閱讀《悲慘世界》,得到的不僅是文學(xué)的進(jìn)修和享受,更是思想的洗禮和美餐。看完悲慘世界,讓我們來(lái)寫讀書筆記吧,小編整理了悲慘世界讀書筆記3000字精選的匯總,歡迎大家借鑒參考,快來(lái)看看學(xué)習(xí)下吧!
看完《悲慘世界》一書,我的眼前始終浮現(xiàn)著這樣一個(gè)高大的形象,他樂于助人淳樸善良品格高尚,雖然由于生活所迫曾犯過一些錯(cuò),但這并沒有影響他的人格,因?yàn)樗昧艘簧臅r(shí)間在艱辛和逆境中不斷地完善自己。他就是法國(guó)著名作家雨果筆下的冉阿讓。失業(yè)工人冉阿讓因?yàn)樯钬氁蛲盗艘粔K面包被抓住,關(guān)進(jìn)監(jiān)獄出獄后一心想報(bào)復(fù)的他受教主的感化恢復(fù)了對(duì)生活的信心,并立志從善,他來(lái)到蒙特億改名馬德蘭開辦工廠成了富翁幫助了許許多多的人當(dāng)上了市長(zhǎng)。然而為人正直的他由于不想讓別人替他頂罪又被抓進(jìn)監(jiān)獄……
多么善良的冉阿讓以德報(bào)怨樂于助人撫養(yǎng)孤女不求回報(bào)。為了讓珂賽特獲得幸福勇于坦言自己的真實(shí)身份這需要多大的勇氣需要多崧的愛心?。‰m然一再地受人們的誤解和歧視但冉阿讓始終默默地遵守對(duì)主教的諾言做一個(gè)正直善良的人。我為冉阿讓而感動(dòng),如果我們都能像冉阿讓那樣勇敢面對(duì)自己的錯(cuò)誤盡自己所能去改正,以一顆博愛的心去看世界,那我們的世界將變得更美好。我為冉阿讓而難過如果人人都像主教那樣有一顆寬容熱情的心,那我們的世界將充滿溫暖。
大家都知道世界大文豪維克多雨果的代表作的之一便是這一本《悲慘世界》。周末,我開始閱讀起這本動(dòng)人心魄、感人至深的世界名著――《悲慘世界》
故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊面包,被判了五年徒刑,又因?yàn)樗拇卧姜z增加到十九年。當(dāng)他一無(wú)所有的走上社會(huì)卻發(fā)現(xiàn)自己衣食無(wú)著時(shí),一位主教感化了他,讓他決心洗心革面,重新做人,終于當(dāng)上了市長(zhǎng),一名大富翁,樂善好施,做了許多善事。還曾為了不嫁禍于人上法庭承認(rèn)自己的真實(shí)姓名。他舍已救人,在槍林彈雨中救助了他的“女婿”,最后卻在孤寂中走向死亡。
想想我們的生活,和這些人比起來(lái),算是多么的美好??!我們?cè)驗(yàn)橄氲玫絽s得不到而哭泣,也曾會(huì)因?yàn)橄胱鍪裁磪s不能做而難過,但看看這本書中的冉阿讓、芳汀、“百靈鳥”珂賽特……我們?cè)苓^的所謂的“傷”都算得上什么?現(xiàn)在有許多人,包括我們都是獨(dú)生子女、父母的掌上明珠,總是會(huì)覺得什么都該是自己的,不應(yīng)該受到委屈,所有人都應(yīng)該聽自己的,按照自己的心意去辦,都不曾站在別人的立場(chǎng)想過,但這樣的我們長(zhǎng)大后,改怎樣去融入社會(huì)呢?
所以,請(qǐng)大家從小做起,試著盡自己的力量幫助需要幫助的人,對(duì)生活保持積極的態(tài)度,積極地面對(duì)一切挫折,不要畏懼。同時(shí),我希望大家要珍惜現(xiàn)在的生活,并懂得感恩,感恩這個(gè)世界、感恩這個(gè)國(guó)家、感恩這個(gè)社會(huì)、感恩在我們身邊不離不棄,愛我們的人……
我只想說,人是不分貴賤的,要保持一顆真、善、美的心靈,這個(gè)世界就會(huì)變得無(wú)比美好。
今天早上,我讀了法國(guó)最著名、最偉大的作家維克多·雨果的著作——《悲慘世界》。讀完后,我想了很多很多。
《悲慘世界》是維克多。雨果在一八六二年所發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說。小說講述的是一位名叫冉。阿讓的青年因偷了一塊面包而判五年苦役,他多次企圖越獄,但結(jié)果是被判處十九年苦役;結(jié)束了苦役生活后,在回家途中被一個(gè)善良的神父卞福妝留下過夜,但他恩將仇報(bào),偷走了神父家的東西,在街上被警察抓住。但神父免去了冉。阿讓的罪行,冉。阿讓內(nèi)心原本的人性覺醒了,他洗心革面,變成了一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的大善人。
以前,我總是不明白愛的意義,直到讀了《悲慘世界》這篇長(zhǎng)篇小說,我才明白:愛,能溫暖整個(gè)世界,而愛,是永遠(yuǎn)存在的,任何人生來(lái)都是善良的,只是由于各種原因他們把愛塵封起來(lái)了,只要有人用愛去溫暖他,就是以邪惡出名的希也可以變成向孔子一樣的大善人。
黑暗中也有光明,憎恨中也會(huì)有愛,讓我們以愛換愛,只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界就會(huì)變成美好的人間;讓我們與愛為伴,帶著愛,面迎陽(yáng)光,伴著春風(fēng)出發(fā)
讀完《悲慘世界》這本書,覺得這本書非常好,把它介紹給大家。主人翁冉阿因?yàn)橥狄粔K面包而被判了19年的苦役,他出獄后,受一位主教的感化,化名為馬德蘭。查得。克莫,從此他立地成佛、處處行善,關(guān)心窮人,為貧苦人打抱不平,結(jié)交了很多貧民朋友,馬呂斯。芳汀、瑪賽特等窮苦人,在這期間,他為保護(hù)窮苦人的利益,與警察沙威發(fā)生過數(shù)次沖突,幾經(jīng)厄運(yùn),最后被迫在孤獨(dú)中死去。
讓我感興趣的是第二章奇怪的客人,主要講了冉阿被旅店趕出來(lái)后,在一位善良的老婆婆的引導(dǎo)下,來(lái)到了主教,主教用豐盛的晚餐和舒服的床款待了他,
可是他半夜起來(lái),把主教家的銀餐具全部偷走,當(dāng)警察把它抓起來(lái)時(shí),主教主卻謊稱銀餐具是他的一個(gè)遠(yuǎn)方親戚偷走并且送給了他。
我敬佩住教主那顆寬宏大度的`心,盡管在那種封建舊社會(huì)、舊制度的殘酷迫害下,沒有貧民百姓的好日子,可是善良、正氣的主教主用他那顆善良的心感化了遭受貧窮的冉阿。這本書也揭露了外國(guó)封建社會(huì)的黑暗。
