誠信是社會公民道德的重要組成部分，它涵蓋了遵守法律法規(guī)、尊重他人權(quán)益和履行社會責任等方面。以下是小編整理的關于誠信考試的演講稿，歡迎大家借鑒與參考!
老師們、同學們：
大家好!
今天我要演講的題目是：“誠信考試?！蔽覀兌贾勒\信是我們做人的根本，沒有誠信的人是沒辦法在這個世界上立足的。
誠信就是我們常說的誠實守信，擁有誠信的人不但能得到他想要的成就。還可以得到別人的認同和贊賞;沒有誠信的人，或許能得到短暫的'成功，但他們以后的日子一定不會好過，當人們識破了他們的手段，就再也不會相信他們了。
誠信是我們?yōu)槿颂幨赖母?，作為學生，我們不但要在人際交往中做個誠信的人，也要在考試中做個誠實守信的好學生。作弊得來的考試成績只能滿足你一時的虛榮感，等到真正面臨人生的重要考試的時候只能從虛假的高處跌落下去。
學生應該是最誠信的一群人，無論是什么樣的考試，我們都應該隨時保持誠信的態(tài)度去對待，不但是給父母和老師一個滿意的交代，也是給自身一個滿意的交代。同學們，讓我們共同建設一個誠信的考試氛圍，做一個誠信的好學生。
現(xiàn)在我們已經(jīng)是一個初三的學生了，很快就要面臨中考了，希望大家都能誠信的考試，拼盡自身的全力，考一個好學校。
誠信對一個人來講十分重要，“人無信不立”，一個人將來不論做什么，要讓別人信賴，就必須誠信。誠信就好像是開啟成功之門的鑰匙，是鋪展一條大路的壓路機，是展翅雄鷹的翅膀……無比重要，是我們做人之本。那是否意味著我們在任何時候，對任何人都要誠信呢?
電話中的騙人商家，大街上的廣告騷擾……對此，我們難道也要對其誠信嗎?記得小時候我的家長總是教育我要對人守信，說實話，講誠信。在一天放學后，校門口有一個填單領獎的桌子。我為了得到那個獎品如實地填下了家長的信息?；丶液煤门d奮的向媽媽說“媽媽，今日我得到了一個獎品?！眿寢寙柕馈罢l送給你的?”我如實回答“在外面填下你的手機信息，然后就能夠領獎了?！彪S后，我被教育了一番。“你怎樣能把我們的真實信息告訴他們”“你就不會填個假的信息嗎?”那一刻我混完了在我的.印象中，不能說假話，做假事，而父母卻要打破那個永恒的定律。到底該怎樣辦呢?此刻我懂得了對于那些沒有誠信的人，不用講誠信，也不能講誠信。因為在你以成相待的背后，可能是他們虛偽笑容后的尖刀。在我們這個多元，多色彩的社會中，要在講誠信的同時保護自我。因為，不是每一個人都講誠信，不是每一個人都能以誠相待。那么是不是此刻守誠信的人都是傻瓜呢?必須不是的。
誠實是另一種智慧，一種只能用心靈去感悟的智慧。有一個青年，他的小鎮(zhèn)的一家雜貨店當伙計。有一天因為父母在店里買了2斤茶葉，晚上他發(fā)現(xiàn)少了一兩茶葉，便冒著風雨夜行好幾公里，把茶葉送到了婦女家里。他就是之后偉大的林肯總統(tǒng)。表面上，這個青年吃了大虧，但事實如此嗎?那個婦女以后變成了這家店的回頭客。為雜貨店帶來源源不斷的利益。這才是誠信背后的大智，是人與人之間的信任?？珊卧鴰讜r，誠實卻開始被人們淡漠了。人們變得只認清現(xiàn)實的小利，把誠信當成迂腐。學生沒寫完作業(yè)欺騙教師逃過了一次懲罰，逃可是學業(yè)下滑的后果;商人上假貨欺騙顧客，贏得了小利小惠卻失去了顧客人流光顧。;支援沒有完成任務，上網(wǎng)盜竊欺騙老板，應付了這次任務卻失去了鍛煉的機會和經(jīng)驗……所以，我們贏得真正的利益了嗎?你是否只安于此刻，而不是展望未來?你欺騙別人獲得利益，終將會被審判。這個審判就是沒人再相信你你被孤立，被拋棄，被遺忘。反觀誠信的人，他們才是撿了“西瓜”贏家。而那些扔了“西瓜”去傷害別人撿“芝麻”的人才是真正的傻瓜。
古人的曾子殺豬教子，郭汲夜宿守信于人，華歆守信救人……這些一個個例子都是老祖宗給我們的傳承。中華文化5000年，“誠”字從未中斷，為何?因為他是一個民族，一個社會，一個國家富強的根本。無“誠”何以“信”無“信”何以“得”無“得”何以“強”誠信對待你我他，就是大家共同信任，共同提高。5000年傳承的文化不應當斷絕于此，讓我們以誠待人，感動身邊的人。
《清稗類鈔敬信類》記錄了這樣一個故事：一個叫蔡威的人從一個朋友那里借了1200黃金，但是沒有做借條。
