當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，可以尋思將其寫進心得體會中，這么做能夠提升我們的書面表達能力。一起來學習心得體會是如何寫的吧，以下是小編精心整理的教師讀書心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師的專業(yè)化成長是個很時髦的話題，更是個很現(xiàn)實的話題?，F(xiàn)代教育的迅猛發(fā)展對教師提出了越來越高的要求，新課程的實施更需要教師專業(yè)化成長。只有走專業(yè)化成長之路，才能成為適應現(xiàn)代教育需要的教師，才能成就教師職業(yè)的理想境界。讀了李再湘老師的《教師專業(yè)成長導引》，我深有感受。
我們怎樣走專業(yè)化成長道路呢？我覺得有三點極其重要。
教師的職業(yè)認同感低是不爭的現(xiàn)實，教師的職業(yè)壓力大，社會地位不高，福利待遇差，有人把教師行業(yè)形容為“雞肋”行業(yè)，更有人把教師的工作幽默地比喻為“站臺”、“賣聲”、“吸粉”。故而，眾多的教師職業(yè)心態(tài)差，職業(yè)倦怠感強。所以，許多人只是把教育工作當作一種謀生的職業(yè)，上班、下班，備課、上課、看作業(yè)，天天如此，年年如此，從初級做到中級，從中級做到高級，平平淡淡，終此一生。這嚴重阻礙了教師的專業(yè)化成長。
人生有兩種職業(yè)心態(tài)：一種是“用生命回應職業(yè)的需要”，一種是“用職業(yè)實現(xiàn)生命的價值”。
作為教師來說，應該要有后一種職業(yè)心態(tài)。樹立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想，把教育當作事業(yè)來追求，用教育這種職業(yè)去實現(xiàn)自己生命的價值。北京師范大學發(fā)展心理研究所所長申繼亮提出：教師“應該對自己職業(yè)生涯有個規(guī)劃，凸顯個人發(fā)展主線。一方面需要創(chuàng)造條件完善自己，另一方面，在內心告訴自己，把教師當做事業(yè)來看，而不僅僅是一種職業(yè)?！敝挥邪呀虝水斪魇聵I(yè)來追求，我們才會由從業(yè)到敬業(yè)，最終樂業(yè)；才會從追求功利價值到追求社會價值，追求人生價值；才會從追求教學技能到追求教學模式，追求教學境界；才會由匠師成長為能師（經(jīng)驗型教師），最終成為人師（專家型教師）。
著名的教育專家李鎮(zhèn)西深有體會地說：“我的教育不為領導，不為職稱，不為榮譽，只為著我的樂趣本身?！闭沁@種良好的職業(yè)心態(tài)成就了他輝煌的教育生涯。
樹立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想，是教師專業(yè)化成長的心理基礎。有了它，教師專業(yè)化成長才有了“核動力”。
教師不僅是教育者，而且是學習者、研究者。教師這種職業(yè)最需要與時俱進。有人說：“要當一流的教師，就要先當一流的學生?！边@話最著真知灼見，因為當教師第一位的是學養(yǎng)，第二位的才是教學的技術技巧。教師在教書育人的同時，要認真學習，擠出時間學習，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，更重要的是不斷吸納和更新自己的教育理念，建立和完善自己的教育哲學。
新課程的實施，對我們的教學提出了嶄新的要求。新課程強調“四個注重”（重過程、重體驗、重探究、重整合）、“五個發(fā)展”（全面發(fā)展、全體發(fā)展、主動發(fā)展、個性發(fā)展和終身發(fā)展）。在新課程實施過程中，我們首先要轉變角色，我們不僅是一部教案劇的編劇、導演、主演，還應該是學生學習的參與者、伙伴、參謀、鼓動者、裁判甚至是學生的欣賞者、供學生分析批判的參照物或靶子；我們要轉變思考的維度，不應僅僅思考把什么給學生，還應思考把什么東西不給學生，什么東西用什么方式給學生可以給學生帶來最大的思考和收獲，什么樣的教學行為可以給學生帶來激勵性的評價；我們要轉變教學的方法，徹底消除滿堂灌，讓學生自主學習、合作學習、探究學習；我們還要轉變教學成果意識，它不僅應該有我們教給學生的知識、還應有方法、能力、意識，更有教師自己做人和做學問的態(tài)度。
深受傳統(tǒng)教育觀念影響的我們，面對新的教育形勢，必須加強學習，加深對“學生是發(fā)展中的人”這一基本教育理念的理解和認識，否則，我們就會落伍，我們就不能適應現(xiàn)代教育的發(fā)展。有教育家早就說過，學校是農(nóng)村，不是工廠；教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。學生就像植物，需要澆水、施肥、治病、滅蟲，在陽光雨露的滋潤下自由發(fā)育生長。而我們習慣于將不同資質的人輸入機器設備，按同樣標準、同樣程序、同樣時間予以“鑄造”。使得受教者不是作為一個完整的人、作為一個與施教者對等的主體進入教學程序，而是作為“灌輸”對象、作為一個被動的物件進入教學程序，抹殺了個性，限制了特長，弱化了創(chuàng)造，不利于我們的人才培養(yǎng)。這種做法必須改變。
吸納、更新了教育思想，我們才能更好地轉變自己的角色，融入新課程，適應新形勢，創(chuàng)造新成就。
葉瀾教授說：“一個教師寫一輩子教案，不一定成為名師；如果一個教師寫三年反思，有可能成為名師。”美國的著名學者波斯納有一個教師成長公式：經(jīng)驗+反思=成長。足見教育反思在教師專業(yè)化成長中的作用。
而我們的許多教師沒有充分認識到這一點，不太愿意去進行教育反思。教學常規(guī)中強調教師要寫教學后記，但真正用心去寫的不多；每年要求教師寫一篇論文，但一些人總是敷衍了事，總不想認真去反思反思自己的教育教學實踐。
反思本身就是一種創(chuàng)新，反思實際是對本質的追問，反思是校本研究最基本的力量和最普遍的形式。教學反思是教學理念的反思、教學行為的反思、教學藝術的反思。通過反思，積累教育教學經(jīng)驗教訓，更新教學觀念、改善教學行為、提升教學水平、提高教學質量，通過反思，使自己的教學精益求精，漸臻完美。
教學反思要找準切入點。根據(jù)專家的看法，對于新手型教師來說，應以自身教學技能反思為切入點；對于適應型教師來說，應以課堂教學策略反思為切入點；對于成熟型教師來說，應以自身教學理念反思為切入點；對于專家型教師來說，應以教育研究反思為切入點。
可以說，上述三點非常重要，樂業(yè)積綻底氣，學習滋養(yǎng)元氣，反思造就靈氣。在專業(yè)化成長的道路上，有積極的心態(tài)，有扎實的學習，有深刻的反思，我們就能達到“職業(yè)有認同感、事業(yè)有成就感、人生有幸福感”的理想境界。
職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強求的。對于不同性格的孩子，作為教師不可防止的會有私人的情感選擇傾向，但站在教師的立場上，就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個孩子，在平凡的工作中付出自己的愛，這就是教師必須做到的職業(yè)的愛。 在今天似乎教師的角色變得越來越復雜了，好在書籍是全人類的營養(yǎng)品，有了它就為我指出了一條明朗的道路。王曉春老師的《今天怎樣做教師》給我送來了一劑沁人心脾的良藥。100個例子，從教師問題、學生問題、師生關系問題、管理問題四個方面入手，做了專業(yè)化的展示：
