華夏五千年悠悠歷史，積淀了多少禮貌與滄桑;川流不息的黃河之水，傳承了多少信念與期望。中華民族應對挫折而不倒，歷經劫難而不衰，原因正是凝聚在人們的心中對祖國的忠誠和熱愛。
愛國是猶如屈原般，長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱，終生為了國家，正直而行，竭忠盡智，將個人的命運融入國家的命運。應對著大勢已去的楚國，不愿與國家分開的詩人，將自己的身體與靈魂一并投入汨羅江中化為永恒。愛國是猶如杜甫用七寸之筆，寫盡人間疾苦;用一腔熱情，寫盡滿腹感慨。在安史之亂后國勢衰微的大唐帝國前，見之而泣，聞之而悲，目睹長安城的荒涼，竟白頭搔更短，渾欲不勝簪。
愛國是《木蘭詩》中：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸的英雄氣概，愛國是陸游筆下王師北定中原日，家祭無忘告乃翁的臨終囑托，愛國是岳飛精忠報國，直搗黃龍，還我河山的錚錚誓言，愛國是文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青的雄心壯志。愛國是林則徐茍利國家生死以，豈因禍福避趨之，是譚嗣同我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
愛國是孫中山為救風雨飄搖中的中華民國而奔走，越挫越勇，永不言棄;是毛澤東在窯洞里點燃的星星之火燎原。
但愛國并非必須要作出轟轟烈烈的事跡名垂青史，平凡的生活，亦能體現愛國的真諦。
愛國是猶如賽場上奮勇拼搏的運動員，強忍著身上的多處傷痛，為了那小小的一分拼盡全力。愛國是猶如實驗室里忙碌工作的科學家，為了得到一個精確地結論，一遍又一遍的重復著繁瑣的論證過程。愛國是猶如三尺講臺無私奉獻的老師，為了使自己的每一位學生都能聽明白，不厭其煩的解釋一個簡單的問題。愛國是猶如病床邊救死扶傷的醫(yī)生，為了使每一位患者盡快康復守護在崗位上不分白天黑夜。愛國亦猶如大公無私的公安干警，為了人民的生活安定，常常使自己置身危險當中，而渾然不知。
愛國是每一個學生都認真的學習，是每一個農民都勤勞的耕作，是每一個職員都努力工作，是每一個軍人都無私奉獻。
愛國無論是在紛繁的亂世還是在祥和的盛世，無論是做出驚天動地的大事，還是微不足道的小事，其實愛國的真諦只有一個：每一個人都將自己就應做的事做好!
愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整，祖國的領土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿組織使我國與世界各國的聯系更加密切，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現代化建設的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。
少年興則國興，小年強則國強。我們要適應時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量!
己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整，祖國的領土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿組織使我國與世界各國的聯系更加密切，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現代化建設的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。
少年興則國興，小年強則國強。我們要適應時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量!
