十五從軍征，八十始得歸。
道逢鄉(xiāng)里人：家中有阿誰?
遙看是君家，松柏冢累累。
兔從狗竇入，雉從梁上飛。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作飯，采葵持作羹。
羹飯一時熟，不知貽阿誰?
出門東向看，淚落沾我衣。
少年從軍，于疆場死里求生;老年歸巢，卻留座座枯冢。誓死守衛(wèi)的國家，四分五裂、處處破碎，滿目瘡痍、哀鴻遍野。這首漢樂府洛陽民歌，從司馬懿口中念出時，身處和平年代的我們，都不禁落淚…….
戰(zhàn)爭是政治野心的延續(xù)，自三皇五帝起，歷經(jīng)夏商西周東周列國，秦漢三國終歸于晉。3000年來殺伐不斷，狼煙四起，中原混戰(zhàn)使百姓十室九空，多少仁人志士都付笑談中。天意難料，修短無常，回看歷史，無不唏噓感慨。
牧野之戰(zhàn)武王伐紂，建立西周定都鎬京，開創(chuàng)邦國時代。名臣功將封土建國，以天子之命統(tǒng)領(lǐng)九州，為諸侯建國，為大夫建家，天子與士共其世襲貴族;至幽王敗國，其子周平王代理名存實亡的東周天下，開啟春秋戰(zhàn)國;而后秦滅六國，開啟帝國時代實行郡縣，自此2000年來的官僚制度開啟：諸侯國變郡，家變縣;爾后近代辛亥革命，開創(chuàng)共和時代，至今千禧年來民主政治不斷深化。
波瀾壯闊的三國歷史，帝國時代千萬政治天才、軍事將領(lǐng)及操作權(quán)謀的英雄人物，令人心懷敬仰，然軍事將領(lǐng)若手握重權(quán)，勢必威脅士族政權(quán)，可以說三國歷史的本質(zhì)就是士族地主階級想要執(zhí)掌天下而被各方力量阻擋的一段混亂歷史，最終三分歸晉還是士族階級重新掌權(quán)。
在那個英雄輩出的時代，隱忍一生的司馬懿格外引人注目，可以說只有孔明可與其爭鋒，兩位政治天才惺惺相惜，依依東望，耗盡一生心血。司馬懿與諸葛亮在“空城計”的較量中，司馬懿認(rèn)為諸葛亮所謂“依依東望”是畢其一生的抱負(fù)、榮耀和成就，而在博弈之中，司馬懿才真正感悟到追求相望的并非抱負(fù)、榮耀和成就，而是畢其一生的一種精神，是時間，是活著。敬畏時間，人要活著，而且活得更長久，才能做更多的事情，哪怕是窮盡幾代人的心血去開創(chuàng)驚天動地的事業(yè)也在所不惜!孔明和司馬懿這對“龍兄虎弟”在時間的見證下最終分出高下:魏滅蜀，孔明一世英才終成漁樵閑話。
前段時間熱播的司馬懿軍師聯(lián)盟暨虎嘯龍吟，精彩至極，細(xì)致刻畫了三國曹魏政權(quán)的興起、更迭以致顛覆，最近看完兩部，感悟良多：
諸葛孔明雄才蓋世，卻終究也未能完成克復(fù)中原的終極使命，而使北伐失敗，最主要原因是心力交瘁、積勞成疾，以致中道奔殂，享年54歲;而司馬仲達(dá)，遺世獨立，“熬死”萬千對手，以73歲高齡雄踞三國時期人壽之巔：沒有生命，何來成功，又如何親見成功。
縱觀魏、蜀、吳三國領(lǐng)袖及政權(quán)壽命可知，孫權(quán)71歲，曹操66歲，劉備62歲，而吳國存在51年，魏國存在46年，蜀國存在42年?？梢妼O吳首領(lǐng)最長壽，政權(quán)也最穩(wěn)固持久。吳國被西晉司馬炎所滅;相反，蜀國壽命比較短暫，為司馬炎之父司馬昭所滅。再看鬼才郭嘉，27出仕，38歲逝世，官至軍師祭酒，而這一年26歲的諸葛孔明正好出仕，54歲病逝五丈原，官至西蜀丞相。郭奉孝雖有曠世奇才，無奈壽命太短，功業(yè)難以為繼。民間所謂“奉孝不死則孔明不出”，其實純屬巧合，蓋修短隨化、生命相接而已;再看孫吳奠基人“江東猛虎”孫堅，斬華雄、伐董卓，英才蓋世，信譽著于四海，可惜37歲陣亡;其子“小霸王”孫策遇襲身亡年僅26歲!雄姿英發(fā)、羽扇綸巾的周公瑾，與孫策同年出生僅比其小一個月，36歲病故，留下千古遺憾。
這些當(dāng)世之英雄，英年早逝者多矣，若不早亡，三國歷史必將改寫!
