三體從“紅岸工程”到“黑暗森林”再到“死神永生”，小說中的科技元素驚險(xiǎn)刺激，但同時(shí)也蘊(yùn)含著對(duì)于科技倫理的思考與關(guān)注。以下是小編整理的三體讀書筆記第一部，歡迎大家借鑒與參考!
我們的世界是豐富多彩的，而三體人的世界是怎樣的呢？讓我們一起走進(jìn)《三體》的世界。
三體人的世界有“亂紀(jì)元”，也有“恒紀(jì)元”。亂紀(jì)元的時(shí)候，他們會(huì)縮水，由國王的手下收起來，體現(xiàn)出他們的團(tuán)結(jié)。恒紀(jì)元時(shí)他們被充水，重新活了過來，體現(xiàn)出他們的和諧發(fā)展。三體人派出智子后，通過智子的觀察，拍了許多部關(guān)于人類的電影。在人類與三體人將要滅絕的時(shí)候，三體人還是向人類伸出了救援之手，化敵為友，說明他們寬宏大量，有包容心。
相比起三體世界，人類真是差遠(yuǎn)了！當(dāng)人與人之間發(fā)生沖突時(shí)，但凡有一點(diǎn)包容心，都不會(huì)發(fā)生沖突。國與國之間也是一樣，寬容一點(diǎn)就可以和平共處。三體人的世界就是人類的榜樣。
在這本書里，從主線來看，三體人是侵略者，但從深處來看，人類才是侵略者，人類利用“引力波天線”來威脅三體，三體人沒辦法，入侵了地球。
三體人，應(yīng)該作為人類的發(fā)展方向，向和平、和諧、有愛的方向發(fā)展，三體人的世界就是我們的榜樣。
子涵告訴我，自己已經(jīng)完成《三體》的閱讀，我有驚訝，因?yàn)椤度w》字?jǐn)?shù)真的不少；更多的是替他開心。假期某一段時(shí)間，能靜下心來讀讀書，是一種幸福。我問他，可不可以寫篇小文發(fā)給我，他爽快應(yīng)允，很快地發(fā)送這篇精悍的小文。特在新年第一期推送，希望有興趣的孩子可以像子涵一樣，開始自己的《三體》之旅，也希望你們能彼此交流這本書的閱讀感受！這部獲得雨果獎(jiǎng)的科幻小說，魅力到底在哪里呢？
從福爾摩斯到東野圭吾，偵探小說里面有驚險(xiǎn)、有人性、有哲理、還有溫情……去年，了解劉欣慈的《三體》系列，一口氣買一套和電影同名的《流浪地球》，從偵探向科幻進(jìn)發(fā)。
讀完《三體》系列，只是囫圇吞棗，從文學(xué)體裁上來說，《三體》只能是一部科幻作品，但是從內(nèi)涵上看，它并不單單是一部小說。它其中包含了大量的物理方面的科學(xué)知識(shí)，以及計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)，此外還有對(duì)人性的社會(huì)學(xué)分析和哲學(xué)的思考，從人類社會(huì)的表現(xiàn)推出宇宙中的黑暗森林理論。葉文潔的故事表示著對(duì)人類社會(huì)的絕望，汪淼則代表著對(duì)未來的絕望，而三體文明代表的是對(duì)整個(gè)生命形態(tài)的絕望。在那里，生存的目的只為了生存，沒有歡樂、沒有悲傷、沒有幸福也沒有痛苦，剩下的只有無垠的冷漠和機(jī)械零件般的生活。這樣冰冷的世界給人的絕望感是恐怖至極的，因?yàn)檎嬲目植啦⒉皇且粋€(gè)面目奇丑的怪物突然出現(xiàn)在你眼前，真正的恐怖是你的思想被領(lǐng)入一個(gè)完全黑暗陌生，沒有出路的死亡絕域。這個(gè)死域就是三體世界。三體世界真的就像那一抹白云后的無限藍(lán)天，只要細(xì)心琢磨，其蘊(yùn)含的質(zhì)量將遠(yuǎn)超出你的想象。
再看現(xiàn)在的新冠狀病毒的疫情，成都地震，澳洲的大火……每一個(gè)都是大自然給我們?nèi)祟惖木?，我們不?yīng)該過度的開發(fā)破壞。
