學(xué)校教育家精神強(qiáng)調(diào)教育家的使命感、責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。下面是小編為大家整理的教育家精神的感悟心得，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲！
在我多年的教育教學(xué)工作中，我深刻認(rèn)識(shí)到教育教學(xué)工作的重要性。教育教學(xué)工作不僅僅是傳授知識(shí)，更是傳遞價(jià)值觀念，培養(yǎng)人才的過程。在這個(gè)過程中，我積累了一些心得體會(huì)，分享給大家。
首先，教育教學(xué)工作要注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，教師需要根據(jù)學(xué)生的不同情況進(jìn)行個(gè)性化的教育教學(xué)。例如，有的學(xué)生喜歡聽故事，那么我們可以通過講故事的方式來傳遞知識(shí)；有的學(xué)生喜歡動(dòng)手實(shí)踐，那么我們可以通過實(shí)驗(yàn)來讓他們更好地理解知識(shí)。只有注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，才能真正發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能。
其次，教育教學(xué)工作要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?，F(xiàn)在社會(huì)發(fā)展迅速，只有擁有創(chuàng)新能力的人才才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要。因此，教師在教育教學(xué)過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。例如，在教授數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，可以讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)規(guī)律，從而培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。
再次，教育教學(xué)工作要注重提高學(xué)生的綜合素質(zhì)?，F(xiàn)在社會(huì)對(duì)人才的要求不僅僅是掌握一定的知識(shí)和技能，更要求人才具有良好的綜合素質(zhì)，如溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力等。因此，教育教學(xué)工作要注重提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。例如，在教學(xué)中可以讓學(xué)生分組合作，培養(yǎng)他們的'團(tuán)隊(duì)合作能力。
最后，教育教學(xué)工作要注重教育學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是傳遞價(jià)值觀念。因此，教育教學(xué)工作要注重教育學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。例如，在教學(xué)中可以讓學(xué)生了解社會(huì)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，培養(yǎng)他們正確的人生觀和價(jià)值觀。
總之，教育教學(xué)工作是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)和意義的工作。只有注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，教育學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，才能真正發(fā)揮教育教學(xué)工作的價(jià)值。
一、教書難，育人更難
古人云:“師者，傳道授業(yè)解惑也?！笨梢娺@為師之道,除了教授書本知識(shí)外,更要傳授生活道理、解答人生疑惑，不僅要教書更要育人。我們雖然在學(xué)校學(xué)到了許多知識(shí)，但是要把他們以學(xué)生能夠接受的方式傳授給學(xué)生，實(shí)在是有些難。
育人難，難在對(duì)學(xué)生的說服和誘導(dǎo)上。人的心理是一個(gè)非常復(fù)雜的東西，作為新教師光有理論知識(shí)，沒有實(shí)踐能力，所以很難教育好學(xué)生。
二、教師要有扎實(shí)功底
（一）要有淵博的知識(shí)。我們有些學(xué)科老師自身的基本知識(shí)、基本理論掌握得不夠，不善于適當(dāng)拓寬學(xué)生的知識(shí)面，不善于補(bǔ)充教材之外的知識(shí)。常言道“給人一碗水，自己應(yīng)備一桶水”，這“一桶水”所折射的道理顯而易見。教師要想擁有淵博的知識(shí)和較高的人文素養(yǎng)，就不能滿足于已有的學(xué)歷和已掌握的知識(shí)，不僅要注重積累，而且要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)的更新和“充電”，自覺拓寬知識(shí)領(lǐng)域。為適應(yīng)全面育人和教育職能多樣化的需要，教師應(yīng)擺脫只能教一門學(xué)科的局面，應(yīng)既能教必修課，也能教選修課、活動(dòng)課，由單一型教師向復(fù)合型教師轉(zhuǎn)變。我們提倡教師不僅能在本專業(yè)領(lǐng)域中貢獻(xiàn)突出，更要多才多藝。這樣，當(dāng)我們每天站在學(xué)生面前時(shí)，都能別具一番神韻，別有一番風(fēng)采。
（二）要能說一口流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話。推廣使用普通話，是我們教育部門義不容辭的職責(zé)。我們要把練習(xí)普通話當(dāng)成是提高自己素養(yǎng)的必修課，持之以恒，必有成效。
（三）要會(huì)寫一手漂亮的字。一手好字是教師的門面和形象。一位好的老師，他每一節(jié)課的板書都是一幅精美的書法作品。
（四）要熟悉每一位學(xué)生。只有熟悉學(xué)生，才能準(zhǔn)確地把握這個(gè)學(xué)生的.智育、品行、學(xué)業(yè)方面的優(yōu)勢(shì)優(yōu)點(diǎn)，以及存在的不足。我們才能夠備好課，才能夠組織好教學(xué)，才能成為學(xué)生的良師益友。
三、教師要有良好的心理素質(zhì)
首先就是要寬容，我們的教育對(duì)象是一群孩子，不斤斤計(jì)較他們的過錯(cuò)，更不能和自己的學(xué)生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學(xué)生內(nèi)心深處善良的本性，學(xué)生會(huì)更快的改正錯(cuò)誤。
