在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。下面是小編收集整理的傳承中國傳統(tǒng)文化作文，歡迎大家分享。
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
我認為，謙讓是最大的美德。有些人認為只是表面上談?wù)劇凹埳险劚?，實際也不用去做的，但他們錯了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點一滴，你都能做，如上車先讓老人先上，看見老人要讓座……
謙讓這個詞語對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導(dǎo)我們要學(xué)會謙讓，隨著時間的流失，在我們的記憶里謙讓這個詞已漸漸淡忘了……記得有一次，我站在104路車上，人很多，座位都做滿了人。到了宛平南路這一站時，上來了一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著一位年幼的小孫子，居然沒有人讓座。那位老奶奶領(lǐng)著孫子從車門口一直走到車尾，可滿車的人卻毫不在乎，視若無睹。坐著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒有幾個人像我這樣看著這一老一少。 每次到一個站點，都會播放“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請您……”我想，這是在浪費電。我聽了幾百遍了，想必經(jīng)常做車的人聽了不止100遍，而今天，滿座的人，面對他們卻不加理睬。
最近在報紙上看到這樣一則消息：哈爾濱市一家企業(yè)公開招聘人員，一位前來應(yīng)聘的女大學(xué)生，各方面素質(zhì)相當(dāng)不錯，就因為她多次主動給別人讓座，被招聘單位說成是“缺乏競爭意識”而拒絕聘用。我認為，對于我們中學(xué)生來說，讓座只是我們應(yīng)盡的一種義務(wù)?，F(xiàn)在，人們都把自己的利益看得很重，誰也不愿意吃個虧——正如讓座這個簡單的動作。此刻的讓座已成了那變質(zhì)的'面包，像個足球似的被人們踢來踢去。
我們大家在學(xué)校里也會有一些事發(fā)生。但同學(xué)與同學(xué)之間，也是應(yīng)該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。
前進的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
當(dāng)時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷，正是由于時代的進步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化?，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道情人節(jié)的'人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎?然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來!憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成?是誰奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢學(xué)森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。的公信力。
我們中國的傳統(tǒng)文化博大精深、淵遠流長。今天我就來為大家介紹一下端午節(jié)吧!
每一年得到五月初五是傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)，每家每戶都會包美味可口的粽子吃，我們家也不例外。
今年的端午節(jié)，外婆來我們家包粽子，我看見外婆準(zhǔn)備的材料可多了，有粽葉、糯米、綠豆、五花肉，外婆說她今天要包的是綠豆粽和五花肉粽，我看見外婆把粽葉卷得像一個斗一樣，再把糯米、綠豆和五花肉放進去，然后在上面再蓋一層糯米，再把粽葉包好，一個綠豆五花肉粽就做好了，不一會，外婆就包了一籃子的粽子，然后我看見媽媽把這些粽子放進一個大鍋里面，把蓋子蓋上，再開火，煮了好久，我終于聞到了淡淡的粽子的香味，原來粽子已經(jīng)熟了，于是我就叫媽媽拿了一個出來，我迫不及待的.剝開一個粽子嘗了嘗，“啊，真香，真是回味無窮啊!”我邊吃邊說。
端午節(jié)還有一個習(xí)俗，那就是賽龍舟了，就是一群人坐在船上，用船槳來劃船，船頭做成一個龍頭的樣子，船尾是龍的尾巴的形狀，之所以叫龍舟。岸上還有許許多多的人為他們加油、吶喊，可熱鬧了!
我們中國的傳統(tǒng)文化還有很多，如果你們還想知道的話，就來我們中國體驗體驗吧!