書是知識(shí)的海洋,是力量的源泉,是智慧的翅膀,是生活的方向盤。讀一本好書就是找到了一位好老師。書不僅能豐富我們的知識(shí),還能教我們做人的道理。的確,一本好書,可以讓我們受益終生;一本好書,可以照亮我們前進(jìn)的路程;一本好書,可以給我們以人生的啟迪?!侗瘧K世界》就是這樣一本好書!
《悲慘世界》是法國(guó)著名作家雨果的作品。這部小說的主人公冉阿讓經(jīng)歷了長(zhǎng)期的牢獄之苦,終于獲得了自由,由于他犯有前科,盡管他有著強(qiáng)健的身體,仍無(wú)法被社會(huì)所接受,就連他的好意有時(shí)也往往會(huì)遭到人們的誤解。他收養(yǎng)了一個(gè)女孩并把她撫養(yǎng)成人,他還在槍林彈雨中戰(zhàn)斗、救助別人。我很佩服冉阿讓,他是一個(gè)英雄。他通過自己的努力當(dāng)上了市長(zhǎng),化名馬德蘭,有一個(gè)罪犯被認(rèn)定是冉阿讓,準(zhǔn)備被處死時(shí),馬德蘭坦白了自己的身份,救下那個(gè)罪犯,當(dāng)我看到這一部分時(shí),我十分感動(dòng),我對(duì)他的敬意便油然而生。冉阿讓是一個(gè)正直、勇敢、善良的人,他為他人做出了許多貢獻(xiàn),卻不求回報(bào)。他在生命受到威脅時(shí)沒有選擇逃走,而是幫助別人找回珂賽特,他這種為他人、為社會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神值得我們學(xué)習(xí)。
《悲慘世界》這本書讓我受益匪淺!
《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最的作品之一。講說了主人冉阿讓曾經(jīng)是一個(gè)苦役犯,因?yàn)槟昧艘粔K面包而在監(jiān)獄里服了19年的勞役。就像一個(gè)無(wú)家可歸的野狗一樣被人唾棄。他滑到人生的邊緣,滿懷憤恨和痛苦。正在這時(shí),一個(gè)仁慈的主教拯救了他,改變了他的人生……
雖然是在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)里。卻有一個(gè)始終與丑惡勢(shì)力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛,寬容及其高尚的靈魂,又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。
每個(gè)人都有愛。但有的人只愛自己,愛自己的親人,愛自己所有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng),可他卻把大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢,回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人、把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對(duì)于窮人而言,他就像一頂保護(hù)傘,一個(gè)正義的化身。
這個(gè)假期我讀了法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最為著名的作品《悲慘世界》這部作品,描寫了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn),揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾,反映了法國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活,歌頌了人性的善良和純真,鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的.丑惡現(xiàn)象。
這部小說是以主人公冉阿讓的命運(yùn)作為主線而逐漸展開的。冉阿讓經(jīng)歷了長(zhǎng)期的牢獄之苦,終于獲得了自由。當(dāng)他一無(wú)所有地走上社會(huì)而又陷入衣食一無(wú)著落的困境時(shí),受到了主教的關(guān)照。然而,由于冉阿讓犯有前科,盡管他有著強(qiáng)健的身體,仍無(wú)法被社會(huì)所接受,不連他的好意有時(shí)也往往會(huì)遭到人們的誤解……冉阿讓又一次被捕了,他被戴上終身監(jiān)禁的紅帽子,在船上服苦役,一個(gè)海員在修桅桿時(shí)不慎掉進(jìn)大海,冉阿上不顧安危救了他,自己卻失足掉進(jìn)大海里!后來(lái),有人在法國(guó)大革命的戰(zhàn)場(chǎng)上,冉阿讓出現(xiàn)了,他英勇無(wú)畏,在槍林彈雨中戰(zhàn)斗,救助別人……
我十分喜歡冉阿讓這個(gè)人,雖然他是舊苦役犯,但是他卻在大革命中救出珂賽特心愛的人,我一定要向他學(xué)習(xí)
今天我想跟大家聊一聊我看完《悲慘世界》后的感受以及讀完書的心得。
這本書是法國(guó)的大文豪雨果寫的,這本書寫的是拿破侖失敗后的那一段日子,書中的主人公冉阿讓是我最喜歡的人物。
冉阿讓在年少時(shí)因偷東西和被捕,隨后又進(jìn)行了多次越獄,但是他的越獄計(jì)劃都失敗了反而得不償失地?fù)Q來(lái)了19年的牢獄之災(zāi)。他出獄后,受到了一個(gè)主教的點(diǎn)化,去了蒙特勒伊創(chuàng)業(yè)。冉阿讓在生產(chǎn)進(jìn)行了改革,用膝膠代替了松膠,這個(gè)改革使他成為了一個(gè)大富翁。但是,好景不長(zhǎng),一個(gè)叫沙威的警察舉報(bào)他出獄后偷東西外加撕掉黃色護(hù)照為由,迫使他再次入獄。在押往土倫的床上,他救了一名船員,又成功脫身逃跑。冉阿讓又把一個(gè)已逝的苦命女工的孩子收留并把她撫養(yǎng)長(zhǎng)大。
這本書告訴我們不要看不起一個(gè)身上背負(fù)著污點(diǎn)或者有恥辱的印記的人,只要他們有向善的決心和毅力,再壞的人也將成為好人,我們也更要學(xué)習(xí)主人公身處那么黑暗,那么惡劣的環(huán)境中散發(fā)的人格的光芒。
我們真的值得多讀讀《悲慘世界》。
