不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：周文王從小就以孝順出名。每天日出之時(shí)向父親請(qǐng)安，日落之后向父親稟告一天里發(fā)生的趣事。倘若父親身體健康，他就回喜形于色;倘若父親身體欠安，他就回憂心忡忡，晚上多次起床探視，直至父親病好之后才回去睡個(gè)安穩(wěn)覺(jué)。
逐個(gè)素來(lái)以禮儀稱著于世，相信大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)“孝悌忠信禮義廉恥”這八個(gè)字，其中就以“孝”為首。中國(guó)既為“禮儀之邦”，那“孝”自然是重中之重了。我們身為華夏子孫，則更不能忘記這一點(diǎn)。
大家都知道母親十月懷胎十分辛苦，其實(shí)父親這段時(shí)間里是非常辛苦的。他得無(wú)微不至地照顧妻子和那寄存在母體內(nèi)的小生命，連覺(jué)也睡得不安穩(wěn)。到了分娩時(shí)，那就更急了，在產(chǎn)房外轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，坐立不安的都是父親的身影。人們說(shuō)母親生兒女比得癌癥還痛苦，想想就覺(jué)得可怕，可是母親還是生下我們來(lái)，那她就得為此忍受多大的痛苦呢?甚至要付出整個(gè)生命的代價(jià)!這你我可曾想過(guò)?
當(dāng)我們生下來(lái)的時(shí)候，父母為了滿足我們的物質(zhì)要求，他們一天到晚為著工作忙碌著;為了滿足我們的精神需求，他們寧愿犧牲自己的休息時(shí)間來(lái)陪我們。倘若碰上我們身體不適，父母更是心急如焚、徹夜難眠，守在我們的床前。父母為我們所做的一切，我們又可曾感恩過(guò)?
做為一個(gè)有情有感的人，面對(duì)父母為我們所做的一切，我們能熟視無(wú)睹嗎?難道那還不足以令我們做到孝嗎?父母不想我們?yōu)檫@個(gè)家做多大的貢獻(xiàn)，當(dāng)是我們輕輕的一聲問(wèn)候、暖暖的一杯茶、甜蜜的一個(gè)吻……卻都能令他們欣喜、安慰。如果連這一點(diǎn)都不愿做到，那與衣冠禽獸又有何區(qū)別?甚至連禽獸都不如：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”啊!
有人說(shuō)兒女學(xué)習(xí)好就是對(duì)父母的報(bào)答，其余都不用理會(huì)。你說(shuō)這對(duì)嗎?錯(cuò)，大錯(cuò)特錯(cuò)!“孝”是有德的最重要的表現(xiàn)，一個(gè)人倘若不孝，又如何稱的上有德呢?即使有再高的學(xué)歷，又有誰(shuí)敢把祖國(guó)這位偉大的母親交給他呢?――他連生自己養(yǎng)自己的父母都不愿孝順。那更難以談得上振興中華，承擔(dān)建設(shè)社會(huì)主義新國(guó)家的重任。我們的先賢文王早已用行動(dòng)表現(xiàn)給我們看了：“萬(wàn)事孝為先”!
最后，用孔夫子的一句話來(lái)結(jié)束這篇文章“子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”。
尊敬的評(píng)委，親愛(ài)的同學(xué)們：
孝道、孝心、孝敬，孝字，上邊是個(gè)“老”字頭，下邊是個(gè)兒子的“子”字。意思就是說(shuō)，當(dāng)晚輩的應(yīng)當(dāng)孝敬長(zhǎng)輩。巍巍中華、泱泱華夏。我們的民族自古以來(lái)都是崇尚孝道的民族。“融四歲、能讓梨”，“香九齡、能溫席”。在古代，孔融讓梨、黃香溫席的故事成為千古美談。在今天，韓瑜老師為了挽救父親的生命，毅然將自己的左腎，捐給了生命垂危的父親，被譽(yù)為“大孝女”;大學(xué)生孟佩杰“帶著癱瘓的養(yǎng)母上大學(xué)”，租住房子給予養(yǎng)母悉心照料，被譽(yù)為恪守孝道的“最美女孩”。古往今來(lái)，感天動(dòng)地的孝道故事、感人肺腑的孝心楷模，不勝枚舉。
身體發(fā)膚，受之父母。父母生我養(yǎng)我教育我，其恩重如山，其愛(ài)深似海。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。受恩不忘，知恩圖報(bào)，羊、鴉亦如此，何況我們?nèi)四?仔細(xì)回想，夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫?zé)岬呐Ｄ蹋瑢W(xué)習(xí)時(shí)那一句關(guān)心的問(wèn)候，玩耍時(shí)那一聲小心的叮嚀……父母總是在暗處默默地做我們成長(zhǎng)的基石，多少苦累，卻從未說(shuō)過(guò)一次。對(duì)于如此莫大的恩情，我們?cè)跄懿唤o予回報(bào)呢?