1、主要不靠“嘴”教育孩子。靠的是情境，靠的是行動。
2、我們無法改天換地，但是沒有人能阻止我們?yōu)楦奶鞊Q地奉獻一份力量，只要我們不放棄理想。
3、正是家長的溺愛，教會了孩子自私和不孝。
4、我們的教育 ，大家除了考試分數(shù)什么也看不見，本該家庭教育解決的品德問題推到學校，本該幼兒園、中小學解決的品德問題推給大學。難怪我們老得“加強學生思想品德教育”，因為家庭教育的根底就沒打好，學校要不斷“補課”;因為學校一邊“加強”某種教育，一邊同時把隱患推給高一級學校，在應試的瘋狂中，實際上家庭教育和學校教育“制造”的問題往往比“解決”的問題還要多，最后壓力都加到社會……
5、熱愛生活是熱愛學習的前提。
6、保持好奇式的探究心態(tài)，是制怒的最好方法之一。
7、這可能是特點而非缺點。
8、我贊成教師做學生“靈魂的工程師”。因為到底什么樣的“靈魂”最有利于他將來在社會上開展，你并不一定清楚。再說，你對自己的“靈魂”就則自信嗎?
這是一本關于教育理想的真情守望的著作。捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》，心中不由得涌起一種恍然的感動，在一個喧囂的時代里，還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育理想。書中這樣寫道：“我們今天的世界確實需要雷厲風行的教育改革家，需要意氣風發(fā)的行動開拓者，他們站在時代的潮頭，引領著現(xiàn)實教育的走向。但這個世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實際的脫離
者，時代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。他們同樣是可敬的！”
每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德??一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。所以，鼓勵學生讀一些著名的兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的，這對于改善我們日漸貧瘠的道德生活，對于家庭的幸福，對于學校生活的充實有著不可替代的作用?？戳藙㈣F芳先生寫的深有感觸。這本書劉鐵芳先生為教育改革所寫的一本隨筆，記載著劉先生對于教育和教育改革的一些看法和見解，非常值得深思。
他提出，我們不能簡單地設定"什么是教育"、"教育該如何行動"、"教育非如此不可"的標準答案和機械化的行動模式，而是把對教育生活提問的權利交還給實踐者，讓每個教育人都能在自己的日常教育生活之中不斷地去追問：究竟什么是教育？什么是好教育？正是在對現(xiàn)成教育實踐的不斷質疑、追問過程中，催生一線教育人的教育實踐智慧，改善、提升每個教育人的教育生活和質量。教育需要理論與時間相結合，而且應是在承認整體現(xiàn)實格局合理性的前提下展開的具體的、局部的研究，理論研究是進一步貫徹顯示行動格局的合理性，而不是單純?yōu)榱苏撟C現(xiàn)實合理性而存在的工具。的確是的，沒有理論的支持，實踐會走很多
彎路，所以，我們要研究理論；但是，單純?yōu)榱搜芯坷碚摱芯?，肯定不能跟現(xiàn)實很好地結合，甚至是背道而馳，所以，我們研究理論應該是以檢驗現(xiàn)實格局的合理性而存在的。
書中還提到，近年來，社會越來越關心教育了，但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判為主的，把教育的問題都歸結于教師，甚至傳言"一流的學生，二流的教師"。教育，其實是跟我們每個人相關的整個社會的事，應該是整個社會"關心并團結協(xié)作"的事，而不是出了問題就是老師或者學生個體的事情。比如應試教育，是我們所痛心疾首的，早早的就在宣傳應試教育應該被素質教育取代，并且早早地就開展了素質教育，可是，一旦接觸到實際的學校，應試教育的陰影還是揮之不去。因為我們一方面雖然反對應試教育，但當我們自己的孩子面臨升學考驗的時候，我們又成了應試教育服服帖貼的"忠誠守護者"。
教育，始終是和教師，特別是一線教師息息相關的，因此，教育改革的最終出路還是要落實到每一個一線教師的身上。國外的經(jīng)驗告訴我們，任何一次成功的課改，都需要大多數(shù)教師的積極參與和支持。教師的創(chuàng)造性的發(fā)揮，教師的教育理念和水平是直接關系到我們教育質量的高低的。一所優(yōu)質的現(xiàn)代學校，應該是以極力學校人的創(chuàng)造性生活的基本保證，現(xiàn)代學校制度的核心就是師生創(chuàng)造性的教育生活，是學校人優(yōu)質的學校生活。教師的學習既可以是個體的、自發(fā)的，同時也是集體的、有組織的、系統(tǒng)的學習。怎樣把學校建設成多層次、多途徑、多形式的網(wǎng)狀學習型組織，就成了當前我們現(xiàn)代學校建設的重要尺度。在課改中，一線教師如果只是作為被動接受者存在，用強制統(tǒng)一的要求來代替教師個體的參與理解和實踐的話，那么，想要獲得教師的深入理解和支持是很困難的。
所以，面對課改，我們應該多一點耐心，多一點時間與空間，上下交流，互相理解，互相尊重，熱情與理智相結合，批判與反思相并舉，穩(wěn)步推進相關體制與制度的改進。
當我第一次翻開《愛的教育》這本書時，我就被它深深吸引了。這本書不僅是一本兒童讀物，更是一本能夠觸動人心靈深處的教育經(jīng)典。
這本書中，安利柯所經(jīng)歷的每一個故事、每一個細節(jié)，都與我們的日常教學息息相關。當我讀到安利柯與他的老師、同學、家人之間的互動時，我不禁想起了自己的學生、同事和家人。每一個角色都有自己的故事，而正是這些故事組成了我們教育生活中的點點滴滴。
在《愛的教育》中，我看到了教育的真諦。教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學生的品德、情感和價值觀。正如書中所描述的那樣，學生們需要的不僅僅是教師的教誨，更需要的是教師的關愛和理解。只有真正了解學生、關心學生，才能更好地引導他們走向正確的道路。
同時，我也深刻體會到了“愛的教育”的重要性。在我們的教育工作中，我們不僅要關心學生的學習成績，更要關注他們的心理健康、人際關系等方面。我們要教會學生如何去愛自己、愛家人、愛朋友、愛社會，讓他們在愛的氛圍中成長，成為一個有愛心、有責任心的人。
讀完《愛的教育》，我對自己的教育工作有了更深刻的認識和理解。我會努力踐行“愛的教育”，用愛去溫暖每一個學生的心靈，幫助他們茁壯成長。同時，我也會不斷提高自己的教育水平，為學生提供更好的教育服務。我相信，在愛的教育中，我們能夠培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學生，為社會的進步和發(fā)展做出更大的貢獻。
