2003年9月，我以一名選調(diào)生的身份，懷揣著一顆火熱的心，帶著無限的憧憬與希望，踏上了農(nóng)村基層這片寬廣的天地，開始了自己人生新的征途。當(dāng)年，我大學(xué)畢業(yè)的時候還是一個清純、懵懂、青澀、羞赧的大男孩，在大學(xué)里該干的事情一件也沒有干成，就匆匆的告別了迷人的大學(xué)校園和天真無邪的師弟師妹，打起背包、背起行囊、遠離都市、離開家人，開始在農(nóng)村揮灑汗水。我的兄弟們?nèi)匀辉谒翢o忌憚、酣暢淋漓的享受著各種快感的人生。比如：馬桶老師正與學(xué)校中各個社團的青年才俊，小酌論道、激揚文字，當(dāng)然也會常常坐在草地與男生們一起聽著“紅豆曲、枉楣吟”，遠觀校園中動人的“花花草草”;200老師剛上大三，經(jīng)歷了大二失戀的沉重打擊后，苦苦鉆研了幾十本《演講與口才》和《把妹秘籍》，不管刮風(fēng)下雨，都堅持與班上的、系上的、學(xué)院的小女生們花前月下、激情浪漫;秦玉老師當(dāng)時以國考第一名進入中央辦公廳面試，為了他青梅竹馬的女友能順利進入面試，他毅然放棄了面試機會，等待著屬于他自己的愛情;凱朝老師定期去革命圣地瞻仰偉人遺跡，不斷提升自己的政治素養(yǎng)與恢弘格局，在每晚定時收看新聞聯(lián)播時，還暗暗地學(xué)習(xí)中央領(lǐng)導(dǎo)人的講話氣勢，全方位向政治局常委的氣度逼近。
當(dāng)年我所工作的地方是漢中某縣，位于陜西省南部，北依秦嶺，南垣巴山。我清楚地記得9月23日到鎮(zhèn)上報道時，那個映入眼簾的場景跟《侯衛(wèi)東官場筆記》中的記載是一模一樣的。院子花壇中的雜草無人清理，樓道中的光線昏暗，蜘蛛到處結(jié)網(wǎng)，一些干部的宿舍門窗破舊不堪，三樓會議室和倉庫的玻璃只有幾片是完整的。晚上值班的人不知所蹤，獨自站在秋風(fēng)嗖嗖的108公路邊只能看到遠處微弱的燈光。漆黑的夜晚冷風(fēng)一吹，樓上的窗戶亂拍，加上四周杉樹上的怪聲四起，晚上上廁所時候走在過道中總覺得有人會悄悄拍你的肩膀。
當(dāng)時工作的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，管轄著9個行政村，7個村都在深山里，最遠的村要先開車、再騎摩托車、爬山約3、4個小時。雖然工作環(huán)境艱苦，但是四處都是青山綠水、鶯歌燕舞，猶如森林公園一般，這倒也是一種難能的享受。有句電影臺詞說：“很多時候我們擁有某個人或者事物，并不會懂得珍惜。只有失去了，才會覺得追悔莫及。”直到后來我進城工作后，整天面對被水泥包裹的城市，在窒息的時候就會愈加思念當(dāng)時鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的悠然環(huán)境。只可惜，由于縣域經(jīng)濟和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的迅猛發(fā)展，特別是隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化對農(nóng)村的深刻影響，我心中的綠洲已經(jīng)是煙囪四起、高爐林立，可謂是滿目瘡痍、令人傷感。
就是在這樣的山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，我工作了整整5年。雖然遠離了都市的繁華，城市的喧囂，失去了像馬桶老師投身教育事業(yè)的機會，也失去了像200老師那樣時不時可以輔導(dǎo)小師妹考公的機會，但我沒有失去最為寶貴的青春!因為，青春就是我們一生中最美麗的季節(jié)，她充滿詩意而不乏拼搏的激情，時尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。用習(xí)近平總書記的話說：“青春就是用來奮斗的”。
在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的5年中，通過不懈的奮斗努力，我經(jīng)過了從一名大學(xué)生到鎮(zhèn)長助理、副鎮(zhèn)長的歷練，在抓住了人生的一個機遇后，有幸能與馬桶老師、200老師、凱朝老師等一樣，成為了省委機關(guān)的一名普通干部。說句官樣話，能有今天的成長和進步，確實十分感激組織的悉心培養(yǎng)，感謝領(lǐng)導(dǎo)的言傳身教，感謝同事們的關(guān)心支持，感謝幫助我的人，感謝傷害過我的人，也感謝各種AATV。但是，說句實在話，上天確實很公平，機會確實是屬于有準(zhǔn)備的頭腦。在每一個崗位上，我都珍惜機遇，堅持學(xué)習(xí)，磨練意志，勇于實踐，使自己適應(yīng)了工作環(huán)境，提高了工作能力，加強了素質(zhì)修養(yǎng)，獲得了領(lǐng)導(dǎo)和同事的認(rèn)可。因此，當(dāng)機會突然從空降臨的時候，我就較好地利用了機會，實現(xiàn)了人生發(fā)展過程中的一個重要轉(zhuǎn)變。如果當(dāng)時沒有做好充分的準(zhǔn)備，那么機會也就從我身邊擦肩而過了。下面，就將自己在基層工作以來的一些體會和感觸，與選調(diào)生朋友們作以交流。
一、找準(zhǔn)定位，適應(yīng)環(huán)境，轉(zhuǎn)變角色。
從學(xué)校到工作單位，怎樣迅速的適應(yīng)工作環(huán)境，實現(xiàn)從學(xué)生向基層干部的轉(zhuǎn)變，應(yīng)該是剛參加工作時困擾我們在座各位的第一難題。雖然利用畢業(yè)至上班的那兩個月時間，我也在我們村鎮(zhèn)進行了走訪了解，與一些在村鎮(zhèn)部門工作的朋友、鄰居進行了交流，進行了短暫的思想準(zhǔn)備;但當(dāng)我初到秦巴腹地，漢水之濱的農(nóng)村時，還是體會到了理想與現(xiàn)實之間的差距。舉目無親的孤獨，缺乏朋友的撫慰，語言不通的障礙，遺棄戀人的痛楚，生活環(huán)境的閉塞，飲食生活習(xí)慣的巨大差異，讓人多少感到心灰意冷、意志消沉，內(nèi)心抓狂，心如死灰。(照片)
但是辦法總比困難多。在領(lǐng)導(dǎo)和同事們的重視關(guān)懷、組織的幫助支持下，群眾的真誠感動下，我解決了三個問題后，使自己當(dāng)時安下心在基層適應(yīng)工作，融入了鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關(guān)的大集體，完成了從學(xué)生到鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的角色轉(zhuǎn)變，得到了大家的認(rèn)可，組織的信任。
