心得可以分享自己在某個階段學(xué)習(xí)、工作或旅行中的經(jīng)驗、教訓(xùn)和不足，為他人提供參考和借鑒。想知道如何寫出優(yōu)秀的青春之歌心得一千字嗎？這里為大家分享青春之歌心得一千字，快來學(xué)習(xí)吧！
書之韻，如一杯香茗，芳香而馥郁;書之韻，如一杯咖啡，經(jīng)典而醇美;書之韻，如一杯清茶，怡人而清新。
讀書好比暢游在知識的海洋，不僅能體會到深刻的人生道理，而且還可以領(lǐng)略未來的美好風(fēng)采。
風(fēng)和日麗，樹影斑駁。我想起當(dāng)時無意間在書城看到這本書，沒想到這本書好似帶著魔力一般，讓我情不自禁地翻閱。書中寫了一個“小資產(chǎn)階級知識分子”林道靜如何走上革命的道路，并成為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的曲折過程。她為了逃避悲慘的命運，寧愿逃離家庭，開始流亡之路。她到北戴河附近的楊家村小學(xué)投親不遇，做了代課老師。然而校長余敬唐的陰謀使她萬念俱灰，想投河自盡。卻被北大學(xué)生余永澤搭救，這北大學(xué)生喚醒了林道靜對生活的熱情。后來，林道靜遇到了北大的愛國共產(chǎn)黨人盧嘉川，她接觸到了革命思想;可余永澤一再阻攔林道靜加入共產(chǎn)黨，并導(dǎo)致盧嘉川被抓。林道靜在慘痛的事實面前才如夢初醒，決心離開庸俗自私的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，漸漸成為了一名成熟的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。
因為我們生活在一個幸福和諧的社會，所以我們只能通過書籍等浩如煙海的資料來了解戰(zhàn)亂的年代。可這樣，由始至終也無法真正的感受到革命先烈的偉大，以及偉大背后的艱辛。倘若，我生活在林道靜那樣的一個年代，是否我會和她一樣踏上革命這條道路?革命是強大的，共產(chǎn)黨是偉大，我們的祖國是日漸強盛的!因為這個幸福和諧的社會是無數(shù)革命先烈用血和汗鑄就的，所以我們不能白白糟蹋了這份“恩惠”。“入污泥而不染，不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命本質(zhì)。”我認為，人人生來都是平等的，至少我們同在地球這個美麗的世界里。如果這個世界上沒有戰(zhàn)爭，是不是就不會有那么多流浪的人，無家可歸;如果這個世界上沒有戰(zhàn)爭，是不是就不會有那么多支離破碎的家庭，悲憤欲絕;如果這個世界上沒有戰(zhàn)爭，是不是就不會有那么多的血流成河，滿目瘡痍;如果這個世界上沒有戰(zhàn)爭……
現(xiàn)在我是一名五星紅旗下的少年，所以我要發(fā)奮圖強，因為少年強則國強;未來我踏入了社會，我會為了我兒時想當(dāng)老師的夢買單。我要去告訴我的學(xué)生：“有國才有家!我們是中國人，我們熱愛自己的祖國，我們?yōu)樽约荷頌橹袊硕湴?”“富強;民主;文明;和諧”這四個詞是祖國的建設(shè)目標(biāo);為了做到這些，首先要有一個“自由;平等;公正;法治”的社會;而想擁有這樣的社會，每一個人都需要做到“愛國;敬業(yè);誠信;友善”。當(dāng)我們做到這些時，我們會更加驕傲地告訴全世界：“我們是中國人!”世界是強食弱肉的，落后是要挨打的，可我們不怕，因為中國逐漸強大!
青春之歌，譜出了中國情;青春之歌，唱出了中國魂;青春之歌，繪出了中國美;青春之歌，喚醒了中國心!