書是知識的海洋，讀書對每個人來說都十分重要，它甚至能夠影響人的一生。讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。經(jīng)過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。堅持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線，尤其是處在這樣一個學習社會化的時代，僅有讀書，才能不斷完善自我，提升人生品位，促進專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書，能夠促進教師的精神生長。
人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關注自我的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。
書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。
書籍中，那些大師充滿生命活力和智慧的言語，超脫的情懷，會使我們變得異常開闊、靈動、開放、樂觀、曠達。一個對書籍敬而遠之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經(jīng)過書卷的浸潤，才有可能超越自我、發(fā)展自我。
當我們獨處的時候，享受讀書的樂趣；當我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度；當我們創(chuàng)造教學生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候，就會產(chǎn)生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！睆哪撤N意義上說，一個教育家的成長歷史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。
讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。
新課程的實施，對教師的素質提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性。不讀書，就不明白當今教育觀念變化之大，教育形勢發(fā)展之快，也不明白自我的教學觀念落后到什么地步，自我過去的教學是多么可悲、可笑。只要一讀，就會有“柳暗花明又一村”的感覺，心里就會敞亮多了。要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學經(jīng)驗總結，讀哲學，讀文學，讀歷史，讀科學。在與大師、優(yōu)秀教師的對話中反思自我的理念，反思自我的教育教學實踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結合起來。
書讀多了，認識提高了，實踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自我的教學閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識淵博的教師，教育要培養(yǎng)出智慧的人材，而僅有知識淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學生。
走進《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛，對教育理想的追求，對教育工作人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的邏輯思維、獨家發(fā)現(xiàn)和獨特表達等個性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字?！白x書-思考-實踐”是這個時代的老師應當靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個有專業(yè)尊重的教師的，作為學生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學生讀書貴在求學培養(yǎng)吸引力，所以只要是照護的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應當?shù)?，但更應當多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說!但多多少少可以豐富我們的知識，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應當是培養(yǎng)要培養(yǎng)學藝的習慣的。
從《玫瑰與教育》當中我體會到讀書的重要，作為教師更應做好“讀書-思考-實踐”。竇體育老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心處世的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講起大道理，也不羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個新的視角：從研究教學活動中的“細節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去看透“規(guī)律”。
讀了《玫瑰與教育》后，我想用至少確實有一點是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀遠見卓識了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊仍遠;讀書，讓我在非常有限的從教時間內，實現(xiàn)自身的無限?！?/p>
“讀書，是我心靈的振翅;讀書，是我精神的呼吸?！?/p>
“心境讀書雖不能改變人生的物象，但可以改變人生的氣象?！?/p>
“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書體育精神而蓬勃蔥蘢、氣象萬千。”
“讀書是最高檔的保健品、最名牌的抗衰老劑??一個人，只有在讀書中才能體驗生命的喜悅。在讀書中會身體自然得到運動，大腦大自然得到運轉，心靈自然被酬勞。”
讀書讓我們有專業(yè)的知識，思考讓我們有了思維中立的思維，實踐是將我們的思考實施于終身教育課堂教學之中，這樣的實踐我想一定是具有教師獨立特色的教學活動，竇老師必然強調教師應該具有一定的外貌，教學活動應當有自己的特色，探究反思自己在每次外出聽課之時，所獲得的那些老師們表揚、鼓勵的技巧，調動情緒的方法?；貋肀阏蘸J畫瓢用到自己的課堂教學之中，現(xiàn)在想起來在課堂我們反而失去了自己。作為一名語文老師，我常常為自己語文課堂缺乏生動、靈性、激情、思想??而苦惱、煩憂、慚愧、自責?；蛟S這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧，是的， “唯有讀書”才能讓自己長“高”啊!人，讀書與不讀書肯定是不同的。身為教師，讀書與不讀書，就更不一樣了，這可以在你的學生那里得到解譯。就讓我們在這讀書的盛夏里，來開始我們自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會顯得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個不斷翻閱書籍，行走于學生中間以及之間的生命過程吧!
