寫(xiě)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿

| 新華

寫(xiě)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿篇1

尊敬的各位老師、同學(xué)們:

大家好!

家風(fēng)的傳承,承載著一個(gè)民族的思想延續(xù),承載著一個(gè)民族的文明教育。在中國(guó),人們喜歡以家訓(xùn)的方式傳承家風(fēng),或者說(shuō),家訓(xùn)是中國(guó)人期望家風(fēng)長(zhǎng)久流傳的最主要表達(dá)方式。那么,就讓我們穿梭于古代和現(xiàn)實(shí)之間,體味家訓(xùn)中傳遞的家風(fēng)。

家風(fēng)教育伴隨文明產(chǎn)生

中華文明上下五千年,現(xiàn)在有文字記載的家風(fēng)教育大概就是西周初年周文王(姬昌)、周公(姬旦)的家訓(xùn)了。在《尚書(shū)》中,我們可以讀到周公告誡侄子周成王(姬誦)的一篇誥辭。文中,周公告誡成王不要貪圖安逸享樂(lè),不要荒廢政事,要安定民心?!爸诜w之艱難”,這樣的家風(fēng)教育至今還在延續(xù)著。

在《說(shuō)苑反質(zhì)》中,記載著這樣一個(gè)故事,春秋時(shí)期齊國(guó)的晏嬰病重時(shí)寫(xiě)下家訓(xùn),藏于柱中,要妻子等兒子長(zhǎng)大后拿給他看。這份家訓(xùn)囑咐兒子布帛不可用盡,用盡了就無(wú)法再做衣服;牛馬不可將其力氣用盡,用盡了就無(wú)法再使用牛馬耕田駕車(chē);任事者不可對(duì)其過(guò)分苛刻,否則就無(wú)人幫你做事了。由此看來(lái),“成由勤儉敗由奢”的家風(fēng)教育早在兩千多年前就有了。

“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與歲去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復(fù)何及?”這是諸葛亮《誡子書(shū)》中的名句。

在諸葛亮的思想觀念里,人要注重加強(qiáng)道德修養(yǎng),要不斷學(xué)習(xí),要清心寡欲,要靜思反省,要不急不躁。他把自己這些思想和行動(dòng)指南以家訓(xùn)的形式傳遞給他的兒子,希望這能成為諸葛家風(fēng)??赡苓B諸葛亮自己都沒(méi)想到,他的這些教誨成了一代又一代人的家訓(xùn)家風(fēng),影響至今。

顏之推教子“威嚴(yán)而有慈”

北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》被稱(chēng)為“篇篇藥石,言言龜鑒”的家訓(xùn)專(zhuān)書(shū),是我國(guó)封建社會(huì)流傳最廣、影響最深的家訓(xùn)之一。

“凡庶縱不能爾,當(dāng)及嬰稚,識(shí)人顏色,知人喜怒,便加教誨,使為則為?!币簿褪钦f(shuō),在教育孩子問(wèn)題上,他要求家人在嬰兒能識(shí)得別人的臉色、懂得別人的喜怒時(shí),就對(duì)其加以教誨。顏之推還說(shuō):“父母威嚴(yán)而有慈,則子女畏慎而生孝矣?!币馑际歉改讣韧?yán)又慈愛(ài),子女就會(huì)敬畏、謹(jǐn)慎,從而產(chǎn)生孝心了。“人之愛(ài)子,罕亦能均,自由及今,此弊多矣。賢俊者自可賞愛(ài),頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者,雖欲以厚之,更所以禍之?!贝笠馐牵瑢?duì)于子女,父母不能偏愛(ài),不應(yīng)厚此薄彼。通過(guò)這些語(yǔ)句,顏家家風(fēng)躍然紙上。

顏之推身歷三朝,對(duì)世事滄桑、人情世故體會(huì)很深,因此在《顏氏家訓(xùn)》中,他教育其后人要“少欲而足”、“無(wú)多言,無(wú)多事”、“慮禍養(yǎng)生”等。這些家訓(xùn)既有封建社會(huì)的局限性,也有其積極的一面。

《顏氏家訓(xùn)》后,家訓(xùn)著作漸多,差不多每個(gè)朝代都有一些代表性家訓(xùn)產(chǎn)生。如唐代李世民的《帝范》,宋若莘的《女論語(yǔ)》,李恕的《戒子拾遺》;宋代司馬光的《訓(xùn)儉示康》,陸游的《放翁家訓(xùn)》,袁采的《袁氏世范》,陸九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的《藥言》,楊繼盛的《楊忠愍公遺筆》,何倫的《何氏家規(guī)》,孫奇逢的《孝友堂家規(guī)》;清代愛(ài)新覺(jué)羅玄燁的《庭訓(xùn)格言》,朱柏廬的《朱子家訓(xùn)》,張英的《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》,汪輝祖的《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》,鄭燮的《家書(shū)十六通》,曾國(guó)藩的《教子書(shū)》,甘樹(shù)椿的《甘氏家訓(xùn)》,鄒歧山的《啟后留言》等。這些家訓(xùn),影響深遠(yuǎn),對(duì)中華文化思想的傳承有著重要意義。

司馬光訓(xùn)子節(jié)儉樸素

司馬光的《訓(xùn)儉示康》也是被歷代人們稱(chēng)道的家訓(xùn),這是寫(xiě)給他的兒子康的家訓(xùn)。

司馬光的家訓(xùn)別具一格,首先說(shuō)明自己是怎樣的人:“吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜華靡,自為乳兒,長(zhǎng)者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。二十忝科名,聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰:‘君賜不可違也?!唆⒁换?。平生衣取蔽寒,食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名,但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮,吾心獨(dú)以儉素為美。人皆嗤吾固陋,吾不以為病?!贝笾乱馑际钦f(shuō),他本來(lái)出身貧寒,一代一代都繼承著清白的家風(fēng)相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷,吃飯只求飽肚子,也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同,以此取得人們的贊揚(yáng)。許多人都把奢侈浪費(fèi)看作光榮,他卻把節(jié)儉樸素看作美德。

實(shí)際上,這就是司馬家的家風(fēng)。司馬光的父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制,為人廉潔,干一輩子,家無(wú)余財(cái)。這樣的家風(fēng)影響了司馬光,司馬光也是“以清白相承”,并認(rèn)為“侈,惡之大也”。

在《訓(xùn)儉示康》中,他舉出歷代許多“成由勤儉敗由奢”的例子,教育他的兒子司馬康“汝非徒身當(dāng)服行,當(dāng)以訓(xùn)汝子孫,使知前輩之風(fēng)俗云”,要求他的兒子把勤儉持家的家風(fēng)傳給下一代。