一是消除了生活上的寂寞感。鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活、山區(qū)生活與豐富多彩的大學(xué)生活相比，首先就是感覺寂寞。上班時間還可以，大家可以聊天、打牌、諞閑傳，甚至叫扯閑蛋?？墒且幌掳?，大多數(shù)干部都回家了，留守的幾個值班人員往往也湊到一堆自娛自樂去了，經(jīng)常在偌大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關(guān)院子連個說話的人都找不到。沒有網(wǎng)絡(luò)，缺少報刊(當(dāng)然現(xiàn)在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)條件都好了很多)，缺乏交流讓人感覺封閉，心中的寂寞與抓狂自不用說。但正是這寂寞讓我有了大量的空閑，我是學(xué)企業(yè)管理的，利用這些時間就緊抓學(xué)習(xí)，通過讀書、看報(人民日報、光明日報、陜西日報、漢中日報、當(dāng)代陜西等)，對政治、文化、社會等各個方面信息學(xué)習(xí)，彌補自己在這些方面知識的欠缺。
當(dāng)時，我對報紙上的政治、經(jīng)濟、農(nóng)村工作、歷史文化、生活常識等方面的信息，進行了分類整理，收集了好幾大本的剪報，直到現(xiàn)在有時候還會翻一翻。我是關(guān)中人，在陜南工作話語首先不同。因此，沒事的時候我就跟大家學(xué)說方言，比如：叨菜，吃飯，搞啥子里，國罵，還在無意之間記住了很多官場必備的葷段子。熟悉并掌握了這些接地氣的語言體系，既讓別人感覺到了親切，又讓我很快了解了當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情，熟悉了環(huán)境。慢慢地，連自己也習(xí)慣了在鎮(zhèn)機關(guān)的生活，做鎮(zhèn)長助理時經(jīng)常一兩個月也想不起進趟城，寂寞也就無從談起了。當(dāng)然有時候也會和朋友去唱歌、蹦迪或者跳舞。在生活上，讓自己適應(yīng)了每天都吃洋芋絲就米飯，或者漿水菜面片了。我直到現(xiàn)在對漿水菜面片都情有獨鐘。有個作家說，“喜歡一個城市，是因為你的胃喜歡它”。而我的胃徹徹底底地是被漢中的特有飲食給征服了，這種征服可能是一輩子都不能忘卻的。
二是消除了工作上的無為感。剛到鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，很多領(lǐng)導(dǎo)和同事都當(dāng)我是來鍍金的，干個一兩年就走人。確實之前有省級機關(guān)招聘的工作人員，在基層帶滿兩年后，就紛紛回到省級機關(guān)了。如我們鎮(zhèn)前任助理有回省財政廳、交通廳，還有調(diào)到市委有關(guān)部門的。在很多時間里我沒事情可做，渾身有勁使不出來，憋得慌!就像馬桶老說所說：“人是一個沒有爪牙的雜食無力的哺乳動物”。要依靠組織、參加組織的活動，才能反映他的社會價值。因為無所作為，你就找不到一點點個人成就感和社會歸屬感。這時候我就主動與大家交流，向他們說明選調(diào)生的實際情況，積極參與到全鎮(zhèn)的各項工作中去，打消了別人的誤解，獲得大家的認(rèn)同。也就是自己先端正心態(tài)，搞明白自己是來干啥的。征得領(lǐng)導(dǎo)同意后，我開始有計劃的跟隨每位副職領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，全面地了解和參與他們所分管的工作，包括從起草文件、打印材料，做會議記錄等小事、麻煩事做起，鎮(zhèn)上的兼職打字員我整整做了兩年。我當(dāng)時負責(zé)的打字，除了打字，還要負責(zé)油印，裝訂，經(jīng)常印制完文件后兩手漆黑。年底的工作很多，文件也很多，我經(jīng)常打文件到晚上10點多。漢中的冬天沒有暖氣，晚上點燃著蜂窩煤爐子，聞著煙熏的味道，自己一個人在冷風(fēng)呼呼刮起的鄉(xiāng)鎮(zhèn)院子打文件、輸報表，手腕用力過度甚至得了腱鞘炎，無法抬起?？傊?，不管領(lǐng)導(dǎo)安排什么工作或者自己主動承擔(dān)什么工作，都能始終抱著認(rèn)真的態(tài)度，努力去做到最好。因為，我知道：你被利用得越多，說明你的價值就越高，他們就越離不開你。唐僧取經(jīng)打妖怪，總是離不開孫悟空，苦活、累活都是孫悟空的。但是孫悟空通過奮不顧身地降妖除魔，與天界、魔界的神仙們、領(lǐng)導(dǎo)們打得火熱，建立了良好的人際關(guān)系，最終在英雄排座次時候，得到大家的公認(rèn)，被封為斗戰(zhàn)勝佛，位居觀世音菩薩之前。由此可見，干得多并不是壞事，付出了總會有回報。
下來就是要學(xué)著喜歡農(nóng)村、喜歡農(nóng)民，培養(yǎng)和加深與他們的感情。曾經(jīng)有人對中國農(nóng)民的評價是“最可愛、最可憐、最可氣的人”，它凝練出了中國農(nóng)民純樸的本性、低生活水平和日益強烈的民主意識，也聽一位全省優(yōu)秀選調(diào)生在報告中說過“群眾是可氣，但群眾不可欺”，它道出了與農(nóng)民群眾打交道的準(zhǔn)則，讓我很受啟發(fā)。因此，我下班沒事的時候會沿著鄉(xiāng)鎮(zhèn)道路，隨意性地找老百姓聊天攀談，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，了解村上工作的開展情況，也了解了他們急需解決的生活問題，把掌握到的信息，及時向鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)政府領(lǐng)導(dǎo)反映。通過這種方式，其實是為了更深層次地理解農(nóng)村、理解農(nóng)民，去和他們親近。如果我們不去培養(yǎng)和他們之間的感情，不在心理上貼近他們，就會對他們的困難熟視無睹，難免做出激化黨群干群矛盾的事情。當(dāng)我們找到了自己適合做的事，喜歡上了周圍的物和人，就會精神抖擻的投入到工作當(dāng)中，那點無為感自然會一掃而光。