在我真正開始閱讀這本書之前,我深入細(xì)致地了解了本書的作者,法國(guó)著名作家,世界級(jí)文學(xué)巨匠——雨果。在閱讀之前,這本書的創(chuàng)作背景已經(jīng)深深地打動(dòng)了我,并發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為,這必是一本世界文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。因此,我覺得很有必要在感悟這本小說之前,深入細(xì)致地了解一下它背后的故事。
《悲慘世界》是繼《巴黎圣母院》之后,在法國(guó)小說乃至世界小說創(chuàng)作史上的又一座豐碑,而且可以說是更加巍然聳立的豐碑。雨果作為世界杰出小說家的聲譽(yù)從此穩(wěn)固確立了。說它較之《巴黎圣母院》更為重要,是基于這樣的事實(shí):《巴黎圣母院》以中世紀(jì)末期為故事背景,通過曲折的手法反映當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì),而《悲慘世界》則直接描繪了十九世紀(jì)初期,即復(fù)辟王朝時(shí)期和七月王朝初期的法國(guó)社會(huì),因此更具有現(xiàn)實(shí)感?!侗瘧K世界》寫作時(shí)間很長(zhǎng),畢竟是雨果嘔心瀝血之作!從十九世紀(jì)二十年代開始,雨果便對(duì)社會(huì)問題產(chǎn)生濃厚興趣。他為死刑所困擾,參觀了一些監(jiān)獄和苦役場(chǎng):一八二七年參觀了比塞特爾的監(jiān)獄,一八三四年參觀了布列斯特的苦役監(jiān),一八三九年參觀了土倫的躉船。而他創(chuàng)作這部小說的直接動(dòng)機(jī)來(lái)自于這樣一件事實(shí):1801年,一個(gè)名叫比埃爾·莫得窮苦農(nóng)民,因饑餓而偷了一塊面包,被判5年苦役,刑滿釋放后,持黃色身份證找活干又處處碰壁。到了1828年,他又著手收集有關(guān)米奧里斯主教及其家庭的資料。這樣,他就掌握了這部小說的原始素材,開始醞釀寫一個(gè)釋放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而棄惡從善的故事。到了1832年,這部小說的構(gòu)思已相當(dāng)明確,然而,作者還遲遲未動(dòng),繼續(xù)收集素材,在此基礎(chǔ)上還發(fā)表了幾部小說,目睹了大量的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。到了1845年11月17日,雨果才開始創(chuàng)作,直到1862年,這部巨著終于問世。而從小說的構(gòu)思到出版,期間延宕三十余年。在這三十年間,物是人非,發(fā)生了很多,也經(jīng)歷了很多。他從一位文壇領(lǐng)袖、一名政壇顯赫變成了一名一文不名的流亡者,生活與社會(huì)地位的巨變使這位文學(xué)巨匠以一種全方位的目光、全方位的思想反思一切,重新審視這個(gè)社會(huì),洗禮自己的思想與靈魂。
正是經(jīng)過了如此多的艱苦與磨難的洗禮,收集了大量的社會(huì)現(xiàn)實(shí)資料以后,雨果才寫出了《悲慘世界》這部人類歷史上永恒的瑰寶,而這寫作的過程與經(jīng)歷本身就是一部悲慘史,這也印證了一句話“好的文學(xué)作品總是取自生活而又高于生活的”。
討論了令人感動(dòng)的寫作經(jīng)歷與背景之后,讓我們領(lǐng)略一下這高于生活的文學(xué)作品帶給我們的感悟與思考吧。
《悲慘世界》一書中,雨果用其卓越的藝術(shù)手法揭露了資本主義社會(huì)的尖銳矛盾和貧富懸殊,描寫了下層人民的痛苦命運(yùn),提出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的三個(gè)迫切問題:“貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱,”猛烈抨擊了資產(chǎn)階級(jí)法律的虛偽。全面反映了19世紀(jì)前半期法國(guó)的社會(huì)政治生活。
書中的主人公,冉阿讓由于被逼無(wú)奈為其外甥偷了一塊面包,殘酷的社會(huì)與法律判處他苦役十九年。出獄后,他處處碰壁,沒有一個(gè)人感收留他,哪怕是個(gè)吃飯的地反也沒有,他已經(jīng)徹底地被這個(gè)社會(huì)所拋棄。當(dāng)他如此無(wú)助的時(shí)候,一個(gè)主教改變了他的命運(yùn),使他放棄了邪惡的念頭,樹立起了重新做人的信心。后來(lái)通過自己的努力,在商業(yè)上取得了巨大的成就,由于他的仁慈與善良,又成為馬德蘭市的市長(zhǎng)。天真純潔的少女芳汀,被惡濁的社會(huì)玷污后,受到了眾人的嘲弄,她的女兒珂賽特也被別人當(dāng)作奴隸,遭受百般折磨。最后還是被越獄的冉阿讓所救……
作者以冉阿讓坎坷不凡的一生作為線索,為讀者揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)大量的現(xiàn)實(shí),我使我們陷入了深深的思考……
感悟一:
當(dāng)時(shí)的冉阿讓,這么一位身強(qiáng)體壯的年輕人,既然會(huì)為了給自己的外甥填飽肚子而去偷竊一塊面包,難道社會(huì)連一個(gè)小孩也養(yǎng)不活嗎?難道這么一位年輕人連養(yǎng)活自己和一個(gè)小孩的機(jī)會(huì)都沒有嗎?難道這就是當(dāng)時(shí)所有窮人要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)嗎?可想而知,當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)窮苦潦倒到了什么程度,當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)腐敗到了什么程度。再者當(dāng)冉阿讓被捕后,居然被判了19年的苦役,這樣的量刑不是太重了嗎?而且他的動(dòng)機(jī)是情有可源,難道不該從輕發(fā)落嗎?這個(gè)社會(huì)的同情心在哪里?它司法制度的合理性在哪里?這難道不是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)最強(qiáng)有力的控訴嗎?