我的爸爸是一個(gè)單位的辦公室主任，我的媽媽是一位小學(xué)教師，每天工作都十分繁忙。每天下班回來(lái)，他們拖著疲憊的身子，既要加班工作，又要操勞家務(wù);既要照顧年邁的婆婆爺爺，又要給我輔導(dǎo)功課。每當(dāng)我看見(jiàn)爸爸的兩鬢又增添了白發(fā)，媽媽的臉上又新長(zhǎng)了皺紋，我就內(nèi)心就像針扎一樣，感到無(wú)比的內(nèi)疚。爸爸的日復(fù)一日的咳嗽、媽媽的一遍一遍的嘮叨告訴我：他們累了。他們累了，需要一把椅子坐坐;他們渴了，需要一杯清茶解解渴;他們的心疲倦了，需要一顆真誠(chéng)的感恩之心去安慰安慰。
生活并非想象中那樣完美，父母的辛勤是我們無(wú)法體會(huì)的，現(xiàn)在我們雖不能與父母分擔(dān)生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們可以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，用優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)回報(bào)父母，盡自己所能，做些力所能及的家務(wù)活來(lái)減輕父母的一點(diǎn)負(fù)擔(dān);我們可以出門時(shí)說(shuō)一聲“再見(jiàn)”，進(jìn)門時(shí)抱一個(gè)微笑，讓爸爸媽媽的心里充滿陽(yáng)光;我們可以動(dòng)一動(dòng)手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲;我們可以動(dòng)一動(dòng)口，說(shuō)一句真誠(chéng)溫暖的話語(yǔ)給父母聽(tīng)聽(tīng)，解除他們的疲勞，驅(qū)散他們的心病。孝敬父母，其實(shí)并不難做到。
孝敬父母，讓我們從今天開(kāi)始吧!
中國(guó)作為一個(gè)泱泱大國(guó)，擁有多達(dá)十四億的人口。中華民族作為一個(gè)古老的民族已有著五千多年的歷史。在這五千年，從未變過(guò)且流傳至今的那就數(shù)孝道了。
孝，乃中華民族傳統(tǒng)之美德。自古就有百善孝為先的說(shuō)法，而孝也自然而然的成為了一個(gè)評(píng)價(jià)人們道德素養(yǎng)的尺度。如果一個(gè)人沒(méi)有了“孝”的概念，那么就沒(méi)有資格使用“人”這個(gè)名詞來(lái)稱呼自己，甚至連動(dòng)物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，烏鴉也知反哺之情。那么作為靈長(zhǎng)類的我們又該當(dāng)如何呢?
古時(shí)候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能詳，故事中的人物也都值得我們敬佩與學(xué)習(xí)。然而，又過(guò)了幾百年乃至上千年，到了這個(gè)科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，又有多少人能夠向他們那樣去孝敬自己的父母呢?在這個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的物質(zhì)社會(huì)，很多人也都變的現(xiàn)實(shí)。一味追求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人，那么又有誰(shuí)能夠真正想到過(guò)自己的父母呢?
很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢，讓他們住豪宅就是盡孝了，且不知他們真正需要的是什么。于是“空巢老人”就應(yīng)時(shí)而生。而那些空巢老人最需要的就是關(guān)愛(ài)，能夠兒孫繞膝，享受一家人美滿的快樂(lè)。然而，這些正是那些做子女的所不能給的。因?yàn)樗麄円ぷ?、要賺錢、要追求地位。
然而我們反過(guò)來(lái)想一下，自己的父母都已年邁，這些做子女的又能盡孝幾年呢?且不知人世間最痛苦的事莫過(guò)于“子欲養(yǎng)而親不待”。所以懇請(qǐng)那些正忙于工作的子女們好好反思一下，應(yīng)該采取什么樣的方式來(lái)盡孝。哪怕是陪父母逛下街、看場(chǎng)電影、聊聊天~這些看起來(lái)平常的不能再平常的事情卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事就能讓他們高興好幾天。如此看來(lái)，盡孝又何嘗不是一件簡(jiǎn)單而有趣的事情呢?
