學校自舉行弘揚中華傳統(tǒng)文化活動之后，在各個班級里掀起了學習中華民族厚重文化的熱潮，并取得了顯著成效。下面是小編為大家整理的關于校園鄉(xiāng)土文化活動總結，希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學習!
費孝通先生說，“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的”。從古至今，農(nóng)民人口在社會總人口中比重是很高的，農(nóng)民對社會的進步發(fā)展也作出了極大貢獻。作為一名從農(nóng)村走出來的學生，我感到無比驕傲。以前對自己生活的村子沒有太多感想，在讀完《鄉(xiāng)土中國》后再去回想，鄉(xiāng)土社會果然都是大同小異的。
在農(nóng)村生活，土地就是命根子，也正是那些廣袤的土地養(yǎng)活著一代又一代的中國人。小的時候跟隨父母到田里去播種或者收割，印象最深的是刮開蓋好的薄膜種玉米籽，再就是在秋收時節(jié)抱麥子。在北方，割麥是農(nóng)活里最苦最累的活，農(nóng)民割麥的姿勢用“面朝黃土背朝天”來形容最恰當不過，母親心疼我，沒有讓我割過麥穗，于是我開始找尋新的“營生”——挖苦菜?，F(xiàn)在想來，土地真的好神奇，你播種它會生長，你不播種它也生長。苦菜就是那種自然生長的植物，挖它并不費事，田地里到處可見，不一會兒就能挖一小筐，帶回家后用水淘了就能吃?！胺堑洹蹦悄辏赣H不信任小賣部的菜種，我就天天出去挖，那段時間家里足足吃了一個月的苦菜。在鄉(xiāng)下，生活好像不用怎么花錢，吃的自己都可以種，家家戶戶都有一口井，梨樹、沙棗樹什么的也都有，柴火有葵花桿子和玉米棒棒，逢年過節(jié)的時候買些糖果、穿件新衣裳就是了?？梢姡恋卦杏硕嗌偕?，人們聚村而居確有一定道理。
費孝通先生分析說，中國農(nóng)民聚村而居的原因大致說來有下列幾點：一、小農(nóng)經(jīng)營每家耕地的面積小，所以聚在一起住，住宅與耕地不會距離得過遠;二、因水利灌溉的需要，他們聚在一起住，合作起來比較方便。三、為了安全，人多了容易保衛(wèi)。四、土地平等繼承的原則下，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，使人口數(shù)量在一個地方一代一代地增長，成為相當大的村落。我生長的村子是由第二點和第三點決定的，因為我們那里沒有農(nóng)場，也不是以姓氏命名的村落，人們聚居一起除了是種習慣外就是合作的需要，村子里稱為“變工”。尤其是在打麥場、絞玉米和刨籽瓜時節(jié)，由于每家的勞力有限，人們會就近叫著鄉(xiāng)鄰一起做工，效率也高，今天一起去張三家打麥子，后天再去李四家刨籽瓜，也就是“變工”。這里沒有任何商業(yè)行為，人們似乎約定俗成了某種共同遵循的規(guī)則，認為這樣做是理所當然的，因為這是一個沒有陌生人的社會。 社會學里分出兩種不同性質的社會：一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會;一種是為了要完成一件任務而結合的社會。前者是禮俗社會，后者是法理社會。鄉(xiāng)村屬于前者，費孝通先生在書中說道，鄉(xiāng)土社會是靠親密和長期的共同生活來配合各個人的相互行為，社會的聯(lián)系是長成的，是熟習的，到某種程度使人感覺到是自動的。只有生于斯、死于斯的人群里才能培養(yǎng)出這種親密的群體，其中各個人有著高度的了解。我無比慶幸自己的童年能在鄉(xiāng)村度過，和我同齡的一代都是村子里的爺爺奶奶、叔叔阿姨看著長大的，整個村子里的人都知道我，我也認識整個村子里的人，而父母這一輩的人基本上都是稱兄道弟，平時見面都會很親切地打招呼。鄉(xiāng)村里的人都是彼此熟悉的，熟悉是長時間、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密感覺?，F(xiàn)代都市最缺少的也就是這種感覺，門對門的鄰居尚且不認識，更何況樓里和小區(qū)的人，于是，在鄉(xiāng)土的本色里開始產(chǎn)生出陌生的社會。