曾國(guó)藩家書(shū)傳家風(fēng)

曾國(guó)藩是晚清一位極具爭(zhēng)議的人物,既有中興名臣的美稱(chēng),又有“賣(mài)國(guó)賊”的惡名。但說(shuō)到近代家訓(xùn),繞不開(kāi)曾國(guó)藩,有人說(shuō)曾國(guó)藩的家書(shū)在家訓(xùn)方面超過(guò)《顏氏家訓(xùn)》。

曾家是望族,曾國(guó)藩的祖父曾留下了八字家訓(xùn):“豬、蔬、魚(yú)、書(shū)、早、掃、考、寶?!弊x書(shū)、種菜、養(yǎng)魚(yú)、喂豬,為居家之事;起早、打掃潔凈、誠(chéng)修祭祀、善待親族鄰里,是治家之法。道光年間,曾國(guó)藩做了京官,其父親在給他的家書(shū)中寫(xiě)了三戒,即“節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食”。

曾國(guó)藩做官的幾十年里,無(wú)論帶兵打仗,還是治理國(guó)家,有兩件事必做:一是每天讀書(shū),二是堅(jiān)持寫(xiě)家信。他的家信體現(xiàn)了他對(duì)家風(fēng)的要求。他在家信中說(shuō):“家敗離不得個(gè)奢字,人敗離不得個(gè)逸字,討人嫌離不得個(gè)驕字?!?/p>

他教育家人要勤快:“勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恒。”他要親屬堅(jiān)持讀書(shū):“諸弟每人自立課程,必須有日日不斷之功,雖行船走路,俱須帶在身邊。予除此三事外,他課程不必能有成,而此三事者,將終身以之?!币步逃胰朔畔录茏尤趧?dòng):“子侄除讀書(shū)外,教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草,是極好之事,切不可以為有損架子而不為也?!彼€要家人勤勞節(jié)儉:“勤儉自持,習(xí)勞習(xí)苦,可以處樂(lè),可以處約?!?/p>

讀《曾國(guó)藩家書(shū)》,就像在聽(tīng)一位長(zhǎng)者在和你聊家常,從讀書(shū)成才,修身養(yǎng)性,到為人處世,甚至到養(yǎng)花養(yǎng)草,無(wú)所不談,在閑聊中展現(xiàn)出曾家家風(fēng)。

中國(guó)被稱(chēng)為禮儀之邦,古人講忠孝仁義禮智信廉,講勤儉持家,重視家庭倫理,這些在今天仍有可汲取的營(yíng)養(yǎng)。一代代的家訓(xùn),傳承和發(fā)展了中華民族的文化。

寫(xiě)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿篇2

治家嚴(yán),家乃和;居鄉(xiāng)恕,鄉(xiāng)乃睦?!}記

正所謂,國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī)。縱觀前人,家風(fēng)家訓(xùn)可謂是民之本,國(guó)之福啊。大多數(shù)人的家里都有一套家規(guī)家訓(xùn),我家也不例外??蛷d中間掛著許多家規(guī)。

那天,老師宣布了單元考將在三天后進(jìn)行,當(dāng)許多人尖叫抱怨要趕緊復(fù)習(xí)時(shí),我卻泰山崩于前——面不改色,淡定地說(shuō)到:“小考而已,不必太在意,等最后一天再?gòu)?fù)習(xí)也不遲?!?/p>

幾兩天過(guò)去了,考試前的最后一天到了。我回到家,翻起了課本,發(fā)現(xiàn)有許多知識(shí)點(diǎn)我還很陌生,這時(shí)我便開(kāi)始焦躁不安起來(lái)了。我懊悔地望著天花板,開(kāi)始了臨時(shí)抱佛腳。讀著讀著,我的眼皮開(kāi)始打起架來(lái),我揉揉眼,倍兒想跳到床上入眠,但還是克制住了。突然,爸爸走了進(jìn)來(lái),驚奇地問(wèn)道:“怎么還沒(méi)睡?”我支支吾吾地回答道:”復(fù)習(xí)……準(zhǔn)備明天的考試……”爸爸眉頭一鄒,說(shuō)到:“早干嘛去了!”于是他拿來(lái)一把椅子,開(kāi)始念叨了:“做事情之前,要做足準(zhǔn)備,未雨綢繆,不要臨時(shí)抱佛腳,搞得手忙腳亂的!知道嗎?”我也只是像應(yīng)聲蟲(chóng)似的應(yīng)了一聲。

聽(tīng)爸爸說(shuō),這便是我們家的家訓(xùn)期中一條了。就是“在任何事情之前,都需要做好最充足的準(zhǔn)備,不要等到事情將至,才知事情之重,不知所措,而不能把事情做好。反之,事半功倍,讓成功觸即而得?!甭?tīng)后我仍對(duì)此不屑一顧,只認(rèn)為是前人的一些封建思想,在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)逐漸成為歷史,不可實(shí)用。爸爸看到我不屑的眼神,又跟我講了一個(gè)故事。

再次走到掛在墻上的家訓(xùn)旁,我輕輕地?fù)崦?,此時(shí),凝聚著祖先們教育的結(jié)晶,人生的感悟。我義正詞嚴(yán)地告訴自己:“要永遠(yuǎn)銘記這些家訓(xùn),并像祖輩們一樣將它們傳承下去!讓后輩和我一樣受益終生!

寫(xiě)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿篇3

尊敬的各位老師、同學(xué)們:

大家好!

家風(fēng)的傳承,承載著一個(gè)民族的思想延續(xù),承載著一個(gè)民族的文明教育。在中國(guó),人們喜歡以家訓(xùn)的方式傳承家風(fēng),或者說(shuō),家訓(xùn)是中國(guó)人期望家風(fēng)長(zhǎng)久流傳的最主要表達(dá)方式。那么,就讓我們穿梭于古代和現(xiàn)實(shí)之間,體味家訓(xùn)中傳遞的家風(fēng)。

家風(fēng)教育伴隨文明產(chǎn)生

中華文明上下五千年,現(xiàn)在有文字記載的家風(fēng)教育大概就是西周初年周文王(姬昌)、周公(姬旦)的家訓(xùn)了。在《尚書(shū)》中,我們可以讀到周公告誡侄子周成王(姬誦)的一篇誥辭。文中,周公告誡成王不要貪圖安逸享樂(lè),不要荒廢政事,要安定民心。“知稼穡之艱難”,這樣的家風(fēng)教育至今還在延續(xù)著。