感悟二:
當(dāng)冉阿讓刑滿出獄以后,這個(gè)社會(huì)對(duì)他的態(tài)度令人不可思議,似乎這樣的人就沒有生存的這個(gè)社會(huì)上的權(quán)利了,飯館容不下他,百姓害怕他。這樣的待遇使他沮喪痛苦到了極點(diǎn),他內(nèi)心發(fā)生了巨大的變化,他想要報(bào)復(fù)這個(gè)社會(huì),他不該受到這樣的待遇。在這樣的時(shí)刻,我想可能只有上帝能夠拯救他了。在與一位唯一可以接納他的主教接觸后,他的內(nèi)心受到了強(qiáng)烈的沖擊,找到了真正的自我,那個(gè)已經(jīng)被仇恨所包裹的自我,那個(gè)當(dāng)初愿意為一個(gè)小生命而去偷竊的自我。這讓我想到了中國(guó)儒家學(xué)派的大師,孟子說的一句話“人之初,性本善”。每個(gè)人都有一顆善良的心,是這個(gè)社會(huì)的丑惡現(xiàn)實(shí)使我們自己丑化了,我們失去了真正的自我。
感悟三:
冉阿讓在受到主教的感化以后,他便隱姓埋名并轉(zhuǎn)型為一名成功的商人。他打算以德報(bào)怨,盡量地用自己賺來(lái)的錢去幫助那些窮人,讓他們能夠安居樂業(yè)。正是由于這種高尚的德操,他受到了當(dāng)?shù)厝嗣竦膼鄞鞑O力地推薦他當(dāng)市長(zhǎng),這樣一位勤政愛民的馬德蘭市長(zhǎng)出現(xiàn)了。本來(lái)當(dāng)個(gè)小商人也就相安無(wú)事了,可偏偏又當(dāng)上了市長(zhǎng),成為了當(dāng)?shù)卣嬲娘L(fēng)云人物,這就惹來(lái)了很多人的注意。好景不長(zhǎng)啊,一位名叫沙威的警探發(fā)現(xiàn)了他的密碼,認(rèn)出了馬德蘭市長(zhǎng)正是當(dāng)年的苦役犯冉阿讓,于是乎他們兩個(gè)人之間的較量就從此拉開了序幕。一個(gè)無(wú)怨無(wú)悔依舊老老實(shí)實(shí)地為社會(huì)出錢出力,一個(gè)死死地認(rèn)定這樣的一個(gè)苦役犯不可能痛改前非,他一定有什么不可告人的陰謀。兩個(gè)人之間就上演了一出出貓捉老鼠的游戲。沙威警探絕對(duì)是一位盡心盡職的好警察,可他受這個(gè)丑惡社會(huì)的熏陶太久了,變成了這個(gè)社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的工具,他們養(yǎng)的劊子手,他只對(duì)這個(gè)社會(huì)普遍價(jià)值觀服務(wù),似乎怎么也容不下一位洗心革面的苦役犯。雖然在后來(lái)的較量當(dāng)中他也看到了冉阿讓那令人敬畏的表現(xiàn),但他始終還是很難相信,因?yàn)樗娺^太多的這種人了,沒有一個(gè)會(huì)真正變成好人的,他似乎就不覺得這里會(huì)有一個(gè)意外。我覺得在某種意義上來(lái)說,沙威警探的錯(cuò)誤判斷是他所生活的那個(gè)時(shí)代以及社會(huì)制度的局限。我們不能過多的要求他,要知道他也是社會(huì)的犧牲品啊,從他最后的結(jié)局中我們就能看出。
感悟四:
晚年的冉阿讓似乎有過那么一段幸福的時(shí)光,他與自己收養(yǎng)的小女孩珂賽特度過了一段相依為命的日子。但是老天似乎還是不太眷顧這位“滿身是傷”的老人,他還是被認(rèn)識(shí)的人發(fā)現(xiàn)了,因此他也差點(diǎn)就葬送了女兒的幸福。在這種抉擇的時(shí)刻,他再一次選擇犧牲自己,在心愛的女兒和女兒的幸福之間他選擇了后者,他寧愿一個(gè)人孤獨(dú)終老。直到他生命的最后一刻,他的內(nèi)心還是深深地愛著自己的女兒,為自己對(duì)社會(huì)所奉獻(xiàn)的愛無(wú)怨無(wú)悔……
他這種在愛面前所表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)私真的很令人感動(dòng),有人說愛是自私的,而我說愛應(yīng)該是無(wú)私的。他活著,盡管命運(yùn)離奇多磨難;他安息,只因失去天使才合眼。生來(lái)死去,是人生自然地規(guī)律;晝?nèi)ヒ箒?lái),也同樣是這樣道理。
在這本書中我看到了丑惡社會(huì)對(duì)人性的摧殘,也看到了“愛”對(duì)于社會(huì)的重要性。我很幸運(yùn)能生活在這么一個(gè)美好的時(shí)代,在這樣一個(gè)社會(huì)主義的大家庭里,我覺得自己真的很幸福。當(dāng)然我們的社會(huì)也還存在著很多問題,比如公平的問題、貧富差距的問題、道德文化缺失的問題,但我相信只要全社會(huì)的成員齊聲為這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展吶喊助威,并給出自己實(shí)際的貢獻(xiàn),那么更美好的共產(chǎn)主義就離我們不遠(yuǎn)了。
就本書而言,讓。瓦爾讓的悲慘遭遇終究還是由法國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度,人們普遍的社會(huì)觀,價(jià)值觀,人生觀造成的。為了生存的需要而偷了一塊面包,卻要用整個(gè)生命來(lái)作為代價(jià),這未免太悲慘了吧!我想雨果先生的初衷也是為了喚醒人們的良知,發(fā)掘出人性中本該存在的光輝,道德標(biāo)準(zhǔn),價(jià)值取向而著此書的吧,絕對(duì)不要被已經(jīng)存在的社會(huì)制度和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)所蒙蔽,所左右,因?yàn)槭澜缟蠜]有一樣絕對(duì)完美的事物,更何況是這些本來(lái)就帶有感情色彩的東西呢!