其次是要調(diào)控自己的情緒，做好學(xué)生的表率。我們不能在自己心情好，工作順利時(shí)，就對(duì)學(xué)生和藹可親；當(dāng)遇到不順心的事情，或者自己心境不佳，情緒低落時(shí)，就把不愉快的情緒發(fā)泄給學(xué)生，使學(xué)生成為自己的出氣筒。這種對(duì)學(xué)生忽冷忽熱的態(tài)度傷害了學(xué)生的自尊，久而久之，就會(huì)失去學(xué)生的尊敬和信任。教師要學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒，做到不把情緒帶進(jìn)課堂，無論發(fā)生了什么事情，都要努力使自己微笑著面對(duì)學(xué)生，始終對(duì)學(xué)生熱情、耐心。我們也不能在學(xué)生面前表現(xiàn)的很脆弱或是很隨便，如果老師做的還不如學(xué)生，就會(huì)對(duì)老師不信任，因?yàn)樵趯W(xué)生的心目中，教師是偉大而高尚的，他們甚至認(rèn)為老師就應(yīng)該是完人，圣人，沒有缺點(diǎn)，從不犯錯(cuò)誤。
本學(xué)期是新生入學(xué)的學(xué)期，孩子們剛?cè)雸@時(shí)的熱鬧聲，通過這幾天的集體生活，使孩子們學(xué)會(huì)了許多，各方面進(jìn)步也不錯(cuò)，這里，我也該整理一下我的思緒，總結(jié)過去在學(xué)前班輔導(dǎo)輔導(dǎo)的工作經(jīng)驗(yàn)，以便更好地提高自己的各項(xiàng)工作水平。
一、輔導(dǎo)方面：
我教的是常識(shí)、音樂、體育。我以備好課是上好課的關(guān)鍵著手，根據(jù)新大綱、新教材、新課程進(jìn)行啟發(fā)式輔導(dǎo)，以照顧全體、注重個(gè)別為基本點(diǎn)，把游戲穿插于輔導(dǎo)之中。激發(fā)孩子們的興趣，使每個(gè)小朋友成為輔導(dǎo)活動(dòng)的主體，使每個(gè)小朋友在輔導(dǎo)活動(dòng)中變得積極主動(dòng)，孩子雖小，但他們已具備了一定的動(dòng)手能力，在各種活動(dòng)中讓小朋友多動(dòng)手，不但可以訓(xùn)練其身體各部分的協(xié)調(diào)性，而且還可以開發(fā)他們的智力和想象能力。因此，我在輔導(dǎo)活動(dòng)中根據(jù)小朋友的興趣讓他們寫簡(jiǎn)單的數(shù)字，畫自己喜歡的作品，用紙折自己喜愛的飛機(jī)、輪船、扇子等，教師在小朋友動(dòng)手的過程中只作指導(dǎo)或參考，且激勵(lì)為主，讓小朋友自己開動(dòng)腦筋，發(fā)揮想象。收到了良好的效果。
二、健康衛(wèi)生方面：
我要求小朋友不亂倒水，不亂扔垃圾，不亂涂亂畫，隨時(shí)洗手，自己學(xué)穿戴，做力所能及的事。使小朋友從小養(yǎng)成良好的'衛(wèi)生習(xí)慣。我們經(jīng)常拖掃教室、睡房等活動(dòng)場(chǎng)所，每天保證小朋友有一個(gè)清潔舒適的活動(dòng)環(huán)境。每天檢查小朋友的穿戴，時(shí)刻關(guān)心每個(gè)小朋友的變化和吃喝情況。做好防寒保暖、防暑降溫的工作，盡量做到一切讓家長(zhǎng)放心，孩子們開心，保證小朋友的身體得到健康發(fā)展。
三、安全方面：
以安全第一，責(zé)任重于泰山為準(zhǔn)則，重抓安全與衛(wèi)生管理。
四、家長(zhǎng)工作：
本學(xué)期更加注重了和家長(zhǎng)的溝通，及時(shí)全面地了解每位幼兒的思想變化，并給予及時(shí)的建議和意見，更多地組織了豐富多樣的家園聯(lián)誼活動(dòng)，讓家長(zhǎng)參與到活動(dòng)中來。比如說親子活動(dòng)，就讓家長(zhǎng)和孩子一起快樂，一起開心。還有文藝活動(dòng)，也讓家長(zhǎng)們看到了自己孩子的成長(zhǎng)，這些都能讓家長(zhǎng)們更加重視，更有利于我們工作的開展。
在今后的輔導(dǎo)輔導(dǎo)中，我將更努力鉆研輔導(dǎo)輔導(dǎo)，以補(bǔ)不足，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。
作為一名教師，能寫好字，寫一筆好字，這是職業(yè)所要求的!因
此在此種情況下，我開學(xué)學(xué)習(xí)書法。寫字是很重要的基本功。我們常用寫的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫在紙上的鋼筆字，偶爾也寫寫毛筆字。這我們老師常稱之三筆字。從學(xué)習(xí)書法以來，我覺得書法有以下好處：
可以寫一手漂亮的字，好的字在欣賞中可以得到審美的享受、哲思的啟迪、心靈的美化。書法能豐富自己的頭腦，提高整體修養(yǎng)，養(yǎng)浩然之氣，積淵博之才，得天地靈性，納萬物菁華，妙發(fā)靈機(jī)，創(chuàng)物我同心的大境。那怎樣才能寫好三筆字呢?首先毛筆是硬筆和粉筆字的基礎(chǔ)，所以要寫好三筆字，必須要先練好毛筆字。
一、冰凍三尺非一日之寒,練書法要有恒心和時(shí)間,恒心,就是堅(jiān)持,時(shí)間就是幾乎每天一兩個(gè)小時(shí),其次.選好自己喜歡的古帖,再次就是臨帖不止,一直到每個(gè)字爛熟于心,然后就可以隨心所欲寫出象樣的書法作品來.將別人好的成為自己的適當(dāng)添加自己的風(fēng)格。
二、練習(xí)書法要保持心態(tài)平靜,不急不躁,康有為說;只講耕耘,不講收獲.讓我說,只要不停耕耘,遲早要有收獲的`
三、練書法要溫故而知新,每天練習(xí)1-2個(gè)字足亦,然后再復(fù)習(xí)以前所學(xué)過字,并切要求字字入帖,只有這樣才能循循漸進(jìn).四、最為重要的還是要有信心，不要認(rèn)為自己笨，不是那塊料，練不出來。實(shí)際上很多人都能練好毛筆字，為什么最后只剩下少數(shù)人呢，滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。因?yàn)槟軋?jiān)持到底的也是少數(shù)人。
總而言之，書法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，
需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書法
一年的從教生涯讓我從一個(gè)菜鳥漸漸走向了成熟，教育是改善人心靈的行業(yè)，簡(jiǎn)單的，粗暴的，不思考的教育者都不是合格的教育者。最近看金庸的小說《射雕英雄傳》讓我對(duì)教育有了頗多的感悟。下面就讓我與大家一起分享下，希望看到此文的各界人士能留言評(píng)論。
良好的師生關(guān)系是教育工作的`順利進(jìn)行第一步也是最重要的一步，不可不忽視首因效應(yīng)的重要性。老師的穿著打扮，修養(yǎng)以及言行會(huì)深刻影響到學(xué)生對(duì)你的評(píng)價(jià)與認(rèn)識(shí)。在射雕中楊康不喜歡牛鼻子老道做師傅就是一個(gè)很好的反面教材。
教育要關(guān)注人性，不是有好的出發(fā)點(diǎn)就一定會(huì)有好的結(jié)果，牛鼻子老道教楊康就沒有關(guān)注到楊康的人性，結(jié)果就成就了一個(gè)認(rèn)賊作父，背信棄義，善惡不分，唯利是圖的小人。