在《說(shuō)苑反質(zhì)》中,記載著這樣一個(gè)故事,春秋時(shí)期齊國(guó)的晏嬰病重時(shí)寫(xiě)下家訓(xùn),藏于柱中,要妻子等兒子長(zhǎng)大后拿給他看。這份家訓(xùn)囑咐兒子布帛不可用盡,用盡了就無(wú)法再做衣服;牛馬不可將其力氣用盡,用盡了就無(wú)法再使用牛馬耕田駕車(chē);任事者不可對(duì)其過(guò)分苛刻,否則就無(wú)人幫你做事了。由此看來(lái),“成由勤儉敗由奢”的家風(fēng)教育早在兩千多年前就有了。

“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與歲去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復(fù)何及?”這是諸葛亮《誡子書(shū)》中的名句。

在諸葛亮的思想觀念里,人要注重加強(qiáng)道德修養(yǎng),要不斷學(xué)習(xí),要清心寡欲,要靜思反省,要不急不躁。他把自己這些思想和行動(dòng)指南以家訓(xùn)的形式傳遞給他的兒子,希望這能成為諸葛家風(fēng)。可能連諸葛亮自己都沒(méi)想到,他的這些教誨成了一代又一代人的家訓(xùn)家風(fēng),影響至今。

顏之推教子“威嚴(yán)而有慈”

北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》被稱(chēng)為“篇篇藥石,言言龜鑒”的家訓(xùn)專(zhuān)書(shū),是我國(guó)封建社會(huì)流傳最廣、影響最深的.家訓(xùn)之一。

“凡庶縱不能爾,當(dāng)及嬰稚,識(shí)人顏色,知人喜怒,便加教誨,使為則為?!币簿褪钦f(shuō),在教育孩子問(wèn)題上,他要求家人在嬰兒能識(shí)得別人的臉色、懂得別人的喜怒時(shí),就對(duì)其加以教誨。顏之推還說(shuō):“父母威嚴(yán)而有慈,則子女畏慎而生孝矣。”意思是父母既威嚴(yán)又慈愛(ài),子女就會(huì)敬畏、謹(jǐn)慎,從而產(chǎn)生孝心了。“人之愛(ài)子,罕亦能均,自由及今,此弊多矣。賢俊者自可賞愛(ài),頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者,雖欲以厚之,更所以禍之?!贝笠馐?,對(duì)于子女,父母不能偏愛(ài),不應(yīng)厚此薄彼。通過(guò)這些語(yǔ)句,顏家家風(fēng)躍然紙上。

顏之推身歷三朝,對(duì)世事滄桑、人情世故體會(huì)很深,因此在《顏氏家訓(xùn)》中,他教育其后人要“少欲而足”、“無(wú)多言,無(wú)多事”、“慮禍養(yǎng)生”等。這些家訓(xùn)既有封建社會(huì)的局限性,也有其積極的一面。

《顏氏家訓(xùn)》后,家訓(xùn)著作漸多,差不多每個(gè)朝代都有一些代表性家訓(xùn)產(chǎn)生。如唐代李世民的《帝范》,宋若莘的《女論語(yǔ)》,李恕的《戒子拾遺》;宋代司馬光的《訓(xùn)儉示康》,陸游的《放翁家訓(xùn)》,袁采的《袁氏世范》,陸九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的《藥言》,楊繼盛的《楊忠愍公遺筆》,何倫的《何氏家規(guī)》,孫奇逢的《孝友堂家規(guī)》;清代愛(ài)新覺(jué)羅玄燁的《庭訓(xùn)格言》,朱柏廬的《朱子家訓(xùn)》,張英的《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》,汪輝祖的《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》,鄭燮的《家書(shū)十六通》,曾國(guó)藩的《教子書(shū)》,甘樹(shù)椿的《甘氏家訓(xùn)》,鄒歧山的《啟后留言》等。這些家訓(xùn),影響深遠(yuǎn),對(duì)中華文化思想的傳承有著重要意義。

司馬光訓(xùn)子節(jié)儉樸素

司馬光的《訓(xùn)儉示康》也是被歷代人們稱(chēng)道的家訓(xùn),這是寫(xiě)給他的兒子康的家訓(xùn)。

司馬光的家訓(xùn)別具一格,首先說(shuō)明自己是怎樣的人:“吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜華靡,自為乳兒,長(zhǎng)者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。二十忝科名,聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰:‘君賜不可違也?!唆⒁换?。平生衣取蔽寒,食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名,但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮,吾心獨(dú)以儉素為美。人皆嗤吾固陋,吾不以為病?!贝笾乱馑际钦f(shuō),他本來(lái)出身貧寒,一代一代都繼承著清白的家風(fēng)相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷,吃飯只求飽肚子,也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同,以此取得人們的贊揚(yáng)。許多人都把奢侈浪費(fèi)看作光榮,他卻把節(jié)儉樸素看作美德。

實(shí)際上,這就是司馬家的家風(fēng)。司馬光的父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制,為人廉潔,干一輩子,家無(wú)余財(cái)。這樣的家風(fēng)影響了司馬光,司馬光也是“以清白相承”,并認(rèn)為“侈,惡之大也”。

在《訓(xùn)儉示康》中,他舉出歷代許多“成由勤儉敗由奢”的例子,教育他的兒子司馬康“汝非徒身當(dāng)服行,當(dāng)以訓(xùn)汝子孫,使知前輩之風(fēng)俗云”,要求他的兒子把勤儉持家的家風(fēng)傳給下一代。

曾國(guó)藩家書(shū)傳家風(fēng)

曾國(guó)藩是晚清一位極具爭(zhēng)議的人物,既有中興名臣的美稱(chēng),又有“賣(mài)國(guó)賊”的惡名。但說(shuō)到近代家訓(xùn),繞不開(kāi)曾國(guó)藩,有人說(shuō)曾國(guó)藩的家書(shū)在家訓(xùn)方面超過(guò)《顏氏家訓(xùn)》。

曾家是望族,曾國(guó)藩的祖父曾留下了八字家訓(xùn):“豬、蔬、魚(yú)、書(shū)、早、掃、考、寶?!弊x書(shū)、種菜、養(yǎng)魚(yú)、喂豬,為居家之事;起早、打掃潔凈、誠(chéng)修祭祀、善待親族鄰里,是治家之法。道光年間,曾國(guó)藩做了京官,其父親在給他的家書(shū)中寫(xiě)了三戒,即“節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食”。

曾國(guó)藩做官的幾十年里,無(wú)論帶兵打仗,還是治理國(guó)家,有兩件事必做:一是每天讀書(shū),二是堅(jiān)持寫(xiě)家信。他的家信體現(xiàn)了他對(duì)家風(fēng)的要求。他在家信中說(shuō):“家敗離不得個(gè)奢字,人敗離不得個(gè)逸字,討人嫌離不得個(gè)驕字。”

