他的思想，他的人格，他的人生，都是我們的借鑒。他是所有中國人乃至國外人都知道的偉大的思想家、政治家和教育家。沒錯，他就是——孔子。
孔子的言行思想主要載于《論語》及《五經(jīng)》中。他的思想、學說堪稱精華，他的作品為中國歷史產(chǎn)生了很大的影響，而他的品格發(fā)憤忘食、樂以忘憂、學而不厭和誨人不倦，又何嘗不是高尚的嗎?
我眼中的孔子又是怎樣的呢,讓我來告訴你吧。
先是孔子的作品《論語》，本書是孔子的語錄，也有一些是對孔子弟子言行的記錄，是孔子的弟子及其再傳弟子對孔子言行的追記。此書就對中國歷史產(chǎn)生了深遠而巨大的影響。它的思想內容、思維方式、價值取向都早已融入了我們民族的血液，沉淀在我們的生命中，鑄成了我們民族的個性。以“仁”為核心，隨之提出“己所不欲，勿施于人”等對我們學生很好示范的論點，又注重“學”與“思”的結合，提出“學而不思則罔，思而不學則殆”和“溫故而知新”等觀點對于我們學生更是好的。
再是孔子的教育貢獻。別小看了這貢獻，從中還能知道許多類。是他開了我國歷史上私人講學的先河。文化知識是貴族們的專利的現(xiàn)象，因此孔子把知識移植到民間。而他的教學目的是變化學生氣質，成就他們的人格，提高生命境界，終至成物。也希望他們造就治國、平天下的棟梁之材。更以他誨人不倦的精神，對學生入如慈母般地關懷備至，如嚴父般地導以正道，如朋友般地切磋相長......孔子的這種精神值得我們學習，我們也要助人為樂，和所有人和睦相處。這樣既學習了先人的好品質，又可以讓社會和睦，更上一層樓!
我是從心中極度喜歡他的，從他的文雅名字和溫順的學說。那些對他不滿之人，歸于"人言可畏"!我相信孔子，不僅生在過去，更后在未來，一定還是永恒的!
親愛的老師、同學們：
這個寒假，我又溫習了《論語》，通過學習，我對《論語》有了更深的理解。
《論語》一開始就提到了”學而時習之，不亦樂乎?“，老師曾告訴過我們，這句話的意思是：已經(jīng)學習過的知識，常常溫習，一定會十分愉快。后來，當我學 到一些知識后，都會主動的多復習幾遍，每次復習都會有更深的理解和認識，對別人提到的相關問題也能很快的回答，我高興極了。
《論語》還說了”學而不思則罔，思而不學則殆“，意思是說”一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而 不得其解。而只是一味的埋頭苦思而不進行一定的書本知識的積累，進而對知識進行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會得到解決，也就會產(chǎn)生更多的疑惑 而更加危險?！斑@是孔子提倡的學習方法，只有把學習和思考結合起來，才能學到有用的真知。 現(xiàn)在我們正處在知識大爆炸的時代，面對浩瀚的知識海洋，盲目的死 記硬背是不可能學到有用的知識的。只有在學習中思考，使知識深化和升華，才能真正掌握到有用的知識，服務于社會和人類。
《論語》就是這樣一本書，它用樸實的語言教給我們做人的道理，告訴我們學習的方法，認真的、反復的閱讀這本書，總能給我們更深的體會。
孔子是我們都敬重的偉人，他知識淵博，意氣風發(fā)，是我們敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家。
孔子名丘，字仲尼，出生地魯國陬邑(今屬山東省曲阜市)?？鬃映錾跊]落的魯國貴族家庭，幼年喪父，家道中落，飽經(jīng)人生苦難。但他奮發(fā)向上，努力進取，尊師重道，被后人尊稱為"圣人"。相傳孔子有弟子三千多人，著名的有七十二人，歷史上有"七十二賢人"之說。
在這段時間對孔子的了解和認識中，我更深的走近了孔子，走近了這位圣人的思想。
在那個群雄爭霸的時期，孔子主張各國君主以德治國，觸犯了很多人的權利，因而才能一直沒能得以發(fā)揮。在他五十五歲時，帶領他的一批學生開始了周游列國的生涯。在各國的民眾中贏得了好評，創(chuàng)立了儒家學派。他把"仁"和"禮"視為道德的最高原則，主張有教無類，曉得后天學習的重要性，即為中國的現(xiàn)代教育打下了扎實的基礎，也說明了孔子思想的先進性，不朽的思想總是與時俱進?？鬃舆@位魯國的老人，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國的方略施展而奮斗的偉大先賢，他的思想在21世紀的今天依然散發(fā)著耀眼的光芒，同時被時代賦予了新的含義。二千五百年的時光彈指一揮，孔子的思想?yún)s永遠東立，并已走向世界!