三是消除心理上的浮躁感。從哲學(xué)的視角看，一方面，世間的一切都在改變，唯一不變的就是一切都在改變。隨著一段時間的工作，我們可能聽說某某地方出臺了什么新政策，某某任了一定的職務(wù)，某某考到了市級機關(guān)，某某又調(diào)動到了縣上的部門，某某又有了新的變化，想想自己還是老樣子，就會有這樣那樣的情緒。這往往是我們心理最浮躁的階段，我想這也是咱們年輕人共同的心理緊迫感吧。誰都想進步，但是每個人的生存環(huán)境、工作環(huán)境和所處氛圍是不同的，不同的內(nèi)因和外因?qū)е麓蠹疫M步步伐的機遇和時間也是不同的。另一方面，世界不是單純的一元化而是多元化的。因此，人與人存在著差別也是一種必然。就好比仕丞團隊中張釋元先生的財商是最高的，馬桶的演講魅力與文化底蘊是無敵的，凱朝的恢弘氣象與超凡氣度是無人企及的，嚴(yán)彬老師的情商和清秀顏值是爆表的，約翰老師的逆商和幽默指數(shù)是頂級的，200老師的口才是最出色的，講話內(nèi)容也是最借底氣的(用他自己的話來說，可以在一天之內(nèi)和一個陌生的女生打得火熱。當(dāng)然，200老師的道德底線是最牢固的，對愛情也是最忠貞的)。當(dāng)然，泓鑠老師的內(nèi)秀與羞赧也是眾所周知的。正是由于仕丞團隊的成員各有特色、各有優(yōu)長，所以才組成了戰(zhàn)無不勝、勢不可擋的高效團隊。
關(guān)于如何消除心理浮躁問題，200老師對此很有經(jīng)驗，他經(jīng)常在給大家上課的時候傳授個人心得，也常常在私下無數(shù)次化解女學(xué)生情感上的、心理上的焦慮問題。他總是強調(diào)要有“平常心”“要淡定”(不是雞蛋的蛋)、“活在當(dāng)下，開心最好”等原則。因此，革命還不分先后，進步也是一樣，看到周圍的朋友、同年、同學(xué)有發(fā)展、有進步、有變化的時候，我們應(yīng)多給予祝賀和支持，自己多學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，反省自己，查漏補缺，以求盡快趕上。與我一起去勉縣的選調(diào)生們，沒有因為誰做了鎮(zhèn)長、局長、縣長，誰換了地方，誰還是原樣而相互嫉妒、猜疑，更多的是相互探討，互相取長不短，相互幫助。因為選調(diào)生是一個整體，是一個團體，需要大家緊密合作，互相學(xué)習(xí)，互相配合，互相支持，才能共同進步。
二、堅持學(xué)習(xí)，勇于實踐，提高能力
解決了上面三個問題，我想我們都會在基層安下心來，接下來怎樣提高自己的工作能力，做出實績，我有以下幾點認(rèn)識。
首先是勤學(xué)。學(xué)習(xí)是人類成長和進步的階梯。學(xué)習(xí)對大家來說，簡直是太重要了。關(guān)于學(xué)習(xí)重要性的論斷簡直是不勝枚舉。比如：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。”“飯可以一天不吃，書不可一天不讀”。“三天不讀書，面目可憎。”作為一名青年干部，應(yīng)當(dāng)時刻謹(jǐn)記“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功”的醒世警言和“青春須早為，豈能長少年”的價值追求，時時抱有“盛年不重來，一日難再晨”的緊迫感和“少壯不努力，老大徒傷悲”的危機感，做到恒學(xué)知識、善學(xué)行事、好學(xué)為人。勤學(xué)的方式有很多，勤學(xué)的內(nèi)容也有很多。哪怕像馬桶老師一樣每天內(nèi)心恭敬地精讀《圣經(jīng)》、《史記》;哪怕像200老師一樣每天批判性地研究《金瓶梅》、《白鹿原》、《廢都》;哪怕像凱朝老師一樣每天保持政治定力地瀏覽《江澤民選集》、《習(xí)近平談治國理政》等等。以上是開玩笑呢，你不要聽得太真!
在這里，我強烈建議大家有空多讀讀 《侯衛(wèi)東官場筆記》，這是一部逐層講透村、鎮(zhèn)、縣、市、省官場現(xiàn)狀的自傳體小說?？胺Q仕途晉升的百科全書!侯衛(wèi)東的這本筆記，將帶您深深潛入中國公務(wù)員系統(tǒng)龐大、復(fù)雜而精彩的內(nèi)部世界，從村、鎮(zhèn)、縣、市一直到省，隨著主人公侯衛(wèi)東的10年升遷之路，逐層剝開茫茫官場的現(xiàn)狀與秘密。
學(xué)習(xí)知識，貴在持之以恒，難在常抓不懈。農(nóng)村相對信息要閉塞得多，通過外部環(huán)境主動接受新知識的能力很弱，我在與城市或企業(yè)、高校的同學(xué)們交流時，有時候就會感覺別人談?wù)摰臇|西我還不知道，在外出參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)時，發(fā)現(xiàn)自己的視野會擴大，思維有創(chuàng)新。所以，如果我們不堅持學(xué)習(xí)，很快就會失去優(yōu)勢。一是學(xué)政治理論知識，它是提高自身政治素質(zhì)與工作接軌的必要;二是學(xué)崗位業(yè)務(wù)知識，比如：計生政策、土地政策、農(nóng)業(yè)扶貧政策、退耕還林政策、低保政策、養(yǎng)老保險政策、醫(yī)療合作政策等，這些政策是我們開展工作的重要依據(jù)，也是踏實做好本職工作的立足之本;三是學(xué)公文寫作知識，在工作中很多的東西往往要以書面的材料表達，如果不具備這個能力，就會影響我們工作的發(fā)展。初到鄉(xiāng)鎮(zhèn)時我還感覺不明顯，可在縣委組織部的那段時間里，就明顯感覺自己在這方面知識的欠缺帶給工作好些麻煩;四是學(xué)法律和市場經(jīng)濟知識，依法行政是必然，不懂法必將被公務(wù)員隊伍淘汰，不懂市場經(jīng)濟知識，就難以服務(wù)或領(lǐng)導(dǎo)一方的經(jīng)濟發(fā)展。我也通過積極地準(zhǔn)備考上了四川大學(xué)公共管理學(xué)院的全日制研究生，考上之后讓全縣的很多干部都為之一驚。那時候畢竟是少數(shù)，現(xiàn)在的研究生肯定很多了，而10年前就憑借一張錄取通知書就和寶文理簽訂了就業(yè)協(xié)議。后來，也因為這個學(xué)歷，才順利調(diào)進了省級機關(guān)。當(dāng)然，這是后話了。
其次是多聽。眼睛是通往心靈的窗戶，耳朵是通向心靈的道路。一個很好的聆聽者是受人敬重的。因為能靜聽別人意見的人，必是一個富于思想，有見地，有謙虛性格的人。上帝給我們造了兩只耳朵，一張嘴巴，就是告誡我們要聽得多，說得少。剛走上工作崗位，對農(nóng)村工作，往往有很多不懂，問得太多又怕露怯，那就要充分發(fā)揮耳朵聽的功能。特別是當(dāng)你和農(nóng)民群眾們打交道的時候，需要的不是你是口舌如簧，而是你的耐心傾聽。
傾聽的故事：
有位婦女給建筑設(shè)計師打電話，說：“你設(shè)計的房子非常糟糕，火車一經(jīng)過我的床就搖。”設(shè)計師說：“有這么回事嗎?”婦女說：“你來看看。”設(shè)計師來了以后，婦女就說：“你躺在我床上，火車一過它就搖，搖啊搖，搖的我都睡不著。”設(shè)計師剛躺在婦女的床上，這位婦女的老公就推門而入，憤怒地說：“你怎么躺在我老婆的床上?”設(shè)計師委屈的說：“我躺在這里是在等外面的火車呢，你相信嗎?”