他教育家人要勤快:“勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恒。”他要親屬堅(jiān)持讀書(shū):“諸弟每人自立課程,必須有日日不斷之功,雖行船走路,俱須帶在身邊。予除此三事外,他課程不必能有成,而此三事者,將終身以之?!币步逃胰朔畔录茏尤趧?dòng):“子侄除讀書(shū)外,教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草,是極好之事,切不可以為有損架子而不為也。”他還要家人勤勞節(jié)儉:“勤儉自持,習(xí)勞習(xí)苦,可以處樂(lè),可以處約。”

讀《曾國(guó)藩家書(shū)》,就像在聽(tīng)一位長(zhǎng)者在和你聊家常,從讀書(shū)成才,修身養(yǎng)性,到為人處世,甚至到養(yǎng)花養(yǎng)草,無(wú)所不談,在閑聊中展現(xiàn)出曾家家風(fēng)。

中國(guó)被稱(chēng)為禮儀之邦,古人講忠孝仁義禮智信廉,講勤儉持家,重視家庭倫理,這些在今天仍有可汲取的營(yíng)養(yǎng)。一代代的家訓(xùn),傳承和發(fā)展了中華民族的文化。

寫(xiě)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿篇4

尊敬的老師、同學(xué)們:

大家好!

家風(fēng)家訓(xùn)就在父母的言行里,它充滿正能量。記得小時(shí)候,我背著書(shū)包去讀書(shū),爸媽交代的就是:要聽(tīng)老師的話,不要和同學(xué)打架,別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長(zhǎng)輩一定要叫人,小一點(diǎn)的叫哥哥、姐姐;大一點(diǎn)叫叔叔、阿姨,老一點(diǎn)的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)是爸媽教育的主要內(nèi)容,也是家風(fēng)的一個(gè)體現(xiàn)吧。記得有一次和同學(xué)打架,老師告訴了爸媽?zhuān)謰屢粋€(gè)勁的賠不是,還讓老師盡量管我,不乖就打。所以如果在外面我被欺負(fù),一般情況下我不敢跟家里人說(shuō),因?yàn)橐徽f(shuō),爸媽都會(huì)馬上責(zé)備我:“一個(gè)巴掌拍不響,你肯定也惹人家了!”出了問(wèn)題,首先要從自身找原因——這對(duì)我的影響確實(shí)很大!

平民百姓家的家風(fēng)大多充滿正能量,是要把孩子培養(yǎng)成好人、老實(shí)人,誠(chéng)實(shí)做人,老實(shí)做事,還要尊敬長(zhǎng)輩。教育我們做一個(gè)出淤泥而不染的“蓮”。

好的家風(fēng)就是一所好學(xué)校。現(xiàn)實(shí)在平時(shí)的學(xué)校教育中,家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行之中,我們經(jīng)常說(shuō)的一句話就是這個(gè)孩子有家教,那個(gè)孩子沒(méi)家教。家教也是一個(gè)家風(fēng)的體現(xiàn),它是通過(guò)孩子的言行表現(xiàn)出來(lái)了。大凡家庭教育良好的家庭,孩子的行為習(xí)慣作為學(xué)校是不大需要操心的,因?yàn)榧议L(zhǎng)在平時(shí)的一言一行中已經(jīng)幫學(xué)校教育好了。當(dāng)然也有一些家庭教育,家風(fēng)不怎么的家庭,表現(xiàn)在孩子也是很難管理和教育的對(duì)象。有的時(shí)候甚至家長(zhǎng)也拿他沒(méi)有辦法。家風(fēng)雖然是一些道德教育、禮貌教育、規(guī)矩教育,它就是對(duì)我們的一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化,好家風(fēng)就是一所好學(xué)校。

家風(fēng)教育是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段。

“培育好的‘家風(fēng)’,也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段。”

“家風(fēng)”不僅是一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化,也是主流道德價(jià)值觀大眾化最有效、最簡(jiǎn)潔的途徑。

對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō),社會(huì)主義核心價(jià)值觀可能還難以真正的理解和領(lǐng)會(huì),但通過(guò)挖掘?qū)W生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素,將核心價(jià)值觀融入其中,可以讓每一位學(xué)生通過(guò)耳濡目染,學(xué)習(xí)和傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵精髓。”

學(xué)校有責(zé)任有義務(wù)為家風(fēng)傳承做貢獻(xiàn)?!凹绎L(fēng)是一種無(wú)言的教育,它在潛移默化中影響孩子的心靈,塑造孩子的人格。學(xué)??梢园鸭绎L(fēng)教育與推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合起來(lái),融入中小學(xué)教育全過(guò)程、各方面,發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長(zhǎng)中的重要作用。

教育局將組織各校開(kāi)展說(shuō)說(shuō)我家家風(fēng)”、“家風(fēng)故事”、“我理想的家風(fēng)”、“家風(fēng)助我成長(zhǎng)”、“父母教會(huì)我……”等為內(nèi)容的主題活動(dòng),開(kāi)展“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”征文比賽與演講比賽。要求各校組織開(kāi)展“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”家庭教育大課堂活動(dòng)。傳承中華民族傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)社會(huì)正能量,也使家長(zhǎng)們更加注重自身修養(yǎng)的提升,通過(guò)活動(dòng)要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓(xùn),圍繞傳承好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)、共筑“中國(guó)夢(mèng)”,切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系,強(qiáng)化“感恩父母,對(duì)父母負(fù)責(zé)”的意識(shí)”,為孩子的健康成長(zhǎng)營(yíng)造了良好的家庭環(huán)境。

寫(xiě)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿篇5

在這個(gè)物流縱橫,世風(fēng)日下的時(shí)代,“家風(fēng)”儼然成了一個(gè)既熟悉又陌生的面孔,每每提及,總有一種恍如隔世之感。一言以蔽之,家風(fēng)之不傳也久矣。

那么,家風(fēng)究竟是什么?“家風(fēng)”看到這兩個(gè)字讓我聯(lián)想到的是種.種嚴(yán)厲的家規(guī)!依我之見(jiàn),家風(fēng)是一些列在紙上的條條框框,是一把約束人做事情的戒尺!家風(fēng),顧名思義,是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、習(xí)俗,是一個(gè)家庭代代相傳的規(guī)矩,是每一個(gè)家庭成員都需遵循的祖訓(xùn),是一種潛移默化的規(guī)則,它不需要列舉,更不需要背誦,但是它需要我們的傳承......