教育是世界上最特別最奇妙最千變萬化的事情。
同時，教育也是最堅韌最牢固最不會變化的事情。
朱永新大師在《致教師》一書中用了共四輯的書信方式，為教育行業(yè)的我們解決了很多一線教師工作中所出現(xiàn)的實際問題。
首先，通過如何尋找人師、尋找教師的美麗生活、教師職業(yè)的四重境界、做一個現(xiàn)實的理想主義者、如何享受教育生涯、如何進專業(yè)閱讀、如何閱讀思考、如何在壓力下堅守、如何成長為名師、如何保持教育熱情、如何對學生一視同仁、如何讓自己越來越堅定、如何關注窗外世界等問題讓我了解到了做一位教師的理由。
其次，又通過如何做科研型教師、如何讓教育生活更充實、如何讓學生愛上真正的閱讀、如何出一本書、如何寫論文、如何選擇前行的伙伴、如何對待問題學生以及如何提出有價值的教學問題等等，使我明白了作為一名教師必須有一雙慧眼來發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，解決實際問題。
然后，通過如何向榜樣教師學習、師生如何共同創(chuàng)造幸福、如何學會交往才能受歡迎、如何讓生活豐富多彩、如何安排合理時間、如何走出亞健康狀態(tài)、如何做好晨誦、午讀、暮省、如何自我心里調試等等這些問題使我明白作為教師只要我們用心去接受教育生涯中的各種挑戰(zhàn)，或許就已經(jīng)注定了我們的故事比其他熱的故事更精彩。
最后，通過我們正在漲潮的海上、出發(fā)吧，帶著使命，帶著愛、我的下一個十年、向沒被污染的遠方重新出發(fā)、每朵烏云背后都有陽光、愛教育就是愛自己等等。
從優(yōu)秀到卓越，這是我們對工作的要求，幸福而完整是我們對生活的追求。
因為幸福完整，教育不僅僅是一種行業(yè)而是要融入生活，要激發(fā)潛能，在不斷成長綻放自我的光芒。為了幸福，我們樂于做教師。作為教師，我們要深刻理解幸福的緣由。
總之，在朱永新先生的《致教師》中，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個隱喻與一個標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價值在于“以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整”?！靶腋！痹谀睦锬兀恐煜壬f，它在創(chuàng)造中，在服務中，在研究中，在分享中。因為創(chuàng)造、服務、研究與分享的教育“幸?！?，每一個普通的時刻，都會煥發(fā)不一樣的光彩，每一個平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說“職業(yè)”：教師是一個能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠沒有止境的職業(yè)。教師面對的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無限的可能性。他這樣說“信仰”：信仰造就的樂觀，是生命中的太陽，任何境況下的人生都會因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說“理想”：當理想遭遇現(xiàn)實，總會有碰撞，總會有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想？教育與理想是一對孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說“教師的專業(yè)成長”，將以閱讀為基礎的“專業(yè)引領模式”，以寫作為基礎的“研究反思模式”與“以同伴互動為基礎的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長之“吉祥三寶”。他說，每個人的一生都是一個生命的敘事，在時光中創(chuàng)造那個更好的自己。時間抓起來是黃金，抓不起就是流水。
著名作家雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”百年大計教育為本，教育大計教師為本，教師大計師德為本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質，更應該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個幼兒教師，一個優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么？可能有人會說：是扎實的基本功，但我覺得更應該具備的是強烈的責任心和對幼兒的“愛”，沒有強烈的責任心和“愛”，一切都無從做起。
作為一名幼兒教師，我們就應該對孩子負責。我們應該用“愛滿人間”的胸懷去關愛每一位幼兒，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待自己的眼睛一般呵護他們，像對待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個孩子在真誠的關愛中健康成長！
來到幼兒園工作已有三個多月了，但是依然記得來到幼兒園第一天的情景，看到一群群天真可愛的孩子，一張張好奇的小臉，我甚至有點不知所措。所幸的是，我遇上了這么多好的領導、好的搭班老師。正是她們，給了我?guī)椭凸膭?，讓我學到了許多道理，知道了什么是愛，什么是責任心。
讓我們用慈愛呵護純真、用智慧孕育成長、用真誠開啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！ 教師讀書心得體會 篇7
初次邂逅《陪孩子走過小學六年》這本家庭教育書籍，是在長春的聯(lián)合書城。當時和好朋友一起去買書，為了湊夠買300元錢的書就可以辦一張會員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長看的。
回到家之后，利用空閑時間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過程中，注重營造良好的家庭教育環(huán)境，從實踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗，倡導和諧的親子關系，用科學的方法培養(yǎng)自己的孩子，18年的時間，她培養(yǎng)了一個素質全面，成績優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時被北大和香港大學錄取。本書重點記錄的她的女兒在小學階段成長的點滴。
讀完此書，作為教師的我才感覺到對自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作能力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文;在培養(yǎng)孩子的耐心時，我不會像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學習和感受……這一樁樁事例，無不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點，都是基于有利于孩子成長來考慮的。
此書讓我的收獲頗豐，現(xiàn)在談談自己感受最深的地方：