學者將東西方人民的性格作比較，說在西方社會爭的是權利，而在我們的社會卻是講交情。對于這個問題，也要從鄉(xiāng)土社會入手，它是孕育所謂現(xiàn)代人的搖籃，現(xiàn)代人最根深蒂固的共性是從鄉(xiāng)土里帶來的，也是影響中國千年的儒家文化造成的。中西方的主要區(qū)別就是差序格局的不同，也即群己、人我的界限劃法問題。西方人看重的是團體，而且公私分明，中國人則不然。就拿“家”來說，是最能伸縮自如的了。“家里的”可以指自己的太太一個人，“家門”可以指伯叔侄子一大批，“自家人”可以包羅任何表示親熱的人。自家人的范圍是因時因地可伸縮的，大到數(shù)不清，甚至天下可成一家。每個人都有一個關系網(wǎng)，好像把石頭丟在水面上發(fā)生的一圈圈波紋，里層是和自己最親近的人，然后就是各種交情程度不同的人們了?！ ≈袊谋旧青l(xiāng)土，而現(xiàn)在的主流是爭相到城里立足，一些人是因為土地的有限接納不了村里人口的增長，另一些人則是趕時髦。鄉(xiāng)土社會發(fā)生了變遷，從血緣結合轉變到地緣結合是社會性質的改變，也是社會史上的一個大轉變。就像費孝通先生在結尾所說的，鄉(xiāng)土社會是靠經(jīng)驗的，他們不必計劃，因為在時間過程中，自然替他們選擇出一個足以依賴的傳統(tǒng)的生活方案。如此，希望土地依然是大自然哺育生命的土地，希望鄉(xiāng)村的生活更加美好!
源自亙古的長風仍在淺吟低唱，萬流匯聚的奔騰之河卻再無法沉淀出飽含一個文明民族生存的土地。這并非鄉(xiāng)土的缺失，而是常含淚水的眼眸早已不再凝視。我手捧著鄉(xiāng)土，唱起文化的挽歌，盼望著、守望著城市森林片刻的回望:“你們，何時歸鄉(xiāng)?”
城市中成長的孩童永遠難以想象祖輩的過往與鄉(xiāng)野情思。恰似遠走他鄉(xiāng)的鄂溫克族人，當他們努力回憶，想再次開口講述關于獵槍硝火與呦呦鹿鳴的故事，卻只有語塞與緘默。過去的，終究成為了深埋鄉(xiāng)土中的歷史，漸漸退隱世間。“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉?！彪y道放任民族文化消亡，是你們深沉的方式么?步入城市的人們，請回眸定視。多少個夜晚你們曾在謐靜夜空陪伴下安然入夢，多少次于林海上自由徜徉揮灑汗水滿載而歸。
而現(xiàn)在，燈紅酒綠使人憂郁，水泥建筑使人閉塞，城市如同神秘島隔絕了一切與鄉(xiāng)土文化的實際聯(lián)系。當村落中僅余一位老者，在如血夕陽西沉之時，默默拭去苦澀的淚，我不禁悵然:“城市，真的是歸宿么?”
提至美洲，你或許會想到巴西文化、美利堅文化，可你是否聽過亞馬孫文化、印第安文化呢?印加古國一度被稱作黃金之地，卻隨時代的變遷而終歸塵埃。亞馬孫叢林中的呼喊也被推土機的喧囂湮沒。尋根究底，仍是他們的文化未受重視保護直至消亡。若鄉(xiāng)土文化是一棵巨樹，中華大地沃野千里，不知該有幾百幾千棵這樣的文化古樹，正在凄風苦雨中蕭瑟飄搖。金碧輝煌、雍容大氣的杭繡而今竟僅余一人守護，象征天人合一的古琴難覓斫琴師，古建筑之靈魂--榫卯只能在典籍中瞥見……這些事實，觸目驚心。愿做一只永遠守護文化巨樹之鳥，盡一己綿薄之力。
看今朝，詩詞大會上繡口吐錦章，故宮文創(chuàng)正風靡網(wǎng)絡。夕陽已沉，朝陽正升,復興泱泱中華浩瀚文化，我們一直在路上。
手捧鄉(xiāng)土，守望文化，讓文化之根深植于精神家園?？煞褡孕哦?“我們，已然歸鄉(xiāng)。”
為了更好地了解社會，為了更好地鍛煉大學生的能力，__林業(yè)科技大學涉外學院“大學生綠色__行”小分隊在__龍山縣苗兒灘開展了“綠色衛(wèi)士”和“鄉(xiāng)土文化”的暑期調研活動。
在調研中總有那么些有趣而感動的事情發(fā)生，真是耐人尋味?；顒舆^后，我反復回憶，思索這一路的點點滴滴，在調研過程中，我們有愁苦、分歧，但更多的是歡樂、團結，所以也有沉甸甸的收獲。
活動中，我們頂著烈日，冒著大雨，感覺很累，雖然有時有怨言，但是還是挺過來了。在走訪調研的時候，我們受到了村民的的熱情接待，他們力所能及的為我們提供資料和幫助，對我們也是大力稱贊，并且有時留我們吃飯，這讓我們很是感動。但同樣，由于村民以老人居多，文化程度不高，所以對我們活動也不是很了解，因此婉然拒絕我們的調查，我們也是可以理解的?？偟膩碚f，他們大多對我們的活動還是相當重視的，并且認真聽我們的解答，我們表示很是感謝!