百善孝為先,我們一直在傳遞。12歲農(nóng)家少年張俊,8歲那年爸爸因車(chē)禍身亡,媽媽離家出走,從此與年幼的弟弟和體弱多病的奶奶相依為命?!澳棠?,我來(lái)替爸爸養(yǎng)活你”。"每學(xué)期必須拿到一張獎(jiǎng)狀,回去讓奶奶高興;在學(xué)校堅(jiān)決不能犯錯(cuò)誤,免得奶奶傷心?!边@些是小張俊對(duì)奶奶的承諾,他希望奶奶快樂(lè)!在張俊的家里,熏黑的墻上畫(huà)著一張?jiān)u比表,上面寫(xiě)著張俊和弟弟張旭的名字,名字后面畫(huà)的是五角星的圖案。張俊說(shuō)平時(shí)他和弟弟誰(shuí)幫奶奶干一件事就在誰(shuí)的后面畫(huà)顆星,每月一評(píng)比,看誰(shuí)得到星星多。這個(gè)少年在用真心演繹孝的家風(fēng),孝根植我們內(nèi)心,我們一直在!

勵(lì)志奮斗,我們一直在行動(dòng)!“你只聞到我的香水,卻沒(méi)看到我的汗水;你有你的規(guī)則,我有我的選擇;你否定我的現(xiàn)在,我決定我的未來(lái);你嘲笑我一無(wú)所有不配去愛(ài),我可憐你總是等待;你可以輕視我們的年輕,我們會(huì)證明這是誰(shuí)的時(shí)代。夢(mèng)想,是注定孤獨(dú)的旅行,路上少不了質(zhì)疑和嘲笑,但,那又怎樣?哪怕遍體鱗傷,也要活得漂亮?!边@是陳歐的正能量,也是我們的率真和勇氣!我們會(huì)帶著社會(huì)的歷練,奮斗終生。不離不棄,我們一直在!

誠(chéng)實(shí)守信,我們一直在弘揚(yáng)。不說(shuō)謊話,不說(shuō)大話,實(shí)事求是,是家里人從小對(duì)我的教誨。原來(lái)家風(fēng)一直都在!

家風(fēng)需要傳承。歷史上“孟母三遷”“岳母刺字”展現(xiàn)著良好的家風(fēng)?!胺堑礋o(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子良言、家風(fēng)古訓(xùn)仍為世人尊崇。但如今多少富家子弟、官員子女啃老驕奢;多少人因?yàn)椴幌氤蕴?,?zhēng)名譽(yù)地位甚至可能為爭(zhēng)一個(gè)公交車(chē)座位而“斗智斗勇”;多少人為了利益而制假售假……如果有嚴(yán)格質(zhì)樸的家風(fēng),這樣的事情會(huì)不會(huì)減少一些?

如今的社會(huì)歲月改變了時(shí)代的面貌,卻拭不去銘刻至今的家風(fēng)。我們承載著祖先的基因,流淌著祖先的血液,享有著祖先的姓氏。祖先能成就的美德,我們是否可以將其延續(xù)下去?俗話說(shuō):修身、齊家、治國(guó)、平天下。如果要齊家,就要我們傳承良好的家風(fēng)。

好家風(fēng),我們一直在;好家風(fēng),我傳承!

寫(xiě)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿篇6

記得以前央視有一個(gè)走基層的節(jié)目,記者在大街上詢問(wèn)來(lái)來(lái)往往的:“你的家風(fēng)是什么?”那時(shí)我也在思考這個(gè)問(wèn)題,現(xiàn)在才覺(jué)得,我們家的家風(fēng)雖然沒(méi)有什么條條款款,更沒(méi)有鄭重地銘記在書(shū)上,但經(jīng)過(guò)歲月的沉淀,長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的教誨,這個(gè)家庭已經(jīng)無(wú)形之中形成了家風(fēng),并對(duì)每個(gè)大人和即將成年的孩子,產(chǎn)生了十分深刻的影響,比如我。

不知從什么時(shí)候開(kāi)始,我的媽媽變得十分“多愁善感”起來(lái)。那天,也是這樣悶熱的晚上,面對(duì)一摞摞試卷,我將頭重重靠在椅背,感覺(jué)到自己的胸口壓抑的、緩緩的起伏了幾下?!澳阍摬粫?huì)學(xué)好了吧?”我能想得到在客廳里看電視的媽媽將頭探出來(lái),那審視的目光和將老花鏡摘下的動(dòng)作。

“嗯——"我敷衍地從鼻腔里發(fā)出一個(gè)音節(jié)。然后氣氛便安靜了下來(lái),只能聽(tīng)見(jiàn)電視隱隱約約傳來(lái)的嘈雜聲,而我只能將脖子垂下來(lái),盯著桌上——被我剛剛扣在透明筆蓋的、焦躁不安的小蟲(chóng)子看。仿佛寂靜了很久,客廳里又傳來(lái)我媽低低的聲音:“你現(xiàn)在這樣子真叫我擔(dān)心?!蔽矣X(jué)得我轉(zhuǎn)動(dòng)筆蓋的手抖了抖。我不自覺(jué)的轉(zhuǎn)頭向客廳看去:為了不把蟬招來(lái),客廳里沒(méi)開(kāi)燈,電視機(jī)或明或暗、顏色變化不一的光線投射到我媽臉上,讓我看不清她的表情。我注意到她的手在遙控器上摩挲了幾下,最終調(diào)小了音量,使得她的聲音在空空的屋子里格外清晰,“我年紀(jì)這么大了,你以后怎么辦?”的確,我的姐姐都成家了。而我不知怎么回答,將頭轉(zhuǎn)回來(lái),手下一不留神,蟲(chóng)子飛走了。

而比我更難過(guò)的,卻是我的媽媽。她的聲音很分明地傳入我的耳中,這段溫柔的、帶點(diǎn)沙啞卻又十分憂愁的聲音在我心里飄飄轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),卻終于在我的心上沾染了一點(diǎn)陡峭的寒意。我的背由于一直靠在椅背上濕透了,而這卻更加讓我清醒:庇護(hù)自己的樹(shù)干漸漸年老彎曲,留出了外面世界的一角,而我只能使自己更獨(dú)立與強(qiáng)壯,才能反過(guò)來(lái)保護(hù)那些曾今為我遮風(fēng)避雨的人。

于是我終于明白了何謂家風(fēng)。它對(duì)于我來(lái)說(shuō),是父母無(wú)言的愛(ài),是幫助我自立于世上的、來(lái)自長(zhǎng)輩半生的經(jīng)歷,更是我將會(huì)教于下一代,給予家更好傳承的風(fēng)氣。

寫(xiě)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿篇7

家風(fēng)是一家的道德標(biāo)準(zhǔn),如同糧食一般,是一個(gè)家庭不可缺少的。家風(fēng)的樹(shù)立、存在,對(duì)整個(gè)社會(huì)是有好的幫助的。例如:在公共汽車(chē)上給老弱病殘?jiān)械娜俗屪?不隨地吐痰;不亂扔紙屑、垃圾等一些小事上不只是個(gè)人禮儀素質(zhì)和道德水平的體現(xiàn),還是一個(gè)人背后家風(fēng)好壞的體現(xiàn)。在良好的家風(fēng)影響下,我健康茁壯成長(zhǎng)著,我身上已深深烙上了家風(fēng)印跡。

我家的家風(fēng)是“孝”,孝敬父母,尊敬師長(zhǎng)。父母一直告誡我:百善孝為先!