世界在變，唯獨(dú)人性沒有變，了解學(xué)生的人性，抓住他們的特點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo)才是搞好教育的關(guān)鍵。
有時(shí)候我們總是試圖去改變一個(gè)人，其實(shí)根本沒有那個(gè)必要，雞就是雞，鳳凰就是鳳凰。我們不能用養(yǎng)雞的法子去養(yǎng)鳳凰。我們不圖改變，只求改善，因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，讓每個(gè)學(xué)生在你的引領(lǐng)下獲得不同層次的發(fā)展，而不要把學(xué)生造成一個(gè)模樣，就像工廠里加工出來的產(chǎn)品一樣，千人一面。
家庭教育也很重要，學(xué)生家庭提供的環(huán)境會(huì)對(duì)學(xué)生造成很大的影響，作為老師，要能夠走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，各方打聽，從不同層次去了解學(xué)生，穩(wěn)定學(xué)生求知好學(xué)的情緒，盡量不要受家庭的影響。
班級(jí)氛圍也很重要，環(huán)境對(duì)人會(huì)造成很大的影響，如果班級(jí)里面大多數(shù)人都是積極思考好學(xué)的，那么班級(jí)就會(huì)逐漸形成一種良好的學(xué)生風(fēng)氣。班級(jí)管理與建設(shè)是班主任工作的重中之重，拔尖扶差，班規(guī)制訂，思想教育，談話談心是必做的工作。
對(duì)于學(xué)生的過錯(cuò)要及時(shí)處理，在處理之前首先要做好調(diào)查，對(duì)事件要有一個(gè)初步的了解，然后再找當(dāng)事人談話，在處理問題前首先要處理好自己和學(xué)生的情緒，飯前不教育學(xué)生，帶情緒不教育學(xué)生。教育學(xué)生要以勸說為主，禁止簡(jiǎn)單的粗暴的耳提面命，要給學(xué)生發(fā)言解釋的機(jī)會(huì)。在結(jié)果上要給學(xué)生選擇題做，不要對(duì)學(xué)生說你必須，你只能改掉這樣那樣去做，要把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立思考的人去看待，通過你的教導(dǎo)你要相信他會(huì)做出正確的判斷，對(duì)學(xué)生處罰要做到恩威并重，避免因處罰而影響良好的師生關(guān)系，并且多用表揚(yáng)和贊美。
關(guān)于傳授知識(shí)應(yīng)該從上課開始，一節(jié)課好不好就是要看有沒有高效利用45分鐘時(shí)間，一節(jié)課要把復(fù)習(xí)，預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)，拓展融入到一起，加強(qiáng)學(xué)以致用，以運(yùn)用深化學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在讀《世界最好的教育給父母和教師的45堂必修課》這本書之前并不知道芬蘭教育是世界上最好的教育。
有了同伴的推薦，才知道并不是美國教育是最值得稱道的，原來芬蘭教育才是最受教育人士推崇的最好的教育。那么芬蘭教育好在哪里？被稱為世界最好的教育的奧秘是什么？帶著這些疑問我開始閱讀這本書。
在作者眼中芬蘭教育的本質(zhì)是“以人為本、不求躁進(jìn)，不講形式，不以贏為目標(biāo)”，他們的教育體制不去選取可能連十分之一都不到的所謂“精英、資優(yōu)”為主力，而以平等的“全民都是精英”的國家義務(wù)教育興學(xué)方式為主。在芬蘭，國會(huì)議員不會(huì)比廚房的阿姨更了不起。大家各司其職，各有所長(zhǎng)。真正實(shí)現(xiàn)了“職業(yè)無貴賤，行行出狀元”的良好風(fēng)氣，因此成長(zhǎng)中的學(xué)生對(duì)未來志向的選擇也就比較能依照自己真正的興趣去發(fā)展了。
在我們眼中“優(yōu)秀”的學(xué)生主要的優(yōu)點(diǎn)一定要有“學(xué)習(xí)好”這一條。但在芬蘭孩子眼中，優(yōu)秀不是只有功課好，應(yīng)該還有某些特別擅長(zhǎng)的東西，或是人格特質(zhì)。在芬蘭學(xué)校，老師從來不會(huì)去特意宣揚(yáng)某位學(xué)生或某個(gè)班級(jí)的成績(jī)多好，或是哪位同學(xué)、哪個(gè)科目是幾分，當(dāng)成任何負(fù)面教材的.示警。同學(xué)之間不會(huì)特別佩服成績(jī)好的孩子，反而對(duì)具有不同才能或者興趣的孩子更為欣賞。芬蘭的教育者早就了解到，不要讓孩子在幼年時(shí)期，就被大人簇?fù)碇ヒ惠^高下，在心靈還不成熟的階段，就學(xué)會(huì)恃寵而驕或打擊別人。這種不會(huì)在孩子小小年紀(jì)就只把學(xué)業(yè)成績(jī)當(dāng)成學(xué)習(xí)成果、評(píng)比排名的教育方式，讓我們看到了一種回歸人性、尊重人權(quán)的人文精神也顯示出人性中善良的的基本面。
《教育的理想和信念》是肖川老師歷時(shí)十年完成的一部教育著作，和其他學(xué)術(shù)性教育學(xué)著作有所不同，肖川老師的《教育的理想和信念》以隨筆的形式，把自己對(duì)教育的看法，如何開展教育等理論問題以自己感性的筆觸娓娓道來，這其中蘊(yùn)含著肖川老師多年來從事教育的豐富經(jīng)驗(yàn)，也體現(xiàn)著肖川老師深入的哲理性思考。
《教育的理想和信念》包含的領(lǐng)域是多方面的，主要有教育的目的和意義，教育的靈魂所在，教師的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)等，這些方面也是很多教師困擾和迷惑的地方，肖川老師以細(xì)膩豐富的口吻和自己對(duì)教育的熱忱，對(duì)這些方面做了感性而真誠的解讀，給很多教師開展教學(xué)做出了有針對(duì)性的指導(dǎo)。閱讀了肖川老師的《教育的理想和信念》后，我作為一名平凡的初中教師感覺豁然開朗，受益匪淺，多年的重復(fù)性工作讓我常常有疲憊和厭倦，但看到肖川老師從教多年對(duì)教育仍保有赤子之心，我感到由衷的崇敬和感動(dòng)，也對(duì)自己從事的教育工作有了很多新的感受和想法。
一、教育的目的是什么
教育的目的是什么，這是很多教育學(xué)家和一線教師思考的問題，在我們的教學(xué)實(shí)踐中，很多教師忘卻了初心，被升學(xué)考試等功利心所影響，在開展教育時(shí)只注重學(xué)生的考試成績(jī)，對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)則不夠重視，這其實(shí)是有違教育的目的和學(xué)生的天性的。肖川老師在《教育的理想和信念》中曾這樣寫道“完美的教學(xué)一定能讓學(xué)生感受到人性之美、人倫之美、人道之美；感受到理性之美、科學(xué)之美、智慧之美；感受到人類心靈的博大與深邃，感受到人類所創(chuàng)造的文化的燦爛與輝煌；能夠喚起學(xué)生對(duì)于生活的熱愛與柔情；喚起學(xué)生對(duì)未來生活的熱烈憧憬和樂觀、光明、正直的期待，能夠以新的眼光審視生活、洞察人生?！睆男ごɡ蠋煹脑捳Z中我們可窺見，肖川老師在教育的目的方面是有真知灼見的，教育不能僅僅關(guān)注眼前，也不能只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，好的教育要能讓學(xué)生樂在其中，愿意主動(dòng)投入其中，去感受知識(shí)的樂趣，得到多方面能力的提高。由此，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)以教師為主體的思想，把學(xué)生作為教育的主體，在教學(xué)中多給學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探索的自由和空間，這樣才能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，這比單純的提高考試成績(jī)更符合教育的初心和目的。