中國傳統(tǒng)節(jié)日多種多樣，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，中國的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從古代發(fā)展而來的。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。過好傳統(tǒng)節(jié)日就是對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，是文化自信的一部分，更是對中華兒女身份的重要認同。
過好中國節(jié)，保證傳統(tǒng)是前提。傳統(tǒng)既是文化、習(xí)俗既是文化，傳統(tǒng)文化蘊含在生活之中，也體現(xiàn)在每個傳統(tǒng)節(jié)日里。傳統(tǒng)節(jié)日之所以和平常的日子不一樣就在于這一天就要做和平常不一樣的事情。春節(jié)，我們要闔家團圓，辭舊迎新；清明，我們要踏青郊游，追思故人；端午，我們要劃龍舟，吃粽子；中秋，我們要團團圓圓，賞月吃月餅等等。傳統(tǒng)活動和習(xí)俗的繼承是中國節(jié)是還是中國節(jié)的保證。
過好中國節(jié)，生活熱情是關(guān)鍵。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，人民的生活也日益富裕，現(xiàn)在我們不用等春節(jié)才能有新衣服穿，想吃月餅、粽子超市里隨時可以買，好像年味變淡了，節(jié)日放假也變得沒那么期待了。其實傳統(tǒng)節(jié)日還是那個傳統(tǒng)節(jié)日，變得是我們。我們習(xí)慣了平平淡淡的生活，每天過的如出一轍，生活變成了復(fù)制粘貼，我們變得不知道如何打扮自己的生活。傳統(tǒng)節(jié)日其實是平淡日子的一個突破口，我們在這些日子里可以有更多的儀式感，只需要我們對自己的生活多那么些熱情。
過好中國節(jié)，文化自信是根本。文化自信更多的是自我認同，我以我是中華兒女為豪，我的行為習(xí)慣是符合中華兒女的設(shè)定要求的。中華兒女的樣子就是是生活在這片土地上，有著從古代流傳下來的一些生活習(xí)慣，過著古代流傳下來的傳統(tǒng)節(jié)日的`人的樣子。只有發(fā)自內(nèi)心的認同，才會覺得傳統(tǒng)節(jié)日是我們理所當(dāng)然應(yīng)該過的。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日市中國文化不可分割的一部分，過好中國傳統(tǒng)節(jié)日就是對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。我們要以高度的文化自信，輔以自身對生活的熱情，過最地道的中國節(jié)。
一名90后女孩鐘嗣源因熱衷于傳統(tǒng)文化，立志做一名傳承者，決定畢業(yè)后去玉皇觀做一名道士，投入到傳承傳統(tǒng)文化的事業(yè)中去，這是當(dāng)今社會十分罕見的事了，如今互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)發(fā)達，人們接觸到各種各樣的外來文化，關(guān)注傳統(tǒng)文化的人反而減少。但中華文化需要傳承者！
中國傳統(tǒng)文化是中華民族傳承千年智慧的結(jié)晶，是古人們總結(jié)傳承下來的道德準(zhǔn)則。孔子的“溫故而知新，可以為師矣”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。孟子的“人皆可以為堯舜”等思想，對于今天的我們來說，依舊有著十分重要的意義。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，可以明道理，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，可以悟人生。作為炎黃子孫，我們應(yīng)該傳承中國傳統(tǒng)文化。