宇宙就是黑暗森林，每一個(gè)文明都是帶槍的獵人。一口氣把《三體二》看完，我怔怔地坐在床上，大腦里回蕩著這句話，久久不散去。
真的震撼！我由衷地評(píng)價(jià)，這本書講述一個(gè)三體人與地球之間發(fā)生的科幻故事。雖然是科幻故事，但你看下去，會(huì)發(fā)現(xiàn)這太真實(shí)了！像是大劉（作者）把他的親身經(jīng)歷添油加醋地描寫了一遍一般。文章中的每一個(gè)數(shù)據(jù)、每一個(gè)漢字、每一個(gè)人設(shè)甚至每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，都將《三體》這本書，不，這個(gè)神話，書寫，不，揮灑得淋漓盡致、恰到好處！《三體2黑暗森林》很重要的一點(diǎn)，在于表現(xiàn)了普通人難以企及的思想深度，這至少是它感動(dòng)我的所在。
獨(dú)到。大劉利用他豐富的科學(xué)知識(shí)為讀者打造了一場精神盛宴，這是科幻作家中少有的。當(dāng)然，這也是獨(dú)一無二的。紅岸基地、星環(huán)公司、萬有引力號(hào)、藍(lán)色空間號(hào)、水滴、智子、翹曲點(diǎn)……這些都是三體中獨(dú)一無二的，在別處找不到的。
批判。大劉的作品《三體1》獲得了第62屆世界科幻“雨果獎(jiǎng)”，這是在他之前亞洲人從未獲過的獎(jiǎng)項(xiàng)。因?yàn)樗淖髌酚掠谂?。批判了章北海，批判了廣播紀(jì)元的政治體裁，批判了掩體紀(jì)元企圖私造恒星級(jí)戰(zhàn)艦的富豪，批判了威懾紀(jì)元大眾的迷信……他勇于批判，他做到了許多作家都做不到的。
創(chuàng)造力。這可不用說，看過簡介就會(huì)明自。大劉在鍵盤上敲敲打打，敲出了一篇文章，敲出了一片星空，敲出了一片人物，敲出了一個(gè)文明。他輕描淡馬地敲敲打打，積沙成塔，集腋成裘，大劉極富說服力的想像構(gòu)成了一個(gè)又一個(gè)文明，一又一個(gè)紀(jì)元。終于成了。也許當(dāng)他放下手指露出滿意的笑容時(shí)，在那本電腦里，已經(jīng)容納了一個(gè)宇宙。就好比一個(gè)講故事的老爺爺，故事講完了（也許沒完），終于忍不住睡著了，給聽者（讀者）留下的是無窮無盡的震撼。
獨(dú)到，批判，創(chuàng)造力，溫總理希望每個(gè)人都有這三個(gè)特點(diǎn)，《三體》做到了，在《三體》三本中具備著而且不是一般地具備著。
同時(shí)，《三體》吸引我的還有另一個(gè)原因：細(xì)致。
正如作者借主人公之口所說的，“十分鐘的行為可能是十年經(jīng)歷的反映”作者寫出了“這個(gè)羅輯”，寫出了“這個(gè)章北?！?，而哪怕只是出現(xiàn)了一瞬間的可憐前太空軍人吳岳，哪怕是那個(gè)跟隨丁儀去勘測(cè)“水滴”的西子姑娘短暫的出場，都給人留下了深刻的印象。當(dāng)然，對(duì)于真正的主人公——三體人的刻畫更是有如神來之筆。（僅一個(gè)“水滴”側(cè)面描寫就不得了：就像是三體科技大海中濺出來的水滴，就消滅了地球艦隊(duì)，與智子一起鎖死了地球科技。）
我們應(yīng)該感謝劉慈欣，感謝他，感謝他帶來了三體，帶來了對(duì)我們的震撼。
“豁然天地通，倏忽人事終。
萬物不能去，一一入畫中。
執(zhí)劍止兵戎，乘舟墮寒空。
當(dāng)時(shí)傳音處，再無夕陽紅?！?/p>
一場革命給葉文潔的心理留下了無法治愈的創(chuàng)傷，也使得她做出向三體文明發(fā)送信號(hào)的決定，致使地球的位置被暴露，繼而宇宙發(fā)生顛覆性的變化，最后一切消失殆盡。