以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書，其實是我沒有找到正確的引導的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書，父母更要和孩子一起讀書，這一點和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書，哪怕開始的時候和學習的書并沒關，但是當孩子的興趣培養(yǎng)起來后，他就會不知不覺中要求看更多方面的書，這是名著和文學書籍就會走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點，以前的兒子從來不讀課外書，是一本校園文學書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學。那次我和他一起去書店買學習用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》?；氐郊液?，我陪兒子一起看，兒子一看就上癮了，連上廁所的時候都在看，看完后，又央求我給他買另一本。
看到兒子有主動讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本?？吹絻鹤优踔聬鄣臅x的時候，我真的感覺的由衷的高興，當兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮老師和壞小子》系列?，F(xiàn)在每當我和兒子去吉林或者長春的時候，孩子最愛去的地方不是游樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學、四大名著、科普知識等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意?，F(xiàn)在我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺前都會看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個讀個的，但孩子真的是愛上了閱讀。
孩子不是機器，教育不能揠苗助長，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛化做涓涓細流，時刻滋潤孩子成長的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個獨特的存在。不要因為虛榮心而一味的在孩子成績方面和別人攀比，在孩子小學六年的生涯中，用教育學的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點一滴的成長，多一點耐心與愛心，讓他把各方面基礎都打扎實了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學習時間的同時更應該給孩子玩的時間，有的時候，玩中也是一種學習。讓孩子在快樂中成長，相信是每個為人父母的最大的心聲。
讀完此書，收獲還不僅僅是這些，我會把我學到的教育理念不單用在自己孩子的身上，也會用在我的學生身上，讓我的學生們也在陪伴與自由中快樂成長。
翻開《致青年教師》這本書，我不禁被他的目錄吸引了，“就讓你的眼淚流出來”、“不要因為這樣的話而自得”、“我是來欣賞同行的”“愚蠢者的“苦干””……一個個獨特的標題就這樣把我?guī)нM了這本書里。書中平實的語言，真實典型的案例，非常貼近自身的工作和生活，讀后感覺受益匪淺。
讀完后，就如同說的是自身的事一樣。同時也為我們指出了很多誤區(qū)和錯誤。讀完這本書后，讓我明白了教師的胸襟能影響學生的氣度，也讓我明白了我們現(xiàn)在從事的是教育，它的特征是慢。同時我也知道了如何讓學生喜歡我的課，課前緊張是正常的……等等很多往日困在我心里的問題都迎刃而解了。
讀著這本書我也時常反思我過去的教學生活，現(xiàn)在想想當時的我除了缺教學經(jīng)驗外我還真的做著愚蠢者的“苦干”。再想想我現(xiàn)在的教學我更重視學生了，教學過程也流暢了。這些經(jīng)過挫折而得到的經(jīng)驗跟書中所說的不謀而合。
在我們的教學過程中，當我們碰到難教的學生時會急，當孩子聽寫詞語老是錯誤時，我們也會急，甚至有時會責罵他們。在《不要急》中，吳非老師告訴我們：教育的一個重要特征就是“慢”，教育教學是“慢”的教育。對學生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么樣就是什么樣的，也不是即刻就能完成的。
我們經(jīng)常說：“有什么樣的老師就有什么樣的學生?！苯處煹牧曅詴蛔杂X的影響學生，更重要的，是教師的行為直接對學生起了一個示范。就像吳非老師在《不能忽視的教育細節(jié)》中指所說：因為工作繁重，事務龐雜，很多教師的案頭總是堆滿了各種東西。如果擺放有序，關系不大；如果既雜且亂，學生看到了，他對自身的雜亂無章也會變得無所謂。在行為習慣的養(yǎng)成上，教師常常是榜樣。看到一些青年教師注意辦公桌的整潔，書本擺放整齊，私人物品和辦公用品位置安排恰當，學生對他們的教學自然會多一份責任感。因此作為一名教師，決不能在教學的同時忽略了一般的細節(jié)，特別是作為一名特教教師更是如此，因為聾啞學生的模仿能力更強，我們特師的教養(yǎng)對聾生的影響力會更大。
在教學過程中，我們碰到難教的學生時會急，在我們面對聾生聽不懂、學不會的時候更容易急。在《不要急》中，吳非老師告訴我們：教育的一個重要特征就是“慢”，教育教學是“慢”的教育。對學生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么樣就是什么樣的，也不是即刻就能完成的。是呀，我們每天面對的是一群殘疾的孩子，我們不能看到他們未來的樣子，但我們可以想象，我們能給他們的只有愛心，耐心，對我們的孩子實施持之以恒的教育。
“教育無小事”，“生活及教育”，一位優(yōu)秀的教師站在學生面前，不需講話，教師本身就是一本教科書，他能教給學生比知識重要得多的，是思想，是氣質，還有未來。讀了這本書，我深深理解了，我現(xiàn)在需要修煉的是比專業(yè)知識更重要的東西。
新教師成長的途徑有許多，可以觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學活動，在觀摩中學到優(yōu)秀的教學方法和巧妙的教學環(huán)節(jié)的設計。還可以通過微格教學，記錄自己的教學過程。更可以通過專門的培訓以及教學反思來促使教師的成長。通過學習取得進步的方法有許多，但必須通過轉化實踐，才能使這些理論和方法為自己所用。如何更加高效地將別人的優(yōu)點轉化為自身擁有的技能呢？今天我在讀于永正老師的《重在“轉化”》中找到了答案。
于老師在和一位校長談話時，發(fā)現(xiàn)了這樣一種情況：學校的老師幾乎“輪訓”遍了，有些骨干教師不止一次參加過“國培班”。但有些教師進步很大，效果顯著，有些老師去依舊故我，重復昨天的自己。他不由地思考起這些問題。再根據(jù)自身經(jīng)驗以及和其弟子交談的過程中，他得出了這樣一個結論，轉化有兩種，一種是把理念轉化為行為，它需要創(chuàng)造，要付出相當?shù)哪X力、精力和體力；另一種是把別人的經(jīng)驗轉化為自己的教學行為，只要愿意做，很容易取得成功。
對于第一種轉化，他提到了他讀葉圣陶先生關于“下水文”的論什么，于是便運用到自己的作文教學中，在備作文指導課的時候，先寫一篇“下水文”，等待學生寫好了，師生共同分享xx，這種“師生同寫”的方法，既能夠提高學生的興趣，也起到了為人師表的作用，真是一舉兩得，這使我想起了我的師傅李賀老師，她才華橫溢，對教學很有自己的見解，其所寫的博客也十分精彩。她也常常與學生在習作課上共同寫xx，我相信在老師的帶領下，學生的寫作興趣會更高漲。雖然我所教的是三年級，作文剛剛起步，我覺得這種方法同樣可以去嘗試，讓學生也能在我的帶動下愛上作文，體會到作文中的樂趣。
對于第二種方法，于老師強調教師在學習一節(jié)課一個理論或者一種方法時就是重在實踐，先模仿，再在實施的過程中經(jīng)過觀察，調整從而形成自己的教學風格。但前提是自己必須先踏出那一步，如果沒有轉化的意識，新的東西永遠不會被接納。
我們在培訓的過程中會得到一把好箭，而握在手里不能為自己用的箭就不能成為好的箭。我們要把得到的箭射出去，物盡其用，而我們需要的就是射箭的本領——轉化。要有轉化的意識，這樣教學就會有所收獲，要有轉化的實踐，這樣的教學才能如活泉一般，永遠充滿生機。