傳承傳統(tǒng)文化是每個人的責(zé)任。如今，圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)、萬圣節(jié)等各種各樣的西方節(jié)日在國內(nèi)興起，反倒是一些傳統(tǒng)節(jié)日無人問津，各種崇洋媚外的行為不斷出現(xiàn)，試問有誰還記得中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗？這位90后女孩能夠不忘炎黃子孫的使命，投身于傳承傳統(tǒng)文化的事業(yè)中去是她強烈責(zé)任感的體現(xiàn)，但這并不只是她一人的'責(zé)任，這是我們14億中國人共同的責(zé)任。一個國家，只有擁有它自身的傳統(tǒng)文化，才能夠長久地發(fā)展下去，走向興盛，一個民族只有擁有其自身的傳統(tǒng)文化，才能使所有人民團結(jié)一心，共同協(xié)作，發(fā)展該民族。
能夠傳承中國傳統(tǒng)文化的人是真正的勇士，90后女孩鐘嗣源放棄了似錦前程，將自身奉獻給傳統(tǒng)文化的傳承，她犧牲了“小我”以實現(xiàn)“大我”，是一名真正的勇士，當(dāng)然，傳承傳統(tǒng)文化的方式有多種，并不一定都要像她一樣做一名道士。鐘嗣源應(yīng)當(dāng)結(jié)合新時代的發(fā)展，創(chuàng)新式地傳承傳統(tǒng)文化。現(xiàn)今的經(jīng)濟是全球化的，文化是多元化的，而傳統(tǒng)文化的傳承在當(dāng)下需要一種新的傳承方式，創(chuàng)新型地傳承。鐘嗣源身為即將步入社會的大學(xué)生，可選擇自主創(chuàng)業(yè)的道路，建立富有中國傳統(tǒng)文化特色的企業(yè)。讓傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟相結(jié)合，也許會有不一樣的傳承效果。在很多時候，大膽創(chuàng)新比按部就班和亦步亦趨更為有效，在文化傳承方面更是如此。她可以在發(fā)達的互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域適時的創(chuàng)業(yè)，讓傳統(tǒng)因素與互聯(lián)網(wǎng)因素相碰撞，在政府相關(guān)政策的支持下，也許會有更大的火花。在一邊傳承傳統(tǒng)文化的同時還可以創(chuàng)新文化，是值得選擇的更好的傳承方式。
中華文化需要傳承者，我們便是這眾多傳承者的一員，我們應(yīng)該始終不忘作為炎黃子孫的使命，努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，使民族興旺起來，使國家強盛起來，使民族傳統(tǒng)文化在我們的傳承之下發(fā)揚光大。
周五，我們看了《百鳥朝鳳》這部電影，這部電影主要講述了一個隨著時間的變化傳統(tǒng)樂器嗩吶消失的過程。
故事的主人公游天明，一開始自己不愿意學(xué)習(xí)嗩吶但由于父親的逼迫，而去當(dāng)時最有名的嗩吶匠焦三爺那兒去拜師學(xué)藝。焦三爺因看到了他父親摔倒后，游天明所流的.那一滴眼淚，將他收為徒弟，經(jīng)多次磨難，他終于可以拿到嗩吶跟師傅一起吹嗩吶了，漸漸的，他學(xué)會了鳥叫，并贏得了其他師兄的鼓勵，隨時間的推移，他的師傅也漸漸變老了，為了不讓嗩吶失傳，便交給了游天明，天明也對所產(chǎn)生的感情，并建立了游家班，決心不讓游家班解散，但隨著時代的腳步，嗩吶匠將不再受到尊敬，至于最后，不管什么事，都沒有在請嗩吶匠，并被其他樂器所代替，不得已下，游家班已解散，焦師傅在一次百鳥朝鳳中死去！