所以了解自己的父母，認(rèn)清父母的需要，讓父母快樂(lè)，讓自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧才是你當(dāng)前最應(yīng)做的?，F(xiàn)如今，我們不僅要知道“百善孝為先”，更要做到“百忙孝為先”。把手頭的工作放一放，多陪陪父母，這樣才能真正履行好一個(gè)做子女的職責(zé)，才能真正把“孝”這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大!
我們幾乎都認(rèn)為，只要成績(jī)好，就是對(duì)父母的最大安慰。此話不假，但是，父母何嘗不想在忙碌一天后，接過(guò)孩子的一杯熱茶;或者在自我生日那天，在枕邊發(fā)現(xiàn)一張孩子留的溫馨字條;再或者為孩子削個(gè)蘋果后，聽(tīng)到一聲真誠(chéng)的“多謝”……
在中國(guó)近代歷史上無(wú)論是偉人，名人他們都是盡守孝道，深懷孝心的。從朱德總司令的《母親的回憶》到聞一多先生的《七子之歌》都無(wú)不證明了這一點(diǎn)。他們之所以成為偉人，名人，最基本的是他們首先具有孝心。只有具備起碼的孝心;才可能有愛(ài)心，才可能有感恩之情。一個(gè)人具備了愛(ài)心和感恩之情，才可能有博大的胸懷;才可能有努力奮斗的動(dòng)力。這樣才有最起碼的立身之本;成功之基。
各位同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人具備了孝心也就有了職責(zé)心，他就會(huì)謹(jǐn)言慎行?！兜茏右?guī)》中說(shuō)：親所好，力為具;親所惡，謹(jǐn)為去。父母、老師所期望的，比如學(xué)業(yè)好、品行好、身體好，努力去做到，父母、老師不期望有壞習(xí)慣，盡快把它去掉，這就是盡孝;身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。努力不使自我的身體受到傷害，不叫父母擔(dān)憂;不干違法亂紀(jì)、傷風(fēng)敗俗的事，不使父母蒙羞，這就是盡孝;努力學(xué)習(xí)掌握一技之長(zhǎng)，找到一份好工作，盡快自強(qiáng)自立，這就是盡孝，……
在生活上，我從不挑食、不吃零食，家里有好吃的東西，我都要讓父母先償償。穿著不注重品牌，只講究整潔。記得有一次，我的?子破了一個(gè)洞，放學(xué)回家后，我自我學(xué)著媽媽的樣貌把?子補(bǔ)好，媽媽看到我的舉動(dòng)感動(dòng)得熱淚盈眶，直夸我是一個(gè)勤儉節(jié)約的好孩子。
“抽煙，喝酒，談戀愛(ài)，上網(wǎng)吧……”這些成年人的行為出此刻了15歲的青少年身上。是社會(huì)的誘惑，還是自我的內(nèi)心受到了影響?
