學(xué)習(xí)過(guò)程中，會(huì)產(chǎn)生一些啟迪，此時(shí)我們可以把自己的所想寫成一篇心得。那么中國(guó)式現(xiàn)代化主題團(tuán)課心得體會(huì)怎么寫呢？以下是小編準(zhǔn)備的一些中國(guó)式現(xiàn)代化主題團(tuán)課心得，僅供參考。
中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化
中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，人口規(guī)模巨大是我國(guó)的基本國(guó)情，我們要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化是全體14億中國(guó)人民共同邁進(jìn)的現(xiàn)代化，這無(wú)疑是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。目前，世界上除中國(guó)外實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化國(guó)家的全部人口加起來(lái)約為10億人，而我國(guó)就擁有14億多人口，其現(xiàn)代化的規(guī)模超過(guò)現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家的總和，徹底改寫人類現(xiàn)代化的世界版圖，深刻影響人類歷史進(jìn)程，為人類文明進(jìn)步提供中國(guó)智慧和中國(guó)力量。人口規(guī)模巨大的中國(guó)用幾十年的時(shí)間完成了西方發(fā)達(dá)國(guó)家上百年的歷程，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的思維定式，這無(wú)疑昭示世人，現(xiàn)代化道路并沒(méi)有固定的模式，通向現(xiàn)代化的道路不是唯一的，只要找準(zhǔn)正確的方向，沿著正確的方向馳而不息，走好自己的路，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化。
中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化
我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，全體人民共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化不是部分人和部分地區(qū)的富裕，而是涉及14億多人口的全民富裕。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，農(nóng)村貧困人口全部脫貧，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)——全面建成小康社會(huì)，但仍面臨城鄉(xiāng)差距、地域差距和收入差距不平衡等難題。在現(xiàn)代化進(jìn)程中既要“做大蛋糕”，又要“分好蛋糕”。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，促進(jìn)社會(huì)公平正義；始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展和按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合，在發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)防止資本無(wú)序運(yùn)作，朝著實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)扎實(shí)前進(jìn)。
中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化
我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展不同于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的“串聯(lián)式”，而是“并聯(lián)式”的過(guò)程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的，要求不僅實(shí)現(xiàn)“衣食無(wú)憂”的物質(zhì)富裕，更要實(shí)現(xiàn)“安居樂(lè)業(yè)”的精神富裕，推動(dòng)協(xié)調(diào)發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化始終重視物質(zhì)文明的發(fā)展，牢牢把握經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，黨也將精神文明建設(shè)貫穿于中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程，以精神文明助推物質(zhì)文明，進(jìn)一步鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量；堅(jiān)持弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)自信”。
中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化