沒過幾年，朋友去世，他把朋友的兒子叫回家，還給他1200金。但是，朋友的兒子震驚了，堅決拒絕了。他笑著說：“沒有這回事。父親沒有給我留借條，也沒有口頭告訴我?！辈掏f：“欠條在心里，不在紙上，心里的誠信才是根本。你父親沒有告訴你，因為他知道我是個誠實的人。他這么相信我，我怎么可能食言？”最后，他把金子還給他了。這個故事發(fā)人深省，因為蔡威說，外部法律約束，如借條、合同和契約很重要，但人們的誠實更重要。一個人如果沒有誠信和道德自律，就可能會鉆外部和法律的空子，甚至為了自己的私利而不顧自己的法律義務。
人對道德規(guī)范的尊重、人的誠實、道德人格和尊嚴是人的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我該怎么辦？”問題?！霸趺崔k？”包括兩個方面：第一，我該怎么辦？第二，我應該怎么表現(xiàn)？兩者密不可分，后者比前者更根本，應該通過前者來表達。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和信仰，是做人的設定，是理想人格的設定。道德信仰用人格證明或展示人性的神圣和尊嚴，展示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一種道德價值體系的形成，也是人的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而統(tǒng)一人們關于道德的零散的信仰和價值觀，形成一個有序的道德價值體系，成為規(guī)范人的一切生活活動和行為選擇的基本框架。一旦整合完成，道德信仰作為一個完整的價值體系，在道德生活的各個方面都發(fā)揮著重要作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也?！泵献铀f的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的.是《中庸》?！吨杏埂氛f：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也?！笨梢?，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。
親愛的老師同學們：
大家好！我是五一班的武友宜，今天我演講的題目是《誠信》。
時間過得真快，馬上又要到夏天了。我不禁想起了那年夏天發(fā)生的事。那天，我和爸爸到城里買生活用品。我們走到一家正在裝修的商店時，一位穿藍色T恤衫的男人對我倆說：“那個人，你過來?！卑职置査墒裁?？
他說：“你把我前面的這堆垃圾裝到這車上，給你50元，怎么樣？"爸爸看了看那堆垃圾，又看了看我，然后就埋頭干了起來。不知過了多長時間，爸爸終于把那堆垃圾裝完了。
爸爸看看表對我說：“等他給了錢，我們正好去買別的'東西?！币粫?，我看見那個人和爸爸說了些什么，然后我們就離開了那里。
中午時分，我們提著買好的東西走到一家燜面館，吃完飯結(jié)賬時，飯店服務員說爸爸給他的那張100元是假的，我想：爸爸怎么能拿假錢騙人呢？
爸爸委屈地說：“這是剛才我給人家干活，人家給我的工錢，怎么會是假的？”這時正好遇到同村一人，他幫我們結(jié)了帳，然后我們就回去了，到家天已經(jīng)黑了。
今天，老師在課堂上講了誠信，我想起了這件事，我想我們要用誠信之心對待身邊的每一個人，不要再讓父母受傷。
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束！
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
誠信永不可失
“與朋友交，言而有信”出自《論語·學而》。人與人交往，要守信用。守信重諾，使朋友之間的友誼更深厚堅固。如果一個人連起碼的“信”字都做不到，還有誰愿意和你相處呢?況且人無信用，縱有才能，學問卻得不到人們的信任，終將無用武之地?！靶帕x兄弟”孫水林在為民工發(fā)放工錢的途中不幸遇難，弟弟孫東林遵照哥哥的遺愿，終于在臘月二十九將工錢送到了民工的手中。他們的'“信義”行為感動中國。
誠信，誠實守信，亦或是心誠則信。無論的是前者還是后者，都需要很強的意志，才能做到誠信。賣饅頭的老太心靈真誠能夠相信別人，買饅頭的人做到誠實守信，讓內(nèi)心得到凈化。是啊，人這一生遇到的誘惑有很多，如果貪圖小便宜便違背了自己的內(nèi)心，那么良心將會久久不安，只有遵守自己的內(nèi)心，讓良心不被侵染，才能上不愧天，下不愧地，問心無愧。
雪蓮一生冰封于天山之上，雖被冰雪侵壓。卻依舊保持內(nèi)心的潔凈，以純白示人。在且行且停的路上，希望你能永保一顆誠心的心，傲然于云巔之上。