兒不嫌母丑，狗不嫌家貧。如果一個(gè)人連基本的孝心都沒(méi)有，連自我的父母都不愛(ài)，就不可能愛(ài)人、愛(ài)家、愛(ài)國(guó)，就不可能有一絲一毫的仁愛(ài)之心，這種人就會(huì)連狗都不如!這種人心中只會(huì)有自我，只會(huì)為自我而想;為自我而為。這樣的人是沒(méi)有立身之本的，一個(gè)連立身之本的潛力都沒(méi)有的人，是不可能成器大事的。如果他想有所為，必然是唯利是圖，損人利己，不擇手段。即使是小有成就，偶有成功，那也是暫時(shí)的。最終必然失敗，分文不名，以致成為人渣，被社會(huì)所唾棄。
我國(guó)具有五千年禮貌歷史，素有“禮儀之邦”的美稱，中國(guó)人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。俗話說(shuō)：“羊有跪乳之情，鴉有反乳之義”。而作為小學(xué)生，我們也要學(xué)傳統(tǒng)，行孝道，知感恩。
以前寒假，教師要求我們背熟《弟子規(guī)》。到了開(kāi)學(xué)，《弟子規(guī)》背熟是背熟了，里面每一句話的意思和意境卻一竅不通。此刻教師要求我們不僅僅要背熟《弟子規(guī)》，還要懂得《弟子規(guī)》里每一句的意思，還要多看看《弟子規(guī)》里的故事?！兜茏右?guī)》里關(guān)于孝的故事也有很多如：郯子取鹿乳、黃香扇枕溫衾、蔡順采椹感化強(qiáng)盜、閔損蘆衣順母、漢文帝侍母、杜環(huán)代人養(yǎng)母等。
父母為子女撐起了一片愛(ài)的天空，當(dāng)你悲痛時(shí)，哭泣時(shí)，難過(guò)時(shí)，憂郁時(shí)，你能夠隨時(shí)回到那里，享受父母的愛(ài)。感恩父母，哪怕時(shí)一件微不足道的事都能讓他們感到欣慰。
一天晚上，媽媽把洗干凈的衣服放在沙發(fā)上，對(duì)我們說(shuō)：“把自我的衣服疊了拿去自我房間。”說(shuō)完便去忙自我的了。弟弟雖然不怎樣愿意疊衣服，但還是去做了?？粗抢?，我的眼睛一亮，說(shuō)：“等等，衣服都給我疊吧?！闭f(shuō)完，我將衣服先分類了，再疊?？粗切┫吹酶筛蓛魞舻囊路r(shí)，我就想起每次媽媽洗衣服前的場(chǎng)景。媽媽很細(xì)心。在洗衣服前會(huì)把所有要洗的衣服檢查一遍，當(dāng)找到哪里臟的時(shí)候她會(huì)在那擠一點(diǎn)用洗潔精，再用手把它搓干凈了，才把衣服放進(jìn)洗衣機(jī)里洗。有空時(shí)，媽媽會(huì)親自洗衣服，不用洗衣機(jī)。不怎樣愛(ài)干凈的我卻總把衣服弄得臟兮兮的，卻不知背后母親的心血!這讓我十分慚愧。睡覺(jué)前，媽媽說(shuō)，明天有空整理自我房間和大廳，至于她房間誰(shuí)想幫她打掃就誰(shuí)負(fù)責(zé)。說(shuō)了這話，我想：這個(gè)忙我?guī)土恕?/p>
父愛(ài)如山，母愛(ài)深似海。讓我們永遠(yuǎn)銘記父母的養(yǎng)育之恩，學(xué)會(huì)感激、感恩，讓父母多一絲微笑，少一份憂愁;讓父母越活越幸福，越活越歡樂(lè)。
一位中年男人推著一位坐著輪椅的老太太，一個(gè)小孩牽著老奶奶的手。這便是《孝心，不能等待》的封面，在學(xué)校的推薦下，我好奇地翻開(kāi)了這本書······
本書是作者用淚水書寫，用真情訴說(shuō)的一部以日記的方式述說(shuō)的故事，真切地記敘了作者對(duì)無(wú)法對(duì)母親盡其孝道的愧疚和對(duì)逝母的深深懷念之情，感人肺腑，讀著，淚珠便在眼中打轉(zhuǎn)，遠(yuǎn)離故土、遠(yuǎn)離親人的我也憶起了母親的面容和她一遍遍放心不下的叮囑······
猶記得每一次與母親分別的不舍，是笑著揮手，可卻在轉(zhuǎn)身之后流淚;猶記得一遍遍地賭氣說(shuō)要回去，一遍遍說(shuō)想她時(shí)，聽(tīng)筒那頭的哭腔也說(shuō)著想我;猶記得，曾經(jīng)挽著母親的手肘穿過(guò)大街小巷，細(xì)數(shù)喜怒哀樂(lè)，猶記得······
今年的元旦，我第一次沒(méi)有倚在母親的懷抱里取暖，也是第一次，沒(méi)有在她面前撒嬌，我笑著要她準(zhǔn)備零食等我回去，殊不知聲音已然哽咽;我逗趣地說(shuō)我懶得采購(gòu)，要和她一起冬眠，殊不知淚水已然滑落，此時(shí)電話那頭的傷心定也不止如此吧。我有多少次嘲笑自己的固執(zhí)，為什么要為了夢(mèng)想而放棄舒適，放棄那些我所熟悉的。只是我不敢告訴母親，怕她答不上來(lái)，默默地流淚······