中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)決拋棄輕視自然、支配自然、破壞自然的現(xiàn)代化模式，絕不走西方現(xiàn)代化那種先污染后治理的“老路”，而是走具有綠色底色的中國(guó)式現(xiàn)代化“新路”。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持生命共同體理念，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，促進(jìn)人與自然和諧共生；堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，讓天更藍(lán)、山更綠、水更清；堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，努力提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，讓優(yōu)美生態(tài)環(huán)境成為人民幸福生活的增長(zhǎng)點(diǎn)；堅(jiān)持推動(dòng)形成綠色、低碳、循環(huán)的發(fā)展方式和生活方式，積極應(yīng)對(duì)氣候變化，為推進(jìn)世界可持續(xù)發(fā)展提供中國(guó)方案。
中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化絕不走西方資本主義現(xiàn)代化的“老路”，而是建立在維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展基礎(chǔ)上的“新路”。這條道路是和平之路，是融入了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的道路。中國(guó)民族的血液里從來(lái)沒(méi)有欺負(fù)他國(guó)的基因，維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是中國(guó)一直以來(lái)的堅(jiān)持。后疫情時(shí)代面對(duì)人類社會(huì)“向何處去”的難題，中國(guó)始終堅(jiān)持合作共贏的發(fā)展理念，努力推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，倡導(dǎo)全世界人民攜起手來(lái)共同建設(shè)一個(gè)“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗”的世界。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持“胸懷天下”，既通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平，不斷實(shí)現(xiàn)全世界人民對(duì)于美好生活的向往，不斷為世界作出更大的中國(guó)貢獻(xiàn)。
現(xiàn)代化本身是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)過(guò)程，也是一個(gè)文明發(fā)展所追求的方向。正因?yàn)榇蠹叶甲非蟋F(xiàn)代化，它必然有好的東西值得追求。所以不管西方還是我們中國(guó)，搞現(xiàn)代化得按照大家都需要遵循的一些規(guī)律來(lái)展開。比如，要搞現(xiàn)代化，就得搞工業(yè)化、城市化、信息化、市場(chǎng)化、法制化、國(guó)際化，這些都是在追求現(xiàn)代化的過(guò)程中要經(jīng)歷的事情，它具有普遍性、一般性的道理。我們中國(guó)共產(chǎn)黨也要遵循，也要把這些經(jīng)驗(yàn)為我們所用，不閉門造車，通過(guò)開放來(lái)學(xué)習(xí)一些好的經(jīng)驗(yàn)做法。這是中國(guó)式現(xiàn)代化具有的普遍性、一般性的方面。
但同時(shí)，中國(guó)式現(xiàn)代化確實(shí)有中國(guó)的歷史發(fā)展階段等方方面面的因素影響，所以它肯定有自己的特色。中國(guó)式現(xiàn)代化第一個(gè)強(qiáng)調(diào)這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，不是別的政黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化是干什么？是搞社會(huì)主義的現(xiàn)代化，就是要逐步走向共同富裕的現(xiàn)代化，這是核心要義。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，另外也講到了現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)。這些都有我們中國(guó)自己的特色，這就叫特殊性。
中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)既要遵循普遍性規(guī)律，又要保持自己的特色，把兩個(gè)結(jié)合起來(lái)，才能把我們國(guó)家建設(shè)好。
未來(lái)五年是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開局起步的關(guān)鍵時(shí)期。從過(guò)去到現(xiàn)在，我們國(guó)家追求的現(xiàn)代化的概念有沒(méi)有變化？過(guò)去提到的現(xiàn)代化與現(xiàn)在提出的現(xiàn)代化核心有何不同？
人類對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)是由淺入深的過(guò)程。比如最早人類對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)就是工業(yè)化。因?yàn)檫^(guò)去都是農(nóng)業(yè)國(guó)家，后來(lái)英國(guó)工業(yè)革命以后，大家覺得這個(gè)厲害，促進(jìn)了生產(chǎn)力高速發(fā)展。資本主義工業(yè)革命的一兩百年創(chuàng)造了整個(gè)人類幾千年沒(méi)有的生產(chǎn)力，創(chuàng)造了工業(yè)革命的神話，所以一開始都要追求工業(yè)化。