二、教師的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)
教師在走上工作崗位以后并不意味著自己就不需要再進(jìn)行學(xué)習(xí)，相反，為得到更好地成長(zhǎng)，教師也要要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，關(guān)于這方面，肖川老師在《教育的理想和信念》中也進(jìn)行了精辟的闡述，“教師的專業(yè)成熟包括這樣三個(gè)方面的內(nèi)容：專業(yè)眼光————能用發(fā)展的眼光、教育的眼光看待學(xué)生和用整體的、和諧的眼光看待教育性活動(dòng)；專業(yè)品質(zhì)————建基于教育理想與信念的、體現(xiàn)于日常的細(xì)微的行為之中的以身作則、率先垂范；專業(yè)技能————課堂監(jiān)控、課堂講解、練習(xí)指導(dǎo)等方面的技能?！笨梢钥闯?，肖川老師對(duì)教師的職業(yè)素養(yǎng)要求分為三個(gè)方面，專業(yè)眼光、專業(yè)品質(zhì)、專業(yè)技能，專業(yè)性是教師所必須具備的'素質(zhì)，而要達(dá)到專業(yè)性要求，教師在工作的同時(shí)也要繼續(xù)學(xué)習(xí)，一方面，學(xué)校要給教師培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的渠道，鼓勵(lì)教師多參加專業(yè)教師培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，邀請(qǐng)專家學(xué)者來學(xué)校開展講座，讓教師們能了解教學(xué)方面的前沿動(dòng)態(tài)，更新自己的教學(xué)思想和教學(xué)理念，同時(shí)重視教師的科研能力培養(yǎng)，著力于研究型教師的培養(yǎng)；另一方面，教師自己也要樹立終身學(xué)習(xí)的思想，在工作之余多閱讀專業(yè)書籍和教育學(xué)方面的著作，增強(qiáng)自己的專業(yè)能力和理論素養(yǎng)，這些對(duì)于教師的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)也是大有裨益的。
三、教育的靈魂是什么
教育的靈魂是什么？這是肖川老師對(duì)教育提出的“靈魂拷問”，教育不僅僅是要讓學(xué)生習(xí)得文化知識(shí)，更重要的是育人，肖川老師在《教育的理想和信念》中寫到，“教師教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)生的能力，取決于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的豐富程度，取決于對(duì)教學(xué)模式駕馭的嫻熟程度，更取決于教師的資質(zhì)和精神修養(yǎng)……”“將教育就是服務(wù)”的觀念落實(shí)到日常的課堂教學(xué)之中便是，盡可能地為學(xué)生的發(fā)展提供機(jī)會(huì)；讓學(xué)生更多地體驗(yàn)到被人關(guān)注，被人愛護(hù)的溫暖與幸福，更多地體驗(yàn)到自由探索與成功的快樂與自豪，更多地感受到人性的光明與和煦，感受到仁慈、寬容與敬業(yè)的力量?！弊x后我們可以看出，教師在平時(shí)的教學(xué)中要尊重學(xué)生，學(xué)生雖然年齡比教師小，但在人格上和教師是平等的，教師不能把自己處在高高在上的地位，而要和學(xué)生保持平等的地位，尊重學(xué)生的情感和思想，給學(xué)生更多自由發(fā)展的空間。同時(shí)教師應(yīng)當(dāng)愛護(hù)自己的學(xué)生，學(xué)生們每天在學(xué)校和教師朝夕相處，對(duì)教師有依賴也有尊重的情感，教師要做學(xué)生的良師益友，不僅對(duì)他們傳道受業(yè)解惑，也要注重他們的思想和情感，對(duì)他們進(jìn)行道德教育，幫助他們克服學(xué)習(xí)和情感上的困難，能夠樂觀面對(duì)生活，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總的來說，肖川老師的《教育的理想和信念》讀后發(fā)人深省，我作為一名平凡的初中教師，在今后的教學(xué)工作里也應(yīng)當(dāng)以書中的內(nèi)容作為自己的教學(xué)指導(dǎo)思想，讓自己的從教生涯更從容自若。
得益于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，有幸觀看了施一公教授關(guān)于科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報(bào)告，頗有獲益。
首先，施一公教授提到做科研，時(shí)間的付出是必須的，也說不管是做什么的，時(shí)間的付出都是必須的，對(duì)此，我深有體會(huì)，一個(gè)人，只要他（她）不是智障（先天智力不足），就可以通過自身的努力達(dá)到自己的目標(biāo)，智障與天才總只是些少數(shù)人，而我們大多數(shù)人，絕大多數(shù)人都只是一般人，天才都需要努力，需要付出，何況一般人呢。記得小時(shí)候?qū)W的一篇課文《傷仲永》，仲永天資聰穎，結(jié)果隨著年齡增長(zhǎng)他覺得自己知道的夠多了不再需要繼續(xù)學(xué)習(xí)了，慢慢淪落為普通人的故事。
不管是做什么，目前的科研也好，或者一個(gè)興趣愛好也罷，都需要時(shí)間的付出，這種付出不是盲目的濫用時(shí)間，而是在正確方式、正確的心態(tài)引導(dǎo)下來面對(duì)期間的各種問題。
這就需要提到施一公教授提到的批判性分析了，在科研上，失敗真的是家常便飯，上周還能純化出的蛋白可能這周就純化不出了，我們經(jīng)常會(huì)盲目地沮喪，不去分析問題所在，只是一味喪氣，這樣是解決不了任何問題的。相反，久而久之，問題會(huì)越積越多。
認(rèn)真客觀地分析失敗所在，久而久之總會(huì)將我們推向正確的道路。縱觀我們的整個(gè)人生，又何嘗不是如此，不去努力前行，不去思考，思想和身體都只會(huì)原地踏步，乃至退化。
關(guān)于施一公教授提到的取舍問題，我有強(qiáng)烈的共鳴。
以前常跟人說，有舍才有得，有得必有舍，這就是魚與熊掌不可兼得，要知道，我們的生命是有限的，而且每一天都在跟死亡更近一步，還有不知哪天就到來的意外，因此就需要在有限的時(shí)間里做自己認(rèn)為最正確最必不可做的事，