文中的作者一路奔波，拼命攢錢，為的是要讓母親享受天倫之樂(lè)，待他將一切準(zhǔn)備停當(dāng)后，卻不料母親已是無(wú)福享用，就要辭別人世，那份“子欲孝而親不在”的感傷是多么撕心裂肺啊!而我，又有多怕等到我終于修成正果，要報(bào)答母親養(yǎng)育之恩之時(shí)，又是換來(lái)了不幸，要送她離去啊。
或許，對(duì)于母親而言，最大的快樂(lè)莫?dú)w于年邁之時(shí)，兒女能夠承歡膝下，她真的不求什么所謂的天倫之樂(lè)，因?yàn)樗?，那太假太空，等到好不容易盼到之時(shí)，已是躺在病榻之上了。我也希望自己可以在母親需要的時(shí)候，伴她左右，無(wú)奈學(xué)業(yè)重要，生性好強(qiáng)，只能拋下一個(gè)不讓她失望的借口，漂泊在外。我記得她經(jīng)常自豪地對(duì)朋友們說(shuō)，我有多讓人放心，那時(shí)便會(huì)換來(lái)一片艷羨。可是，我便更加愧疚，我不能在她冷的時(shí)候抱著她，不能在她累的時(shí)候?yàn)樗茨Υ繁?，我有的只是一通通電話?/p>
可是，媽媽，你知道嗎?我真的很想很想在你需要的時(shí)候留下來(lái)，在你的身邊，給予你一份為人之母的欣慰與自豪。
父母的愛(ài)是強(qiáng)大的，無(wú)私的。是父母給了我們生命，讓我們快樂(lè)的成長(zhǎng)，如今，我們已經(jīng)長(zhǎng)大，可以為父母排憂解難了，讓父母面帶笑容度過(guò)每一天。孝敬父母是我們應(yīng)有的責(zé)任。所以，在我們的一生中，最應(yīng)該感謝就是我們的父母。父母為了我們付出了一切，把他們所有的精力都貢獻(xiàn)給了我們，難道我們不應(yīng)該為父母付出點(diǎn)兒什么嗎?
小時(shí)候，我們很無(wú)知，幼稚，我們從一顆幼小的苗芽逐漸成長(zhǎng)到現(xiàn)在懂事的我們，這都是有父母在我們身后鼓勵(lì)我們，支持我們，讓我們茁壯成長(zhǎng)。這全部都是父母的雙手與他們對(duì)我們那份強(qiáng)大無(wú)比的愛(ài)才讓我們的生活多姿多彩。讓我們對(duì)往事回味無(wú)窮。在我們對(duì)父母無(wú)理取鬧，對(duì)父母沒(méi)有關(guān)愛(ài)，讓父母愁苦的時(shí)候，我們應(yīng)想一想，是誰(shuí)讓我們快樂(lè)的成長(zhǎng)?是誰(shuí)讓我們健康的成長(zhǎng)?是誰(shuí)把我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大?是我們的父母，是他們用辛勤的汗水把我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大。如今的我們，已經(jīng)長(zhǎng)大了，應(yīng)該可以明辨是非了，可以為父母做點(diǎn)什么了，把自己的能力貢獻(xiàn)給父母，從小到大都是他們一直在關(guān)照著我們，現(xiàn)在，我們可以用愛(ài)來(lái)報(bào)答他們，應(yīng)該讓父母減輕點(diǎn)兒負(fù)擔(dān)。父母的一切是我們，我們的一切是父母，他們快樂(lè)，我們也快樂(lè)?，F(xiàn)在，我們要讓父母快快樂(lè)樂(lè)地度過(guò)每一天，甚至每分每秒。
可是，在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人卻對(duì)父母的愛(ài)很殘忍，冷酷無(wú)情。能讓父母過(guò)上快快樂(lè)樂(lè)地生活并不多。有些人認(rèn)為：父母撫養(yǎng)我們是他們應(yīng)有的責(zé)任，我們孝敬不孝敬他們無(wú)所謂，只要給他們錢花就行，讓他們吃飽穿暖就足夠了。可你們有沒(méi)有想過(guò)，錢不是萬(wàn)能的，錢能收買一切，但換不來(lái)愛(ài)。要想讓父母活得快樂(lè)，我們就要付出，而不是只給錢就行，我們要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)說(shuō)明一切。照顧父母，孝敬父母。你們?cè)跄苡缅X來(lái)收買一切?