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。站在這里，望著滔滔的海水我不由得想起我們的英雄人物——林則徐。
虎門，是個具有很高的歷史價值的地方;虎門，是個凝聚了崇高愛國主義的地方;虎門，是個顯示了中國人堅強不屈的地方。
公元1839年6月3日下午兩點，林則徐，鄧延楨等大員登在虎門這里看硝煙壯舉，禮炮聲中，一群群工人站在木板上，向池內撒下鹽，又把切成小塊的鴉片扔進池里，在倒入石灰，頃刻間，虎門海灘升起了茫茫的煙霧，圍觀的人群沸騰起來!人們正是在歡呼中國人的勝利。
虎門硝煙，揭開了鴉片戰(zhàn)爭的序幕，寫下了悲壯的中國近代史第一頁，譜寫出一曲曲愛國主義壯歌;虎門硝煙壯舉，像海水沖刷煙膏那樣，洗去了腐敗無能的清政府強加給中國民族的恥辱，向全世界宣告了中國民族決不屈于侵略，堅決抵制鴉片的決心，譜寫了中國人民反對外國侵略光輝篇章的第一頁。
一百年來，中國民族所承受的種.種屈辱，一一呈現在我們眼前，特別是在林則徐陳列室，看到那些吸毒鴉片的照片，我的內心回響著這么一句話“落后就要挨打，腐敗就要亡國”，這句話無論在哪個年代都是真理。而林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”讓我們心血澎湃，于新久久不能忘懷，我們青年一代又該如何做呢?我們應有強烈的愛國情懷，更應該有為了民族復興，為了祖國強大而作出卓越努力的行動。
而對我印象最深的還有幾張現代人吸毒的照片，其中就有一個聰慧，美麗的女孩為了吸毒不惜出賣自己的身體。這樣的悲劇不得不讓我們去深思。不僅危害自己，危害社會，更嚴重的是在危害我們的祖國。
今天，我們重溫虎門硝煙這段歷史，并不是發(fā)“思古之幽情”，而是把過去作為鏡子，更好地走向未來。通過這次的參觀活動，我們認識到要繼承祖國的優(yōu)秀文化遺產，并使之發(fā)揚光大;還有，我們深深地體會到的危害，因此要堅決抵制。
我們要學會自覺地把愛國熱情化作刻苦學習的動力，把個人成長進步融入民族復興的偉大事業(yè)之中;要適應時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現實;要增強愛國的情感和振興祖國的責任感;要樹立民族自尊心與自信心;要弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟;要堅持跟著黨走;要學會把愛國主義精神和“八榮八恥”的社會主義榮辱觀結合起來;要關注生命，遠離。
勿忘國恥，振興中華。銘記歷史，展望未來。以史為鑒，面向未來，就讓我們做一個有理想，有道德，有文化，講文明的社會主義新人而奮斗吧!
清明節(jié)的前一天，馬老師帶我們去烈士陵園為烈士掃墓。
到了大門口，我們排好隊，整裝待發(fā)，懷著崇敬的心情向“愛國主義教育基地”走去。在烈士陵園，我們都嚴肅地站在紀念碑前，我們唱了隊歌，莊重地宣誓。隨后老師帶領我們參觀愛國主義教育基地。
走進大門，映入眼簾的就是解放軍叔叔和日本鬼子拼殺的壁畫?？粗@些圖景，仿佛我也站在了炮火交加的戰(zhàn)場上與侵略者奮勇廝殺。我凝眸觀賞著墻上的壁畫，日本鬼子穿著軍綠色的衣服，黑色的長筒靴子，趾高氣揚的揮舞著手中的皮鞭，殘殺著我們的同胞。我真想對日本鬼子說：“中國人是不好惹的，早晚有一天我們會把你們趕出祖國，消滅你們”。
另一幅壁畫上畫著日本人無意踏上了解放軍叔叔埋下的地雷，把日本人炸的到處亂躥的情形。此時，一部電影《地道戰(zhàn)》躍進我的腦海：老人、孩子、婦女全體參戰(zhàn)，把日寇打的不是掛在樹上，就是飛到河里，全死翹翹了。打的日本鬼子哭爹喊娘，真是大快人心啊!讓我印象最為深刻的是幾個孩子一起對抗日本鬼子的壁畫。一個男孩把鬼子的腿抱住，另一個拿繩子把鬼子捆綁住……