教師讀書心得體會師德，一直以來都是教育的核心名詞，它站在教育的制高點，既為老師指點方向，也考察著教師的行為道德點。讀暑期師德培訓之書，結合個人經(jīng)歷，頗有體會，經(jīng)思考總結，現(xiàn)歸為三點：
三年的教學生涯，斑斕多彩，五味紛呈。直面學生，我也曾言辭犀利地罵過，也曾舒適婉轉地笑過，也曾怒發(fā)沖冠地氣過，也曾倍感溫馨地暖過。但那些都是“曾”，為何？——往事未曾沉淀，精華與糟粕混合，劣根與清水相銜，縱使再過璀璨的金子，也沒入沙堆隱不見光。此處的金子，并非指學生，而是指教育思想。
思想“二字”，皆由“心”為底，事不入心，心不入行，見金子而不淘，處三事而不思，即便閃光點熠熠生輝，卻也終將寥落塵泥碾作塵，不復長存。故而，教師遇事要三思，思過、思功、思心得，思之后再付諸行，行中再思、思后再行，循環(huán)往復，漸次上進，為了教育事業(yè)的光輝蓬勃而付出一磚一瓦，為學生，亦為自己，為社會，也為國家。我愛“曾”，也惋惜過“曾”，但我更想珍惜“現(xiàn)下”，我不希望某一天我與人交談時口中除了“曾”仍是“曾”，而希望在“曾”之后更能有一番“現(xiàn)下”的成功事跡與“未來”的期望預設。
很可惜，本人較懶，三年中應上方要求也寫過許多各類心得與總結，奈何，苦苦一笑，千言百字多數(shù)為東拼西湊，他人之語，為我而用亦。
照實說，“懶”很難克服，誰不留戀舒適的被窩，誰不享受愜意的生活，作為一名老師，平日里無比渴望一絲清靜、一絲悠閑，閑看云、野養(yǎng)花，多一些超脫，多一些自由，但終是塵世之人，若要出塵，必先入塵，若想悠遠嫻靜，必先經(jīng)紛擾的洗禮，平日里諸多事情——不管美事、丑事、瑣事，還是無事，都能處理得風輕云淡游刃有余，那么我想這才是享受生活的最高境界。懶中勤，勤中懶，所以教師，若能在教學的繁忙中偷得“閑”，在大事小事不斷上演的學生世界中能識出天地之自然無華時，那便擁有了超凡的胸襟，所謂大隱隱于市，未必不如此。
再懶惰的人，身上必定存有一絲一毫的“勤”，作為教師，忙忙碌碌是一天，有心有得是一天，無心無得也是一天。為自己找個借口，教師的“懶”情有可原，這份“懶”是工作下班后的放松身體、放松頭腦，是清清耳根子緩一緩酸軟的臂膀，是正常的放松，是回歸于家庭的子女角色或者父母角色。只是，上帝公平地賜予人類一天24小時，8小時上班、8小時睡覺，而人的不同在于剩下的8小時如何處理利用——但話到極致，也人各有志，不能強求，鴻鵠與落雁，難道因為看天空的角度不同，就能批駁另一方的盲點嗎？于此，對于那些“懶”中愿意也能夠剝離出一絲“勤”的人來說，若有心飛天，就應該抓住“勤”這根草，在教育洪河中盡力游向彼岸，借智力、耐力、天力，登陸彼岸，看另一世繁華。有心不晚，有志不晚，再給個借口于自己，人生有童年，事業(yè)也有“童年”，步入教育界的頭三年為“事業(yè)童年期”，那么童年期之后呢……
人應有志，志當長存，存必實踐，方能吹盡狂沙始到金。
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇窗。這本書里的一個個的成績，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例，掌握處理這些成績是每個一線教師務必具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個方面進行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會教師如何更好的去幫忙家長轉變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有職責幫忙家長了解幼兒園的教育指標任務，以便單方能達成教育共識，造成教育合力，促進幼兒身心瘦弱發(fā)展。
家長工作難做，但是很重要。家長一貫以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長本人早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不注重幼兒園的教育。教師在有時辰跟家長個別交流的同時，還應經(jīng)常召開家長學校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的體現(xiàn)，教師也有更多的時辰對家長進行教育疏導，能夠讓家長和教師持續(xù)一樣的教育觀念。家長能夠親身參與孩子的活動中去，能夠更快的轉變家長對幼兒教育的觀念。每個學期咱們都會組織幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個教師，個性是咱們幼兒教師，重在鉆研學校教育的同時，還要鉆研家庭教育，注重家教指點工作。因此，教師與家長的互動與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。咱們只要正確意識和解決教師和家長之間的關聯(lián)，才能共同把兒童教育工作做好。對咱們來說，在單方溝通中怎么善于抓住時機，在隨便交談中如何天然的捕捉到家長的心聲。怎么有藝術的向家長宣傳、指點保教知識，還存在著必須的難度。
如何處理與幼兒家長溝通中存在著的一些困難？我認為就應從教師與家長的溝通入手，始終進步與家長溝通的形式、途徑與技巧。
教師每一天與家長接觸時辰只管短暫，但三言兩語中也能反映出一些成績，這就要求咱們要靈活掌握交談技巧及談話的藝術。過去，網(wǎng)，我總認為時辰短，與其拐彎抹角，不如直截了當?shù)恼f。于是有時當著孩子和家長就告狀，弄得家長十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點，也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗，成為我學習新技能的一把鑰匙。人的終身有很多的窗需求開，既然選取了教師，就象征著要面臨很多應戰(zhàn)，需求尋覓更多的鑰匙……
作為一名幼兒教師，我認為讀書對于我們來說是非常重要的。在讀書的過程中，我們不僅可以獲取新的知識，還可以不斷提升自己的教育水平。在讀完多本幼兒教育方面的書后，我有了一些感悟和心得體會。
我認為幼兒教育不僅僅是傳授知識，更重要的是塑造孩子的品格。在讀書的過程中，我了解到了許多關于如何培養(yǎng)孩子優(yōu)秀品質的方法。比如要注重培養(yǎng)孩子的自信心與獨立性，通過幫助他們學習做事情的方式來讓他們逐漸成為自己的主人。另外，我也學到了很多如何在教學過程中注重情感的方法，讓孩子們在溫馨、愉快的氛圍中更好地學習與成長。
讀書還可以幫助我們獲取更多的教育理念和方法。比如，在教學的過程中，有時候我們會遇到一些難以解決的問題，這時候我們可以借鑒書中的一些方法來解決。比如，有些教材中提到了通過游戲來學習的方法，這就可以讓我們更好地將學習和游戲結合起來，使孩子們在玩中學習，更加深入的理解知識。
最后，我認為讀書還可以讓我們更好地了解孩子和家長的需求。在有些書中，作者會從家長和孩子的角度講述一些問題，這就可以更好的了解他們的需求。通過這些了解，我們可以更加具體地為孩子們提供更好的幫助和支持，讓他們從更多方面獲益。
作為一名幼兒教師，讀書是非常重要的一部分。在讀書的過程中，我們可以學習到很多新的方法和理念，不斷提高自己的教育水平，更好地支持孩子們的成長。
這次培訓讓我受益匪淺，我深入了解了心理健康教育的重要性，并學習了一些有效的心理咨詢技巧。在工作中，我一直關注學生的心理狀況，幫助學生建立健康的心理和行為習慣。通過這次培訓，我更加深入地認識到，心理健康教育是學校教育工作的重要內容，需要我們用心去做。
在未來的工作中，我將更加注重學生的心理健康教育，努力提高自己的專業(yè)水平，為學生的成長提供更好的支持。同時，我也將認真反思自己的不足，不斷改進自己的工作方式和方法，更好地服務于學生的成長。
讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服!