《三體》第一曲，由于經(jīng)歷過一場革命，深知人性的黑暗面，葉潔文對(duì)于同類已產(chǎn)生絕望，遂以太陽為天線，將地球的地理坐標(biāo)暴露給了外星球文明。經(jīng)歷了上百次毀滅而后重生的三體文明收到了訊息，其中一員起初勸阻葉的進(jìn)一步行動(dòng)并講述了自己的文明歷程，然而命運(yùn)的齒輪終究還是選擇繼續(xù)它的轉(zhuǎn)動(dòng)。
不得不說的是作者接近殘酷地將作品中的英雄置于一個(gè)個(gè)極端的情景，孤獨(dú)的面對(duì)著極致的困境?！度w1》——“葉文潔面臨難題之初，作者已經(jīng)走向黑暗的宇宙之心?！薄度w2·黑暗森林》——“他設(shè)想的‘宇宙社會(huì)學(xué)’兩條公理可以視為達(dá)爾文進(jìn)化理論的宇宙版本，在更加宏觀的尺度上，在其展開的過程中，就其淘汰的規(guī)模而言遠(yuǎn)比達(dá)爾文版更加驚心動(dòng)魄?！比祟愒谶@些宇宙英雄面前又是顯得那么地微不足道。作者跳出了東方世界的某種自戀式的價(jià)值觀與世界觀，又一次殘忍的展現(xiàn)出人類之外的絕對(duì)力量，蚍蜉撼大樹怎能成功？愛，善，責(zé)任打破了它們那主角光環(huán)式的萬能形象，人類內(nèi)在的突破是充滿既是是意料之中充滿曲折，又是毫無懸念的失敗告終?！度w3·死神永生》中可以不難體味到，人類試圖證明也發(fā)現(xiàn)到，所謂的世主就是自己，于是在宇宙中流浪探索救贖之道。
《三體》系列情節(jié)遞進(jìn)，人物性格在篇幅的制約下已經(jīng)足夠鮮明，整體描述了人類道德選擇的困境和宇宙和平的探索。作者，有著豐富的理科知識(shí)，嚴(yán)密的邏輯能力和妙不可言的想象力，且筆鋒穩(wěn)定，沉著，圓熟，文字風(fēng)格類似近代純文學(xué)式，作者在不同維度上的的描寫使我腦洞大開，面對(duì)這些壯麗的宇宙景觀和精妙的物理設(shè)想，如同探索到了新大陸。
《三體》觸到了我的未曾想到，告訴了我什么是我的想說說不出，它在對(duì)于人類如何與環(huán)境，與自身和平共處上的試圖表達(dá)，使我們更加的認(rèn)識(shí)到目前相處模式上存在的這些弊端；或許人類的文明只是這個(gè)宇宙中微不足道和最為薄弱的，放眼宇宙看來有那么一絲絲的諷刺和可笑，人類在幾百年甚至幾千年以后終究走向何處。
還記得那句話嗎？“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是?！?/p>
推薦我看這部書的人是我高中時(shí)代的同學(xué)。所以要談這本書還真的寫寫他。
我們讀高中那個(gè)年代已經(jīng)奧數(shù)奧物等各種競賽剛剛萌芽，還處于比較純潔的狀態(tài)。那時(shí)候?qū)W奧數(shù)奧物之類的都是學(xué)校老師們直接課后糾集一幫子好學(xué)生開小灶。然后參加市一級(jí)的考試比賽，通過的就集中參加全市最好的老師舉辦的周末集訓(xùn)。所有這些都是不要花錢的，完全是優(yōu)勝劣汰的集訓(xùn)。那時(shí)候我比現(xiàn)在強(qiáng)多了，屬于德智體美勞全面發(fā)展的好學(xué)生，數(shù)學(xué)語文化學(xué)物理門門都參加競賽。而我那個(gè)同學(xué)就屬于典型的偏科型的，純物理天才，每次物理考試不是他第一就是我第一，可是其他各門功課都在及格邊緣徘徊的那種。事實(shí)證明，偏科的人都是天才，像我這種全面發(fā)展的都是庸才?？即髮W(xué)我不出意外進(jìn)入了名校開始混日子，而他進(jìn)入了二流的大學(xué)開始深造物理學(xué)。大學(xué)后我繼續(xù)讀MBA。而他考入中科院讀研究生。二十年后，我不過是商業(yè)社會(huì)里面一個(gè)小混混，而他中科院畢業(yè)后到意大利搞研究，前年作為理論物理學(xué)和研究粒子對(duì)撞機(jī)方面的專家回國被聘為華東理工和北大的'雙重教授，膜拜??！