但遺憾的是，我們很多人都沒有這樣的意識(shí)，沒有自己的思想。隨大流，是不自覺地在這樣的社會(huì)大環(huán)境中就隨了大流，淹沒了自我，，在目前這樣一個(gè)消費(fèi)、攀比、功利、形式、房車工作是標(biāo)配等物質(zhì)觀念占主流文化的社會(huì)中，人也的確比以往更難保持人格與思想的獨(dú)立，也因此更加堅(jiān)定了要及時(shí)退出當(dāng)代生活的想法，
以前確實(shí)有很多科學(xué)家值得敬佩，不想舉例那些為國家為人民作出多少貢獻(xiàn)的科學(xué)家，只舉一些對(duì)科學(xué)真正著迷成魔的人，眾所周知的諾貝爾，居里夫人，孟德爾等，在我心目中，他（她）們真是對(duì)科學(xué)熱愛的付出了熱血，當(dāng)然一個(gè)人出于對(duì)所從事之事的.熱愛并為之努力，自然會(huì)因此造福人類，但是那種以要為人民為國家怎樣怎樣的是為我所不恥的，在我看來，一個(gè)人除了對(duì)自己負(fù)責(zé)之外，不需要再對(duì)其他的什么人負(fù)責(zé)，只要他的行為不會(huì)危害他人，在當(dāng)代社會(huì)，物質(zhì)過于泛濫，消費(fèi)成了主流。
精神則貧瘠的長(zhǎng)不出草來，我們都是泥菩薩，自身難保，哪里還顧得上國家富強(qiáng)，民族振興呢。
科技自然是帶動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，也導(dǎo)致而今消費(fèi)膨脹卻不見消停的現(xiàn)象，當(dāng)然，科學(xué)本身是沒有錯(cuò)的，科學(xué)的出發(fā)點(diǎn)就像施一公教授所說，科學(xué)不過是在對(duì)自然現(xiàn)象規(guī)律的一種總結(jié)，以最接近最恰當(dāng)?shù)恼Z言去描述總結(jié)自然中的規(guī)律，并加以利用，沒有絕對(duì)的真理，舊的也總會(huì)被新的推翻，因此作為一名科研人，我們要永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)的、開放的心態(tài)，除了這些之外，我認(rèn)為還有非常重要的一點(diǎn)，就是專注，不管你現(xiàn)在正在做什么，如果不是出于熱愛，出于內(nèi)心的選擇，是很難專注的，專注也意味著放棄很多無關(guān)緊要還時(shí)不時(shí)來干擾誘惑的事物，這與前面提到的舍也基本一個(gè)意思，之前專注里自然就包含了舍，專注的忘乎所以自然就舍棄了很多無關(guān)緊要的。
但是當(dāng)下，前路盡是誘惑，盡是阻礙與迷茫。
也只有邊前行邊舍棄。
《科學(xué)教育的原則和大概念》是最近剛出版的科學(xué)教育叢書，這本書從為什么需要大概念、支撐科學(xué)教育的基本原則、科學(xué)大概念的選擇、科學(xué)上從小概念到大概念、以大概念的理念進(jìn)行教學(xué)這幾部分來介紹。
在這本書里作者介紹了科學(xué)教育的十項(xiàng)原則：
一、在義務(wù)教育的所有年級(jí)，學(xué)校都應(yīng)該設(shè)置科學(xué)教育項(xiàng)目，以系統(tǒng)地發(fā)展和持續(xù)保持學(xué)習(xí)者對(duì)周圍世界的好奇心，對(duì)科學(xué)活動(dòng)的熱愛，以及對(duì)如何闡明自然現(xiàn)象的理解。
二、科學(xué)教育的主要目的應(yīng)該是為了使每個(gè)人能夠參與有依據(jù)的決策和采取適當(dāng)?shù)男袨椋@對(duì)保證他們個(gè)人、社會(huì)以及環(huán)境的健康和協(xié)調(diào)發(fā)展是重要的。
三、科學(xué)教育具有多方面的目標(biāo)，科學(xué)教育應(yīng)該致力于：
1、理解一些科學(xué)上有關(guān)的大概念，包括科學(xué)概念以及關(guān)于科學(xué)本身和科學(xué)在社會(huì)中所起作用的概念。
2、收集和運(yùn)用實(shí)證的科學(xué)能力。
3、科學(xué)態(tài)度。
四、基于對(duì)概念的審慎分析，以及基于當(dāng)前對(duì)學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的之研究和理解，應(yīng)該給出為了達(dá)到科學(xué)教育各個(gè)方面目標(biāo)的清晰進(jìn)程，指出在不同階段需要掌握的概念。
五、應(yīng)該從學(xué)生感興趣并與他們生活相關(guān)的課題開始，逐步進(jìn)展到掌握大概念。
六、學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該明晰地反應(yīng)出既包含科學(xué)知識(shí)，也包含科學(xué)探究的理念，并且符合當(dāng)前科學(xué)和教育方面的見解。
七、所有科學(xué)課程活動(dòng)都應(yīng)該致力于深化學(xué)生對(duì)科學(xué)概念的理解，同時(shí)應(yīng)該考慮其他可能的目的。例如，科學(xué)態(tài)度和能力的.培養(yǎng)。
八、為學(xué)生設(shè)置的學(xué)習(xí)項(xiàng)目以及教師的職前教育和專業(yè)發(fā)展，都應(yīng)該與為達(dá)到原則3中所設(shè)目標(biāo)需要的教與學(xué)的方法保持一致。
九、評(píng)測(cè)在科學(xué)教育中具有關(guān)鍵的作用。無論是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的形成性評(píng)測(cè)，還是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展的總結(jié)性評(píng)測(cè)，都必須考慮到所有的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
十、為了達(dá)到科學(xué)教育的目標(biāo)，學(xué)校的科學(xué)項(xiàng)目應(yīng)該促進(jìn)教師之間的合作，并需要社會(huì)其他力量包括科學(xué)家的參與。
當(dāng)然，準(zhǔn)確地說是這座橋的設(shè)想而已，與實(shí)際的橋仍有較大的區(qū)別。但是，至少通過“規(guī)劃”可以了解這座“橋”的大致形狀。從這個(gè)意義上說，就是該省在教育改革和發(fā)展過程中，在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)與未來10年之間將要搭起的一座“橋”。（以下略稱《規(guī)劃》）該《規(guī)劃》內(nèi)容包括總體戰(zhàn)略、主要任務(wù)、素質(zhì)教育、教師隊(duì)伍建設(shè)、教育改革和開放、領(lǐng)導(dǎo)和保障等六大部分。
洋洋灑灑幾萬字，可謂內(nèi)容詳實(shí)、包羅萬象。通讀《綱要》，其中所指的“中長(zhǎng)期”是在完成了“有書讀”的基礎(chǔ)上，向“讀好書”進(jìn)一步完善的階段。