就在前不久,我的奶奶因?yàn)樯弑P(pán)瘡疾病需要住院治療,爸爸媽媽義無(wú)反顧地承擔(dān)起了照顧奶奶的責(zé)任。住院期間,媽媽每天要去醫(yī)院照顧奶奶,幫奶奶擦臉,捶背,翻身。爸爸每天除了接送我上下學(xué),還要精心地為奶奶準(zhǔn)備各種有營(yíng)養(yǎng)的飯菜,給奶奶送到醫(yī)院,爸爸媽媽就這樣一直照顧奶奶到出院。每天吃不好飯,睡不好覺(jué),可他們卻從來(lái)不說(shuō)累。爸爸媽媽對(duì)奶奶的這份孝心也深深地感染著我,每天我自覺(jué)地做好自己應(yīng)該做的事,盡量不讓他們?yōu)槲业氖虑椴傩?。這是我對(duì)他們唯一能盡的孝心。

我們?cè)诟改?、親人無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)下,茁壯無(wú)憂地成長(zhǎng)著,我們貪婪地享受著他們給予我們所有的愛(ài),他們總那么無(wú)私的愛(ài)著我們,我們也就習(xí)慣的照單全收,我有時(shí)也會(huì)想:等有一天我長(zhǎng)大了一定要給父母買(mǎi)很多東西,可是父親教育我說(shuō):“孝順不是體現(xiàn)在你能給我們買(mǎi)多少東西,孝順父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯熱茶,父母累的時(shí)候你能說(shuō)上一句安慰的話,父母晚上回到家你能端上一盆洗腳水,還有就是能看到你學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)步,有一個(gè)健康的身體,對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就是你的孝順?!眿寢屢渤Uf(shuō),孝敬無(wú)底線,就是說(shuō)對(duì)大人盡孝道沒(méi)有最好,只有更好,沒(méi)有終點(diǎn),只有起點(diǎn)。

“百孝順為先”,“孝敬無(wú)底線”,我要牢牢記住這幾句話,把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn),從小做一個(gè)孝敬父母,懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他同學(xué)們,讓他們和我一樣,大家共同做新時(shí)期的優(yōu)秀團(tuán)員。讓核心價(jià)值觀在所有中國(guó)人的心中點(diǎn)燃,凝聚起向上向善的力量,成為人們一種價(jià)值追求和

寫(xiě)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿篇8

晚上,陪著爺爺去公園散步回來(lái)。走到自家樓下,爺爺駐足抬頭瞟了一眼,便問(wèn):“贊贊,你過(guò)來(lái)看看,你們五樓的住處和爺爺奶奶住的六樓相比,你覺(jué)得最大的不同是什么?”

“我們的比你們的亮堂,這叫燈火輝煌啊!”我自豪地說(shuō)道。

“你繞自己的房子走一圈再看看整幢房子,你又發(fā)現(xiàn)了什么?”爺爺繼續(xù)追問(wèn)。

我從房前走到屋后,又掃視了眼前的幾幢房子,發(fā)現(xiàn)我家的每個(gè)房間都亮著燈,看上去格外突兀。而其他人家就像爺爺家一樣就一間或者兩間房亮著。我再也大聲不起來(lái),只覺(jué)得我家的燈光特別刺眼,似乎要狠狠地把我的小心臟照穿。我“蹭蹭蹭”急促地上樓,“啪啪啪”關(guān)掉了多余的燈。

媽媽爸爸搞不清是怎么回事,不解地問(wèn):“贊贊,你關(guān)燈干嘛?”我嚴(yán)肅地說(shuō):“您倆到樓下看看,整個(gè)小區(qū)還有比我們家更亮的嗎?”爸爸媽媽?xiě)M愧地答不上話來(lái),我接著提議,“從今天開(kāi)始,我們要延續(xù)爺爺奶奶勤儉持家的美德,要是誰(shuí)有浪費(fèi)現(xiàn)象,就請(qǐng)她(他)打掃房子一星期,這事兒我去請(qǐng)爺爺奶奶當(dāng)監(jiān)督員。”

說(shuō)完,我快步奔到六樓,敲開(kāi)爺爺奶奶的門(mén),只見(jiàn)客廳里昏暗的燈亮著,奶奶在踩縫紉機(jī),她正在改制爸爸不要穿的棉毛褲。我細(xì)細(xì)地打量奶奶的“杰作”,棉毛褲的上半部分成了爺爺?shù)钠浇嵌萄?,下半部分成了奶奶的膝蓋套,像我溜冰時(shí)穿的防護(hù)套一般,大小可伸縮,還在膝蓋部分墊了彈力棉。這一次,我的小心臟被奶奶的縫紉針扎得更疼。

打從這開(kāi)始,我們?nèi)揖头e極行動(dòng)起來(lái)了,從剛開(kāi)始的互相監(jiān)督,到現(xiàn)在的自覺(jué)遵守,我家一直刮著一股勤儉風(fēng):爸爸勤工作,我勤學(xué)習(xí),媽媽勤持家。隨手關(guān)燈,用洗臉?biāo)疀_馬桶,零食吃完了再買(mǎi)……我們?nèi)胰耸冀K踐行著“儉養(yǎng)德、勤致富”的良好家風(fēng)。

寫(xiě)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿篇9

好的家規(guī)創(chuàng)造了好的家風(fēng),好家風(fēng)又創(chuàng)造了好的家庭。我一直相信,每個(gè)家庭都有屬于自己的家風(fēng)和家訓(xùn),它們可以讓一個(gè)家庭溫馨和睦,積極向上,孩子健康成長(zhǎng)。我家的家訓(xùn)可多了,請(qǐng)你聽(tīng)我一一道來(lái)。