用將近6周的時(shí)間讀完了《悲慘世界》,是我對(duì)歐洲的某些方面有了更深的了解,尤其是法國(guó),在拿破侖時(shí)代,法國(guó)的社會(huì)狀況,人情冷暖都是頗有感觸的。漫步在圖書館中,無(wú)意中看到了《悲慘世界》,也想起了維克多·雨果,這個(gè)傳奇的人物,19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的代表作家,人道主義的代表人物,被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。在他的作品,你可以看得到道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰……
《悲慘世界》的背后是雨果先生在1801年,看到一個(gè)名叫彼埃爾·莫的窮苦農(nóng)民,因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役,刑滿釋放后,持黃色身份證討生活又處處碰壁。到1828年,他又開始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料,醞釀寫一個(gè)釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事,最后便有《悲慘世界》的誕生。
這篇可能從某種意義上來(lái)說算不上是讀后感了,曾經(jīng)度過雨果的悲慘世界,但是或許是年幼無(wú)知,學(xué)識(shí)淺薄……(省略一系列自謙的語(yǔ)句)。當(dāng)時(shí)只是覺得主人公冉阿讓很可憐,并沒有太多的感觸,前些日子閑的無(wú)聊,就瘋狂看經(jīng)典的電影,除了把一系列的哈利波特都看完,也看了1978年版的電影悲慘世界(再之前的畫面實(shí)在不敢恭維)。小說有些地方比較冗長(zhǎng),或許是當(dāng)時(shí)的我沒理解那些伏筆吧,重新再看一遍不太可能,但是,還是可以發(fā)表一下感想的。
具體的故事情節(jié)相信許多人都已經(jīng)熟知,主人公冉阿讓因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃,偷了一個(gè)面包,被判了19年的苦役,這使他不再相信這個(gè)世界,可是在他出獄之后,一個(gè)主教的行徑,又再次使他相信世界有愛,而且愛就在眼前。雖然冉阿讓之后做了很多好事,但始終得不到社會(huì)的認(rèn)同,一個(gè)當(dāng)過苦役犯的人,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是不可能再翻身的。就連馬呂斯這個(gè)共和派也接受不了冉阿讓是苦役犯的事實(shí)。冉阿讓屬于當(dāng)時(shí)社會(huì)最底層的人,苦役犯。無(wú)論他做多少努力,也無(wú)法擺脫這個(gè)身份。一個(gè)社會(huì)無(wú)法讓人通過努力去擺脫社會(huì)對(duì)他原來(lái)的身份,我想這大概就是悲慘世界最可悲之處了。
在小說中,雨果極力想表現(xiàn)出人人平等,這和他所處于的歷史環(huán)境應(yīng)該有很大的關(guān)系,或許他改變了當(dāng)時(shí)人的認(rèn)識(shí),可是在現(xiàn)在的社會(huì)中,為什么人還是不平等呢?
小說中的主人公可以算是一個(gè)偷竊犯,因?yàn)橐稽c(diǎn)小事毀了一生。那么現(xiàn)在的社會(huì)呢?在小說問世后將近150年的社會(huì),發(fā)生了什么變化了嗎?
且不說那些官二代富二代所造成的不平等,取和小說中類似的列子,同樣是一失足成千古恨的應(yīng)該還有那些吸毒犯吧,在他們離開戒毒所后,社會(huì)又是怎樣接受他們的呢?找工作到處碰壁,更不用說想擁有自己的家庭。幸福離他們是遙不可及,眼前只有黑暗,看不見曙光。有人可能覺得這個(gè)列子太偏激了。我只能說那些覺得這列子偏激的人,和小說中的群眾是相同的,都是被時(shí)代蒙蔽了雙眼,或許你能看出當(dāng)時(shí)的人被困在了那個(gè)封建時(shí)代的教條中,但你自己卻不能發(fā)現(xiàn)你被現(xiàn)在這個(gè)開放的社會(huì)中那些無(wú)形的教條所捆綁了。在這個(gè)連個(gè)人性取向都不能正視的社會(huì)里,我們還能正視什么?