實(shí)際上，現(xiàn)代化是從工業(yè)化起步的，后來(lái)覺得光叫工業(yè)化，可能不足以表達(dá)人類社會(huì)的變遷。比如工業(yè)化和城市化的關(guān)系、和信息化的關(guān)系，包括農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的關(guān)系。人們覺得工業(yè)化這個(gè)概念不夠用了，所以才發(fā)明了現(xiàn)代化這個(gè)詞?，F(xiàn)代化這個(gè)詞就包括了這些內(nèi)容，人們的認(rèn)識(shí)就是這樣發(fā)展起來(lái)的。
我們共產(chǎn)黨進(jìn)京之前，就講要把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成先進(jìn)的工業(yè)國(guó)，這也是想追求現(xiàn)代化，后來(lái)提出四個(gè)現(xiàn)代化，再后來(lái)四個(gè)現(xiàn)代化的內(nèi)涵也有了變化。這都說(shuō)明，人們對(duì)于現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)在不斷變化，追求現(xiàn)代化要干的事也在變化，現(xiàn)代化的構(gòu)成也有變化。
現(xiàn)在，我們要全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，就不是四個(gè)現(xiàn)代化而是“N個(gè)現(xiàn)代化”，方方面面都得好才行。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家包括了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)、黨的建設(shè)、軍隊(duì)國(guó)防等都是跟現(xiàn)代化有關(guān)系。
中國(guó)式現(xiàn)代化的目標(biāo)就盯著偉大復(fù)興。中國(guó)現(xiàn)代化往前走一步就離偉大復(fù)興更進(jìn)一步。我們以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，這既是路徑，也是目標(biāo)，也是方向。
中國(guó)式現(xiàn)代化既切合中國(guó)實(shí)際，體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，也體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。
保持戰(zhàn)略定力、錨定戰(zhàn)略目標(biāo)，牢記“國(guó)之大者”，不懈奮斗、永遠(yuǎn)奮斗。
獨(dú)具匠心的奧運(yùn)村，令人驚嘆的比賽場(chǎng)館，非凡卓越的組織工作。北京冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)落下帷幕，向世界展現(xiàn)了陽(yáng)光、富強(qiáng)、開放、充滿希望的中國(guó)形象，為全球冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展開辟了更為廣闊的空間，為奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展和奧林匹克精神傳播作出積極貢獻(xiàn)。一屆精彩、非凡、卓越的奧運(yùn)盛會(huì)，進(jìn)一步增強(qiáng)了中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。
“明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。
“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。一百年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗、不斷進(jìn)取，成功開辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。沿著這條道路，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)億萬(wàn)人民攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)。今天，中華民族向世界展現(xiàn)的是一派欣欣向榮的氣象，巍然屹立于世界東方。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義明確清晰的任務(wù)書、時(shí)間表、路線圖。提出并深刻闡述中國(guó)夢(mèng)，強(qiáng)調(diào)“繼續(xù)把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)”；指出“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興”；站在新的更高的歷史起點(diǎn)上，對(duì)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)作出分兩個(gè)階段推進(jìn)的戰(zhàn)略安排……這些新思想新觀點(diǎn)新要求，為我們?cè)谛聲r(shí)代全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。