我家的家風(fēng)是助人為樂(lè),爸爸就是我們的榜樣。他總會(huì)在別人有困難時(shí)幫助他們。爸爸也是一個(gè)獻(xiàn)血的志愿者。他告訴我,目前為止已經(jīng)獻(xiàn)了2800毫升了。爸爸這種無(wú)私奉獻(xiàn)的行為可把我驚呆了。我心里默默地想:我一定要向爸爸學(xué)習(xí),做個(gè)助人為樂(lè)的好孩子!于是,我在同學(xué)們有難題不會(huì)做的時(shí)候,就會(huì)主動(dòng)前去幫他分析,教他怎樣解答。不久,我也成了同學(xué)眼中助人為樂(lè)的好孩子。

我家的家風(fēng)二是節(jié)約。記得有一天,我的碗里還有幾顆小小的米粒,我想把碗放進(jìn)水池里洗掉,還沒(méi)有等我動(dòng)手的時(shí)候,爸爸就說(shuō):“你想干什么,還不把小米粒吃掉,我跟你講了多少遍了?誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。農(nóng)民伯伯那么辛苦地把大米種出來(lái),你卻一點(diǎn)兒也不珍惜。“聽(tīng)了爸爸的話,我感到十分慚愧,就把小米粒一粒一粒地吃掉了。

我家的家風(fēng)三是孝順。爸爸媽媽經(jīng)常對(duì)我說(shuō):“百善孝為先”。一定要尊敬長(zhǎng)輩和孝敬老人,做到每一次都要讓長(zhǎng)輩和老人稱(chēng)心如意。老人說(shuō)話時(shí),我們一定要認(rèn)認(rèn)真真地聽(tīng),即使說(shuō)錯(cuò)了,我們也不能當(dāng)面斥責(zé);吃飯時(shí),長(zhǎng)輩沒(méi)有動(dòng)筷子之前,我們做小孩的也不能動(dòng)筷子;老人生病了,我們要盡心盡力地照顧,服侍他們。

我覺(jué)得良好的家風(fēng)、家規(guī)傳承的是人們優(yōu)良的秉性,凈化著我們的心靈。它就像是一盞指路燈,從小就指引著我們朝著健康,善良,陽(yáng)光的地方前行!我會(huì)把我家的家風(fēng)一直傳承下去。

寫(xiě)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿篇10

家風(fēng)家規(guī)是什么,這個(gè)春節(jié)期間中央臺(tái)推出的系列報(bào)道在寒假期間我們和孩子一起反復(fù)觀看學(xué)習(xí),從農(nóng)村到城市,從大人到小孩,大家都在討論這個(gè)話題,我們是每看完一期,全家人就會(huì)在一起討探。感受頗多,受益非淺。

說(shuō)起我們的家風(fēng)家訓(xùn),我首先想到的是孩子的外公,他是我們的一家之長(zhǎng),一個(gè)老轉(zhuǎn)業(yè)軍人,至今骨子里還是充滿正氣,所有社會(huì)上的不良風(fēng)氣都跟他絕緣。"國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī)",這也是他每次準(zhǔn)備開(kāi)家庭會(huì)議或者教育晚輩時(shí)的開(kāi)場(chǎng)白。家風(fēng)就是一家子的風(fēng)氣,我們的家規(guī)并沒(méi)有成文的條列,他涉及到生活的方方面面,孩子的外公教育我們,荷花雖好還要靠綠葉扶持,一家雖好,還須左右鄰居都好,生活才能相安無(wú)事。因此與鄰里的相處要和和睦睦,互相幫助,互相尊重,要有好名聲才有人愿意與我們來(lái)往,才能廣交天下朋友。如果這一家人的品德敗壞、經(jīng)常做些損人利己的事情,壞名聲也會(huì)在鄰里之前一傳十、十傳百,久而久之就沒(méi)有人愿與你來(lái)往。

百善孝為先,孝敬父母,也是我們的家風(fēng)之一。孩子的祖母生命的最后時(shí)光是在醫(yī)院度過(guò)的,期間我們經(jīng)常帶著他去醫(yī)院看望老人。醫(yī)院里老人身邊經(jīng)常是兒孫成群,五歲的孩子就會(huì)問(wèn)為什么每天都有這么多人來(lái)醫(yī)院照顧祖母,大家還都做這么多好吃的拿給她,大家都盡心盡力的照顧老人走完生命的最后一段時(shí)光。我告訴他孝敬老人是我們所有人應(yīng)該做的,老人辛辛苦苦一輩子才有我們今天這個(gè)大家庭。

父母是孩子生活中的老師,在生活中做好孩子的榜樣,讓他覺(jué)得尊老愛(ài)幼、孝敬父母是他應(yīng)該做的事情,從小做起。

孩子外公還經(jīng)常教育我們做人要誠(chéng)實(shí)正直,不貪小便宜,不能怕吃虧。這些生活習(xí)慣我也身體力行,經(jīng)常在生活中教育孩子。我們小區(qū)門(mén)口有一對(duì)賣(mài)手工饅頭的夫妻,丈夫言語(yǔ)不多,一看就是老實(shí)人,妻子右手殘疾。他們的綠豆芽、豆制品都是無(wú)添加的綠色食品,小兩口用誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)著他們的小生意。我們也經(jīng)常光顧,孩子問(wèn)我媽媽?zhuān)瑸槭裁催@么多人來(lái)買(mǎi)他們的饅頭呢。我說(shuō)因?yàn)?quot;誠(chéng)信",純手工的饅頭、無(wú)污染的綠豆芽,他們做到了,所以生意原來(lái)原好。還有一次,我?guī)е⒆尤ベI(mǎi)饅頭,2塊錢(qián)的饅頭我給了她10塊錢(qián),可能是人多的原因,他找了我13塊,我把5元錢(qián)遞到她手里時(shí),她驚訝的說(shuō)還是好人多,我賣(mài)50個(gè)饅頭也賺不了這五塊錢(qián)。孩子問(wèn)我,媽媽?zhuān)⒁虨槭裁茨菢诱f(shuō)呢我笑了,我說(shuō)阿姨掙的是辛苦錢(qián),起早貪黑的不容易,我們要做正直的人,不貪小便宜。孩子重重的點(diǎn)了點(diǎn)頭,說(shuō)我以后也要像你一樣,不貪小便宜,做一個(gè)正直的人。

為人父母,我們只能從身邊的事做起,在生活中做好孩子的榜樣,尊老愛(ài)幼、孝敬父母、誠(chéng)信、正直讓他們受益一生!

寫(xiě)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿篇11

俗話說(shuō)得好:沒(méi)有規(guī)矩不成方圓:從孟母三遷到岳母刺字,好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的鞭策,也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!