《青春之歌》是當(dāng)代女作家楊沫的代表作，這是一部描寫中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的愛國學(xué)生運動的優(yōu)秀長篇小說。小說以“九一八事件”到“一二九運動”的北平愛國學(xué)生運動為背景，描寫了一群青年知識分子的生活道路，塑造了林道靜這一形象，概括了30年代一部分知識分子所走過的道路。
小說主人公林道靜生于地主家庭，生母是地主的姨太太，后來被地主害死。道靜年幼喪母，又飽受林家的折磨與虐待。這樣的生活養(yǎng)成了她孤僻倔強的性格。但她其實是一個非常善良的姑娘，對勞動人民，她會表示深切的同情;對于生活，她渴望著獨立做自由的人，同時，她也不愿被小資產(chǎn)階級的感情所羈絆。
記得有一章中寫道關(guān)于在北戴河，道靜看到一個生病的補漁網(wǎng)女的事，這個女人，因為饑餓無法生存，她抱著自己的孩子投海自盡，而有錢人、洋人卻愜意地給小狗喂鮮牛奶，那時是怎樣的憤怒啊!真是無以言喻!更何況對處于這樣一個陰暗、無恥、骯臟社會的林道靜，她該是怎樣憤恨和無奈呢，可對于林道靜，這樣一個弱女子來說她又可以做一些什么來改變呢?當(dāng)她遇見余永澤以為找到依靠時，卻突然發(fā)現(xiàn)她的愛人并不像她原來所想的那么美好，他那騎士兼詩人的超人的風(fēng)度在時間面前已漸漸全部消失。這僅僅可以從他在同一天對待兩個身份地位不同的人的兩種完全不同的態(tài)度這么件小事中體現(xiàn)出來。而且他貪生怕死，還反對道靜參加革命。余永澤，他原來也只是個自私平庸只注重瑣碎生活的白面書生。呵，這命啊，把道靜推到怎樣的一個絕路上了啊! 道靜可以說是處處碰壁，但她一直在奮力反抗著這個社會帶給她的不滿，她一直勇敢地反抗著。當(dāng)林家夫婦想利用道靜來賺錢送她去讀書，再找個人嫁個好價錢時，她抵抗著，最后終于與親人斷絕了關(guān)系，選擇了離家出走。幾經(jīng)坎坷，道靜在同學(xué)們的幫助下，在革命工作者的指引下，走上了革命之路。因為她在之前充分感受到了那時社會的黑暗與衰落：大官、富人所謂的衣冠楚楚下的貪財好色，乞丐流氓的低俗下流，使她一心向著革命，與眾多革命戰(zhàn)士一起為新的社會努力著。
《青春之歌》以它青春的節(jié)奏行進著，主人公林道靜也慢慢改變著，她不再是一個人，她不再是一個弱小的女子，她逐漸變得堅強、勇敢、獨立，她不怕人們的疏遠甚至于完全孤獨，不怕親戚朋友帶給她的痛苦與打擊，甚至不怕與丈夫余永澤長久的美好關(guān)系斷裂，直到分離。對革命的熱情，致使她堅持著，哪怕就在死神面前!!讀著它，我只能緊跟著它的節(jié)奏，像心跳的節(jié)奏一樣，有時更快，快得讓人窒息。讀這部作品就像回到了那個時代，你不可能停下來，那個時代不讓你停下來，它會一直催著你前進、前進!這就因此構(gòu)成了它獨特的青春舞步催人奮進。這，便是不一樣的青春!只要你還有一點點青春的氣息，就可以因此而點燃!