啟示一：童心是師愛的源泉。
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學生一同哭泣，一同歡笑的教師無疑會被學生視為知心朋友，贏得學生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應該在任何方面都與學生有著共同的興趣愛好，多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當作朋友。在與學生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的尊嚴，學生越會對老師油然而生親切之情而這正是教育成功的起點。
啟示二：沒有愛，便沒有教育。
李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學生進行心與心的交流。愛是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學生生活，在一次次的師愛理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是愛學生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學生嗎?我對學生的愛真的是無怨無悔嗎?我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當學生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學生犯錯的原因，站在學生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學生的愛有了全新而深刻的理解：
愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學生，而是懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生。
愛，不應是居高臨下的平易近人，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。
愛，不應是對學生的錯誤嚴加追究，而是博大的胸襟對學生的寬容。
愛，也不應是對學生的縱容，而是必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰。
愛，不只是關心學生的學習、生活、身體，而是要善于走進學生的情感世界理解學生的精神世界學會用他們的思想感情投入生活，和學生一起憂傷、一起欣喜。
愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負責，而是對學生的成長以至未來一生的負責。
愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是需要一顆童心，用童心去碰撞童心。
愛就是一份純真，一份莊嚴，一份責任感，就是民主，就是平等，就是把童年還給童年，就是為學生的美麗人生奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。
閱讀《教師培訓讀本》第三章第二節(jié)《教師專業(yè)成長》中，讓我對教師專業(yè)化發(fā)展有了一個新的認識，特別是該章節(jié)中關于如何促進教師的專業(yè)成長的介紹更是給了我很大的指引作用,其中，不論是實施策略還是具體措施中都重點提到了自我反思對加快教師專業(yè)成長和發(fā)展的重要作用，這將對我今后的成長有非常大指導作用。
當前，影響體育教師發(fā)展的因素很多，歸納起來大致可分為兩大類：一是外部因素，如體育教師的社會地位、學校的管理制度等;二是體育教師自身因素，如自我發(fā)展需要、教學反思能力等。其中，教師自身因素在教師專業(yè)發(fā)展中起決定性作用。從專業(yè)發(fā)展角度看，教師的成長離不開教師自己的教學實踐，教師的專業(yè)發(fā)展只有在具體的教學實踐活動中不斷反思才能完成。教育學者杜威這樣說過：教師應當對實踐進行反思，將教學看作是一種反思性的學術實踐，通過反思實踐來改進教學，做“反思型實踐者”。體育教師要提高自己的職業(yè)形象，就必須在教學實踐中以自己的行為表現(xiàn)，主動反思，做“反思型實踐者”，逐步推進自身專業(yè)發(fā)展。
反思是個體成熟之標志。反思型教師不僅要具有課堂教學知識、技巧和技能，還要具有對自己的教學方法、教學內容進行反思、研究和改進的能力，以及對教育的社會價值、個人價值和自己的教育信念進行更廣闊的探究和反省的能力。即在反思--更新--發(fā)展--再反思--再更新--再發(fā)展這樣一個無限往復、不斷上升的過程中，使自身的成長始終保持一種動態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。
要想成為反思型體育教師不是一個自然而然、簡單的過程，它需要體育教師在職業(yè)生涯中不斷學習與提升，不斷地反思自己的知識、信念、行為和各種視之為當然的觀點，轉變那些不正確的假設、信念，修正那些不合理行為，把反思的方法與實踐結合起來，不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決，才能逐步邁向批判反思之門。首先，要將反思滲透教學的全過程。即教師要進行全面具體的課前準備，并在教學過程中對教學活動的內容、對象、過程進行計劃、安排、反饋、評價與調控，最后在課后對上過的課進行回顧與評價，總結課堂教學的經(jīng)驗，找出問題，分析原因，采取補救措施等。教師只有通過這些措施，形成對體育教學的系統(tǒng)反思，養(yǎng)成反思習慣，并使反思伴隨著體育教學活動的常規(guī)化而逐漸自動化。其次，要講究科學的反思方法，選擇適合自己的反思方式，以提高反思的效率。第三，經(jīng)常記錄并剖析“關鍵事件”，以提高教師在教學過程中處理突變事件的能力，促進教師的自身的發(fā)展。第四，要進行系統(tǒng)的理論分析。因為系統(tǒng)的理論分析可以幫助教師審視那些教學中的直覺判斷，幫助認識和理解自己的行為和思想，而且還可以為自己的實踐提供多種可能，增強陳述自己行為的理論基礎。
要想成為一名反思型體育教師，就意味著要在反思的過程中，把個人的教學活動、集體的經(jīng)歷以及正規(guī)的理論、研究視為同樣重要的因素，使自身的教育實踐和思想更具有合理性。只有在不斷的反思中教師的教學才會得到持續(xù)地發(fā)展。為成為一名具有反思的體育教師努力!