就他回國一事我還是很開心的。因?yàn)楦咧袝r(shí)代的教育對(duì)物理學(xué)一直深感興趣，雖然大學(xué)無緣深造，但是一直有看一些物理學(xué)理論的書籍，但是苦于朋友圈子里面沒有這方面的專家，因此有機(jī)會(huì)見到他總會(huì)帶些問題問他。而三體這套書就是他推薦的。
果然，這類硬科幻類的書籍令我愛不釋手，三天看完了三大本書。
這三本書以宇宙為背景在一個(gè)巨大的尺度上描寫了文明的走向，并提出了宇宙?zhèn)惱韺W(xué)的初步框架。其基于現(xiàn)代物理學(xué)的各種理論基礎(chǔ)做出的大膽設(shè)想也讓人耳目一新。
相信每個(gè)人都有仰望星空的時(shí)候。那種浩瀚無垠的星空讓我們感受到宇宙的寬廣與深厚。在巨大的時(shí)空尺度上，面對(duì)宇宙數(shù)百億年的存在，及在其存在之前的無知時(shí)間，所謂的人類的存在不過短短幾萬年，其間真正稱得上文明的不過區(qū)區(qū)幾百年，渺小如一粒塵埃。而我們?nèi)祟愐詭资甑拇嬖?，作為塵埃中的塵埃，卻在思考著宇宙的終極意義。多少代的科學(xué)家都在于探求宇宙的終極真理，什么是宇宙的性質(zhì)？宇宙及我們從何而來？為什么宇宙是現(xiàn)在所呈現(xiàn)的狀態(tài)？
應(yīng)該說宇宙物理學(xué)還存在著許多的未解之謎。曾經(jīng)有人認(rèn)為牛頓物理學(xué)已經(jīng)構(gòu)筑了物理學(xué)的完整大廈，后人能做的不過是添磚加瓦。但是關(guān)于微觀層面的質(zhì)疑徹底推翻了顛覆了牛頓物理學(xué)的大廈，之后以愛因斯坦的相對(duì)論為基礎(chǔ)建立的理論物理學(xué)基礎(chǔ)幾乎完美的統(tǒng)一了物理學(xué)在宏觀和微觀層面的理論。我們一直在追尋物理學(xué)的統(tǒng)一，因?yàn)槲覀兿嘈派系鄄粩S骰子。但是量子力學(xué)和不確定性原理破壞了這種統(tǒng)一性，但是正是這樣我們的世界才多姿多彩，正是有著許多的未知才會(huì)使得我們的未來充滿了不確定性也就是希望。以我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來看，人類文明真正進(jìn)入發(fā)展打不過區(qū)區(qū)二百多年的時(shí)間，如果就可以窮盡百億光年范圍的宇宙規(guī)則反而是不可思議的。
三體的基本理念，是秉承于作為獨(dú)立系統(tǒng)的宇宙，其熵是傾向于增加的，而類似智慧生命體這類低熵體的存在是偏離于宇宙規(guī)則的。因此，他們通過假象的宇宙?zhèn)惱韺W(xué)的推理推導(dǎo)出黑暗森林理論，從而得出文明毀滅的推論去并符合總體熵發(fā)散的宇宙規(guī)則。其第一部還是一個(gè)簡單的萌芽，而第二部已經(jīng)有了基本的理論體系并命名為“黑暗森林”。至于第三部則將這一理論從二個(gè)文明擴(kuò)大到全宇宙范圍，并更深入的探討了面對(duì)外星文明地球文明發(fā)展的可能。全文中基于目前已知物理學(xué)的奇思妙想的確讓人大開眼界。關(guān)于基本粒子的內(nèi)折疊的高緯度空間可能發(fā)展的二維展開的質(zhì)子人工智能?；诔爬碚摰母呔S度空間碎片和三維空間的接觸，基于黑洞視界理論的低光束自我封閉理論等。豐富的想象給出了各種各樣的可能性。