看了這部電影，我為游天明為父親所留的那一滴眼淚與他對父親的想念說感動。為他用竹竿從河里吸沙系上來的那第一口水而欣喜，為他在暴雨中戲水而同情！為焦師傅在生命的最后一刻是囑咐游天明不要讓嗩吶失傳而感動。
隨著時代的進步，許多傳統(tǒng)的東西已失傳，人們只是一味追求時尚，流行，通過這部電影，我們應(yīng)該傳承傳統(tǒng)的工藝，因為那是我們獨有的更是老一輩人的心愿，不應(yīng)該失傳，行動起來！那不是俗，那是文化，讓我們傳承中國的傳統(tǒng)文化吧！
作為青一代的年輕人，我們有這個責(zé)任和義務(wù)！一起行動起來吧！
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能屹立于世界民族之林?！}記
中國泱泱五千年文明，孕育了生生不息的中華民族。整整五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。中華文化源遠流長，自然是學(xué)養(yǎng)深厚。精美的民間工藝，獨特的風(fēng)俗習(xí)慣，各具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，都是中國數(shù)千年沉淀下來的精華。
既淡到傳統(tǒng)文化，不得不提的，便是“傳承”二字，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化須得有人繼承，再談發(fā)揚，若是不薪火相傳，再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都會在不知不覺中丟失。我對中華傳統(tǒng)文化都會在不知不覺中丟失。我對中華傳統(tǒng)文化之根的理解，便在“傳承”二字上，若連“傳承”都做不到，那又何談是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化？五千年的文明史，向我們展現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化。然而，在21世紀(jì)的今天，我卻能明顯感到中國五各年傳承下來的文化正在漸漸淡出我們的生活。
（一）書法—彰顯中華文化獨特魅力。
書法是中華傳統(tǒng)文化之一，也是中國最早出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化之一，它與繪畫、音樂等純門類不同，它不僅僅是藝術(shù)，因為書法首先是中國的文字，文學(xué)是一個國家文化發(fā)展的母體的載體。獨一無二的書法無疑是中華文化區(qū)別于世界其他文化的標(biāo)志之一，中國藝術(shù)獨特性的代表之一，是歷代書法家精神的結(jié)晶，更是我們寶貴的精神財富。
然而隨著社會的不斷進步，書法卻被人們遺忘在腦后，毛筆被硬筆所代替。在科技高速發(fā)展的時代，人們甚至即將遠離硬筆，進入一個無紙無筆的.鍵盤時代，很少再有人會拿起毛筆練習(xí)書法。
書法逐漸被人們遺忘的原因是什么？是書法本身不符合時代發(fā)展了嗎？不，是中國人在“傳承”二字上做的不夠，本該薪火相傳的中華傳統(tǒng)文化，卻在一代又一代人的不重視之下逐漸被人們淡忘。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化無人重視，無人繼承，這是何等悲哀？
（二）傳統(tǒng)節(jié)日——蘊含中華文化特色習(xí)俗。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，合家團圓的中秋節(jié)，龍舟競賽的端午節(jié)，共插茱萸的重陽節(jié)，都是極具代表性的中國傳統(tǒng)節(jié)日。每個傳統(tǒng)節(jié)日也都有它自己的故事，千年傳承下來，也成了中國人口口相傳，無人不知的故事。