從設(shè)計師的委屈可以看出：有些話是真的，聽起來很假;有些話是假的，但讓你確信無疑。
我們經(jīng)常指責(zé)別人，你怎么這樣干?為什么我們不想想他為什么這樣干。每個人做事，一定有他的思維，一定有他的邏輯，一定有他的道理。當(dāng)我們了解別人邏輯和思維的時候，我們就知道如何跟他打交道，如何跟他交往，而不是一味的在指責(zé)別人。當(dāng)你指責(zé)別人的時候，有可能我們自己出了問題。下面是錯誤地指責(zé)別人的案例：
有個老頭帶著他的老伴去看大夫，老頭給大夫講：“我老伴耳朵聾了，你能不能給她裝個助聽器?”大夫檢查他老伴耳朵以后，就給老頭講：“這樣吧，你呢，把她先領(lǐng)回去，你在很遠的地方喊她，如果不答應(yīng)就離近點，再不答應(yīng)你就在跟前喊她。如果還不行，你再把她領(lǐng)來，我給她裝個助聽器。”老頭說：“好吧。”把老伴領(lǐng)回家以后，在院子外面喊他老伴，沒有吭聲?？蛷d里喊他老伴，沒有吭聲。來到廚房再喊他老伴，他老伴回過頭來說：“我已答應(yīng)三遍了，你到底要干什么啊?”
由于老頭耳朵聾了，卻認(rèn)為是老伴耳朵有問題，把責(zé)任推給了老伴。所以我們看看，當(dāng)你指責(zé)別人的時候，有可能是你自己出了問題。
在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作中做到耐心傾聽，要做到三個方面：一是認(rèn)真聽領(lǐng)導(dǎo)開會，聽他們怎么在鎮(zhèn)機關(guān)大會、例會上、黨委會議上的講話，怎么向省、市、縣的領(lǐng)導(dǎo)匯報工作，怎么用通俗的語言與村長、支書、村民交流，重要的是聽他們對工作任務(wù)怎么分析安排，對工作方法、手段怎樣研究操作，怎么利用詼諧幽默的語言、段子與同事們打成一片;二是細心聽同事們講工作，聽他們?nèi)绾闻c村干部和老百姓交流與布置工作，聽他們怎么總結(jié)工作中的不足，針對問題怎么找出處理的辦法，他們總是說辦法總比困難多;三是耐心聽村干部、村民聊，有些農(nóng)村的工作方法往往我們學(xué)不到，但是村干部和村民們最聰明，他們在諞閑傳時候，有些內(nèi)容和思路可能就能夠為我們直接所利用，這樣就可以及時有效地獲得很多具有針對性解決農(nóng)村問題的知識和工作方法了。
復(fù)次是多做。實踐是檢驗一切地標(biāo)準(zhǔn)，有句談步入職場地箴言：多喝開水身體好，少說多做事。一是多做小事，忌犯清高病，工作短時間內(nèi)不可能很快做出成績，應(yīng)當(dāng)在小事上勤快一些，比如：給領(lǐng)導(dǎo)添水、打掃辦公室、拿個包包、遞一支煙、開個車門;二是多做“苦差事”，好人緣和好評價經(jīng)常是靠“吃虧”得來的，在自身能力允許的情況下，應(yīng)主動承擔(dān)一些消耗體力和時間的苦差事，比如：到縣上部門取文件、村上送文件、替人值班;三是多做“新”事，比如基層文化生活匱乏，機關(guān)干部業(yè)余時間無從打發(fā)，我們就應(yīng)在取得領(lǐng)導(dǎo)的支持下，多帶頭搞一些積極向上的文體活動，例如籃球賽、乒乓球賽、太極拳等活動，活躍機關(guān)業(yè)余生活。我剛參加工作時，鎮(zhèn)上只有一臺電腦，就是能打個材料而已，后來陸續(xù)配了一些，許多工作也要求要網(wǎng)上辦工，懂電腦的人也很少，我就給領(lǐng)導(dǎo)和同事們充當(dāng)義務(wù)講解員，從大家感興趣的上網(wǎng)入手，主動給他們交(當(dāng)然，現(xiàn)在這種情況很少了)。當(dāng)時同事們業(yè)余時間玩牌、喝酒還是少了不少。這些都對獲取大家的認(rèn)可和信任起了不小的作用。
再次是認(rèn)真。認(rèn)真，就是做任何事情都要細致嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。認(rèn)真是一種態(tài)度，一種精神，更是一種習(xí)慣。剛從象牙塔到基層政府機關(guān)的選調(diào)生，要把認(rèn)真當(dāng)做習(xí)慣，在工作中認(rèn)真做好每一件“小”事，追求“零缺陷”。一個人的成就不在于做成多少驚天動地的大事，而是做好每一件小事;當(dāng)你做好了每一件小事，也就成就了一件大事。“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細。”無數(shù)前輩的經(jīng)驗告訴我們，工作必須從小事做起，從日常中平凡的事情做起。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關(guān)中，打掃衛(wèi)生、打印文件、給領(lǐng)導(dǎo)倒水、陪領(lǐng)導(dǎo)吃飯、陪領(lǐng)導(dǎo)打牌、統(tǒng)計數(shù)據(jù)，等等都是小事情，但都很有講究，很能鍛煉人，都要認(rèn)真思考、反復(fù)琢磨、不斷領(lǐng)悟、踏實做好。意氣風(fēng)發(fā)、心高氣傲的選調(diào)生不要拿自負當(dāng)自信，不要拿幻想當(dāng)理想，不要拿心動當(dāng)行動，要將“眼高手低”、“好高騖遠”、“急功近利”等浮躁心態(tài)轉(zhuǎn)化為踏踏實實、認(rèn)認(rèn)真真的工作作風(fēng)，要把工作當(dāng)做事業(yè)干，把平凡簡單的事情做到極致，把棘手的難題破解開來，兢兢業(yè)業(yè)、精益求精，習(xí)慣性地讓自己拿出的東西就是最好的。
在生活中要認(rèn)真對待每一個人，才能營造良好的人際環(huán)境。縱觀古今中外，每一個政界的能人莫不有著一個共同的特點——人際環(huán)境好。良好的人際環(huán)境是選調(diào)生舒心工作安心生活的必要條件，也是其自身工作和價值得到認(rèn)可的直接體現(xiàn)。剛從學(xué)校出來的選調(diào)生，自我意識較強，來到錯綜復(fù)雜的社會大環(huán)境中，要主動調(diào)整好自己的坐標(biāo)。尊敬、服從領(lǐng)導(dǎo)，信任、理解同事，幫助、寬容下屬，竭誠為群眾服務(wù)。謙虛、虔誠、坦率地對待身邊的每一個人，如果他是個“伙夫”，更應(yīng)該如此。唯有如此，選調(diào)生才能“不辱使命”。特別是要處理好與黨委書記與鎮(zhèn)長的關(guān)系，凡事都要聽書記的。
最后是勤思。在工作生活中應(yīng)經(jīng)常思考其中的規(guī)律性，不斷的思考總結(jié)會少走彎路。
猶太教第二大經(jīng)典《塔木德經(jīng)》有這樣一段案例：
“有兩個孩子從高大的煙囪里掉下去，一個滿身臟，一個很干凈，誰會去洗身子呢?”