每一個個體都不可脫離群體而生活。如習(xí)近平總書記所言，每個人都要把個人夢想融入到中國夢的實現(xiàn)中去，作中華民族偉大復(fù)興的歷史見證者、開創(chuàng)者和建設(shè)者。如何功在桑梓、造福一方，如何為國家民族發(fā)展貢獻(xiàn)力量，都是每個人都應(yīng)該思考的歷史命題;要有家族情懷：一時的富有無法維持家族世代興旺，廿載一代，世紀(jì)為五，如何雄立百年，后浪推前，非團結(jié)一心、目標(biāo)堅定、至親至孝者不可為也。司馬懿和孫權(quán)都是孝子，這也是成大事者必不可少之品質(zhì)。司馬懿窮盡一生，經(jīng)后代子孫努力，目標(biāo)統(tǒng)一，終在其子司馬昭手下稱王、其孫司馬炎手下稱帝，與曹操、曹丕封王稱帝之路何其相似乃爾!終成帝王家族千秋霸業(yè)之功，開創(chuàng)晉王朝承襲150余年。
聚集家族力量，傳承家族品質(zhì)，以政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識立家族于萬林，承遺志于千年!
司馬懿隱忍一生，待時機成熟在生命的最后2年才伺機而動，70年來一直在積蓄力量未曾倦怠，韜光養(yǎng)晦，培植勢力，絲毫不顯戾氣、不露鋒芒。輔佐四代君主，三代帝王?？v橫一世歷經(jīng)磨難，每次都能迂回周全、化險為夷，武帝、文帝、明帝每動殺機而不能，因其有經(jīng)天緯地之才，實乃治世之能臣，亂世之?；?。皇帝若無仲達(dá)輔佐，必定社稷傾危，奸臣篡權(quán)。因此只有積蓄力量充實自己，習(xí)得一身本領(lǐng)，創(chuàng)造被別人利用的價值，以舍我其誰的勇氣立足天下，方可被世人認(rèn)可。司馬懿行事謹(jǐn)慎，滴水不漏，夫唯不爭則無憂。
成大事者必將匿影藏行，修身養(yǎng)性，默默積累，快速成長。春秋五霸之一的楚莊王，上任3年每天歌舞升平，期間忠臣勸諫而奸臣誘惑，殊不知他即是一只雄鷹，三年不飛，一飛沖天，三年不鳴，一鳴驚人?？此曝潏D享樂的昏庸，實則考察干部的英明。三年后，他一聲令下誅殺100名為自己進獻(xiàn)美女、美酒的奸臣，提拔重用了100位為自己諫言勸勉的忠臣，以致霸業(yè)既成，留不世奇功。
曹操是我最敬重之人，他一生破黃巾、擒呂布，滅袁術(shù)、敗袁紹，深入塞北、直抵遼東，縱橫天下、所向披靡。面對強敵，從不言棄，大笑處之，即便在赤壁敗走華容道也是三聲大笑振奮世人，不似動輒哭啼，唉聲嘆氣之劉玄德;他只看實力，不重虛名尤讓人敬仰。第二任妻子卞夫人，是一名倡佶，但是很有德行，很有能力，操并不在意，娶過門后生下曹丕和曹植。
官渡之戰(zhàn)前夕，眾人皆以為得勝者乃四世三公之袁紹，因其出身高貴，位列三公，政治資源豐厚。然操不氣餒，自信可擊退袁紹，任用賢能，提出“亂世要才，治世要德”的用人方針，只要有能力，個人品德稍有瑕疵也可以重用;同時招降納叛，盡釋前嫌，重用清官，不避小貪。而袁紹則只重門第，不重才能，其手下士族宗親位高權(quán)重卻無德無才者多矣，致眾叛親離，坐擁10萬兵力卻大敗。
操得勝乃獎勵將士，戰(zhàn)敗則歸咎自己，不斷反省總結(jié)，實是英明君主，是我輩學(xué)習(xí)楷模。
觀三國四位領(lǐng)袖用人之道：操以智，權(quán)以情，備以義，亮以法。孫權(quán)至孝世人皆知，殊不知他不僅對父母長兄如此厚情，對待下屬更是有義。
孫權(quán)手下有一名將曰周泰，他出身寒門，孫權(quán)命其為正帥總指揮，但其手下副將不服。孫權(quán)前來勞軍想令眾將歸附，于是命周泰脫去戎裝，只見他體無完膚，刀槍劍傷數(shù)之不盡，遂令其為自己一一介紹傷疤來歷，一處傷疤即是一場戰(zhàn)役，后孫權(quán)啼哭不止，對周泰說，不要因為你出身寒門就自卑，你為我孫吳基業(yè)出生入死，以命相搏，我孫權(quán)愿意與你結(jié)骨肉之親，共同侍奉雙親，眾將皆感動順服。
孫權(quán)就是東吳眾將士的冬日暖陽，能夠在他們最需要的時候給予幫助，給予安慰。張昭為仲父，東吳四英士周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜皆為兄弟，其中周瑜為大哥，以家治國，以家平天下。
當(dāng)然，冬日暖陽不僅是領(lǐng)導(dǎo)專屬，普通人亦可如此。竭盡所能熱心助人，真誠相處，亦能有良好交際。