在科學(xué)發(fā)展中比找出正確答案更加重要的是問出正確的問題。無論是基本的方法論還是哲學(xué)命題中，正確的問題是一切出發(fā)的基本根源。而正確的問題的來源正是基于現(xiàn)實(shí)的想象力，我們想象各種可能，并從中找出正確的方向，問出正確的問題，正是這樣我們的文明得以正確的發(fā)展。當(dāng)我們將量子力學(xué)和廣義相對(duì)論相結(jié)合，空間和時(shí)間一起可以形成一個(gè)有限的四維的沒有奇點(diǎn)或邊界的空間時(shí)，我們可以解釋大宇宙尺度上的一致性，也可以解釋小尺度上均勻性的偏離，但是如果這樣我們就需要一個(gè)造物主。牛頓晚年成為---的虔誠信徒，因?yàn)樗难芯恐赶虻谝煌苿?dòng)力。愛因斯坦同樣問道“在制造宇宙時(shí)上帝有多少選擇性？”它必須是自洽的并且允許復(fù)雜到允許研究其本性的文明生物結(jié)構(gòu)的存在。即使真的有造物主，那么又是誰創(chuàng)造了造物主？近代科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)過于技術(shù)化和數(shù)學(xué)化了，以至于除了少數(shù)專家之外，特別是對(duì)于哲學(xué)家而言完全不可理解。因此科學(xué)家們都忙于“什么是”的研究，而很少有人來問“為什么”的問題了。這讓從亞里士多德到康德以來的哲學(xué)家的偉大傳統(tǒng)何等的墮落。
最后嘮叨一句關(guān)于最近很熱門的各類穿越小說穿越劇，基于目前的物理學(xué)理論，時(shí)間并不是一個(gè)維度，而是一個(gè)物質(zhì)的內(nèi)秉性因素，如同質(zhì)量，能量等一樣。而且根據(jù)愛因斯坦質(zhì)能轉(zhuǎn)換方程，光束只能無限接近而不可超越。而時(shí)間的內(nèi)秉性和光是同質(zhì)的，這就意味著時(shí)間是有箭頭的，只能向前無法向后，我們不可能回到過去。但是如果我們以無限接近光束運(yùn)動(dòng)的話，相對(duì)于低速參照系我們的時(shí)間是停滯的，因此理論上我們可以到達(dá)宇宙的盡頭，即可以實(shí)現(xiàn)向未來穿越。
上個(gè)學(xué)期，我讀了劉慈欣寫的科幻小說－－《三體》。這套書共有三部，因?yàn)槲易陨碓?，我沒有一口氣把它們看完，至到最近我才把這三本書讀完。對(duì)這套書總體的評(píng)價(jià)，每一部都更上一層樓。
《三體》這部小說讓我重新認(rèn)識(shí)了時(shí)間、生命、文明這三個(gè)詞之間的關(guān)系。生命意味著什么？對(duì)每個(gè)個(gè)體而言，無不希望生活得時(shí)間越久越好。當(dāng)我讀這本書時(shí)，我始終懷著一種對(duì)生命敬畏的情感。當(dāng)葉文潔向太陽發(fā)射引力波的那一刻，她不知道自己的這一按，改變了全人類乃至整個(gè)宇宙的命運(yùn)；她這一按，將會(huì)在未來毀滅多少個(gè)文明。
那時(shí)間又是什么？時(shí)間無時(shí)無刻不在推動(dòng)著我們走向死亡?？雌饋?，時(shí)間和生命又是對(duì)立的。但是，正是因?yàn)闀r(shí)間規(guī)定著生命的界限，我們才充滿激情和活力去做一些五彩紛呈的事情，這就是我們所謂的大千世界。既然我們的生命已被時(shí)間劃定了一個(gè)界限，我們何嘗不在這短短的幾十年里，去做一些有意義的事情，做一些自己喜歡的事情呢？我們生活在這個(gè)世界，我們有能力讓自己的人生充實(shí)起來。當(dāng)我們要離開這個(gè)世界的時(shí)候，我們要說：“我已經(jīng)沒有任何遺憾了！”給時(shí)間以生命，而并非給生命以時(shí)間。就像保爾柯察金說過的一句話：“一個(gè)人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，這因碌碌無為而羞恥?！蔽艺J(rèn)為，這就是對(duì)生命意義最好的詮釋。