中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)建設(shè)的現(xiàn)代化，必須是具有中國(guó)特色、符合中國(guó)實(shí)際的。走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論?！拔覀儓?jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”，強(qiáng)調(diào)“我們所推進(jìn)的現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于國(guó)情的中國(guó)特色”，明確提出“我國(guó)現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”。實(shí)踐表明，中國(guó)式現(xiàn)代化既切合中國(guó)實(shí)際，體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，也體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。
我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的前景，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)、持續(xù)快速發(fā)展積累的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、長(zhǎng)期穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境、自信自強(qiáng)的精神力量……“我國(guó)發(fā)展仍具有諸多戰(zhàn)略性的有利條件”。面向未來(lái)，我們有信心、有能力、有底氣堅(jiān)定不移推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，不斷為人類作出新的更大貢獻(xiàn)。
“建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī)?！睔v史發(fā)展是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一，一個(gè)時(shí)期有一個(gè)時(shí)期的歷史使命和任務(wù)，一代人有一代人的歷史擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。回首過(guò)去，展望未來(lái)，保持戰(zhàn)略定力、錨定戰(zhàn)略目標(biāo)，牢記“國(guó)之大者”，不懈奮斗、永遠(yuǎn)奮斗，我們就一定能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中跑好屬于我們這代人的這一棒，繼續(xù)書寫中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的歷史新篇章！
現(xiàn)代化是中華民族偉大復(fù)興的主題，關(guān)系到中國(guó)的存續(xù)發(fā)展。推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化也是中國(guó)共產(chǎn)黨人治國(guó)理政的一條主線?！爸袊?guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)?！边@九個(gè)方面的本質(zhì)要求標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化認(rèn)識(shí)的新升華。
黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)道路：中國(guó)式現(xiàn)代化屬性層面的本質(zhì)要求
從屬性層面看，中國(guó)式現(xiàn)代化要求堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，這是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性。我們?yōu)槭裁匆x擇社會(huì)主義現(xiàn)代化？“一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇?！敝袊?guó)近代以來(lái)的歷史充分表明，歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨；社會(huì)主義救了中國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義又發(fā)展了中國(guó)。因此，中國(guó)的現(xiàn)代化必然是社會(huì)主義現(xiàn)代化。
社會(huì)主義現(xiàn)代化要求堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推翻三座大山、創(chuàng)造世界經(jīng)濟(jì)奇跡、完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在、命脈所在。社會(huì)主義現(xiàn)代化要求堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。改革開放是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本動(dòng)力，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)模式。中國(guó)式現(xiàn)代化，可以概括為中國(guó)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，依靠社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，逐步達(dá)到發(fā)達(dá)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程。可見，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)式現(xiàn)代化的必經(jīng)之路。