作為現(xiàn)代人的我們一定要信守孔子的思想，把孔子的精神發(fā)揚光大。
尊敬的各位家長、老師們、親愛的小朋友們：
9月28日，是偉大的哲學家、思想家、教育家，孔子誕辰2567周年紀念日?？鬃邮且晃粋ゴ蟮慕處煟撬薪處煹慕處?，是教師的鼻祖，是教師的起點。
他開創(chuàng)的儒學，是中華民族的巨大精神財產(chǎn)，是人類偉大的思想寶庫，以孔子為代表的儒家文化絕非僅僅是哲學和知識的學問，而是存心立世的基本態(tài)度，是實實在在的生活的學問，是我們寶貴的思想源泉、人生指南、修身養(yǎng)性的不二準則。小太陽國學館的成立和創(chuàng)辦，正是指在孔子的思想教育，讓我們在這個物欲橫流的物質生活世界中，有一顆純潔、樸素、淡定而平和的心態(tài)。對于幼兒園而言，引進國學教育不僅僅是歷史使命，更是一個時代性的需求，從兒童的成長來看，最重要的不僅是知識的積累，而是心性和人格的養(yǎng)成，幼兒教育是孩子心性養(yǎng)成的第一步，也是最重要的一步，他打造了孩子人格品德的雛形，為孩子未來的人生奠定了基礎。 1988年在巴黎召開的國際大會上75位諾貝爾獎獲得者的“巴黎宣言”上說：“人類要生存下去，必須回到2500年，去吸取孔子的智慧?！?995年第八屆全國政協(xié)會議上，趙林初、葉至善、冰心、曹禺、啟功、張志公、夏衍、陳荒煤、吳冷西等九位德高望重的全國政協(xié)委員以016號正式提案的形式，發(fā)出《建立幼年古典學校的緊急呼吁》以焦急迫切的文字，為我們敲響了傳承傳統(tǒng)文化的關鍵警鐘。
人說:“半部《論語》治天下”，把《圣經(jīng)》作為人生寶典的西方也開始逐漸承認東方的《論語》等中華文化遺產(chǎn)是全世界寶貴的精神財富，中華傳統(tǒng)文化正受到全世界的廣泛關注和積極研究。美國人尊孔子為世界十大思想家之首!
“國學”包括著中華倫理道德與民族精神，有大量的當今道德建設的“元素”、“仁、義、禮、智、信”是塑造人性品格的起碼道德要求，“厚德載物”、“知義明恥”、“和為貴”等思想及社會人倫價值系統(tǒng)是“國學”精神，“格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下”的儒家心法是全人類彌足珍貴的精神遺產(chǎn)。
中華民族的祖先曾追求這樣一種境界：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。今天人類正處在社會急劇大變動的時代，回溯源頭，傳承命脈，相互學習，開拓創(chuàng)新是各國弘揚本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。
小太陽國學館園長和老師們共同呼吁，請所有熱愛中國傳統(tǒng)文化，奉行經(jīng)典教育的家長們：讓我們共同以智慧和力量去推動人類文明的進步和發(fā)展，用圣賢教育培養(yǎng)兒童純正無邪的品質。讓他們慢慢了解圣賢，讓他們慢慢跟圣賢對話，為他們慢慢樹立“天下為公”觀念，樹立“寧為玉碎不為瓦全”的風格，樹立“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，樹立“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守，樹立“己所不欲，勿施于人”的為人原則，樹立“位卑未敢忘憂國”的精神，樹立“天行健，君子以自強不息”的意志，樹立“地勢坤，君子以厚德載物”的雅量，所以從小培育他們的人格、習慣、環(huán)境，同時可以開拓他們的思維，培養(yǎng)他們的靈感，孕育創(chuàng)新的能力。
家長們、老師們、孩子們，讓大家一起：“與圣賢同在，與智慧同在，與經(jīng)典同在，就讓我們在經(jīng)典誦讀中來學做孔子，做有德之君子，做好學之才子，做博學，活學之學子!讓我們一起努力，延續(xù)文化血脈，為中華民族偉大復興肩負起圣神的責任!