但是從什么時候起，中國人只知情人節(jié)，不知七夕節(jié)？又是從什么起，本該過重陽節(jié)的我們卻只知圣誕白胡子老人？
中華傳統(tǒng)節(jié)日沿續(xù)了千年之久，如今卻漸漸被人們所淡忘，傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被外國節(jié)日所取代，甚至外國節(jié)日的風(fēng)頭隱隱有蓋過傳統(tǒng)節(jié)日之勢，造成這一現(xiàn)象的原因又是什么呢？依然是中國人民族意識的薄弱。不關(guān)注中國傳統(tǒng)節(jié)日，盲目追求外國節(jié)日的行為在年輕一輩中更是明顯，這一系列的行為都導(dǎo)致了外國節(jié)日逐漸取代中華傳統(tǒng)節(jié)日成為中國主流節(jié)日的現(xiàn)象產(chǎn)生。一個民族如果不熱愛本民族的節(jié)日，那又怎會去傳承。
綜上所述，于我看來，中華傳統(tǒng)文化之根便是“傳承”二字，“傳承”意在為讓我們__，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚壯大，薪火相傳，不斷增強中華民族的自我認同感與民族自豪感。這，就是“中華文化之根”，這，便是我對“中華文化之根”的理解。
只有傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，才能讓中華民族屹立于世界民族之林。
我們中國共有五十六個民族。各有不同的風(fēng)俗。有各自傳統(tǒng)的節(jié)日，傣族的潑水節(jié)，蒙古的那達慕大會，我的這的春節(jié)。元宵節(jié)。清明節(jié)等的節(jié)日。
我家鄉(xiāng)的元宵節(jié)俗話說的好：每逢佳節(jié)倍思親。記得去年我就沒有和家人一起好好地過元宵節(jié)。我們那每逢過節(jié)總是要點香。我們要點的可不是普通的香，它有一根柱子那么粗，而且這一柱香非常漂亮，表面有一條張牙舞爪的.龍盤著，那條龍栩栩如生，真要騰空而起，那可就是“神龍盤玉柱”了。點完香之后，我們要坐在一起吃湯圓，大大的湯圓浮在碗上，猶如一顆顆白色的珍珠，讓人看了不禁產(chǎn)生喜愛之情，都有點兒舍不得吃了，但是不可以，每逢元宵節(jié)都必須吃湯圓，那代表團團圓圓呢！我家鄉(xiāng)的清明節(jié)以前，我從來都不知道清明節(jié)要掃墓，但自從我姥爺離世之后，我了解了，我清楚了，我明白了。每一次過清明節(jié)的時候，心里感覺很凄涼，我真正地體會到了“清明時節(jié)雨紛紛，落上行人欲斷魂”。本來家人是不讓女孩子掃墓的，但在我跟家人的再三請求下，家人同意了。跪在姥爺?shù)膲炃?，一陣陣哭聲哭得我欲斷心腸。清明節(jié)是凄涼的節(jié)日。我家鄉(xiāng)的端午節(jié)每年的節(jié)日我國的最快樂的就是端午節(jié)了。因為過端午可以吃到我最愛吃的。無比美味的棱角粽子。墨綠的葉子一剝開，就顯現(xiàn)出白白的糯米和香甜的蜜棗，看起來都能讓人流出一臉盆口水來，真是好吃極了。聽說別的地方還有系百索子，貼五毒，貼符，吃雄黃酒，吃十二紅的風(fēng)俗呢！我家鄉(xiāng)的中秋節(jié)我們過中秋可熱鬧了，白天一般不咋紅火，但一到了晚上，那個場面呦！首先，我們是搬一張桌子，然后擺上月餅和各種各樣的水果，擺放在月亮底下，點上香，等到一炷香燃盡了，那些誘人的水果就可以進肚了，那才是我最喜歡的時刻呢！一下吃個夠，真香。在我飽餐之后，就是我們一家人坐在院子里賞月了，看著又圓又大的月亮，真美！