“當(dāng)然是滿身臟的孩子!”
錯了!滿身臟的孩子看著很干凈的孩子想：我身上一定也是干凈的;很干凈的孩子看著滿身臟的孩子想：我身上一定也是滿身臟的。所以，是很干凈的孩子去洗身子!那么，你們說對不對?
還是錯了!這是邏輯錯誤!你見過兩個孩子從同一個煙囪掉下去，其中一個干凈，一個臟的嗎?這就是《塔木德》的精髓，鼓勵人們獨立思考，不給人們權(quán)威性解釋，大家必須融會貫通發(fā)表自己的見解。猶太人中的杰出代表，馬克思，愛因斯坦，弗洛伊德，海涅，卓別林，畢加索，門德爾松，柏格森，胡塞爾，大衛(wèi)·李嘉圖，盧森堡，基辛格，斯皮爾博格，量子力學(xué)開創(chuàng)者波爾和波恩、原子物理學(xué)開拓者費米、控制歐洲金融命脈的羅斯柴爾德家族、華爾街的超級富豪摩根、第一個億萬巨富洛克菲勒、股神巴菲特、鋼鐵大王卡耐基等等，就是依靠“獨立思考”、“懷疑一切”的精神留名青史的。
一是思考工作方法和手段，這些東西雖有了領(lǐng)導(dǎo)和同事們的傳授，以及自己在工作中的照葫蘆畫瓢，收獲還是不會深刻，只有經(jīng)過思考消化，才能真正轉(zhuǎn)化為自己的東西;比如推廣農(nóng)業(yè)項目、參與村上的換屆選舉、實施房屋拆遷改造、處理突發(fā)事件，每類事情背后都是有規(guī)律的，這個規(guī)律就要善于悟。所以古人云“治人者勞心”，就是因為行政機關(guān)工作要悟的事情太多，悟得多、想得多就會很傷神、很累心。機關(guān)單位中修煉多年的領(lǐng)導(dǎo)和老同志們，往往悟性很高，善于歸納，長于分析，工于心計。二是思考人際交往的規(guī)則，每一個地方、每一個群體，都有其自身的融入規(guī)則。要很好的開展工作和進行生活，盡快融入當(dāng)?shù)厝罕娛侵陵P(guān)重要的。如何處理與正職、副職之間的關(guān)系，如何處理年齡大的同志與資歷老的同志之間的關(guān)系等等。這不是世俗，而是工作和生活的必要手段。平時應(yīng)細心觀察，認(rèn)真體會，在不失原則的情況下，盡量合群。
三、加強修養(yǎng)，錘煉作風(fēng)，強化素質(zhì)
在基層工作的5年多的時間里，我從聽別人說，學(xué)別人干，到現(xiàn)在獨立負責(zé)謀劃一個單位的工作，都始終堅持親歷親為、任勞任怨，勇挑責(zé)任與重擔(dān)。年輕人體力充沛、精力旺盛是一方面，但更多還是要源于對自己心智的磨煉和作風(fēng)的錘煉。
面試題目中有道名言警句的真題，內(nèi)容是“德者，才之帥也;才者，德之資也”，這可以和我們常說的“有德無才辦不成事，有才無德壞大事”聯(lián)系起來理解。一個人的道德素質(zhì)是才能的統(tǒng)帥，而才能只是有德者兼濟天下的一種資本罷了。經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)與實踐而獲取的能力和才干，如果沒有高尚品德的駕馭，恐怕是最危險不過的，甚至可能會加速一個人走向犯罪或者滅亡。這些話其實不是虛話、套話、假話，而是我身邊真實的例子。有個朋友與我同齡，在市社保局，每次吃飯都是他豪爽的請客，手表也是定期更換。開始我們以為是他的工資高，后面工作了2、3年進了監(jiān)獄，我們才知道是挪用公款、重復(fù)報銷賬務(wù)。這其實就是因為個人的貪欲。正如習(xí)近平總書記所說：“當(dāng)官發(fā)財兩條道，當(dāng)官就不要發(fā)財，發(fā)財就不要當(dāng)官。”權(quán)力一旦與金錢聯(lián)姻，一旦讓“錢”綁架了“權(quán)”，就會走形變樣，走上權(quán)力尋租的不歸路。選擇從政的大家，不要想著法子如何認(rèn)識權(quán)力部門的人，如何編制自己廣闊的關(guān)系網(wǎng)，如何通過做生意“撈錢”“淘金”，從一開始從政就要橫下一條心，把不發(fā)財作為從政之道、為官之本，徹底打消以權(quán)謀私、升官發(fā)財?shù)乃枷耄駝t在這種政治新常態(tài)下遲早要出事。
在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的時候，我看到那牛拉人推，走在泥濘山路上，汗流浹背的運糧老漢著急給我們下鄉(xiāng)的汽車讓路;站在濕滑的山坡上，流露著對我這個能順著山路走出去的年輕人無限向往的小孩;住在茅草搭建的房子的大伯們，使用刷著“無產(chǎn)階級”標(biāo)語的土坯房做教室的孩子們的清澈眼神;還未用上電的老鄉(xiāng)在接過救濟款時麻木多于高興的表情等等，都讓我不敢放松，不敢不奮進，不能不堅持原則，他們淳樸、敦厚、期望的眼神始終在監(jiān)督著我。
通村路建成時群眾的歡呼;沼氣灶點火時群眾那掛在臉上像火焰一樣跳動的笑容;教學(xué)樓落成時振聾發(fā)聵的鑼鼓;堵住洪水決口后大家相互信任的眼神;舞臺下小演員與家長的擊掌祝賀等等又讓我忘記了工作過程中的辛酸和委屈，他們的一笑一顰，至今都在時時刻刻地鼓勵著我。
四，堅定信念，牢記使命，學(xué)會感恩