《綱要》承認(rèn)目前該省的現(xiàn)今教育現(xiàn)狀中存在諸多的薄弱環(huán)節(jié)，如“教育觀念及內(nèi)容方法相對(duì)還是比較滯后，應(yīng)試教育傾向和學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重的問題仍比較突出，推進(jìn)素質(zhì)教育難度較大。教育發(fā)展還不平衡，農(nóng)村、經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)辦學(xué)水平不高，一些外來人口大量涌入地區(qū)教育資源不足問題日益顯現(xiàn)；教育結(jié)構(gòu)不夠合理，學(xué)前教育、特殊教育、外來務(wù)工人員子女教育比較薄弱，職業(yè)教育吸引力還不夠合理，高等教育整體發(fā)展水平亟待提高，繼續(xù)教育和終身教育體系還很不完善；教育體制機(jī)制不夠完善，學(xué)校辦學(xué)活力不足，民辦教育遇到了許多困難和問題；教育服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的意識(shí)和能力還不夠強(qiáng)，重理論輕實(shí)踐、重知識(shí)輕能力、重科研輕轉(zhuǎn)化推廣還未根本轉(zhuǎn)變；教育投入還不能滿足教育改革和發(fā)展的需要，教育保障水平不高，一些地區(qū)和學(xué)校的債務(wù)負(fù)擔(dān)還比較重。但該《綱要》并沒有從源頭上指出造成以上這些問題的原因和癥結(jié)究竟是什么？將采取什么措施來逐條改進(jìn)和改善。雖然通篇宣稱“提高質(zhì)量”，但并沒有說明這所謂的質(zhì)量究竟依據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)？將由什么權(quán)威部門發(fā)布？是以滿足社會(huì)需要為標(biāo)準(zhǔn)呢，還是完成了教育大綱為標(biāo)準(zhǔn)？
根據(jù)《綱要》所列條文，在“提高質(zhì)量”方面，要“建立健全質(zhì)量導(dǎo)向的教育評(píng)價(jià)制度和工作機(jī)制，制定和完善各級(jí)各類教育質(zhì)量基本標(biāo)準(zhǔn)，全方位建設(shè)教育質(zhì)量保障體系”。那么將由誰來評(píng)定和考核這個(gè)“制度和工作機(jī)制”、“基本標(biāo)準(zhǔn)”、“保障體系”。假如，這個(gè)評(píng)定和考核沒有家長(zhǎng)的參加，將又是一個(gè)教育部門自娛自樂的科目而已。而這個(gè)評(píng)價(jià)主體顯然又是《綱要》回避的內(nèi)容之一，并沒有坦誠邀請(qǐng)社會(huì)公眾的監(jiān)督。
眾所周知，對(duì)于教育質(zhì)量的好壞，最權(quán)威的評(píng)價(jià)者恰恰是家長(zhǎng)，也只有家長(zhǎng)才有切膚之痛的感受。不僅是因?yàn)樗麄優(yōu)榻逃隽隋X而有權(quán)評(píng)價(jià)，最重要的是拿自己唯一的孩子在給整個(gè)教育體系在做試驗(yàn)品。一旦試驗(yàn)不成功，被隨手丟棄，從不負(fù)半點(diǎn)責(zé)任。因此，教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)者決不能是教師以及教育部門。讓教師和教育部門自我評(píng)價(jià)，如同在競(jìng)技比賽規(guī)則中允許又做運(yùn)動(dòng)員又當(dāng)裁判員，何談一絲公平性？因此，作為一個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)這份綱要后卻沒有感覺到一絲的欣慰。
由于獨(dú)生子女的政策，每個(gè)家庭只有一個(gè)孩子，這種眼光繚亂的《綱要》對(duì)于家長(zhǎng)而言不知道有什么意義？似乎這又是一份如何提高教育政績(jī)的大綱。一個(gè)孩子從幼兒園開始，就開始了人生的噩夢(mèng)，一切以分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)孩子，而這些分?jǐn)?shù)的得益者居然就是教師本身，癥結(jié)在于學(xué)校按分?jǐn)?shù)決定教師的評(píng)獎(jiǎng)金、評(píng)職稱。因此，最關(guān)注分?jǐn)?shù)的恰恰是教師自身，而不是家長(zhǎng)和學(xué)生，讀后感《《某省中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》讀后感》。教師通過家訪向家長(zhǎng)灌輸一種理念，讓家長(zhǎng)認(rèn)為分?jǐn)?shù)就是學(xué)生的一切，讓家長(zhǎng)自動(dòng)飲下苦果。而一些不善于接受學(xué)校“教學(xué)模式”的孩子，注定成為被淘汰和被歧視的對(duì)象。不要說讓所有的孩子在德智體方面得到全面發(fā)展這樣冠冕堂皇的目標(biāo)，就連一些從大學(xué)畢業(yè)的孩子連基本的獨(dú)立謀生的能力都沒有掌握，這難道是教學(xué)改革的成功？當(dāng)家長(zhǎng)欲哭無淚之時(shí)，竟然找不到一個(gè)具體的責(zé)任者。這恐怕就是教育體系設(shè)計(jì)中的巨大成功之處吧。學(xué)校年復(fù)一年地沿用一條龍式的僵硬的教學(xué)模式，完全抹殺學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，削足適履地把學(xué)生改造成“標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品”。
雖然達(dá)到了教學(xué)大綱的要求，但是作為培養(yǎng)一個(gè)健全人格的社會(huì)人的標(biāo)準(zhǔn)來看已經(jīng)報(bào)廢了。這一點(diǎn)從《__省中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中看不到任何的新意。作為家長(zhǎng)不禁要問，現(xiàn)在制訂的是20__年－20__年的規(guī)劃，那么之前的規(guī)劃目標(biāo)有沒有達(dá)到，或者達(dá)到了什么程度。假如部分沒有達(dá)到，那么沒有達(dá)到的原因又是什么？這些原因有沒有可能在下一步規(guī)劃的實(shí)施過程中繼續(xù)存在？幾十年來，讓家長(zhǎng)們欲哭無淚的是，從幼兒園到大學(xué)，花了許多的冤枉錢，完全得不到一個(gè)“價(jià)值相等”且令人滿意的教育服務(wù)。而且，由于壟斷的因素，教育服務(wù)的質(zhì)量始終無法得到有效的評(píng)估。這也許是目前中國境內(nèi)最不公平、也是最不清晰的“消費(fèi)者權(quán)益”問題。義務(wù)教育變成了讓家長(zhǎng)終身盡義務(wù)，讓家長(zhǎng)成為獨(dú)立承擔(dān)培養(yǎng)孩子健全人格的主體。