青春洋溢著激情，揮灑著希望，蘊含著力量。《青春之歌》就是一部充滿理想，激情昂揚的紅色經(jīng)典文學(xué)作品。作品描寫了抗日戰(zhàn)爭時代背景下，以林道靜為主要人物的一批進步青年，以對待世俗的冷漠到投身革命的熱血沸騰，從反對封建統(tǒng)治到抗擊日本帝國主義侵略，并在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下積極投身于無產(chǎn)階層偉大革命之中。全文讓我感受到那個時代青年學(xué)生對祖國的熱愛和真誠，以及他們堅強的信念，和對自由、真理的不懈追求精神。
愛國主義在不同時代有不同的內(nèi)涵，這是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段，不同時期有不同的具體內(nèi)容。列寧說過：”愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情?！蔽宜v的愛國主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進歷史發(fā)展，密切聯(lián)系在一起的，是同維護國家獨立和廣大人民的根本利益密切聯(lián)系在一起的，是同維護國家安全富強聯(lián)系在一起的。在新民主主義革命時期，愛國主義要表現(xiàn)為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統(tǒng)治的斗爭，把黑暗的舊中國改造為光明的新中國。在現(xiàn)階段，愛國主義表現(xiàn)為獻身于建設(shè)和保護社會主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻身于促進祖國統(tǒng)一的事業(yè)。中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。
如今，對于每一個青年學(xué)生來說，“志愿者”已不是一個陌生的名詞。情系山區(qū)兒童，奔赴邊遠貴州山區(qū)支教而成為“感動中國”年度人物的徐本禹;汶川和玉樹地震中，志愿者們以血肉之軀為災(zāi)區(qū)人民鑄成了一道不可撼動的“生命之城”;2008年奧運會賽場外，志愿者們以細致周到的服務(wù)贏得了世界友人的贊揚;剛剛結(jié)束不久的上海“世博會”上，青年志愿者們充分展示了一個正在崛起的中國大文明姿態(tài)……我們是社會主義的接班人、是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的開拓者。如果說林道靜，盧嘉川，許寧，羅大方的一生，留下的是他們?yōu)檎任ｋy中的祖國不屈不撓革命精神的青春之歌，那新時代下的我們應(yīng)該更好地傳承他們的革命精神：將每個人命運同祖國前途，民族未來和人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，做一名志愿服務(wù)黨、服務(wù)人民、服務(wù)社會的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的“志愿者”，譜寫這個時代的絢麗篇章，奏響屬于我們的青春之歌。
青春洋溢著激情，揮灑著希望，蘊含著力量，當(dāng)美好的青春置于黑暗陰沉的背景下時，年輕的聲音唱響的是一曲鏗鏘嘹亮的青春之歌，沖破黎明前可怕的黑暗，懷著堅強不屈的靈魂迎接初升的太陽?！肚啻褐琛凤柡髡叩母星?，將那段不應(yīng)忘懷的歷史賦予了青春的激情和火熱，用紅色染滿記憶，用斗爭抒寫豪情，那鏗鏘而激昂的文字喚起我們心靈深處強烈的共鳴，勉勵著我不斷前行。
作者楊沫以林道靜，一位地主家庭出身的小姐，克服重重的苦難，掙脫精神的枷鎖，最終成為一名勇敢堅強的共產(chǎn)黨員為故事主線，描寫了從“九·一八”事變到“一二·九”學(xué)生運動這段歷史時期北平一批有愛國熱情的青年人逐步走向成熟的成長史。林道靜的成長與一年多的監(jiān)獄生活有著密不可分的關(guān)系，這煉獄般的考驗與折磨，促使道靜完成了一次痛并快樂著的蛻變，她挺住了敵人的嚴刑拷打，威逼利誘，思想上更是有了一個質(zhì)的飛躍，用書中的話說是,“反動派把我們抓來不是讓我們蹲監(jiān)獄，而是讓我們上了馬克思主義大學(xué)”。
從林道靜所走過的曲折道路中，既看到黨的教育和革命理論的指引作用，又看她本人的主觀努力和自覺改造;正是這二者的結(jié)合，才使她成長為真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。作者善于通過富有個性特征的細節(jié)來展示林道靜的內(nèi)心世界和她在不同時期的心理狀態(tài)，善于把人物外貌描寫和人物內(nèi)心世界的揭示巧妙地結(jié)合起來，這些方面都使林道靜的形象的性格鮮明感人。
當(dāng)國家危急存亡之際，共產(chǎn)主義戰(zhàn)士們放棄了幾乎所有的一切，奮不顧身的投入的救國救民的偉大事業(yè)上來，即使面對恐怖的白色威脅，面對著追殺與酷刑，他們都沒有后退，將一切痛苦和血淚深埋心底，用最頑強最堅毅的一面與敵人對峙，正是這種常人難以想象的精神讓一代代共產(chǎn)黨員，前仆后繼，最終戰(zhàn)勝侵略者，迎來新中國的成立。那青春之歌和著義勇軍進行曲顯得更加渾厚動聽，那青春的熱血映著鮮艷的五星紅旗更顯耀眼奪目。
知識分子的精粹，是無產(chǎn)階級的先鋒，是中華民族的真正的希望。因為他們身上有一種不屈不撓的頑強的革命精神，有一種難能可貴的東西——無私的信仰，他們一直以奉獻者、殉道者的形象堅守著他們始終不渝的信念。他們可以為信仰失去所有，他們可以為信仰去死，他們不僅把自己的身體交給了信仰，而且把自己的情感和靈魂也交給了信仰。
斗爭年代的血與淚，苦與樂，是那么深邃，讓人久久難以忘懷，抬頭看看窗外明媚的春光，聆聽嫩枝上那清脆的鳥鳴，如今的生活是多么美好，多么安詳，似乎這片安靜的土地上從來就沒有發(fā)生過那慘痛的經(jīng)歷……然而我們不能忘記，那段屈辱的歷史，那些英雄前輩用血肉拼出來的勝利。當(dāng)我們再次迷茫，再次彷徨，再次萌生放棄希望的想法，讓青春之歌來喚起那封存的激情和活力!