因此，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化過(guò)程中，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。
五位一體、全面推進(jìn)：中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)家層面的本質(zhì)要求
從國(guó)家層面看，中國(guó)式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展全過(guò)程人民民主、豐富人民精神世界、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人與自然和諧共生。中國(guó)式現(xiàn)代化有“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗”等五個(gè)前置詞，對(duì)應(yīng)的是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明這五大文明。因此，中國(guó)式現(xiàn)代化是全面的現(xiàn)代化。我們從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”的總體布局演變可以看出，中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)遞進(jìn)累加過(guò)程。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)打開了全面建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的新格局。
中國(guó)式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，這是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必然要求，是新時(shí)代國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本路徑。中國(guó)式現(xiàn)代化要求發(fā)展全過(guò)程人民民主，這是政治現(xiàn)代化的集中體現(xiàn)，是人民當(dāng)家作主的生動(dòng)實(shí)踐。中國(guó)式現(xiàn)代化要求豐富人民精神世界，精神文化現(xiàn)代化是深度的精微的現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的根本標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，這是社會(huì)現(xiàn)代化的重要特征，體現(xiàn)出社會(huì)健康發(fā)展中的和諧、互容與共享。中國(guó)式現(xiàn)代化要求促進(jìn)人與自然和諧共生，這是對(duì)生命共同體理念的最好詮釋，是生態(tài)現(xiàn)代化的核心要義。
全面建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，必須堅(jiān)持以人民為中心，站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧。
命運(yùn)與共、再造文明：中國(guó)式現(xiàn)代化世界層面的本質(zhì)要求
從世界層面看，中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程體現(xiàn)為一個(gè)不斷向世界開放的過(guò)程。人類文明是一個(gè)你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，利益高度融合，彼此相互依存。中國(guó)式現(xiàn)代化離不開世界，世界的現(xiàn)代化需要中國(guó)積極推動(dòng)。中國(guó)式現(xiàn)代化在本質(zhì)上就必然包含對(duì)“世界將向何處去”、“人類將向何處去”的回答。
中國(guó)式現(xiàn)代化要求推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國(guó)式現(xiàn)代化與對(duì)外開放是相統(tǒng)一的，這就把中國(guó)人民利益同各國(guó)人民共同利益緊密結(jié)合起來(lái)。人類命運(yùn)共同體的理念促使我們不斷擴(kuò)大同世界各國(guó)的互利合作，努力實(shí)現(xiàn)開放、合作、共贏的發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化要求創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化是人類文明對(duì)現(xiàn)代化道路的新探索。我國(guó)獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國(guó)情注定了中國(guó)式現(xiàn)代化不能以資本為中心，走擴(kuò)張掠奪殖民的現(xiàn)代化老路，而一定是以人民為中心，走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化為世界現(xiàn)代化開辟了一條嶄新的社會(huì)主義現(xiàn)代化新道路。