人的平等問題已經(jīng)被探討了幾百年,也將會(huì)繼續(xù)被討論,在各個(gè)方面,雖然悲慘世界最后的結(jié)局并不是大團(tuán)圓式的美滿收?qǐng)?,但是我相信在我們的生活中,人的平等將?huì)逐步完善的。
在里面眾多人物中,最重要的主角是冉阿讓,在我看來(lái),他的一生都是悲慘。在我們看來(lái),法律是正義的,是專門用來(lái)懲治惡人的;但是《悲慘世界》似乎告訴我們法律是無(wú)情的,冰冷的工具。冉阿讓為了救濟(jì)7個(gè)小孩而偷了一條面包,卻被人抓進(jìn)牢房,雖然他是違法了,但是他的動(dòng)機(jī)是好,怎么說也應(yīng)該從輕發(fā)落。法律的無(wú)情,讓他不相信法律,也讓他因此坐了19年的監(jiān)獄。一個(gè)人的青春就這么浪費(fèi)在這種的地方,真的很不值。幸好他假釋后遇到一個(gè)好人——主教米里哀,他是唯一愿意收容他的人,并以愛心和寬容感化冉阿讓,也就此改變了他的一生。在這后來(lái)一段時(shí)間,冉阿讓換名字,改變自己的命運(yùn),當(dāng)上市長(zhǎng)解救的人們,為芳汀撫養(yǎng)了珂賽特。但是沙威——正義的堅(jiān)持者和頑固者,他相信慈悲是罪犯的根苗,特別是像冉阿讓這樣的人。無(wú)疑這個(gè)缺點(diǎn)為他的結(jié)局埋下了伏筆。這個(gè)人是冉阿讓的噩夢(mèng)吧,應(yīng)該說,他是冉阿讓心中揮之不去的陰影。后來(lái)沙威發(fā)現(xiàn)冉阿讓的善良本性,給他帶來(lái)的是毀滅性的打擊:自己窮其一生追捕的竟然是個(gè)大好人。
里面最美好的事應(yīng)該是珂賽特和馬呂斯這對(duì)情侶,有情人終成眷屬。雖然里面又有德納第夫婦——小鎮(zhèn)蒙菲郿一家酒館的老板,貪財(cái)、自私、卑鄙,經(jīng)常對(duì)珂賽特欺壓的破壞,但是艾潘妮——德納第夫婦的女兒充當(dāng)?shù)内H罪的角色,為馬呂斯打聽珂賽特的消息、為他送情書,應(yīng)該是珂賽特和馬呂斯這段戀情的大功臣。
“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷?!边@句對(duì)我很受教,一個(gè)人做到寬容,不僅是被寬容的人獲得心靈的釋放,而且對(duì)你自己也是一種解放。恨往往是很累的,而且也很傷心,那么我們會(huì)那么笨選擇去恨別人嗎?
冉阿讓并不是一個(gè)抽象的人是一個(gè)勞動(dòng)者,他體現(xiàn)了勞動(dòng)人民各種優(yōu)秀的品質(zhì),被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。他的全部經(jīng)歷與命運(yùn),都具有一種崇高的悲愴性,這種有社會(huì)代表意義的悲愴性,使得《悲慘世界》成為勞苦大眾在黑暗社會(huì)里掙扎與奮斗的悲愴的史詩(shī)。
本書中所涉及到的所有任務(wù)中,很多都有自己悲慘的命運(yùn),讓。瓦爾讓自不必說,19年的苦役,外表光鮮的馬德蘭市長(zhǎng),誰(shuí)又知道他內(nèi)心的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢呢?割風(fēng)老爹的快樂最終還是被讓。瓦爾讓的痛苦所取代了。芳汀呢,就好像是魯迅先生筆下的祥林嫂,為了柯賽特付出了所有,頭發(fā),牙齒,以至于整個(gè)身體,在他的生命中唯一的希望就是柯賽特好好的生活;年輕無(wú)知的她本想憧憬令人心醉的愛情,卻被對(duì)方無(wú)情的拋棄,一個(gè)弱女子在那樣的的社會(huì)背景下,怎么能夠生存下去呢?怎么不會(huì)被社會(huì)污濁的洪水所吞沒呢?