居里夫人，一個感動了全世界的名字。她樸實的身影，深深地被一代又一代的人們所銘記；她激人奮進的故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。那天在我們學習了《跨越百年的美麗》這篇課文以后，我讓學生去讀《居里夫人傳》這本書，看到孩子們都把這本書拿到了學校里，我也情不自禁地讀了起來，讀著讀著就被居里夫人的生命歷程所震撼。
童年的居里夫人是不幸的，也是幸福的。居里夫人出生時，她的祖國波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識分子的家庭背景，賦予了她良好的修養(yǎng)和強烈的民族責任感，當然也將知識精英的聰慧和堅韌毫無保留地遺傳給了她。開明和藹的雙親和五個孩子組成了一個其樂融融的大家庭。他們的父母對孩子的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對孩子進行過什么“啟蒙”，而是放開手腳，讓他們玩耍，去盡情地擁抱大自然。居里夫人一生熱愛自然、親近自然，想必就是在孩提時代埋下的種子。父親雖然是一名頗有才華的理科教師，卻從未刻意引導過孩子的興趣，他甚至不讓居里的小妹小瑪妮雅過早地接觸理科書籍，好讓她在上學后能夠全面地涉獵知識，從而逐漸找到志趣所向。當然，他對于孩子們的學業(yè)還是非常關心，并且要求也是很嚴格的。至于母親，則作出了巨大的犧牲，放棄了女校長的職務，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情況下，她仍舊若無其事地操持家務，不遺余力地為孩子們營造一個輕松愉快的家庭氛圍，不讓年幼的他們過早地承受心理負擔。由此，我深切體會到了家庭的意義所在，它不僅是每個人成長的搖籃，更是一個塑造人的大熔爐。
居里夫人的青年時期是屈辱而期盼的。當時由于沙皇俄國的統(tǒng)治，波蘭人民民不聊生，尤其是在知識分子的家庭，強烈的愛國心只能深掩于表面的逆來順受。六歲時居里夫人失去了母親，大姐又由于疾病過早地離開，只有年邁的父親、哥哥、二姐陪伴在她的身旁。貧窮的生活像一個夢魘，纏繞著他們。還好，他們兄妹三個一個比一個爭氣，最后都拿著獎學金來到了夢寐以求的巴黎——當時的科學文化中心。而在這中間，瑪麗居里為了能夠讓二姐順利完成學業(yè)，當了近五年的家教——一種跟女傭人差不多的待遇生活。瑪麗最終堅持住了自己的信條：最重要的是不要讓別人打倒你，也不要讓事情打倒你。
整本書中，對我觸動最大、也最具現(xiàn)實意義的是居里夫人在巴黎求學的那章。她當時經(jīng)濟拮據(jù)，為了避免干擾，便從姐姐家搬到了一個陰冷的小閣樓上。每天七點起床，學習到凌晨三點方才就寢。冬日的巴黎寒風刺骨，一床薄被哪敵嚴寒。于是，她只能將所有的衣服都蓋在被子上，甚至將椅背壓在上面，以此來增加重量和溫暖感。她正是穿著打補丁的衣裙和墊著硬紙板的破皮鞋度過了在索爾本大學的求學生涯的。天道酬勤，瑪麗，這個波蘭血統(tǒng)的女孩，在起初基礎并不牢固的情況下，經(jīng)過自己的不懈努力，終于在畢業(yè)的時候以全班第一的成績被授予了物理學學士學位。但瑪麗并沒有就此止步。她很快又投入到了攻讀碩士學位的備戰(zhàn)狀態(tài)。而且在此期間，遇見了影響她一生的、最終成為她終身伴侶的丈夫——皮埃爾居里。在短暫的十一年的婚姻生活中，他們始終相濡以沫，在極端艱苦的條件下，發(fā)現(xiàn)并提煉了釙和鐳，雙雙獲得諾貝爾物理學獎，成就了科學史上的一段佳話。不僅如此，居里夫婦的結合更是兩顆高尚心靈的碰撞。這碰撞迸發(fā)出耀眼的人性光輝。在這對純粹的學者心目中，科學是最神圣的，是屬于全人類的。因此，他們無償?shù)貙㈣D的提煉方法公諸于世。在生活上，他們幾乎毫無要求。對待科學研究卻是異常嚴謹，鍥而不舍，孜孜不倦?！皹s譽”和“財富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。居里夫婦為那些有志于做學問的年輕人作出了最好的榜樣！
作為偉人，瑪麗的人生是艱辛而輝煌的。就在他們全身心的投入到放射性的偉大研究中時，飛來橫禍——皮埃爾出事了，一個在他鄉(xiāng)的異國女子獨自承擔起所有的責任。她接過丈夫的工作，又用她那堅毅而頑強的精神，強忍著悲痛，繼續(xù)著他們兩人的共同事業(yè)。黃天不負有心人，1911年，這個令人敬仰的女性，以自己頑強的品格和超人的才華，再一次向世人證明了自己的實力——她第二次獲得了諾貝爾獎，她成功的收獲了自己的人生。當鮮花和掌聲，榮譽和地位向她撲面而來的時候，她依然保持著自己一貫的作風，依然過著一杯羹，一匙湯的清貧生活。著名科學家愛因斯坦說過：“在所有的世界著名人物中，瑪麗居里是唯一沒有被盛名寵壞的人?！彼恰拌D之母”，自己竟沒有一克的鐳！在戰(zhàn)爭中，她還義無反顧地主動組建醫(yī)療隊，救治傷病員。她身在巴黎，卻依然為祖國的獨立和科技的發(fā)展事業(yè)而殫精竭慮。
居里夫人是偉大的，她將自己的一生獻給了科學事業(yè)。即使在其彌留之際，她也不忘記陪伴自己一生的實驗室?？粗郎系牟璞?，她用夢幻般低的聲音說：“用鐳，還是用釷制作？”居里夫人是安靜的，她生前榮譽纏身，而用一句“不用了？？讓我安靜點吧？？”來作為自己一生的終結。
居里夫人是一位偉大的科學家，她的工作成果對人類做出了巨大貢獻。在今天我讀完這本書后令我觸動最大的是，她不謀取個人利益，將提煉出來的鐳毫無保留地貢獻出來，這種無私奉獻的精神值得我們敬仰，正是因為她這種崇高的品德、優(yōu)秀的人格令她受到人們的尊敬。雖然居里夫人已經(jīng)永遠地離開了我們，但是她那種對科學事業(yè)的執(zhí)著追求、勇于獻身的精神美、淡泊名利的人格美，卻如太陽一樣永遠在人類歷史上閃耀著熠熠的光芒！