推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)需要堅(jiān)持胸懷天下，用世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，將中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程置于人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局之中，既立足把自己的事情做好，也通過(guò)推動(dòng)中國(guó)發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機(jī)遇。在推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化過(guò)程中，我們?nèi)〉昧艘幌盗信e世矚目的重大成就、重大突破，證明了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義現(xiàn)代化是一條符合中國(guó)國(guó)情的正確道路，應(yīng)以更加自信、自豪的心態(tài)積極推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。
中國(guó)有著上下五千年的歷史。五千年的斗轉(zhuǎn)星移，五千年的潮起潮落，五千年的滄桑變化。中國(guó)是經(jīng)歷了種。種磨難，是經(jīng)過(guò)全中華民族兒女共同的努力才發(fā)展到現(xiàn)在。雖然中國(guó)沒(méi)有美國(guó)、英國(guó)那么發(fā)達(dá)，但中國(guó)從古至今的變化之大是全世界每個(gè)人都看在眼里的……
社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在變化。以前人們大都住的茅草屋、四合院，而現(xiàn)在處處高樓聳立，巍然屹立于大地之上；小時(shí)候的家鄉(xiāng)僅僅是幾條孤獨(dú)的小溪和崎嶇的道路，貧苦的人們，穿著破舊的衣裳忙于田地之上；現(xiàn)在我的家鄉(xiāng)綠樹成蔭，道路平坦，街上車水馬龍，人們也不再穿帶補(bǔ)丁的衣裳而是換上喜慶的新衣，每次豐收，人們不再頂著烈日埋頭苦干，而是開著方便收割的收割機(jī)。新時(shí)代的發(fā)展真的給我們帶來(lái)極大便利。
祖國(guó)的不斷進(jìn)步使我們進(jìn)入了先進(jìn)的科技時(shí)代，以前有事情要寫信，還要經(jīng)過(guò)好多天才能送到，而如今發(fā)個(gè)電子郵件，幾分鐘就能搞定?？萍嫉倪M(jìn)步也促進(jìn)了醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展，以前人們有病沒(méi)藥可治，現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)了，水平提高了，把以前認(rèn)為不能治好的`病都治好了。
正是因?yàn)闀r(shí)代在進(jìn)步，祖國(guó)在發(fā)展，人們才能過(guò)上幸福安康的生活。
祖國(guó)的不斷發(fā)展，人口素質(zhì)也得到了重要改觀。如今人們對(duì)人友好、謙卑。汶川地震就是一個(gè)的例子，中國(guó)陷入不幸，世界各國(guó)、全國(guó)各地的人們都紛紛捐贈(zèng)愛心。一方有難，八方支援是人們當(dāng)時(shí)最常說(shuō)的一句話。他們并不是為了得到回報(bào)，而是想盡自己的一點(diǎn)點(diǎn)綿薄之力。然而這次天災(zāi)并沒(méi)有使中國(guó)倒下去，反而使中國(guó)有了更大的勇氣勇敢地走下去，這更加體現(xiàn)了中華民族所隱藏的強(qiáng)大力量。
中華民族由一個(gè)背負(fù)著帝國(guó)主義與封建勢(shì)力重壓，被稱為“東亞病夫”的民族，成為傲然屹立與世界東方，令世人矚目的民族。亂翻的烏云掃清了，祖國(guó)迎來(lái)了黎明。
祖國(guó)，我將與你共進(jìn)新時(shí)代！
在這個(gè)新時(shí)代，我們從小就生活在優(yōu)越的環(huán)境里，在家人的呵護(hù)和祖國(guó)大家庭的溫暖下慢慢地成長(zhǎng)起來(lái)，所以會(huì)對(duì)環(huán)境的熟悉度和對(duì)社會(huì)不斷發(fā)展的感受非常明顯。特別是每一天清晨，我迎著朝陽(yáng)帶上紅領(lǐng)巾的時(shí)候，就會(huì)有一種作為新時(shí)代小學(xué)生的自豪感油然而生。一個(gè)人就算再貧困再無(wú)助也會(huì)因?yàn)樽约菏侵袊?guó)人而驕傲。就像一條船，無(wú)論怎樣漂泊也需要一個(gè)停泊的港灣。
很小的時(shí)候，媽媽告訴我：要做一個(gè)愛祖國(guó)愛家庭的孩子，這是做人最根本的要求。就是居于這個(gè)最根本的原則，我才懂得了從心底里深愛著自己的祖國(guó)。特別是當(dāng)看了那些抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的愛國(guó)影片，聽大人們講那些過(guò)去的日子，才更加明白了祖國(guó)發(fā)展的不易，才知道加倍珍惜現(xiàn)在的生活。當(dāng)體會(huì)了后期的拼搏進(jìn)取及發(fā)展，當(dāng)我切實(shí)看到身邊環(huán)境的變遷，才明白自己更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，將來(lái)做一個(gè)合格的`中國(guó)人。當(dāng)了解到我們的祖國(guó)還需要更快的發(fā)展，請(qǐng)保留印記，我才知道，作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們還肩負(fù)著重大的責(zé)任。
我希望我們的祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，越來(lái)越繁榮富強(qiáng)！
你好，新時(shí)代，我們一起加油吧！
在這個(gè)新時(shí)代，我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域都方興未艾，連時(shí)尚圈也變得更加不一樣了。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)和甲骨文的搭配是那么讓人意想不到的，想了解一下這個(gè)新鮮的搭配是如何形成的嗎？讓我們走進(jìn)我們新時(shí)代的時(shí)尚圈。