誠如馮艾所言：“有一種生活，沒有經(jīng)歷過就不知道其中的艱辛;有一種艱辛，沒有體會過就不知道其中的快樂;有一種快樂，沒有擁有過就不知道其中的純粹。”鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，只有經(jīng)歷過，才能真正體味到其中的酸甜苦辣。在這里，我們有過10余人去集體蹦迪、唱歌嗨皮的歡樂與熱鬧，有過圍著一張飯桌一同消滅一碗純正牛肉泡饃的速戰(zhàn)速決與囫圇吞沒，有過接連一個多月都進不了一次縣城的憋屈難受與無可奈何，有過吃、住、工作都在辦公室的渾天暗日與狹隘單一，有過因周末忙于下鄉(xiāng)為群眾搞水電路改造等錯過飯點而不得不啃方便面時的饑腸轆轆與踏實滿足，有過對“上面千條線，下面一根針”這句“真理”的深刻理解與切身體驗。
你知道我們每個人出生的概率嗎?20萬億分之一，學(xué)過數(shù)學(xué)的都知道，5%以下的概率叫小概率事件，一次行為是不可能發(fā)生的。買彩票，概率低于5%，你不要想著能中獎。你說萬一中了，那是你的運氣。20萬億分之一的概率到底有多低呢?相當(dāng)于你拔掉自己的一根頭發(fā)，扔到太平洋里。太平洋發(fā)生了巨大的海嘯，風(fēng)平浪靜以后，你伸手一抓，剛好抓到的就是你掉的那根頭發(fā)。也就是說不在此時此刻出生的一定不是你，再出生一個你的概率20萬億分之一。所以我們每一個人的出生都是一個巨大的奇跡，連這樣的奇跡都能發(fā)生，什么樣的奇跡我們不能創(chuàng)造呢?人因夢想而偉大，單位因執(zhí)行而發(fā)展，社會因奉獻而繁榮。我們來到人間，就是為了創(chuàng)造另外一個奇跡，那么就讓我們從感恩和奉獻開始吧!
“生命賜給了我們，我們必須奉獻于生命，才能獲得生命。”人是需要有一點奉獻精神的，尤其對于青年干部，正如習(xí)近平總書記所言：“青年時代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻也就選擇了高尚。”人生不能光溜溜的來再光溜溜的去，不能私心太甚以至于心里只裝著自己，總得為這個世界作出應(yīng)有的貢獻才不枉此生。只有當(dāng)你竭力履行自身義務(wù)，你才會知道，自己到底有多大價值。
在基層工作的無數(shù)個不眠的夜晚，我想明白了一個道理：那就是，一個人活著總需要一個支撐的，有的人終其一生也不知道，不知道自己為嗎活著!他們的生命就這樣兒日復(fù)一日，月復(fù)一月年復(fù)一年的消磨殆盡!想想曹操劉備齊桓晉文他們?yōu)檎卫硐攵?，沈萬三雪言陶朱倚頓他們?yōu)榻?jīng)濟理想而活，羅斯福丘吉爾拿破侖巴頓他們是為軍事理想而活。。。。。。他們是夢想支撐的產(chǎn)物，他們對這世界有舍我其誰的使命感，他們才是一群真正的人，知道自己想要什么并最終與世界達成了和諧。因此，人無夢想是可恥的!!
然而，在當(dāng)今物欲橫流、價值追求愈趨多元化的時代，不僅很多人沒有夢想，不知道為何而活著，還有很多人覺著農(nóng)村發(fā)展落后，生活單調(diào)乏味，他們對基層的這些抱怨更多的是出于對農(nóng)村落后的逃避，是對農(nóng)民打心底的鄙視，那簡直是不可原諒的。我們許多人也許是忘記了這個最基本的事實，三代以內(nèi)我們有誰的血脈里不是淌著農(nóng)民的血。這是全社會的一個道德認(rèn)知，是最廣大農(nóng)民的悲哀，他們的命運也許將永無改變，他們用孱弱的肩膀托起了中國的改革和中華民族的偉大復(fù)興，卻被牢牢的壓在社會的最底層，并且就是自己的兒女也毫不猶豫的背叛了自己的階級，以出身農(nóng)民為恥!
對于一個國家、一個民族總得需要有一部分仰望星空、心懷夢想、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻、情系基層的青年踴躍站立起來，到黨和人民最需要的地方去，到各方面條件還不好的地方去，用自己的所學(xué)所能和傾情耕耘讓這些地方變得更好、更美。廣闊的基層天地，是我們青春閃光、夢想起航、生命怒放的理想星空，是了解國情、增長本領(lǐng)的最好課堂，是磨煉意志、汲取力量的火熱熔爐，是施展才華、開拓創(chuàng)業(yè)的廣闊天地。
既然，各位選擇了選調(diào)生的道路，就要仰望星空，腳踏實地，堅定信念、牢記使命。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。選調(diào)生到基層工作：
首先，要堅定理想信念。理想信念不一樣，成就也就不一樣。
請看下面這個十分經(jīng)典的“三個泥瓦匠的目標(biāo)”：
一個人見了三個泥瓦匠，問他們在干什么?
第一個說：“我在砌磚。”
第二個說：“我在壘墻。”
第三個說：“我在蓋教堂。”
這三個人做著同樣的事情，但是說法不一，也就是說他們的目標(biāo)和理想不同。說砌磚的把磚砌起來就行了;說壘墻呢要形成一條直線，要能擋風(fēng)防盜;蓋教堂就更不一樣了，教堂是件藝術(shù)品，它要能傳播知識，撒播福音啊!