上個(gè)學(xué)期，我讀了劉慈欣寫的科幻小說－－《三體》。這套書共有三部，因?yàn)槲易陨碓?，我沒有一口氣把它們看完，至到最近我才把這三本書讀完。對(duì)這套書總體的評(píng)價(jià)，每一部都更上一層樓。
《三體》這部小說讓我重新認(rèn)識(shí)了、、這三個(gè)詞之間的關(guān)系。生命意味著什么？對(duì)每個(gè)個(gè)體而言，無不生活得時(shí)間越久越好。當(dāng)我讀這本書時(shí)，我始終懷著一種對(duì)生命敬畏的。當(dāng)葉文潔向發(fā)射引力波的那一刻，她不知道自己的這一按，了全人類乃至整個(gè)宇宙的；她這一按，將會(huì)在毀滅多少個(gè)文明。
那時(shí)間又是什么？時(shí)間無時(shí)無刻不在推動(dòng)著我們走向死亡?？雌饋?，時(shí)間和生命又是對(duì)立的。但是，正是因?yàn)闀r(shí)間規(guī)定著生命的界限，我們才充滿和活力去做一些五彩紛呈的事情，這就是我們所謂的大千世界。既然我們的生命已被時(shí)間劃定了一個(gè)界限，我們何嘗不在這短短的幾十年里，去做一些有意義的事情，做一些自己的事情呢？我們生活在這個(gè)世界，我們有能力讓自己的充實(shí)起來。當(dāng)我們要離開這個(gè)世界的時(shí)候，我們要說：我已經(jīng)沒有任何遺憾了！給時(shí)間以生命，而并非給生命以時(shí)間。就像保爾柯察金說過的一句話：的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，這因碌碌無為而羞恥。去認(rèn)為，這就是對(duì)生命意義最好的詮釋。
《三體》這次得到雨果獎(jiǎng)，評(píng)獎(jiǎng)過程雖說有些插曲，也不必將此獎(jiǎng)看得比諾貝爾獎(jiǎng)還“純粹”，但卻仍然可以說，是一個(gè)劃時(shí)代的事件：它標(biāo)志著中國的通俗文學(xué)也在向世界一流水準(zhǔn)看齊。這個(gè)事情，其實(shí)比一般人所能理解的，還要重要一些。嚴(yán)鋒兄以前有個(gè)看法，認(rèn)為自上世紀(jì)八十年代以來，中國的純文學(xué)寫作經(jīng)過幾十年的努力，最好的作品，已經(jīng)和目前世界一流水準(zhǔn)差別甚微，但通俗文學(xué)，卻和世界水準(zhǔn)有著巨大的鴻溝——我很同意這個(gè)看法?！度w》得到行內(nèi)大獎(jiǎng)，可以彌補(bǔ)一下這個(gè)遺憾，也可以讓更多作者看到希望。
中國新科幻正在力圖擺脫“通俗”的帽子，這在我看來，大可不必?！巴ㄋ住辈⒉灰欢ㄊ莻€(gè)貶義詞，一般人喜歡看的，就是通俗文學(xué)——能夠做到大眾喜聞樂見，也是一種特殊的本領(lǐng)，并非人人可能。如果在此之外，還有更深更廣的內(nèi)涵，也可能會(huì)被經(jīng)典化，耳熟能詳?shù)睦尤缃鹩刮鋫b小說，并不因?yàn)槠湮念愅ㄋ锥I(yè)已確立的經(jīng)典地位。如果擺正自己的地位，通俗文學(xué)依然大有可為，并不一定非得躋身于在觀念、內(nèi)容、形式等方面都在進(jìn)行探索的純粹文學(xué)乃至先鋒文學(xué)的狹窄領(lǐng)域——那種探索，本來就是少數(shù)人的責(zé)任和義務(wù)。當(dāng)然，新科幻如果在觀念、內(nèi)容尤其是形式方面都進(jìn)行了前沿性的探索，也會(huì)成為高層文學(xué)的一部分，但恐怕會(huì)大大降低特定時(shí)空內(nèi)讀者的數(shù)量，有此雄心的作者，得事先預(yù)估其中的風(fēng)險(xiǎn)。