而教育部門卻變成了向全體人民施恩的主體，還要全體公民來感謝他們，國家還因此設(shè)立了獨(dú)立的“教師節(jié)”，讓一個(gè)原本普通的謀生職業(yè)，從此變得神圣起來。問題是職業(yè)的神圣，并不代表從事該職業(yè)的人的神圣。就象上帝的.神圣并不代表神職人員就一定神圣。其實(shí)，家長(zhǎng)的要求并不高，只要求孩子能具有獨(dú)立謀生的能力，換句話說，花了許多的錢就是能讓自己的孩子掌握一技之長(zhǎng)，至少自己能夠養(yǎng)活自己。難道國家的愿望不是這樣嗎？當(dāng)許多的大學(xué)生的就業(yè)就為一個(gè)重大的社會(huì)問題之時(shí)，難道教育部門連一點(diǎn)責(zé)任也沒有嗎？至少大學(xué)生就業(yè)困難的原因之一在于，教育部門為學(xué)生所提供的教學(xué)產(chǎn)品中存在重大缺陷。當(dāng)大學(xué)畢業(yè)之時(shí)才發(fā)覺身無一技之長(zhǎng)，為時(shí)之晚，青春不再。這難道不是誤人子弟？，難道不是誤國誤民？作為一名家長(zhǎng)，真是很懷疑《規(guī)劃》是否又給百姓“畫了一個(gè)可望而不可及的‘畫餅’”，《規(guī)劃》中所提出的目標(biāo)憑借目前教育部門的觀念和能力，憑借目前的教育體系能夠達(dá)到嗎？顯然不能。既然不能達(dá)到，為什么還堂而皇之地收那么多的錢大肆擴(kuò)張？站在家長(zhǎng)的角度，教育的主要目的在于培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會(huì)的勞動(dòng)者，或者是能夠承擔(dān)社會(huì)工作的社會(huì)人，至少是一個(gè)能夠自食其力的人。所以，當(dāng)教育完全違背了辦教育的初衷，變成了一個(gè)宣揚(yáng)政績(jī)的場(chǎng)所，變成了讓教師充分就業(yè)的場(chǎng)所，就變得可悲了。這不禁讓人懷念起武訓(xùn)乞討辦學(xué)的事跡、懷念起陶行知先生的良知。
30年代，中國著名教育家陶行知寫過《殺人的會(huì)考，創(chuàng)造的考成》一文（1934年），他激烈抨擊舊考試制度，痛心疾首地說：“學(xué)生是學(xué)會(huì)考，教師是教人會(huì)考，學(xué)校是變成了會(huì)考籌備處。會(huì)考所要的必須教，會(huì)考所不要的不教，甚而言之不必教......教育等于讀書，讀書等于趕考。好玩吧，中國之傳統(tǒng)教育”?！艾F(xiàn)在中學(xué)校有月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會(huì)考、升學(xué)考......日間由先生督課，夜間由家長(zhǎng)督課，為的都是準(zhǔn)備趕考，拼命趕考，還有多少時(shí)間去接受大自然和大社會(huì)的寶貴知識(shí)呢？......趕考首先是趕走了臉上的血色，趕走了健康，趕走了父母之關(guān)懷，趕走了對(duì)民族人類的責(zé)任?！彼蛉鐣?huì)并向當(dāng)年的一代教育工作者大聲呼喊：“停止那毀滅生活力之文字的會(huì)考，發(fā)動(dòng)那培養(yǎng)生活力之創(chuàng)造的考成?！碧招兄谋瘧?，不知道《規(guī)劃》的制訂者讀了有什么感想？難道真的毫無羞慚之心？
3月21日，我們參加了“__教育集團(tuán)幼兒園板塊3月份__地區(qū)教師培訓(xùn)”。聆聽了__幼兒園吳園長(zhǎng)的《幼兒園一日生活，如何安排更科學(xué)》，__幼教的教學(xué)主任徐老師的《記錄__幼兒的生活》，__幼兒園曹園長(zhǎng)的《如何與家長(zhǎng)有效溝通》，__幼兒園蔣園長(zhǎng)《如何做好興趣班招生工作》，__幼教梅老師《幼兒園整體環(huán)境創(chuàng)設(shè)》和__幼兒園吳園長(zhǎng)的《幼兒園安全工作管理》以及__幼兒園張園長(zhǎng)的《有效開展幼兒園區(qū)域活動(dòng)》，豐富詳實(shí)的講座內(nèi)容，鮮活的案例分析，讓我受益匪淺。
特別是__幼教的徐老師帶來的《記錄__幼兒的生活》，作為一線老師，我們常常疑惑于如何平衡“教和玩”的難題。我們通常只是單一的插入一些游戲。為什么在教學(xué)活動(dòng)中孩子的興趣缺失，為什么孩子不愿意學(xué)。通過培訓(xùn)我了解到，生活中處處有教育內(nèi)容，我們要站在質(zhì)量的高度去考慮，幼兒動(dòng)用多種感官探究、交往和表現(xiàn)的.機(jī)會(huì)更多一些，幼兒的自主性和創(chuàng)造性更充分一些。
結(jié)合講座來反思自身發(fā)現(xiàn)，在以往的教學(xué)實(shí)踐過程中，雖然在教學(xué)過程中也能注重體現(xiàn)游戲化，但是在活動(dòng)中并不能體現(xiàn)幼兒為主體的自主性游戲，由于害怕孩子“不會(huì)玩”“玩的不好”“玩的有危險(xiǎn)”通常在玩的過程中沒能體現(xiàn)孩子的自主，所以往往在玩的過程中孩子沒有自己的意識(shí)，孩子游戲中的自由自主和創(chuàng)造就會(huì)失去，因此要合理指導(dǎo)游戲，應(yīng)該融入課程文化，形成習(xí)慣。生成課程的關(guān)鍵在教師，焦點(diǎn)在幼兒，幼兒行為總能折射教師的思想和作為。生成課程的核心追求是幼兒積極投入活動(dòng)過程并充分探索、交往與表現(xiàn)，是幼兒不斷豐富和發(fā)展新經(jīng)驗(yàn)，在這個(gè)過程中，主要的不是教師說什么和做什么，而是幼兒說什么和做什么。
這次的培訓(xùn)活動(dòng)，給了我啟發(fā)和思考，在今后的教學(xué)工作中，我將修正自己的教育教學(xué)行為，學(xué)習(xí)先進(jìn)的理念，與幼兒共同成長(zhǎng)。
因?yàn)橄矚g茉莉，我從路邊的小攤上買了一盆，滿是花苞。不負(fù)所望，沒過多久開出了許多花，散發(fā)出的香味彌散了很久，滿屋子都是，我和孩子很是歡喜，每天都要看幾回，議論一番。
花開過后，本應(yīng)該長(zhǎng)出茂盛的枝葉，可是沒想到慢慢的很多枝葉卻干枯了，我每天擔(dān)憂的去看好多次，好在還有幾個(gè)枝椏隱隱約約發(fā)出了小芽。
幾天后情況好轉(zhuǎn)，又長(zhǎng)出了少許枝椏。感覺她不會(huì)就此失去生命，心里撫慰了很多。搬家前忙于各種事務(wù)，忽視了對(duì)她的照看和關(guān)心，和至一切布置就緒之后，一天去陽臺(tái)上竟意外地發(fā)現(xiàn)枝椏茂盛了一些，急忙喊過孩子來看，我們都很高興。
一天空閑，又去陽臺(tái)上，茉莉長(zhǎng)勢(shì)喜人，還長(zhǎng)出了兩個(gè)花苞，我和孩子又一番開心的期待，可是枯黃的枝葉仍舊挺立在花盆之中，讓人感到美中缺乏。想起園丁們經(jīng)常就是修修剪剪，細(xì)心照顧花草，使她們美麗可愛，健康生長(zhǎng)。我也動(dòng)了念頭，要修剪一下，去掉枯黃的枝干，使她看上去更加可愛。
于是我拿來剪刀，信心十足地準(zhǔn)備動(dòng)手。我蹲了下來，想象著園丁修剪花草時(shí)的神情和動(dòng)作。我撥弄了好久，感覺無從下手，因?yàn)樾轮l很多是從我意想不到的地方長(zhǎng)出來的，我擔(dān)心將要被我剪掉的枝條上可能會(huì)長(zhǎng)出新的`我們期待的嫩芽，那終究是一片新綠，一些希望。
我猶豫之際孩子問我為什么還沒有剪，我告訴小朋友我的擔(dān)憂。孩子說那還不如不剪，最后我放棄了，將剪刀慢慢收起。