我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日還有很多，例如母親節(jié)，父親節(jié)，春節(jié)，兒童節(jié)，婦女節(jié)等的節(jié)日，他們都是我們寶貴的文化遺產(chǎn)，需要我們好好地來維護，但是現(xiàn)在，我們中國人自己已經(jīng)沒有大多數(shù)喜歡過西方的圣誕節(jié)，愚人節(jié)等的節(jié)日，我們應(yīng)該改變這種思想，讓我們傳承傳統(tǒng)文化吧！
窗花是一種貼在窗戶玻璃上的剪紙，是我國悠久的民俗，春節(jié)時家家戶戶都要貼上各種各樣、色彩明亮的窗花。窗花不僅可以嚇跑年獸，還代表著幸福吉祥的美好寓意。
今天，我和幾個小伙伴們拿起了剪刀，在五顏六色的彩紙上，開始了剪窗花的旅程。首先把紙折成一個手掌心大的正方形，其次用鉛筆在紙上勾畫出精美的輪廓，然后用剪刀小心翼翼地沿著輪廓慢慢地前行，前行的過程就像一條條小溪在我手中流淌，又像一只海鷗在海面上劃過一條美麗的弧線……不一會兒，就剪成了我想要的圖案。我迫不及待地但又慢慢地把它打開，?。∫粋€帶著我濃濃希望的龍樣的“?！弊终宫F(xiàn)在我的面前，她就像一條帶著美好祝福，帶著美好憧憬的即將飛向天空的祥龍，讓我對未來的每一天充滿了活力。
小伙伴們的“?！弊指鞣N各樣：有的像溫暖的房子，有的'像翩翩起舞的仙子，還有的像財神的金元寶。這些作品一個個都栩栩如生，讓我深深陶醉著。
剪窗花是一種藝術(shù)，一種文化，一種代表中國人民勤勞的象征。我們偉大祖國還有更多的傳統(tǒng)文化等著你去傳承。
中國文化博大精深。有課本上學(xué)過的唐詩，有沒學(xué)過的宋詞和元曲；我們經(jīng)常提到的秦（古箏）象棋（圍棋）書法（書法）繪畫（國畫）；和民俗節(jié)日（如中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)）等是我們的傳統(tǒng)文化。
但我還是最喜歡中國的'成語。就像我見過的陳漢東叔叔，他用成語接龍的方法，把2008年的成語圍成五個圓環(huán)，象征著2008年北京奧運會的五個圓環(huán)。第一環(huán)為：天下第一，同線，承前啟后，承繼人——志未成，忠于國，國利民福，長壽天空。第二環(huán)是：天下公平、公平誠實、頭腦清醒、兇猛兇猛——意為先寫、先入為主、見事思人、人攻天。第三環(huán)是：天下為一戶，家遇戶，短話長，長命百歲——食不甜，愿拜風(fēng)，風(fēng)向陽，而天空很美。第四環(huán)是：天下大和，一心一意，發(fā)財散財強正——代代相傳，代代相傳，主宰加福。五環(huán)為：永遠、有威望、名副其實、實事求是——來去自如，由淺入深，領(lǐng)悟大義，義為薄。
陳漢東叔叔創(chuàng)造的中國成語龍，從天開始，到天結(jié)束，形成五個大圓圈。它不僅有意義，而且令人難忘和有趣。我想這就是中國傳統(tǒng)文化的魅力所在。
時間的長河蕩起輕柔的漣漪，中華民族的光芒將河水照得越發(fā)清澈透明，我就像河邊的一株小草，仰望著傳統(tǒng)文化的參天大樹。筆墨紙硯，橫豎撇捺，牽著我走進傳統(tǒng)文化的世界。
那個傍晚，太陽像是被墨水暈染過了一般，臉蛋也不再那么紅了。柔和的光芒像胭脂一樣涂抹在墻壁上，倒影也漸漸變得修長。陽光一路相隨，我輕輕踏進這間非凡的小屋。撲面而來的是一陣沁人心脾的香，墨水的濃郁與宣紙的暗香調(diào)和在一起，令人心曠神怡，也載著我的一段回憶。
那時，我第一次執(zhí)起筆桿，將無名指輕抵在筆桿后，老師的諄諄教導(dǎo)化作一滴滴濃墨，沾染了泛黃的宣紙。輕輕頓筆，再小心翼翼地拉出一條水平的線條，最后一收，不知練了多少遍。就這樣的一根根線條，組成了勁美的漢字。時鐘滴答滴答地響著，我的耐心也在悄然褪色，我加快了速度，工整的字跡也泛起了波瀾。這時老師走過來，他輕輕俯下身子，對我說：“書法是一種藝術(shù)，你要學(xué)會享受這種藝術(shù)，而不是一味追求速度，放慢速度，說不定會收獲更好的`效果?！边@句話仿佛一束光，照進我幼小的心靈。是啊，在這繁忙的世界里，人們忙于生計，稍稍放慢自己生活的節(jié)奏，也許就會找到“柳暗花明”中的那個小村莊。