孔子是我國春秋時代的大教育家。當時，只要你想跟孔子學習，哪怕是帶上一束肉干做見面禮或學費，孔子也會樂意收作學生?？鬃訌牟灰约揖池毟F或富裕、天資聰明或愚笨來選擇學生，所以他門下的學生，包羅各種各樣的人才。有教無類，因材施教，是孔子受到學生敬重的重要原因。
有一次，學生子夏問孔子：“顏回這個人怎么樣?”孔子回答說：“顏回的信用好極了，我不及他。”子夏又問：“子貢這個人又怎么樣呢?”孔子回答說：“子貢嘛，挺聰明的，我不及他?！弊酉慕又鴨枺骸澳敲醋勇酚衷趺礃?”孔子回答說：“子路的勇敢，遠近馳名，我不及他。”子夏再問：“那么子張又怎么樣?”孔子回答說：“子張嚴謹莊重，我不及他。”
子夏越聽越糊涂，忍不住問：“老師說的話真叫人疑惑，既然他們都各有長處，而且比您還要了不起，那他們?yōu)槭裁催€要跟您學習呢?”孔子和顏悅色地告訴子夏：“顏回很守信用，但不懂得變通;子貢聰明，但他不夠謙虛;子路很勇敢，但寬厚、忍讓方面仍待學習;子張?zhí)幨轮斏?，為人嚴肅，可是旁人卻不容易親近他。他們雖然各有優(yōu)點，但都還要不斷學習啊!”子夏點頭稱是，他明白這也是老師對自己的教育。
孔子一生教過三千多名學生，其中有的學生又去教學生，培養(yǎng)了很多人才?？鬃訉χ袊慕逃聵I(yè)產(chǎn)生了深遠的影響。因此后人對孔子十分尊敬，稱其為“萬世之師”。
從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學家都層出不窮，但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特，讀了孔子的故事，我相信每個人心中都有個不同的孔子。我心中的孔子是一個好學，謙虛的人。
這說到好學，孔子曾說："君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂為學也已?！鬃幼陨硪沧龅搅税l(fā)憤忘食的境界。的確，孔子這一生是勤奮好學的一生，孔子曾向魯國的音樂大師師襄學琴，一連學了十幾天，師襄滿意地說："彈得不錯。"讓孔子另學一首新曲，孔子卻搖頭說，曲調雖然掌握了，但技巧應用很不嫻熟，又過了幾日，孔子已彈的行云流水般動聽，卻仍不滿意，因為曲子的蘊含道理還沒有領會，直到有一天，孔子領會到曲子的作者是誰，他是一個怎樣的人時，他才興高采烈地認為自己學好了一首曲子。
當他站在黃河岸邊的時候，有感而發(fā)出："逝者如斯夫，不舍晝夜。"他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠不是那些兇殘的統(tǒng)治者，不是那些只知道沖鋒陷陣的武夫，而是那些智者。那些真正的胸懷天下，那些關心黎民蒼生的先哲。事實也是如此，孔子做到了，他沒有做到的后人也幫他做到了，雖然他沒有等到，但是歷史銘記著他。
這就是我心中的孔子。一個好學謙虛，一個堅定的關懷天下的圣人!
尊敬的各位來賓，各位領導、老師，親愛的同學們
大家上午好!