活動“綠色衛(wèi)士”，主要是了解當?shù)氐纳罾幚矸椒?。在走訪調查中，村民也很友善，為我們提供有價值的信息，讓我們知道了當?shù)乩幚砭褪请S意傾倒在撈車河中。額~~這樣的處理肯定會造成水污染，對環(huán)境是很不好的。因此，我們給他們講解了垃圾隨意丟棄的危害等等知識，給他們發(fā)放《綠色鄉(xiāng)村》手冊，并且在當?shù)匦藿艘粋€垃圾池，希望村民能夠將生活垃圾倒在垃圾池中，以免造成環(huán)境污染。
活動“鄉(xiāng)土文化”，主要是了解當?shù)赝良椅幕牧魇闆r以及保護措施。當?shù)卮迕翊蠖嗍峭良易宓?，因此對這些都比較了解。在走訪調查中，他們也很熱情地接待我們，認真傾聽我們的提問。雖然言語交流會有困難，但是只要耐心，認真引導他們，還是可以順利完成問卷的。在與他們的交談中，我們知道了不少當?shù)氐耐良椅幕?，比如“擺手舞”，讓我們受益匪淺。還有他們也很樂意與我們交談，這也讓我們心里樂滋滋的。
在調研過程中，讓我明白了“艱辛知人生，實踐長才干”的道理。通過調研，讓我開闊了視野，并且認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，感受到了團隊合作的樂趣。“千里之行，始于足下”。調研活動對我走向社會起到了一個橋梁的作用，它將是我人生一段不可或缺的重要歷程，可能對以后的活動也有巨大的幫助。
在調研中有艱辛，也有歡笑。雖然有收獲，但是所學也只是開始，新的考驗和抉擇要奮斗不息。選擇我愛的，愛我所選擇的。即使遇到困難也要付出自己最大的努力，不能讓自己年輕的時光留下什么遺憾。
20__年12月5日，__工業(yè)大學土木工程學院“傳統(tǒng)文化進校園”主題系列活動于東區(qū)食堂東側順利落下帷幕。本次活動由土木工程學院學生會主辦，聯(lián)合給排水131、給排水c132、給排水141、土木141、交運141五個班級，攜手__書法社、__相聲社、笛簫協(xié)會、武術協(xié)會等各個社團，為大家獻上了一場關于中國傳統(tǒng)文化的饕餮盛宴。
此次傳統(tǒng)文化進校園活動共持續(xù)三天，盡管北辰幾日來接連降溫，但依然抵擋不住小伙伴們參與其中的熱情。期間包括傳統(tǒng)樂器表演、書法展示、相聲快板教學、武術表演、畫風箏、猜燈謎、畫臉譜、制作糖葫蘆、剪紙、古裝秀等多種形式，無一不體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化的博大精深。婉轉的笛簫聲優(yōu)美動聽，帶你穿越時間的長廊，重新體味唐音宋曲的曼妙;筆鋒輾轉，雪白的宣紙上鳳舞龍飛，一筆一劃，寫盡我泱泱中華的千年滄桑;行如風，立如松，拳腳之間展現(xiàn)著中國功夫的高深莫測;“竹板這么一打呀，別的咱不夸”，相聲快板表演一“鳴”驚人，有趣搞怪的段子換來了現(xiàn)場的笑語歡聲;剪刀揮舞，繁花錦簇，心靈手巧的同學們精心修飾著寒冬里傲然綻放的“花朵”，精致的窗花在微醺的陽光中顯得格外美麗;一根畫筆，一顆童心，同學們精心設計著屬于自己獨一無二的風箏，斑斕的色彩里留存著他們冬日里最美好的回憶;傳統(tǒng)文化齊薈萃，手腦并用歡樂多，考驗腦力的傳統(tǒng)知識問答和猜燈謎活動掀起了校園里新一輪的頭腦風暴，大家絞盡腦汁，各顯神通，斗嘴打諢，熱鬧非凡;各式各樣的京劇臉譜同樣魅力十足，各種色彩之間，一個個經(jīng)典人物在臉譜上鮮活起來，一段段充滿中國韻味的歷史故事讓人回味無窮;火紅紅的山楂果，黃澄澄的蜜糖漿，當酸甜碰撞在一起，那真真是絕頂?shù)拿牢?，親手制作的糖葫蘆，讓校園中的眾多“吃貨”們笑開了花;皇上駕到，還不快上前接駕?在土木工程學院學生會的幫助下，皇阿瑪、額娘紛紛走進北辰校園中“視察工作”，逼真的古裝表演讓時空穿越，讓歷史重現(xiàn)……