每個(gè)家,都有自己家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng),我家也不例外。我家的家風(fēng)特點(diǎn)是“勤學(xué)孝悌樂(lè)助人”,從字面上看,或許跟多數(shù)家庭的家風(fēng)沒(méi)有區(qū)別,但家風(fēng)的傳承,更多的是家族之人的言傳身教。關(guān)于家風(fēng)中的勤學(xué),還流傳著這樣的故事:

《烏霉詩(shī)》,是清朝的王穎士所作,他是王氏家族的第十五世,清康熙十八年進(jìn)士。王穎士少年時(shí)曾在耿王莊私塾念書(shū),因家境貧寒,缺衣少食。秋天高粱抽穗時(shí),雜生烏霉,王穎士午餐時(shí)以此充饑,不回家吃飯。這引起了塾師的疑問(wèn),經(jīng)詢問(wèn),王穎士便作一首《烏霉詩(shī)》以解師生之疑。

所謂孝悌,孝,指對(duì)父母還報(bào)的愛(ài);悌,指兄弟姊妹的友愛(ài),也包括了和朋友之間的友愛(ài)??鬃臃浅V匾?,認(rèn)為孝悌是做人、做學(xué)問(wèn)的根本。王氏家族自古就講究孝道,在整個(gè)大家族里,也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)哪家有不養(yǎng)老、虐待老人的。

王氏家族十六世族人王克寬,康熙年間進(jìn)士。他的《析筋詩(shī)》反映的是王氏孝悌的文化。詩(shī)的內(nèi)容是:“少年堂兄共硯窗,春秋桂杏又同芳。上追淡墨題名榜,下盼紅綾賜餅香。弟舉孝廉能侍養(yǎng),房分叔季足衣糧?;履颐喇a(chǎn)余無(wú)取,牧馬場(chǎng)中學(xué)牧羊?!边@首詩(shī)反映的是,王克寬性孝謙讓?zhuān)贂r(shí)和兄弟一同讀書(shū),在他考取官職后,把父母接到身邊,視家產(chǎn)財(cái)物為身外之物。兄弟們分家時(shí),先讓兄弟們選擇豐肥的土地和正堂房舍,而自己則選取了村北的一塊牧馬場(chǎng)居住。在王氏家族中,有太多這樣重孝重情的故事,一個(gè)家庭中,兄弟為了讓其中一名考取功名,不惜自行輟學(xué)幫助其功成名就,等家中的兄弟功成名就了,對(duì)方反過(guò)來(lái)再回報(bào)這個(gè)家庭。這樣的良性循環(huán)保證了家族中人才輩出。

“勤學(xué)孝悌樂(lè)助人”,每一字,每一詞都有深刻的道理,都教給我們做人的根本。好的家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī),每個(gè)人都應(yīng)該去遵守、執(zhí)行,把好的作風(fēng)流芳千古。用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

“勤學(xué)孝悌樂(lè)助人”,是我們王氏的家風(fēng),但這一家風(fēng)可能誰(shuí)都會(huì)說(shuō)、會(huì)寫(xiě),大家真正能做到的才是好的社會(huì)風(fēng)氣。家風(fēng)看似無(wú)形,但它是融在血脈中的驕傲。通過(guò)一卷卷不同時(shí)期的族譜,族人可以加深對(duì)家族的了解,加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng),這就是傳遞家風(fēng)。家風(fēng)正,家族才能興旺發(fā)達(dá),社會(huì)才能更加和諧。

寫(xiě)家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿篇12

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

每個(gè)好的家庭都要有好的家風(fēng)。在每個(gè)美好幸福的大家庭中,都會(huì)因?yàn)榘职謰寢尩呐惆槎鴾嘏?,同時(shí)也伴隨著家風(fēng)的和諧氣息。

一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長(zhǎng),而我就生活這樣一個(gè)很好的家風(fēng)中。在家中父母難免會(huì)因?yàn)橐恍┛目呐雠龆臣埽麄儚牟粫?huì)互相指責(zé)、斥罵,更多展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時(shí)在家中媽媽也會(huì)常常嘮叨在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué),更會(huì)講一些退一步海闊天空的道理,時(shí)間久了我腦海中也會(huì)時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)這幾句話,與其說(shuō)她是生我養(yǎng)我的母親,不如說(shuō)她是我人生的第一個(gè)導(dǎo)師。

每次飯桌上的話題都是最多的,我總是覺(jué)得每天的這個(gè)時(shí)候都是對(duì)一天的總結(jié),當(dāng)然飯桌上的禮儀是一定要遵循,媽媽常常對(duì)我警告的有這幾點(diǎn):

1、吃飯不要狼吞虎咽,嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音。

2、吃飯時(shí)嚴(yán)禁邊吃飯邊大聲說(shuō)話。

3、不能翹腿。等等……

雖然還有很多條的規(guī)矩但是正是因?yàn)橛羞@些束縛著我讓我更好的成長(zhǎng)。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。

“該學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí),該玩的時(shí)候玩!”母親嘴中也總是掛著這句話。是的,該學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí):我和媽媽做了一個(gè)作息表,周一至周五毫無(wú)疑問(wèn)的是學(xué)習(xí),一直到周六下午出了完成老師布置的作業(yè)在加上課外的練習(xí)。該玩的時(shí)候玩:每個(gè)周日媽媽都會(huì)帶我出去玩,雖然名義上是“玩”,但是每次出去都會(huì)遇上一些形形色色的人,這也算是讓我“長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)了”。

常常會(huì)聽(tīng)到旁邊的人會(huì)被這么贊揚(yáng)“這個(gè)孩子真有修養(yǎng),看上去就很乖的樣子。”我想之所以這個(gè)孩子會(huì)被人這么夸獎(jiǎng)是因?yàn)樗L(zhǎng)期處于一個(gè)良好的家庭環(huán)境中,一個(gè)人的修養(yǎng)是一時(shí)裝不來(lái)的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個(gè)不好的社會(huì)環(huán)境中,而且他們大多數(shù)家中都不會(huì)有一個(gè)良好的家風(fēng),才會(huì)導(dǎo)致他們這樣,相反如果他們的家人更多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)他們,家中也沒(méi)有什么不好的風(fēng)氣,他們也不會(huì)邁出小混混的這一步。

所以我們要建構(gòu)和諧家風(fēng),父母在家中要學(xué)會(huì)樹(shù)立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無(wú)間的關(guān)系,在孩子面前更要學(xué)會(huì)抑制住自己不好的情感;孩子也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的去理解父母,盡量做最好的自己,展現(xiàn)在父母眼前。

392281