傳統(tǒng)文化的世界雖然廣袤無垠，但一點一滴都滋潤著我們的生活。我將會踏著腳下堅實的路，用濃墨書寫傳統(tǒng)文化的傳奇。
傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，她是我們中華民族的獨特風(fēng)采，是我們民族的瑰寶，她魅力無窮，價值無限，我們有責(zé)任讓傳統(tǒng)文化傳承下去。
她是我們民族的精神營養(yǎng)，她教育了一代又一代的子孫，她讓我們懂得如何做人。岳母刺在岳飛脊背上的“精忠報國”四個大字，讓一代又一代的兒女懂得了什么是對國家忠誠；李密在《陳情表》中深情哀婉的哭訴，讓世世代代的子孫明白了什么是對長輩的孝敬；“頭懸梁，錐刺股”激勵了一批又一批的學(xué)子；季布的一諾千金，讓后代懂得了“誠信”的重要性；孔子、孟子、王陽明、張居正等先賢留給了我們太多太多的智慧。傳統(tǒng)文化教育著一代又一代的人，滋養(yǎng)著我們的民族。我們要珍視她并把她傳承下去。
但是，在當(dāng)今外國文化的影響下，我們的傳承出現(xiàn)了問題。越來越多的人喜歡西洋風(fēng)，他們淡忘了李白、王守仁、張居正、于謙等人；他們淡忘了那清新自然、那沉郁頓挫、那豪放飄逸的詩風(fēng)。對他們而言，傳統(tǒng)文化正在漸行漸遠
在埃及和韓國爭奪我們造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時，在我國的.馬頭琴成為蒙古非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時，中華民族的子孫該何去何從？我們的文化正被別人以非暴力的方式任意踐踏，當(dāng)下又該何去何從？我們應(yīng)該在情人節(jié)的玫瑰中和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒了！
想起一句名言：忘記就等于背叛。我們應(yīng)當(dāng)守住中華民族的瑰寶，讓優(yōu)良的傳統(tǒng)文化傳承下去，讓她在新時代里煥發(fā)生機！
戲曲如今漸漸被人遺忘，如今在現(xiàn)代人眼里已是嘰嘰呱呱聽不懂的句子，其實你并不知道，戲曲里真正有的韻味。
字正腔圓、別有一番韻味的戲曲藝術(shù)，已經(jīng)是人們不再去理會的藝術(shù)。要知道戲曲藝術(shù)存在已經(jīng)八百多年了，八百多年來都是人們欣賞的藝術(shù)，為什么現(xiàn)在卻變得一文不值了呢？有些人會說，也許是時代不同了，我們應(yīng)該不再去理會舊文化，要迎接新文化。但是事實是這樣嗎？為什么要把我們祖先一代一代傳承的藝術(shù)不去理會，去接受西方的文化？這些可是我們祖先一步步傳承下來的中國文化??！
看過《霸王別姬》的人都知道它里面講了什么。我看過這部電影，深有感觸?？赐暌院笪乙恢痹谙?，以前家家戶戶都常見的戲曲為何現(xiàn)在戲曲卻變成了無人欣賞的藝術(shù)呢？當(dāng)時的戲曲多受人們歡迎。當(dāng)年凡是唱的好的都要經(jīng)歷一些無人體會過的疼痛，最后收獲了結(jié)果，有人成了“角兒”，有些卻成了只會唱戲的普通人。也許只是現(xiàn)在因為人們怕疼怕嚴厲，不敢去學(xué)；有些的是一點兒也不感興趣，別說學(xué)了，更不會聽。