通俗并不妨礙其也關(guān)注一些“嚴(yán)肅”的問題——當(dāng)然，關(guān)注的方式，處理的復(fù)雜性和深度，還是會(huì)與嚴(yán)肅文學(xué)有別。在這些方面，《三體》仍然是通俗文學(xué)，它之所以值得學(xué)者關(guān)注，是因?yàn)樗婕暗搅艘恍┲陵P(guān)重要的問題——當(dāng)然，處理得如何，則見仁見智。
盡管屬于“科幻小說”，《三體》核心的設(shè)定和關(guān)注，其實(shí)屬于社會(huì)或政治領(lǐng)域，只是它把對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的一些基本設(shè)定，投射到了廣袤的宇宙時(shí)空之中。這部小說的出發(fā)點(diǎn)，是很單純的“科幻”問題：地球人是否應(yīng)該和外星人聯(lián)系，是否應(yīng)該預(yù)先設(shè)定外星人的“善意”？劉慈欣后來在采訪中的回答顯然更為周全：我們應(yīng)該對(duì)地球上的同類盡力推行諒解和善意(這已經(jīng)很難)，卻不能不以“最大的惡意”評(píng)估可能存在的外星威脅——不能過于天真乃至蠢萌。但由此推廣出來的“黑暗森林體系”這一“宇宙社會(huì)學(xué)”的“公設(shè)”，卻屬于社會(huì)、政治領(lǐng)域，也可能存在各種問題，難免引起爭議。事實(shí)上，一談到“宇宙公設(shè)”，就已進(jìn)入“道”的領(lǐng)域，這是哲學(xué)尤其是形而上學(xué)的基本領(lǐng)域，科學(xué)在此并無優(yōu)先權(quán)，對(duì)我們一般人來說，最好是承認(rèn)對(duì)此一無所知，從而多少能夠保持開放性的態(tài)度。
黑暗森林體系，有其洞見——尤其以業(yè)已了解的人類歷史狀況而言，所以不能一概抹殺，但能否推廣為“宇宙真理”，卻大成問題。其基本預(yù)設(shè)，可以說來自于一些現(xiàn)代性的流行觀念：在政治學(xué)上，不會(huì)早于16世紀(jì)霍布斯的自然狀態(tài)假說，在社會(huì)學(xué)上則明顯受到業(yè)已廢棄的19世紀(jì)的社會(huì)達(dá)爾文主義的影響。列奧·施特勞斯曾對(duì)霍布斯的假說提出批評(píng)，如果假定人只是追求肉體的自我保全，進(jìn)而僅僅追求技術(shù)發(fā)展以達(dá)到此目的并追求權(quán)力的擴(kuò)展，對(duì)于古典哲學(xué)來說，這已經(jīng)標(biāo)志著我們喪失了基本的人性，屬于古典哲學(xué)家不再有興趣討論的問題。就對(duì)人的理解而言，人首先恐怕是一種追求意義的生物，意義問題沒法單純用技術(shù)手段化約，“意義人”要先于“政治人”，更不用說“自然人”或“技術(shù)人”。事實(shí)上，這也是今日社會(huì)學(xué)業(yè)已承認(rèn)的基本原則——對(duì)《三體》的設(shè)定最有力的駁論之一，就來自一位社會(huì)學(xué)背景、網(wǎng)名“風(fēng)間隼”的學(xué)者，他寫到，只要“是與人類一樣有精神覺悟，有自由意志的生物”，“‘宇宙社會(huì)學(xué)’就一定會(huì)涉及到意義問題，絕對(duì)不可能用數(shù)學(xué)來解決?！睂?duì)此，《三體》考慮顯然不足。