泰納迪埃的唯錢是命真是讓我佩服的五體投地,這也驗(yàn)證了那句古話,“江山易改,本性難移”啊,或許這句古語(yǔ)用在他身上真是有點(diǎn)侮辱古語(yǔ)了,還是用狗改不了吃屎或許更貼切一些吧。
馬里于斯雖說打小就沒父母,但終究有個(gè)家,還有外公,真算得上是很幸福了,雖說有一段時(shí)期挺艱辛的,但最終和柯賽特有情人終成眷屬,那真是可喜可賀啊。
柯賽特,也是一個(gè)苦命人啊,很小就受盡了泰納迪埃夫婦的折磨,幸虧有了讓。瓦爾讓這個(gè)命運(yùn)中的貴神,才是自己的命運(yùn)有了轉(zhuǎn)機(jī)。
沙威呢,這就是一個(gè)法律,社會(huì),政府的忠實(shí)奴仆,在他身上可將社會(huì)的僵硬體現(xiàn)的淋漓盡致,雖說最后良心有了一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)現(xiàn),但終究是政府統(tǒng)治人民的一個(gè)工具。
其他人物蕓蕓在此就不必細(xì)說了。有些時(shí)候,歷史是有驚人的相似,或許,一百多年前的法國(guó)社會(huì)中曾經(jīng)發(fā)生過的事情,在現(xiàn)在的社會(huì)中依然把它用不同的表現(xiàn)形式表現(xiàn)了出來(lái)。不久前看到一則報(bào)道,說是一位女士在參加已經(jīng)參加了幾次都沒考上的碩士研究生考試時(shí),不慎忘帶了身份證,等取回來(lái)時(shí),已錯(cuò)過了入場(chǎng)時(shí)間,這時(shí)的“沙威”出現(xiàn)了,這位女士以下跪的方式請(qǐng)求,卻終究沒換來(lái)監(jiān)考老師的“開恩”。后來(lái)這位女士說下年也不再繼續(xù)報(bào)考了,因?yàn)樽约寒吘挂殉杉伊?,還有很多事情等著他去做呢。一條制度,就把一個(gè)人一生的夢(mèng)想擋在了考場(chǎng)門外……難道制度一經(jīng)確定,無(wú)論有什么情況發(fā)生,都不能更改嗎?我想制定制度是為了讓社會(huì)更安定,人民更幸福,但上則新聞?dòng)衷撊绾卧u(píng)論呢,自古以來(lái)就有法外開恩,得理十分讓三分,難道我們就不能法外開恩嗎?人情又在哪里?就說到這里吧,能夠拜讀此書,真是萬(wàn)分榮欣,在這里感謝雨果先生以及他著的不朽之作——《悲慘世界》。
在我們的生活中如果多一些主教這樣的人,那些惡性事件就會(huì)減少很多。對(duì)待別人時(shí)寬容一點(diǎn),事情的結(jié)果會(huì),截然不同。
法國(guó)作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》,是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來(lái)的稀世珍品,被稱為人類苦難的“百科全書”。這部卷帙浩繁的長(zhǎng)篇小說,贊頌了真善美,揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的,其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書中精致、巧妙、睿智的語(yǔ)句比比皆是,就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼,拾取一個(gè),你就獲得一份快樂。
卞福汝主教有一次收到當(dāng)?shù)匾晃毁F紳的訃告,一張訃告上寫滿了死者的所有爵位榮銜,還列上他所有親戚的所有貴族尊號(hào)。主教嘲笑道:“人的智慧確實(shí)了不得,講虛榮連墳?zāi)挂膊环胚^!”先揚(yáng)后抑,語(yǔ)言冷峭,極具諷刺意味。
封建時(shí)代的法國(guó)向民眾征收門窗稅,致使三百多萬(wàn)戶農(nóng)舍連門窗都不敢多開,生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道:“唉!上帝把空氣給人,法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責(zé)法律,但我要頌揚(yáng)上帝?!迸袊?guó)王濫征稅收,漁肉百姓。通過贊頌上帝的大公無(wú)私,反襯國(guó)王的貪婪無(wú)度。
卞福汝主教要到山里一個(gè)很不起眼的小村莊去,看望那些和氣厚道的牧民。鄉(xiāng)長(zhǎng)警告他說,路上有強(qiáng)盜,會(huì)為非作歹,圖財(cái)害命?!班l(xiāng)長(zhǎng)先生,”主教說道,“僅僅擔(dān)心這一點(diǎn)嗎?我在這世上,不是守護(hù)自己的生命,而是守護(hù)靈魂?!北日罩型鈿v史,比照當(dāng)今中國(guó)社會(huì),許多人為了求得生存,為了茍延生命,為了物質(zhì)的欲望,已經(jīng)不再關(guān)注靈魂,甚至于出賣靈魂,換取欲肉的滿足。主教還說:“永遠(yuǎn)也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險(xiǎn),小危險(xiǎn)。還是懼我們自身吧。偏見,就是盜賊;惡習(xí),就是兇手。巨大的危險(xiǎn)在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢袋的危險(xiǎn),何足掛齒!一心考慮威脅我們靈魂的危險(xiǎn)吧!”
一項(xiàng)英國(guó)統(tǒng)計(jì)表明,在倫敦五件盜竊案中,有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個(gè)面包,被判19年徒刑,成為苦役犯。刑滿釋放后,卞福汝主教對(duì)他說:“您離開那個(gè)痛苦的地方,如果對(duì)人懷著仇恨和激憤的念頭,那么您是值得可憐的;如果懷著慈善、溫良和平和的念頭,那么您就勝過我們?nèi)魏稳??!边@段話成為冉阿讓后半生的指導(dǎo)思想,以后他棄惡從善,用全副身心行善積德,成了一個(gè)道德圓滿的人。但現(xiàn)實(shí)社會(huì)里,以眼還眼,以牙還牙,以暴易暴的多,相逢一笑泯恩仇,以德報(bào)怨,以善報(bào)惡的少。有些宗族、有些村落,怨怨相報(bào)幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛,被長(zhǎng)期拋置?!按缺癁閼眩萑淌墙?,宗教教義勸人向善,多么了不得呀!“如果他愿意向善,他就得成為天使;如果執(zhí)意為惡,他就得化為魔鬼”。