我看來，戲曲應(yīng)該添加到學(xué)校里的一門科目，這樣既不會使古老的'藝術(shù)文化消失，又可以使人們了解戲曲的悠遠，培養(yǎng)對戲曲的興趣，這樣豈不是很好嗎？“大王~”“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何奈若何?！薄栋酝跤菁А肺易類鄣膽蚯?；梅蘭芳，我最喜愛的戲曲演員，他給我們演繹了許多優(yōu)秀的作品，他讓我們的戲曲文化源遠流長。
戲曲，不止是古老的文化，也是我們現(xiàn)在該重視的文化，如無人重視，我們祖先傳承下來的文化就會消失！讓我們一起重視戲曲吧！
歷史，是值得被人類尊重的。歷史文化對我們現(xiàn)在的生活有著許多幫助，沒有歷史哪有我們現(xiàn)在美好的生活呢？
可能當(dāng)我們把一位歷史名人傳播出去，贊揚他時，會說他給某國帶來多大幫助，但不知大家想過沒有：他一定是個好人嗎？如果有證明，那這一定是真的文化嗎？誰也不知道，因為那已經(jīng)是過去的過去了。現(xiàn)在有許許多多的考古學(xué)家，都忙著考古，他們是怎樣證明一個人的好壞呢？憑古代的文字？不行，文字不一定是真的，就算是某個歷史文學(xué)家的詩中記載了詩人是個怎樣的人，也不一定是準(zhǔn)確的.。所以我常常感到疑惑，我們現(xiàn)在所看到的或讀到的有關(guān)歷史的作品，到底是想傳承歷史文化，還是摧毀它們？
舉個例子，歷史劇《三國演義》中的曹操你覺得他是怎樣的人？難道編劇不能讓他與歷史上的曹操一樣嗎？在這部劇中的曹操和歷史上的曹操差別也太大了，難道就為了追求影視劇的收視效果可以不尊重歷史嗎？我很想問問編劇和導(dǎo)演：你知道嗎？如果這部劇被很多人看到的話，他們受到誤導(dǎo)會認為曹操就是一個陰險惡毒之人。傳播點正能量吧，不然這件事后人也會照做在你自己身上的，你好受嗎？
最近有許多人在網(wǎng)上爆料歷史上的焚書坑儒是項羽所為的，而歷史書上卻說的是秦始皇，我應(yīng)該相信哪邊？這是在傳承歷史文化嗎？不，完全不是，我們應(yīng)該把握其本質(zhì)，如今很多做法不見得是在普及歷史。
對此，目前針對歷史的看法主要有兩個：一、加強對歷史的管理；二、從此不再解讀歷史。我個人更認同第一個看法。
歷史，讓我們好好尊重它吧，別再犯傻了，我們要好好傳承歷史傳統(tǒng)文化。
讓我們一起行動起來吧！
哎，這個世界讓我感到陌生了，這是前一段時間我聽到爸爸的哀嘆。
那天，我回到家中，剛進門就聽到爸爸發(fā)出了這聲哀嘆。起初，我不明所以，但當(dāng)我坐下來，陪著爸爸一起看新聞的時候，我明白了。原來是那件關(guān)于幫扶老人卻被誣陷的事情。據(jù)我所只這件事影響非常大。在網(wǎng)絡(luò)上都傳瘋了。
我記得在那段日子里幾乎所有的電視新聞都在播報這則新聞。我聽說因為這件事大家都不敢隨意的幫扶老人，甚至在面對偷盜、搶劫等不良的違法犯罪行為都不敢伸出援助之手了。這不新聞?wù)笾祟惖氖虑閱?？難怪平時溫文爾雅但正氣十足的爸爸會生氣呢，發(fā)出那樣的哀嘆?？吹竭@兒我也覺得一陣揪心，情不自禁的發(fā)出了一聲感慨。突然，爸爸不在唉聲嘆氣了。似乎他聽到了我的感慨，眉頭不再緊皺了。我驚奇的發(fā)現(xiàn)爸爸的嘴角微微上揚，是的.爸爸在笑。晚上，吃過晚飯爸爸把我叫進他的書房問了我對有陌生人摔到扶還是不扶的做法，當(dāng)時我脫口而出‘當(dāng)然是去幫扶嘍，這有什么好猶豫的’，我嘀咕著。他似乎聽到了我的嘀咕對我投來贊許的目光。那時看到他對我的目光我十分不解，幫扶摔到的人是什么驚天動地的大事嗎？這不是從幼兒園老師就叫我們的嗎？爸爸沒有讓我離開給我講了一個關(guān)于叢飛的事情。
叢飛用自己演出爭來來的錢資助了十幾名孩童，幫助他們完成學(xué)業(yè)。但當(dāng)從飛被查患有白血病住院治療的時候，沒有一個他所資助的孩子來看望他，一個沒有，這不免讓人心寒。其實這些孩子完全可以動手制作一個手工作品，寄給從飛助他戰(zhàn)勝病魔。傳統(tǒng)文化如此缺乏我們要傳承好它。