不過，即使純粹從數(shù)學(xué)模型來說，《三體》的設(shè)定恐怕也未見得自洽?！昂诎瞪煮w系”可以看作設(shè)定條件下的“博弈論”的一個(gè)解，但它是否“最優(yōu)解”或“唯一解”，恐怕并非不存在疑問；還不用說，最初的設(shè)定條件：兩個(gè)公理和兩個(gè)推論，是否存在矛盾因而不能自洽，也并非毫無疑義。“博弈論”問題的合理解，關(guān)鍵在于如何達(dá)到“納什均衡”，由此如何評(píng)估“黑暗森林體系”的自洽性，應(yīng)該交給專家去處理。我們唯一可以提供的意見是：力量和沖突(全面的戰(zhàn)爭狀態(tài))恐怕并非最優(yōu)解，遑論唯一解。如果推廣到更復(fù)雜的系統(tǒng)，問題也就更為復(fù)雜。我們知道，霍布斯由“自然狀態(tài)”假設(shè)，推出的是一整套政治理論；即使天馬行空的科幻領(lǐng)域，劉慈欣非常可能受其影響的科幻大師阿西莫夫“基地”系列小說中的“心理史學(xué)”設(shè)定(本身受19世紀(jì)思想影響)，也并非如同“黑暗森林體系”那樣暗黑；事實(shí)上，即使劉慈欣自己，也存在矛盾——《三體》第三部中，幸存下來的人類，關(guān)注整個(gè)宇宙的命運(yùn)時(shí)，其所思所為，也與“黑暗森林體系”并不相同。
縱觀整部小說，又不得不驚嘆于作者那令人咂舌的想象力，從“紅岸工程”到“三體世界”；從“階梯計(jì)劃”到“面壁計(jì)劃”；再由“質(zhì)子”、“水滴”到“黑暗森林”，每一個(gè)腦洞，都窮盡我的想象力在腦海中繪制那生動(dòng)的場面。但這并不是全部，作者再一次以令人信服的理論依據(jù)使讀者震驚，從“納米材料”到“太空電梯”，從“宇宙速度”到“背景輻射”，再由“引力波”到“相對(duì)論效應(yīng)”，那些課本中枯燥的知識(shí)在作者筆下仿佛有了生命，真的可以使任何學(xué)科的任何知識(shí)，都可以用智力上誠實(shí)的方式，教給任何階段的任何兒童。
讀完整本書，令我感觸最深的一句是作者以其中一個(gè)人物的口吻說出來的話：
給歲月以文明。而不是給文明以歲月。
推薦理由：在暑假里，我讀了一套精彩的科幻小說，這套書的名字叫《三體》，作者是劉慈欣，這套書一共有三部，分別是《地球往事》、《黑暗森林》、《死神永生》。什么是三體呢?帶著這個(gè)問題，我走進(jìn)了書的世界：原來，三體是個(gè)游戲，但這不是普通的游戲，與科學(xué)有著重大關(guān)系，尤其是物理學(xué)，只有學(xué)術(shù)水平很高的人，才能發(fā)現(xiàn)這個(gè)游戲的奧秘。
推薦內(nèi)容：主人公汪淼是搞納米技術(shù)的科學(xué)家，他通過玩三體這個(gè)游戲，發(fā)現(xiàn)三體人是真實(shí)存在的。四光年外，三體文明正苦苦掙扎，三顆無規(guī)則運(yùn)行的太陽主導(dǎo)下的百余次毀滅與重生逼迫他們逃離母星，而恰在此時(shí)，他們接收到地球發(fā)來的信息，三體人龐大的宇宙艦隊(duì)開始向地球進(jìn)發(fā)，人類的末日悄然來臨在與三體文明的戰(zhàn)爭中，人類第一次看到了宇宙黑暗的真相，地球文明像一個(gè)恐懼的孩子，熄滅了尋友的篝火，在黑夜中發(fā)抖。自以為歷經(jīng)滄桑，其實(shí)剛剛蹣跚學(xué)步;自以為悟出了生存競爭的秘密，其實(shí)還遠(yuǎn)沒有競爭的資格。宇宙的田園時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，宇宙的物競天擇已到了最慘烈的時(shí)刻，在億萬光年暗無天日的戰(zhàn)場上，深淵最底層的毀滅力量被喚醒
這是一部比現(xiàn)實(shí)更真實(shí)，比神話更空靈的科幻小說，讀了這本書，我收獲很大，它讓我學(xué)會(huì)了冷靜思考，遇到困難不能逃避，要勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，努力想辦法解決問題。