雨果在該書《腦海中的風(fēng)暴》一節(jié)中寫道:“在精神的眼睛看來(lái),人心比任何地方都更眩目,也更黑暗;精神的眼睛所注視的任何東西,也沒有人心這樣可怕,這樣復(fù)雜,這樣神秘,這樣無(wú)邊無(wú)際。有一種比海洋更弘大的景象,那就是天空;還有一種比天空更弘大的景象,那就是人的內(nèi)心世界?!闭x和邪惡,羨慕和嫉妒,友好和仇恨,崇高和卑鄙,廉潔和貪婪,勤奮和懶惰,剛強(qiáng)和懦弱,忠誠(chéng)和背叛,等等,都包容在人心之中。禽獸是我們?nèi)祟惖拿赖潞托皭旱男蜗蠡?,所以“從牡蠣到鷹隼,從豬到老虎,一切禽獸之性,在人身上無(wú)不具備,每種動(dòng)物對(duì)應(yīng)一個(gè)人”。
雨果說:“社會(huì)上的一切善行義舉,都是科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和教育放射的光芒。”這既是對(duì)以往人類道德史的總結(jié),又是對(duì)現(xiàn)今社會(huì)道德建設(shè)的規(guī)箴。今天我們推進(jìn)精神文明建設(shè),就不能單靠理論說教,而要通過科學(xué)知識(shí)的傳播,科學(xué)實(shí)踐的探索,文學(xué)作品的欣賞,藝術(shù)活動(dòng)的熏陶以及教育事業(yè)的發(fā)展。落實(shí)以德治國(guó)的方略,就要以科學(xué)的理論引導(dǎo)人,以優(yōu)美的作品感染人,以良好的榜樣鼓舞人。
雨果發(fā)表議論:“生活、不幸、孤獨(dú)、遺棄、窮困,無(wú)一不是戰(zhàn)場(chǎng),無(wú)一不產(chǎn)生英雄;無(wú)名英雄,有時(shí)比著名的英雄更偉大……。窮困,幾乎總是后母,有時(shí)還是親娘;困苦往往孕育心靈和精神的力量;艱苦是志氣的奶母;不幸是哺育高尚之人的好乳汁?!边@是作者在第五卷《苦難的妙處》描寫馬呂斯窮困潦倒的生活時(shí)提出來(lái)的鮮明觀點(diǎn)。任何人的一生都不可能一帆風(fēng)順,總會(huì)遇到這樣那樣的逆境、曲折、困難,但只要我們面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí),有正確的態(tài)度,有充分的自信,我們就能度過難關(guān),看到光明。
書中有許多描寫人物的語(yǔ)段,入木三分,栩栩如生。在弱女子芳汀面前,沙威警長(zhǎng)“抬起頭,神態(tài)極其威嚴(yán);職權(quán)越低,這種神態(tài)越兇,表現(xiàn)在猛獸上面是兇猛,表現(xiàn)在小人臉上是兇殘?!彼诌@樣描寫面目可憎的容德雷特:“拉瓦特爾若能端祥這張臉,就會(huì)看出鷲和檢察官的混合相:猛禽和訟棍相互丑化、相互補(bǔ)充,訟棍讓猛禽丑惡,猛禽使訟棍可怕?!痹捳Z(yǔ)中含著譏諷,詼諧中透出揶揄。
雨果描繪一個(gè)荒廢了半個(gè)多世紀(jì)的園子,說:“這花園不復(fù)為花園,赫然成了一片榛莽之地,可以說,難以穿越如叢林,密密麻麻如城市,瑟瑟抖動(dòng)如鳥巢,幽邃陰暗如教堂,獨(dú)立孤寂如墳塋,生趣盎然如眾生?!蓖ㄟ^一連串的比喻,把棄園的荒蕪、寂寥、繁雜、幽暗全反映出來(lái)了。雨果寫園中鳥雀和樹木的親密無(wú)間,更是傳神動(dòng)人:“白天,鳥的翅膀娛悅樹葉,夜晚,樹葉保護(hù)鳥的翅膀?!?/p>
雨果描寫女人的心理也是極其到位的。他說女人心中一生有兩顆種子,一顆是愛俏,一顆是愛情。他說女人很容易就掌握選擇帽子、衣裙、皮靴、袖套、合適布料、適當(dāng)顏色等一整套學(xué)問,也正是這套學(xué)問將巴黎女人變成極為迷人,極為深?yuàn)W,又極為危險(xiǎn)的尤物,“勾魂女人”這個(gè)詞就是為巴黎女人造出來(lái)的。同時(shí),雨果又警告:“女人玩弄自己的美貌,正如孩子舞刀弄槍,遲早要傷了自己?!?/p>
雨果說,要改良這個(gè)貧富不均的社會(huì),要改造這個(gè)善惡雜處的環(huán)境,達(dá)到“減少黑暗人的數(shù)量,增加光明人的數(shù)量”的目的,就要大聲呼吁:教育!科學(xué)!他認(rèn)為,“人不只是一個(gè)中心的圓圈,而是有兩個(gè)中心的橢圓形。一個(gè)中心是事實(shí),另一個(gè)中心是思想。”科學(xué)可以讓人認(rèn)識(shí)客觀事實(shí),教育可以培養(yǎng)人的思想?!爸R(shí)是人生旅途的食糧,思想是第一需要,真理是養(yǎng)料,如同小麥。一個(gè)人的理性,如果缺乏科學(xué)和智慧的營(yíng)養(yǎng),就會(huì)消瘦下去。”
雨果很多話都充滿了人生的哲理。他說:“一個(gè)人既能高人一頭,又能矮人半截。大自然中這種不完整層出不窮。誰(shuí)說得準(zhǔn)太陽(yáng)就不是瞎子呢?”的確,每一個(gè)人都是人、神、鬼、獸的混合物,只是各種成份的比例不同罷了。最勇敢的人也有氣餒的時(shí)候,最聰明的人也有自己的偶像,最溫柔的人也會(huì)顯出粗暴,最善良的人也有替自己打算的時(shí)候。身居高位的人,常常是聾子和瞎子,不是他們裝聾做瞎,而是環(huán)境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實(shí)了這一點(diǎn)。合目才是注視靈魂的最好辦法,而不是睜大眼睛。安灼拉站在臺(tái)階上演講:“弟兄們,誰(shuí)死在這里,就是死在未來(lái)的光輝中,我們要走進(jìn)一座充滿曙光的墳?zāi)??!庇旯f:“拼死一搏,往往絕處逢生。登上死亡之船,或可逃脫翻船的危險(xiǎn);棺材蓋能變?yōu)橐粔K救命板?!痹隈R呂斯和珂賽特的婚禮上,吉諾曼先生祝酒:“崇拜上帝的最佳方式,就是愛自己的妻子?!?/p>
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