數(shù)年后，這個人回來又見到了這三個人。說砌磚的還在那里砌磚，說壘墻的當(dāng)了工程師，說蓋教堂的當(dāng)了總經(jīng)理。不同的目標(biāo)，決定了最后人們的歸宿有了質(zhì)的差別!為什么會產(chǎn)生這么大的區(qū)別呢?因為他們當(dāng)時建立目標(biāo)、樹立理想的大小不同，所以結(jié)果也就完全不同了。
新東方學(xué)校創(chuàng)始人俞敏洪先生在“新東方一分鐘演講”中通過草與樹的不同成長方式表明有沒有理想信念有著本質(zhì)的差異。“草與樹的成長”
人的生活方式有兩種，第一種是像草一樣活著。你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一顆草;你吸收雨露陽光，但是長不大。人們可以踩踏你，不會因為你的痛苦而產(chǎn)生痛苦;人們也不會因為你被踩了，而來憐憫你，因為人們本身就沒看到你。所以，我們每一個人都應(yīng)該像樹一樣成長。即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。也許兩年、三年你長不大，但是八年、十年、二十年，你一定能長成參天大樹，當(dāng)你長成參天大樹以后，遙遠的地方，人們就能看到你;走近你，你能給人一片綠色、一片蔭涼，你能幫助別人。即使人們離開你以后，回頭一看，你依然是地平線上一道美麗的風(fēng)景線。樹，活著是美麗的風(fēng)景，死了依然是棟梁之才。活著死了都有用，這就是我們每一個同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長的標(biāo)準(zhǔn)。
從上個世紀(jì)八十年代以來，一批批選調(diào)生相繼奔赴基層，他們在基層建功立業(yè)，絕大多數(shù)成為了基層黨政機關(guān)的工作骨干，相當(dāng)一部分已走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。滿腔熱情的優(yōu)秀大學(xué)生抱著遠大的政治抱負和崇高的人生追求下了基層，卻發(fā)現(xiàn)基層的實際情況和工作環(huán)境與想象中的情形存在很大差距，一時難免有灰心墮落之態(tài)。然而，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”，身處基層的選調(diào)生更應(yīng)在“逆境”中磨練自己，進一步堅定理想信念，爭做一顆參天大樹，努力為基層作貢獻，實現(xiàn)自己的人生價值。
其次，要堅持扎根基層。選調(diào)生到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)上，其工作的瑣屑與雜亂，工作效率偏低等情況，很容易讓人產(chǎn)生厭倦心理。這就要求大家要把三天打魚兩天曬網(wǎng)的新鮮感轉(zhuǎn)化為持久的工作熱情，把朝秦暮楚的浮躁轉(zhuǎn)化為對工作的耐心，要有“咬住青山不放松”的韌勁和“不破樓蘭終不還”的執(zhí)著，傾心盡力為民服務(wù)，腳踏實地為基層貢獻。就像《西游記》中的沙和尚，如果沒有堅定不移地跟著唐僧走下去，也就會在流沙河終了一生、碌碌無為，哪里還能位列仙班呢。
再次，要堅持立場原則。初涉政場的選調(diào)生，或多或少會遇到來自某方面的誘惑。請客吃飯、收受小禮等情事，乍看不足掛齒，實則舉足輕重。千里之堤毀于蟻穴。選調(diào)生應(yīng)防微杜漸，在踏上工作崗位的第一步就要堅持把黨和人民的需要放在高于一切的位置，樹立正確的價值觀、人生觀，要在紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境中真正做到不為名利所縛，不為物欲所誘，不為私情所擾，堂堂正正地做人，踏踏實實地做事。
五，保持定力，心存夢想，奮勇拼搏
古人云：“宰相起于州郡、猛將發(fā)于卒伍”。我們黨和國家的許多高級領(lǐng)導(dǎo)人也都有豐富的基層工作經(jīng)驗。縣級崗位和鄉(xiāng)鎮(zhèn)部門是鍛煉和培養(yǎng)干部的好課堂。一個縣、一個鎮(zhèn)可以說是一個小社會。“麻雀雖小，五臟俱全”，中央有什么機構(gòu)，縣一般也有與其大體相對應(yīng)的部門?？h鎮(zhèn)部門的工作，從政治、經(jīng)濟、文化到老百姓的衣食住行、生老病死，無所不及。一個縣小則幾萬人，十幾萬人，大則百把萬人，一個決策下去，其影響非同小可，來不得半點含糊。海瑞在他的《令箴》中說：“官之至難者，令也。”此意即最難做的官是縣官。因此，縣鎮(zhèn)兩級的干部必須有各方面的知識和很強的能力，否則難以勝任。
當(dāng)然，“人生沒有等待的美麗，只有走出的輝煌。”不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。每個人都想有一番作為，天上卻不會掉餡兒餅。在縣級、鄉(xiāng)鎮(zhèn)部門工作的年輕人，一定要十分珍惜在崗機會，保持定力，靜心工作，靜心做事。希望大家保持政治定力，抓好機會，努力提升自己的綜合素養(yǎng)，靜等人生華麗轉(zhuǎn)身的時機。
面試中有一道題說：“行百里者半九十。”本意為走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈困難，常用以勉勵人做事要善始善終。很多人在選調(diào)生的道路上放棄了，逃跑了，溜走了。當(dāng)人生那個華麗轉(zhuǎn)身的機會來臨時候，你可能因為沒有堅持已經(jīng)錯過了。而在這個過程中，心態(tài)最為重要。心態(tài)決定狀態(tài)。心浮氣躁的人坐不住、靜不下來，也做不好事。大家要做到“三心”。
一是要有“責(zé)任心”。責(zé)任意味著什么?責(zé)任意味著對自己的行為負責(zé)，意味著必須承擔(dān)職責(zé)，必須擔(dān)當(dāng);意味著必須能夠承擔(dān)重任。因為承擔(dān)責(zé)任，人生才有價值，承擔(dān)的責(zé)任越多，人生價值就越高。也就是說責(zé)任心是人生最大的價值。
上帝問亞當(dāng)，為什么吃智慧樹上的蘋果
亞當(dāng)說：是夏娃讓我吃的
上帝又問夏娃，為什么吃智慧樹上的蘋果
夏娃說：是蛇讓我吃的。
都是他們讓我做的成為了千百年來人民推卸責(zé)任的最好借口和托詞。他們不承擔(dān)責(zé)任，不可原諒，必須接受被逐出伊甸園的懲罰。所以，大家記住，承擔(dān)責(zé)任是人生的第一要義。世界上有很多事情你不一定喜歡做，但是必須去做，這也是責(zé)任的范疇。
