基礎(chǔ)。
而情感又有外在和內(nèi)在兩方面，內(nèi)在的情感主要是自身修養(yǎng)和自我的提升，外在情感就是對學(xué)生的情感，培育學(xué)生的心靈，走進學(xué)生的內(nèi)心。這兩者也沒有絕對的界限，都是相互影響，相互滲透的。
教室職業(yè)是與人的成長相關(guān)的專業(yè)，即教師不是單純傳授知識和技能，而是要培養(yǎng)學(xué)生的個性、社會性等豐富的人性。教師自身的性格、價值觀、信念等對學(xué)生的人格產(chǎn)生巨大的影響，因此教師的自身修養(yǎng)非常重要。
“專門的技能”和“做人的修養(yǎng)”是教師擁有完整地身體和靈魂的兩個比不可少的因素，我們能夠?qū)ψ约喝粘＝逃龑嵺`進行有意識的反思和調(diào)整，并對自己的價值觀、態(tài)度和觀念進行不斷的挑戰(zhàn)，把這一份職業(yè)當(dāng)成個人事業(yè)來經(jīng)營，就可以慢慢擺脫束縛靈魂的枷鎖，讓靈魂跟上腳步……