這幾天，我看了一本流動著青春熱血的好書《青春之歌》。這本書為讀者展現(xiàn)了九一八事變后，一大批愛國主義有志青年在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅持馬克思主義的道路，參加舉行大游行、請愿、示威等活動的場景，細致的雕刻了一個個性格鮮明的知識分子形象，將各種知識分子走向不同道路的過程清晰的呈現(xiàn)在我們的眼前。而主人公林道靜，為了反抗 花瓶、沒有靈魂的傀儡和依靠別人的供養(yǎng)過日的命運，走向了共產(chǎn)主義道路，在革命者的幫助下成為了有堅強內(nèi)心，不畏強權(quán)的共產(chǎn)主義革命者。
作品中的林道靜是一個從小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她的成長是那個時代廣大知識分子在曲折艱難的道路行走中，逐漸成為一個具有崇高的無產(chǎn)階級信念和旺盛的革命熱情的青年革命者的代表。她出身于一個地主家庭，佃農(nóng)生母，慘遭迫害致死。由于她深受異母的凌辱和虐待，因此從小養(yǎng)成孤僻倔強的性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運離家出走，這是五四以來，許多小資產(chǎn)階級知識分子走向社會時共同邁出的第一步。但她仍然不是一個成熟的革命者，她身上的小資產(chǎn)階級知識分子的狂熱性以及個人英雄式的幻想常常流露出來。最后在盧嘉州，林紅等的教育幫助下，經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮，并參加了一二九學(xué)生運動，在一系列革命實踐中變的堅強，政治上逐漸成熟起來。
回首看看現(xiàn)在，和林靜道相比，我們有著社會、家庭、朋友的照顧，不必為生存而擔(dān)心，物質(zhì)生活豐富;反觀我們的精神生活和林靜道相比，顯得多么微不足道。雖然林靜道在一段時間中出現(xiàn)過內(nèi)心的彷徨與不安，但是她在共產(chǎn)主義革命者的引導(dǎo)下找到并堅定了自己的思想與信仰。而正值青春年華的我們卻很少有人把握住了青春的價值。
林靜道在那一段中華民族的特殊時期沒有選擇沉淪，反而選擇了奮斗，選擇了與命運抗?fàn)帯乃纳砩衔铱吹搅素惗喾业牟磺?、看到了肖邦的倔強、看到了列夫托爾斯泰的勇敢、看到了小仲馬的堅持。在相同的年齡段，我們的青春卻和她的有著極大的差別，她的青春在精神與困苦的洗禮下變得富有價值和意義。
青春是人生必須經(jīng)過的一段時期，每個人的青春都有著其一生中特殊的價值，并占據(jù)著特殊的地位。正值青春的我們正應(yīng)該無愧于青春的名詞，在這個人生的關(guān)鍵時期正是我們應(yīng)該建立健全個人價值觀、世界觀的時期?？墒俏覀冇钟袔讉€人能做到無愧青春呢，有些人把青春浪費在了網(wǎng)游的虛幻中，難以自拔;有些人把青春浪費在了頹廢的酒吧，醉生夢死;有的人把青春獻給了懶惰與放棄，忘記理想。