因為種種原因，我們常常被安排到自己并不十分喜歡的領(lǐng)域，從事了并不十分理想的工作，一時又無法更改。這時，任何的抱怨、消極、懈怠，都是不足取的。唯有把那份工作當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入其中，才是正確與明智的選擇。正是這種“在其位，謀其政，盡其責(zé)，成其事”的高度責(zé)任感的驅(qū)使下，他們才贏得了令人矚目的成功。
“熱愛是最好的教師”，“做自己想做的事”，這些話已經(jīng)是句耳熟能詳?shù)拿?。但是?amp;ldquo;責(zé)任感可以創(chuàng)造奇跡”，卻容易被人忽視。對許多杰出人士的調(diào)查說明，只要有高度的責(zé)任感，即使在自己并非最喜歡和最理想的工作崗位上，也可以創(chuàng)造出非凡的奇跡。
二是要有“上進心”。沒有激流就稱不上勇進，沒有山峰則談不上攀登。山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。只有登上山頂，才能看到那邊的風(fēng)光.年輕人要追求上進，但只追求政治上的上進是極端錯誤的，要追求知識、素養(yǎng)、能力、業(yè)績上的進步。自己的能力提升后，達到某個職位所需要的能力素養(yǎng)后，自然就有了職位上的進步。
三是要有“寬容心”。成大事者必是心胸很寬廣的人，要容得下別人，具備一種團結(jié)共事的能力和水平。只有容得下比你強的人，容得下比你差的人，容得下性格比你剛強的人，周邊的人才愿意幫助你，在自己的崗位上才能夠得到各個方面的認(rèn)可、關(guān)注和幫助，每一件事情，每一個設(shè)想才能夠變成現(xiàn)實，想干的事情就容易干成。
那么，如何具備寬容心，特別是當(dāng)群眾、村民、單位領(lǐng)導(dǎo)、同事他們對你不滿意的時候，當(dāng)他們指著你鼻子罵你的時候，你怎么辦?摩西十誡第三戒，不可以以上帝之名。我們不要把群眾當(dāng)成上帝，不要把領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)成上帝，總是想著為他們?nèi)娜夥?wù)。你說那怎么辦，我們當(dāng)他們的上帝，我們做他們的上帝。上帝不是什么官，上帝也沒有什么權(quán)利，但上帝是世界上責(zé)任心最強的人，寬容心最強的人。他為你的快樂而快樂，為你的痛苦而痛苦。當(dāng)你高興的時候，上帝是快樂的;當(dāng)你難受的時候，上帝是痛苦的;當(dāng)你知道的時候，上帝要知道;當(dāng)你不知道的時候，上帝也還要知道;當(dāng)你迷茫的時候，上帝要引領(lǐng)你;當(dāng)你信上帝的時候，上帝信你;當(dāng)你不信上帝的時候，上帝還要信你。我們一旦成為領(lǐng)導(dǎo)的上帝、群眾的上帝，他們就會永遠會追隨著我們。為什么?因為我們的心就是他們的心。他們在不滿意的時候，他們在指著我們鼻子罵的時候，這時候就不一樣，原諒他們吧，無知的孩子們。為什么?因為我們是他們的上帝。
四是要有“平常心”。有時候付出了卻沒有回報，努力了卻沒有結(jié)果。有時候費了九牛二虎之力，也沒有能提拔、調(diào)任、重用。比如我自己的調(diào)動經(jīng)歷。因此，要像200老師所說“要有一個平常心”，要活在當(dāng)下。不順心的時候，要適當(dāng)朝下看看，看看不如自己的人。不要過分追求身外之物，以致心理常常不平衡。這種不平衡影響不了別人，只能影響自己。因此，200老師告誡我們“不能弄得太真”。但是，你不努力就絕對沒有結(jié)果!天上不會掉餡兒餅的。因此，有兩種趨勢要努力克服。第一種是不求上進，假裝看破紅塵，玩世不恭。過一天算一天，習(xí)慣于給自己找借口，進行自我安慰。第二種是好高騖遠、心浮氣躁，這山看著那山高。結(jié)果就是不能靜下心來工作，不愿意做打基礎(chǔ)、管長遠的事情，迷失了自己的初心。哲學(xué)上有一對關(guān)系，叫量變與質(zhì)變，量變到一定程度就發(fā)生質(zhì)變，說明什么事情都要有個度，你不求上進是不對的，你太求上進又不愿意打基礎(chǔ)也是不對的。
“海闊憑魚躍，天高任鳥飛。”
中央高度重視干部人事制度改革，2020年12月頒布實施《2020—2020年深化干部人事制度改革規(guī)劃綱要》，為全面深化人事改革畫好了“路線圖”和“時間表”。目前，國家初步形成來自基層一線的黨政干部“選拔鏈”。一方面，國家加大了從基層一線選拔干部力度。注重從基層和生產(chǎn)一線選拔黨政領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)干部，中央組織部會同人力資源和社會保障部印發(fā)《關(guān)于注重從基層和生產(chǎn)一線選拔黨政領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)干部的意見》，樹立重視基層的用人導(dǎo)向。另一方面，國家建立面向基層一線錄用公務(wù)員制度，從2020年起，中央機關(guān)公務(wù)員招錄計劃中，除部分特殊職位外，全部用于招錄具有兩年以上基層工作經(jīng)歷人員。完善機關(guān)年輕干部到基層一線培養(yǎng)鍛煉制度，有計劃地安排到條件艱苦地方、關(guān)鍵崗位或急難險重任務(wù)中培養(yǎng)鍛煉。干部從基層選拔、在基層培養(yǎng)，來自基層一線黨政干部培養(yǎng)“選拔鏈”初步形成。此外，每年在國考、省考、市考中都會為基層干部設(shè)置大量的職位，還有各種形式的遴選、公選機會，如省紀(jì)委、省組織部、省宣傳部、省工會不定期都會從基層遴選青年干部。
只要各位努力學(xué)習(xí)，積極工作，刻苦磨煉，積累經(jīng)驗，都能夠有機會到中、省、市等機關(guān)單位、部門或者重要崗位工作，都有機會實現(xiàn)想自己更宏大的夢想，都能有機會像馬桶老師、凱朝老師、秦玉老師一樣，從企業(yè)職工、中學(xué)老師、基層公務(wù)人員中脫穎而出，在一個更加重要的崗位上、在一個更加廣闊的平臺上，為天地立心、為生民立命、為天下開太平。
選調(diào)生是一條艱苦磨煉之路，也是一條自豪之路，它是我曾經(jīng)沒有后悔的選擇。我想通過這篇文章給大家分享自己曾經(jīng)作為選調(diào)生的心路歷程和思考感悟，希望能對暫時在市縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)部門工作的弟弟妹妹們，有所啟發(fā)、有所幫助。最后，愿大家都能在選調(diào)生這條路上一路走好，謝謝大家!