今天我們在泓文學校集會，隆重舉行“國學添香，伴我成長”國學經(jīng)典誦讀暨孔子像揭幕儀式活動。這是一次非常有意義的活動，
中華文化博大精深，中華國學，意境深遠，而孔子的思想就是中華文化的重要象征。孔子誕生于公元前551年，卒于公元前479年，作為儒家學派的創(chuàng)始人，中國古代的思想家和教育家，孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”，被后世歷代學者大家尊稱為孔圣人、至圣先師、萬世師表。縱觀中化民族文明史，以孔子為代表的儒家思想將其深刻的思想精髓、高遠的價值取向貫注到中華民族的文化生命中，塑造了中華民族的獨特文化氣質，成為中華民族文化寶庫中最為珍貴的財富。
翻開中國的歷史，孔子的思想無處不在。幾千年來，他深刻的思想精髓、高遠的價值取向影響著炎黃子孫的發(fā)展成長，塑造了中華民族的獨特氣質，成為中華民族文化寶庫中最為珍貴的財富。他首創(chuàng)私學，把學在官府發(fā)展為學在民間，開啟了平民教育的先河。他以培養(yǎng)志道和弘道的志士和君子為教學目的，一生以“朝聞道，夕死可矣”的精神追求心中的教育理想。他的因材施教、學思結合、循循善誘、教學相長的思想至今仍在影響我們的教育教學。
老師們，同學們，今天孔子雕像落戶我們永州泓文學校，這是一件喜事，更是一件值得銘記的大事。泓文教育是全國知名的教育品牌，辦學理念先進，自從20--年落戶永州，已經(jīng)五年了，五年來，泓文學校堅持辦永州最好的民辦教育，形成了獨具特色的校風、教風和學風，以感恩教育為主線，重視學生的行為習慣養(yǎng)成，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的時代新人，這就是孔子思想的傳承和發(fā)展。孔子文化在泓文薪火相傳，孔子精神在泓文發(fā)揚光大?？梢哉f孔子雕像落戶于泓文學校，意義重大，影響深遠。今天的孔子雕像揭幕儀式，旨在繼承中國歷史文化的思想精華，弘揚中華民族尊師重教的傳統(tǒng)美德。
老師們，作為教師我們應該深刻領會孔子思想的博大精深，懂得教書育人、求知處世之道，積極開展以“文化引領、思想創(chuàng)新、人才強校、全面發(fā)展”為核心的校園文化建設，把孔子的教育思想、育人方法貫穿到教育、教學實踐中，全面推進素質教育。
同學們，從今天起，在泓文的校園里，我們每天都能看到前圣先賢那偉岸的身形，希望同學們細心聆聽，聆聽那穿越了千年的字斟句酌;希望同學們與孔子的身影為伴，更以他的智慧與人格為標尺，丈量每天的進步與成長;希望同學們在學習和自省的過程中，時刻不忘孔子倡導的“恭、寬、信、敏、惠”的處世治學原則，并以此作為立人立業(yè)的基座;希望同學們在學習中發(fā)揚孔子的精神，在國學中吸取營養(yǎng)，志存高遠，用心鉆研，潛心學習;希望同學們立志于為己修身，為國修業(yè)，為中華民族的偉大復興肩負起神圣的責任!
同時，我也希望我們的泓文學校以孔子雕像落成為契機，傳承先賢精神，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。踐行“志遠、心慈;言美、容端;智敏、思勤;行雅、體健”教師八大素養(yǎng);培養(yǎng)學生“感恩自強、誠心善良、勤思善學、快樂健康”的泓文核心品格。將孔子的教育思想發(fā)揚光大，續(xù)寫我們泓文教育的新篇章，為我們永州人民的教育事業(yè)作出應有的貢獻!
謝謝大家!