看到這里，我百感交集。以前的孩子這么小，就可以參加革命，打日本鬼子，為祖國做貢獻。而我和那些孩子同齡，吃得飽，穿得暖，過著幸福的生活，還不好好學習，想一想真不應該，我慚愧的低下了頭，心里真不是滋味。
我應該向他們學習，把困難看作鬼子，一個一個地消滅掉，戰(zhàn)勝他們，讓自己成為一名優(yōu)秀學生，長大后為國出力，讓祖國以我為榮。
通過在團校的這五堂課的學習，我對如何成為一名優(yōu)秀的大學生，一名團干部有了更深入的認識，團課不僅讓我學到了為人之道，更讓我提高了自身的修養(yǎng)。下面我就幾個方面談談自己在團校學習的心得體會。
要積極主動地學習。在老師的課上，我對自己現在的學習狀態(tài)有了新的看法。我曾經認為很努力的學習，在某種意義上講并不是真正的積極的學習態(tài)度。積極的學習態(tài)度應當是主動的，自愿的去獲取知識，而不是單純的完成任務這么簡單。一堂課我不應該只端著一個空碗，等著老師來給我倒什么，我喝什么，完全機械地接受。而是應該積極地去尋找于課堂相關的知識，來補充課堂的局限，把知識系統的連起來。正所謂真正的好學生是牛，吃的是草，擠的是奶------有自己消化和加工的過程。
與人合作。在老師的課上，我與一群與我同是春天出生的人組成了一個團體。我們相互學習，最后在游戲中勝出，我知道，這些工作只靠一個人是完不成的。團組織也是一個團隊，無論是領導，還是只是其中的一員，我都要記得與人溝通，合作。不僅是取長補短，每一個人都有不同的特長，合作的團體絕對不止是一加一大于二那么簡單，合作會使團隊發(fā)生奇妙的變化，不是物理的，而是化學的。邵兵老師也在課中提到了這個問題，并且教育我們要懂得分享。
管理時間。老師的課生動而且實用?，F在的我的確面臨時間分配上的許多矛盾。在聽完老師的課后，我當晚回去就在日記上寫下了一個月后的目標，然后把時間慢慢拉近，直到具體到第二天的任務。目標是一種約束，約束的確讓人不舒服，可是“成人不自在，自在不成人”。目標是動力，給生活以方向。
語言不多，可能說得并不真切，但改變是明顯的。相信團課對我的指導會讓我在大學的路上越走越好。
為了加強對團員的思想教育，提高我院團員的整體素質，為將來黨員的培養(yǎng)打下夯實的基礎，我院自10月27日起開始對團員進行第四期團分校團課教育。開課以后，各團支部都積極組織學習，學生反映良好，培訓效果優(yōu)良。帶著第一課的學習成果，11月6日晚，我們又開始了第二次的團課學習。
此次團課，我們邀請到了本院07級輔導員郭老師為任課教師，郭老師在百忙之中還為團課學員們準備了一場別開生面的課程。郭老師打破了常規(guī)的單調的論述性的黨團歷史類型的教學方法，而是一種輕松自如的敘述講授了目前學生、社會、國家都十分關注的臺灣問題。極具吸引力，使得學員們都仔細認真的聽郭老師的講授，同學們期待祖國和平統一的愛國之心使得團課授課過程十分順暢，授課效果十分顯著。
郭老師從古至今的把臺灣與大陸的聯系詳細的闡述了一遍，讓學生們充分的了解了歷史，認識到了臺灣自古以來就是中國不可分割的一部分。在郭老師論述的近代大陸與臺灣的幾次紛紛和和中，我們可以感覺到郭老師對歷史詳盡的了解，和淵博的歷史知識，不知不覺中郭老師就成了學生們欽佩的對象，學習的對象。“以古為鏡，可以知興替”。了解中國歷史才能認清將來中國的發(fā)展方向，歷史的教育便是愛國主義教育。
郭老師還與同學們討論了當今的臺灣局勢以及國際形式，美國對臺灣問題的干涉，日本在臺灣問題上的介入都成了臺灣回歸祖國的外在因素，而對于我們國家自身，應不斷的強化綜合國力，為民族早日的偉大復興不斷努力，中國自身的實力才是解決臺灣問題的內在關鍵因素。