盡管__寒風陣陣，卻無法吹滅同學們高漲的熱情，傳統(tǒng)文化進校園活動以其新鮮獨特的活動創(chuàng)意、豐富多彩的活動內容得到了眾多在校師生的青睞，也使“中國傳統(tǒng)文化”在陣陣歡聲笑語中真正走進校園，走進同學們的生活中?；顒蛹磳⒔Y束之時，土木工程學院黨委書記馮志明蒞臨現(xiàn)場，對此次活動的創(chuàng)意及內容表示認可，對活動取得的良好效果表示肯定，同時他表示，“將中國傳統(tǒng)文化帶進校園、帶入同學們的生活中”的活動是“十分有意義的”，并十分鼓勵開展類似的系列活動豐富校園文化生活。在同學們的掌聲中，馮書記為此次活動親筆題字，并與學生會工作人員合影留念。
在學院領導老師的關注與指導下，本次“傳統(tǒng)文化進校園”主題系列活動最終圓滿落下帷幕。本次系列活動響應了教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》的號召，宣傳了傳統(tǒng)文化知識，弘揚了中國文化的豐富內涵。讓傳統(tǒng)文化走進校園，不僅豐富了冬日里同學們單調的校園生活，更在這個信仰逐漸褪色、傳統(tǒng)逐漸黯然的時代，將中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力展現(xiàn)出來，給了大家一個重新接觸、了解傳統(tǒng)文化的機會，給了傳統(tǒng)文化一個被接受、認可和傳承的機會。我們相信，通過讓傳統(tǒng)文化入駐校園，同學們能在感受到中國傳統(tǒng)文化博大精深的同時，提高自身民族文化意識，培養(yǎng)自身民族自豪感，增強自身民族責任感，激勵自己為實現(xiàn)“社會和諧、人民幸福、國家富強、民族復興”的中國夢而不斷奮斗前行!
我們中華民族有著五千年悠久的歷史，正是在這歷史的長河中，我們的祖先給我們留下了源遠流長、博大精深的中華傳統(tǒng)文化。自“傳統(tǒng)文化進校園”活動啟動以來，我們__區(qū)第十五小學開展了一系列活動，下面就我校在假期中開展的有關“傳統(tǒng)文化進校園”的活動。
一、加強宣傳，營造氛圍。假前，我校充分利用校園廣播站、宣傳欄以及每班教室外的宣傳墻進行宣傳，利用校廣播站播放關于《弟子規(guī)》的解讀音頻，便于學生在假期中理解、記憶、運用。
二、經(jīng)典在手，每日記誦。全校每名學生手中都有《弟子規(guī)》，做到了全校上下人手一本傳統(tǒng)文化經(jīng)典，各班老師根據(jù)本年級、本班級學生情況制定了背誦計劃，學生根據(jù)計劃每天認真學習記誦。假期中同學們撰寫了感想深刻的讀后感。開學后學校進行筆試、競賽活動等形式進行考核。利用班會課時間，大家互相交流學習心得，多角度、多方位領會中華傳統(tǒng)文化內涵，并且很快的把其中的精髓運用到自己的學習和生活中去。
三、開展了以寒假中我們度過的“春節(jié)”、“圓宵節(jié)”為主題的攝影、繪畫、征文活動，四——六年級學生還撰寫了讀《弟子規(guī)》讀后感，學校就學生中的優(yōu)秀作品統(tǒng)一進行展覽，通過活動讓學生更加喜愛傳統(tǒng)文化，并學會積極運用傳統(tǒng)文化。這些措施不僅可以讓師生受到傳統(tǒng)文化的熏陶，更給我校增添了濃厚的文化氛圍。
這就是我校在假期中開展的“傳統(tǒng)文化進校園”活動，我們會堅定地把“傳統(tǒng)文化進校園”活動繼續(xù)開展下去，讓傳統(tǒng)文化更好的走進我們的學習和生活。
★ 鄉(xiāng)鎮(zhèn)2020年文化工作總結范文
★ 2020年文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動上半年工作總結