今天是星期天，我在家里讀《中華傳統(tǒng)美德格言》這本書，我讀了以后，覺得受益非淺。特別是孔子“敏而好學，不恥下問這句格言，對我的教育意義最大。
這個格言后面還有一個感人的故事，說的是：范仲淹是北宋時大文學家。一次，他寫了一篇文章，對自己的文章十分滿意。后來他的朋友李泰伯看了文章，建議把“德字改成“風字，這樣做既可以與前邊的“云山、“江水相呼應，并且更有韻味。范仲淹覺得李泰伯言之有理，便接受他的意見。經(jīng)過這個故事，更可說明，當自己有了令自己滿意的成果，應當不恥下問，向人多請教。無論是誰，只要有學問，都該去向他們請教。
我平時就沒有做到“敏而好學，不恥下問這一點。正因為這樣，我還失敗過呢。記得有一天，我正在做奧數(shù)題，做著做著，一道題把我給難住了。我百思不得其解，可我還是一邊思索，一邊在草稿紙上比劃著：“一定要把這道題給解出來。大約過了十分鐘，突然媽媽回來了，看到我正在做題，就不打擾我了，可又看見我愁眉苦臉，問我：“怎么了，解不出來了，我跟你一起解，好嗎?“不用了，我自己做。我答道。時間一分一秒過去，我還是沒有把那道奧術題給解開。
媽媽又走了過來，看了看那道題，思索了一會兒，“我知道了!媽媽說道。她把那道題的解法和意思全部告訴了我，我這才豁然開朗。還有一次，我記得我畫了一幅畫，自己認為畫的很不錯，就得意洋洋地拿給愛畫畫的妹妹看，妹妹看了以后說：“畫得真好，我還畫不出這樣的畫呢!我高興地笑了，妹妹也高興地笑了。妹妹又仔細地看，她說：“哥哥，你好象有一處地方畫錯了?！澳睦?我看看。我說。妹妹指著畫說：“你畫得是春天春意盎然的景象，可吹的是西北風，這可是牛頭不對馬尾了吧?！鞍パ剑艺娲中陌?妹妹你真仔細啊，你可以做評畫專家了。我贊嘆著。妹妹“哈哈地笑了。
我讀了這本書，真是大有收獲。我以后一定改正這個缺點，一定要做到“敏而好學，不恥下問，那我一定會有很大的進步，使自己更加完美。
尊敬的各位老師、親愛同學們：
今天是9月28日，是一個特別的日子，是我國偉大的思想家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人，孔子誕辰紀念日。世人皆稱孔子為圣人，然而孔子自己卻說得很清楚，“若圣與仁，則吾豈敢”。孔子的這句回答透露出了兩個意思。 第一，他說自己是普通人?？鬃觾纱卧凇墩撜Z》里說了，“吾猶人也”，他說自己是普通人。就是說，我也是個人，與你，與他，與我們大家沒什么兩樣。孔子，名丘，字仲尼，尊稱孔子，生于公元前 551 年，歷經(jīng)人世73載?？鬃诱f，“吾少也賤”。孔子三歲那年父親就去世了，此后，他的一生很不順。不過，窮人的孩子倒是早當家。這種苦，這種不順，反倒使他成為一個博學多才的人。 “故多能鄙事”，孔子當過季氏的家臣，看倉庫，喂牲口，做會計??無論他干什么活，他都沒有忘記做學問。他一邊干活，一邊學習，“學而時習之”，終于自學成才，成為當時頂尖級的大學問家?！熬佣嗪踉?不多也”，那些出身高貴、生活優(yōu)越的貴族子弟(君子)，飯來開口，衣來伸手，用不著親自干活，哪會這么多本領多?不能吧!可見，本領、學問是做出來的!孔子雖是普通人，但他并不普通。
第二孔子是好學之人?？鬃釉唬骸皩W而不厭，誨人不倦”;“敏而好學，不恥下問”;“吾十有五而志于學”。直到晚年，依然是“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”，可謂活到老，學到老。孔子不但好學，而且博學。什么都學，學無常師，沒有老師，也沒有學歷和文憑，自學成才的，多才多藝。 《論語·子罕》記載了一件事：有個村民評論孔子，說是“大哉孔子，博學而無所成名”。意思是，孔子這人太偉大了，博古通今，沒辦法稱他是哪一門學
科的專家。孔子是好學的，也是博學的。更重要的是，他活學。他認為“三人行必有我?guī)煛?，生活中處處有學問，你可以跟任何人學，好人身上可以學，壞人身上也可以學，但是，跟誰學并不重要，重要的是活學活用，舉一反三。正因為孔子好學、博學、活學，才被后人尊為萬世師表!同學們，我們學校也正在開展“讀經(jīng)典書，立君子品”的讀書活動，讓我們在讀書活動中也來學做孔子，做有德之君子，做好學之才子，做博學、活學之學子。
經(jīng)過數(shù)千年的傳承和發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已深深融入到每個炎黃子孫的血脈之中。中華民族雖歷經(jīng)磨難，但總能浴火重生;雖經(jīng)無數(shù)更朝換代，但阻隔不斷精神血脈，這貫通其中的正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之脈。
同學們，今天是孔子的誕辰之日，讓我們一起緬懷先賢，傳承文明!