一個(gè)早晨我很早起床來到陽臺(tái)上透氣，扭轉(zhuǎn)身子，看到了我那盆備受關(guān)注的茉莉，不由得欣喜萬分，她比以前長(zhǎng)得更高了，枝葉更加茂盛，更加蔥綠。我注意到盆里的枯枝看不見了。并不是不見了，只是看不見了，它們被掩蓋在翠綠的枝葉之下了。
我忽然想到，無論是我們還是家長(zhǎng)，對(duì)待小朋友有時(shí)候真的需要足夠的寬容和耐心。
家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候，我將這個(gè)茉莉的故事講給我的家長(zhǎng)們聽，他們聽過之后鼓起了手掌。
入職不久，我似乎在慢慢了解著教師到底是一個(gè)什么樣的職業(yè)。
一、真實(shí)
在來頂崗實(shí)習(xí)之前，學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們不知是開玩笑還是認(rèn)真的，他們常說第一周一定要板著臉，不能笑，這樣才能樹立起自己的威信，不然到后面就管不住學(xué)生。
剛來的幾天，我確實(shí)這么做了，上課面無表情，看自習(xí)時(shí)更是嚴(yán)肅。我想大概是學(xué)生們保持著對(duì)老師這個(gè)身份的敬意，所以也敬我三分。然而我本來就十分愛笑，又不忍心訓(xùn)他們，一直保持著嚴(yán)肅也讓我沒有之前的開心。突然發(fā)現(xiàn)，這并不是我想要的生活，我也不想把自己的職業(yè)搞的那么嚴(yán)肅，每天都要板著臉，這樣會(huì)讓學(xué)生生活在恐懼之中，而拒絕與你親近。強(qiáng)裝出來的殼遲早會(huì)破，不如做一個(gè)真實(shí)的自己。我覺得只要用了心，就會(huì)做得越來越好。我真心希望我的`工作狀態(tài)是學(xué)生敬愛我，而不是畏懼我。
看來，管理學(xué)生的學(xué)問還需要我慢慢的悟。
二、有感情
這兩周下來，雖然英語是主科，但是我和學(xué)生們的接觸并不多。他們很熱情，有時(shí)為了保持威信，有時(shí)擔(dān)心自己能力不到怕處理錯(cuò)問題，所以并沒有和他們過多的交流。想想自己之前想象的實(shí)習(xí)是希望能真正幫助學(xué)生成長(zhǎng)，但是現(xiàn)在似乎只是在做份內(nèi)的工作而已。我實(shí)習(xí)班的班主任，對(duì)班里的學(xué)生管的很嚴(yán)，但是很照顧，有人生病還會(huì)給他買藥。
學(xué)生大部分的時(shí)間都在學(xué)校里度過，除了知識(shí)，他們也在學(xué)校里成長(zhǎng)。知識(shí)的講授，是重要的，是對(duì)未來的鋪墊。但是我更應(yīng)該多給他們情感還有價(jià)值觀上的支持，真正的關(guān)心他們，畢竟教師的職責(zé)是教書和育人。
我深刻地明白認(rèn)真只能把事情做對(duì)，用心才能把事情做好。在以后的生活中我要多對(duì)學(xué)生們付出一些，從自己行為規(guī)范開始，做好榜樣，希望我能夠給他們帶來好的影響，對(duì)他們有所幫助。就像網(wǎng)課里講的，我們還年輕，正走在事業(yè)的上升期，所以要好好努力，加油！
教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。孩子在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。孩子愿意接近的教師，比孩子不愿意接近的教師，對(duì)孩子的影響要大。作為教師，你要把孩子培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)孩子的道德，而你要使孩子成為有道德的.人，就要讓孩子愿意和你接近，以便對(duì)孩子產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。
一、經(jīng)常自省
教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己的威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、樹立平等對(duì)待觀
每個(gè)孩子都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對(duì)待，服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
“一日為師，終身為父”是孩子對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父（母）親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來干涉孩子、指使孩子甚至利用孩子。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。
記住這樣的名言：“學(xué)生并不在乎你知道多少，讓他們知道你多么關(guān)心他們。”雖然，你并不需要和他們成為摯友。利用課前課后的時(shí)間，多和學(xué)生交流，顯示出你對(duì)他們的生活真正感興趣。當(dāng)然，這可能會(huì)花時(shí)間，但是很多成功的教師非常清楚與學(xué)生維持良好的師生關(guān)系的重要性。詹姆·愛克蘭特--電影《為人師表》在現(xiàn)實(shí)生活中的原型，他的教學(xué)生涯很好地詮釋了“付出總有回報(bào)”的`道理。只要你不斷地為維護(hù)師生感情而投資，總會(huì)為此而得到回報(bào)：學(xué)生更傾向于服從你的要求；即使你犯了錯(cuò)誤，也更容易得到學(xué)生的諒解。
現(xiàn)代心理學(xué)家研究證明，情感對(duì)于一個(gè)人的智力和品德發(fā)展，有著舉足輕重的作用。所謂情感，指的是人受外界刺激所表現(xiàn)出的一種肯定或否定、積極或消極的心理傾向。如喜歡不喜歡、愉快不愉快、滿意不滿意、需要不需要等，它具有一定的波動(dòng)性和感染性。
情感教育是融洽師生關(guān)系、培養(yǎng)健全人格、提高班級(jí)管理效果的重要手段。許多班級(jí)工作經(jīng)驗(yàn)表明，班級(jí)開展的教育內(nèi)容能否被學(xué)生接受，很大程度上取決于班主任與學(xué)生之間關(guān)系的融洽程度。師生之間應(yīng)搭起情感的橋梁，經(jīng)常保持愉快活潑和諧融洽的氣氛，相互尊重、理解信任、團(tuán)結(jié)合作，教育的內(nèi)容就能在情感的傳送帶上順利通行。如果師生間的情感疏遠(yuǎn)，心理距離大，學(xué)生就會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生一種敬而遠(yuǎn)之的回避心理，那么，這個(gè)教師首先就不容易被學(xué)生接受，其教育的內(nèi)容就更難被接受了。一個(gè)人的情感、意志、性格、愛好、氣質(zhì)構(gòu)成人格穩(wěn)定而獨(dú)特的心理因素，情感是其中重要的一環(huán)。老師只有注重情感教育，以平等地位同學(xué)生相處，尊重其人格，提高其自尊心和自信心，發(fā)展其個(gè)性，才能把學(xué)生積極的情感體驗(yàn)引導(dǎo)到教育內(nèi)容的軌道上來，從而提高班級(jí)管理的效果。