父母把我們養(yǎng)大成人，并不是以后想得到我們口袋里的錢，而是愛(ài)。愛(ài)的力量是偉大的，用什么東西也沒(méi)有愛(ài)有價(jià)值。只要我們用愛(ài)來(lái)孝敬父母父母一定會(huì)心滿意足。
一個(gè)家庭中只要有愛(ài)才會(huì)美滿，這個(gè)家庭才不會(huì)分裂。愛(ài)的力量是無(wú)法抗拒的，世界因愛(ài)才會(huì)精彩，美好。父母愛(ài)我們，我們也愛(ài)父母，讓父母每天快快樂(lè)樂(lè)，幸幸福福的，同時(shí)自己也會(huì)像他們一樣快樂(lè)，幸福。
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人子女的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)。在中國(guó)歷史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，視為“立身之首”、“自行之源”。當(dāng)代不少學(xué)家把孝敬父母看作是人生處理人際關(guān)系的第一臺(tái)階，是做人的基本要求，是關(guān)心他人、自覺(jué)上進(jìn)、熱愛(ài)祖國(guó)等品德形成的基礎(chǔ)。
孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝的事跡往往另人震撼和感動(dòng)。
但有些人就是不孝，但還說(shuō)自己很孝順，天天說(shuō)孝順的話，卻沒(méi)有行動(dòng)。
看了這幅漫畫，許多人會(huì)想：“這兩人住在豪華的房子里，唱著《燭光里的媽媽》，可自己的母親卻在家躺在燭光照映的床上，他們置之不理，這還能稱得上孝順嗎?唱《燭光里的媽媽》還有意思嗎?”這的確沒(méi)意思，這和其他人成了鮮明的對(duì)比。
說(shuō)起孝，人們不得不想起二十四孝的故事，特別是《臥冰求鯉》的故事：
晉朝時(shí)，有一個(gè)人叫王祥，小時(shí)候親身母親就去世了，繼母不喜歡他，在父親面前常說(shuō)他壞話，使父親也不喜歡他了。但是他還是和愛(ài)父母。后來(lái)父母患病，繼母想吃鮮鯉魚，可是冬天的河都結(jié)了冰，王祥只好解開(kāi)衣服臥在冰上用體溫來(lái)化冰，可是冰突然自己融化了，躍出兩條鯉魚。王祥把鯉魚拿回家做給繼母吃，繼母的病竟然好了。
王祥孝順父母的這種品質(zhì)是非常好的，繼母對(duì)他這樣不好，他卻像對(duì)待自己的生母一樣來(lái)對(duì)待自己的繼母，這種的品質(zhì)是很值得我們學(xué)習(xí)的。說(shuō)是這樣說(shuō)，但這都是“愚孝”。
真正的孝順是發(fā)自內(nèi)心的尊重報(bào)答，并從行動(dòng)上落實(shí)。
假孝雖然從外表上看則和真孝無(wú)異，但其內(nèi)心若是只為了別人的評(píng)議，實(shí)際上并不想這樣去做，但為了不遭到眾人的指責(zé)而偽做孝順，。
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人子女的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)。在中國(guó)歷史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，視為“立身之首”、“自行之源”。當(dāng)代不少學(xué)家把孝敬父母看作是人生處理人際關(guān)系的第一臺(tái)階，是做人的基本要求，是關(guān)心他人、自覺(jué)上進(jìn)、熱愛(ài)祖國(guó)等品德形成的基礎(chǔ)。
我們都應(yīng)該懂得孝順，但我們也不能做“愚孝”的事。我們應(yīng)該努力起來(lái)，讓孝印在人們的心上，讓孝永不失傳!