親愛的老師、同學們：
”香九齡，能溫席?！靶⌒↑S香，九歲就懂得孝敬父母，為父親溫暖床席，他多有孝心啊!黃香乃孝悌也者，不亦君子乎?黃香是一個君子，長大后成為一名好 官。
黃香的故事正應了《論語·學而》篇第二條的一句話——有子曰：”其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而 道生。孝悌也者，其為人之本與?“
這句話的意思是，孔子的弟子有若說，一個人如果能夠孝敬父母，敬愛兄長，卻喜歡觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少的;不喜歡觸犯上層統(tǒng)治者，卻喜歡造反 的人是沒有的。君子在根本上下功夫，根本有了，”道“自然就形成了。能做到孝敬父母，敬愛兄長，其實就是有了”仁“的根本。
看一個人會不會有所作為，成為有用之人，就要看這個人能不能做到”仁“的根本——孝敬父母，敬愛兄長，能做到這一點，他才會愛民、愛國，做一個群眾喜 歡并支持的好官，才能成就一番利國利民的大事業(yè)。
學習了這一篇《論語》，我想，我也要做到”仁“的根本，孝敬父母，敬愛兄長。這一切都要從生活中的小事開始，為父母鋪床、打洗腳水，幫他們做家務，給 疲憊一天的父母做飯……
總之，我要努力了!
我對這句話有不同的看法，說不頂在孔子說出這句話，會成我一個我們不認識的別的領域的杰出人物。
“學而時習之，不亦說乎?”。知識是靠一天天積累，但積累越多不是越好，人們經(jīng)常會把一部分記憶忘掉，所以，我們必須經(jīng)常溫習，從而可以把以前的知識鞏固，又可以在原來的基礎上提升?？鬃恿私馊说挠洃涀兓?，也許在他的腦中已經(jīng)行成一個記憶曲線圖，可以這么說吧，孔子在那是就一頂層度的知道一些現(xiàn)在所謂的生物學，如果孔子繼續(xù)研究下去的話，胡德——系統(tǒng)生物學之父也就該讓讓了。
孔子也有可能成為外交家?！坝信笞赃h方來，不亦樂乎?”孔子好交友，朋友多談的也就多，孔子天天與朋友交談，善言語，善表達，久而久之，便弄得一張三寸不爛之舌，當今社會的外交官，不正是需要這種好口才嗎?如果當時的皇帝命孔子和談，確實是一個好主意，孔子也會成為一個少有名氣的和談家。
更有可能是成為一位和平人物代表，成為中國第一個獲取諾貝爾獎的人，正如他的“人不知而不慍，不亦君子乎?”
孔子終究是選擇了教育，創(chuàng)立了儒家，不然，我們也看不到這樣一句經(jīng)典的話，坐在這里討論孔子老先生了。
孔子名丘，字仲尼，是春秋戰(zhàn)國時期魯國陬邑人。還是中國著名的大思想家，大教育家?？鬃娱_創(chuàng)了私人講學的風氣。是儒家學派的創(chuàng)始人。
在《論語》中有這樣的一個故事："孔子學識淵博，人稱孔圣人，但孔子依然虛心好學，不恥下問。有一回，跟隨當時魯國的樂管師囊古琴，學的是《文王操》?？鬃訉Ｐ膶W了一段時間后，師囊說可以了?？鬃佑X得不夠，又繼續(xù)學。一段時間后，師囊說可以了?？煽鬃尤杂X得不夠。又過了一段時間，師囊認為真的可以了。可孔子仍覺得不夠。直到孔子能夠再樂曲中表現(xiàn)文王的形象，孔子才覺得真的可以了。"
在跟師囊學古琴，彈奏《文王操》時，師囊曾三次對孔子說："可以了。"但孔子始終覺得自己還得再學，直到能夠在樂曲中表現(xiàn)文王的形象，孔子才罷休。又有一回，孔子去太廟祭祖，見到新奇的事物就向人問這問那。有人笑著說："孔子學富五車，懂得禮儀，怎么還要問別人?"孔子聽了后回答說："對于不明白的事，每事必問，有什么不好?"
通過這兩個故事，我們知道了孔子是一個虛心好學，不恥下問的人!
這就是我心目中的孔夫子。