團課在同學們熱烈的掌聲中結束了，整堂課同學們嚴肅認真，老師激情洋溢，郭老師的那些話語久久的在我們腦海里回響。
此次團課，全體的團員都接受里一次愛國主義教育的洗禮，只有我們祖國真正富強了，民族偉大復興了，我們在解決臺灣問題是才能占據主動，而將來的這些都要我們這些當代的大學生去貢獻力量，我們每一個團員都要有一分為祖國貢獻力量的使命，祖國的明天需要我們去創(chuàng)造。
接受團的教育是每個團員的權利和義務，利用每一次難得的機會提高自己思想覺悟，增添自身政治修養(yǎng)是我們的一大樂事，憑借著同學們對于團課的這分熱情，我相信經管學院的團課會更有教育意義，更加充分完整，更加深入人心。同學們一定能獲益匪淺。
愛國主義教育是指樹立熱愛祖國并為之獻身的思想教育。是我們一直在進行并將長期進行的思想政治教育的重要內容。在認真閱讀學習教育部黨組印發(fā)的《教育系統關于學習宣傳貫徹落實〈新時代愛國主義教育實施綱要〉的工作方案》后，我對如何開展學生愛國主義教育有了更明確的方向。《方案》提出關于開展愛國主義教育的“八大行動”，“六大舉措”不僅給全國高校一個扎實開展愛國主義教育的工作體系，還列出了落實該行動的具體程序步驟和近期重點舉措。使愛國主義教育擺脫寬泛理論概念，正真做到了愛國主義具體化、行動化。
通過本次學習，我更深刻的意識到愛國主義教育的作用不僅僅在于對廣大師生從感性到理性、從自在到自為的思想政治方向的正確引導，更重要的是它對時代精神和思想文化的銜接作用。如今，時代快速發(fā)展，日新月異，愛國主義教育更不能停滯不前。如《方案》所述，與時俱進是愛國主義教育必不可少的、開展愛國主義教育不僅要有創(chuàng)新思維和模范引領，更要有組織保障，要建立落實到每個人的機制體制。同時，面對長期開展的重要思想政治教育工作，我們要以激發(fā)廣大師生愛黨愛國愛社會主義的熱情，培養(yǎng)社會主義的建設者和接班人為目標，朝著凝聚奮進新時代，實現民族復興的磅礴偉力的方向不斷努力。因此，開展愛國主義教育就不能作為一項任務去落實。而應將其看作我們的思想信仰，融入我們的生活。進而才能使愛國主義教育不斷深入和推進。為我們長久進行打下基礎。
最后，相信有教育部印發(fā)的愛國主義教育方案作指導，全國高校一定能更好的開展愛國主義教育活動，更完善的建立愛國主義教育機制體制。從而使愛國主義教育開展的更深入，更持久，更生動。
都說：沒有到過大鵬的人就不算真正到過深圳，大鵬有深圳歷史文化的根，那里有6000年前深圳最早的古人類生活遺址--咸頭嶺遺址，有根植于嶺南最古老的傳統文化，有深圳最古老厚重的軍事古城--大鵬所城。大鵬所城平面呈近梯形布局，全城分東、西、南、北四個城門，所城氣勢雄偉的古城門巍然屹立，城門內的一千多所民居古色古香，古街道，大條麻石板路面和青磚路面，承載古代戰(zhàn)車鐵炮的沉重。所城，那些青磚灰瓦，那些窄街小巷，所城的各大型民居內都裝修華麗、雕梁畫棟，那雕刻精美的檐廊屏風，那印痕斑駁的石階，則在無聲地講述著鮮活的往昔。那里的民居都具明清府第風格以及客家、廣府人家民俗文化的遺韻 。
據史料記載，古城中十余座清代將軍府第莊嚴、威武、雄壯，其中以抗英名將賴恩爵是深圳近代史上官階層的風云人物，他的“振威將軍第”保存得最為完整。大鵬古城是我國東部沿海現存最完整的明代軍事所城之一，是我市惟一的國家級重點文物保護單位。 1988年，深圳市政府將大鵬所城及其東門、南門、賴恩爵將軍府等十余處公布為市重點文物保護單位;1989年，廣東省人民政府將大鵬所城公布為"省級文物保護單位";1995年，為"深圳市愛國主義教育基地";1996年，成立"大鵬古城博物館"，對大鵬所城進行科學有效的保護和管理。這對研究中國古代建筑史、城鎮(zhèn)規(guī)劃建設史、明清民俗文化及筑發(fā)展史等均具有重要的價值。