有網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)甲骨文表情包的出現(xiàn)，是因?yàn)槿藗兊臅r(shí)尚觀念在不斷更新。南粵中學(xué)高三年級(jí)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)甲骨文表情包正是他們時(shí)尚感不斷更新的表現(xiàn)。這些表情包是由美術(shù)學(xué)院的陳教授和他的團(tuán)隊(duì)推出的。陳教授接受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，更新了自己的時(shí)尚觀念，將現(xiàn)如今流行的語(yǔ)言和中國(guó)古老的象形文字結(jié)合起來(lái)。陳教授的創(chuàng)意更新了大家的時(shí)尚圈，有句話是這樣說(shuō)的：科技強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。那么在這里也能說(shuō)：創(chuàng)意興，則時(shí)尚興。固然，只有陳教授的時(shí)尚觀念在更新是不足夠的，這要讓大眾的時(shí)尚感跟上腳步，甲骨文表情包才會(huì)流行起來(lái)。所以我們要跟緊我們的新時(shí)代，跟緊我們的時(shí)尚圈。
如果僅有時(shí)尚觀念是不夠的，我們還需要將它付之于實(shí)踐。有了新的流行語(yǔ)和古老的甲骨文搭配的想法就足夠了嗎？當(dāng)然不是了。陳教授就借助電腦技術(shù)，將甲骨文設(shè)計(jì)出具有幾何審美的效果，這樣才能稱上真正意義上的創(chuàng)新。因?yàn)閯?chuàng)新不僅要靠想象，還需要實(shí)踐。這樣才能使新時(shí)代的時(shí)尚圈更加時(shí)尚起來(lái)。
難道時(shí)尚圈只是能依靠當(dāng)今流行的事物而興起嗎？顯而易見這當(dāng)然不是。我這里說(shuō)的時(shí)尚圈不是依靠當(dāng)今流行的事物而興起，不是指時(shí)尚圈一定要用老舊的事物才能興起，而是指需要時(shí)尚圈更加時(shí)尚，可以將老舊的'事物與當(dāng)今流行的事物結(jié)合在一起，更加有創(chuàng)意，可能更受大眾歡迎，從而使時(shí)尚圈變得更加潮流。俗話說(shuō)：“推陳出新，革故鼎新?！睕r且，甲骨文已成功被入選《世界記憶名錄》，再加上甲骨文與網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的結(jié)合，不僅能宣傳我們中國(guó)古老的象形文字，還能跟隨潮流，這不正一舉兩得嗎？何樂(lè)而不為呢？由此可見，古老的事物與當(dāng)今流行的事物結(jié)合在一起，也能促進(jìn)我們新時(shí)代的時(shí)尚圈發(fā)展。
我們的新時(shí)代，我們的時(shí)尚圈，方興未艾。
“咱呀老百姓，真呀真高興。”這是中國(guó)移動(dòng)通信的宣傳廣告，是用來(lái)告訴人們：時(shí)光在飛速前進(jìn)，原來(lái)落后的中國(guó)，科技已經(jīng)變得強(qiáng)大啦，不像舊社會(huì)的中國(guó)，被那些侵略者欺負(fù)，不再相信封建、迷信，中國(guó)強(qiáng)大了。有了這些烈士的犧牲，才有了我們的和平，才有了現(xiàn)在和諧社會(huì)。
今天晚上，爸爸拿回一個(gè)新玩意兒，我看了一會(huì)，這東西既不是遠(yuǎn)紅外線傳導(dǎo)，又不是監(jiān)控探頭，這到底是什么呢？他有一個(gè)很長(zhǎng)的像探頭，左右各有三個(gè)像似閃光燈一樣的的圓形燈，后面有一顆黑色的小按鈕，要是不仔細(xì)找，很難找得到，他的`底座是黑色的可以左右搖擺還可以?shī)A在電腦上。
呀！這個(gè)既不是遠(yuǎn)紅外線傳到，又不是監(jiān)控探頭，難到是他們的合體，不然就是外星生物遺留下來(lái)的物品。爸爸說(shuō)：“兒子，你想，如果是外星生物留下來(lái)的，那肯定要交到文物保護(hù)處才行呀！不然可要罰款的。”“那這是什么呢？”我問(wèn)道“這是攝像頭，可以用這個(gè)和遠(yuǎn)方的親人聊天時(shí)可以看到對(duì)方的表情，可以不用花打電話的錢了，這樣既快捷又方便，還不花錢”說(shuō)完，爸爸便低下頭開始安裝了。
這安裝可真麻煩，既要插插頭，又要搞電線。我也來(lái)幫爸爸弄，花了大約一小時(shí)，終于將攝像頭安裝好了，于是我們便和遠(yuǎn)方的二伯進(jìn)行通信了。
現(xiàn)代科技真發(fā)達(dá)，以后，我們可以更好的通信了。
望著窗外的車水馬龍，林立的高樓大廈，流光溢彩的霓虹燈，我思緒萬(wàn)千：我們進(jìn)入了一個(gè)日新月異的新時(shí)代，可不知什么時(shí)候，天不再那么藍(lán)了，小河里不再有小魚游泳了，天空中鳥兒少了，廢棄的垃圾袋飛上天了……不，不能再繼續(xù)這樣下去了，我們要?jiǎng)?chuàng)建新的精神文明，新的城市文明。
我忽然明白了媽媽的良苦用心……平時(shí)，媽媽著了魔似的.，天天“節(jié)約用水、節(jié)約用電、節(jié)約用紙、節(jié)約……”家里光是垃圾桶就有幾個(gè)，一盆水可以洗臉、拖地、澆花、沖馬桶。有時(shí)我和爸爸開玩笑，真應(yīng)該給媽媽頒發(fā)個(gè)“節(jié)約”獎(jiǎng)。
“斑馬線前要慢一些”“不要亂按喇叭”……爸爸開車時(shí)媽媽也這樣叨嘮。
我忽然明白了“送人玫瑰，手有余香”。是的，當(dāng)你為了低碳而走路、騎車時(shí)，你保護(hù)了環(huán)境，內(nèi)心將充滿愉悅；當(dāng)你垃圾分類、節(jié)約用紙、節(jié)約能源、節(jié)約資源時(shí)，內(nèi)心將會(huì)充滿滿足；當(dāng)禮讓斑馬線時(shí)，看著對(duì)方感激的微笑，內(nèi)心將會(huì)充滿溫馨；當(dāng)你在“五水共治”的號(hào)召下去建設(shè)我們生活的城市，內(nèi)心將會(huì)充滿快樂(lè)。
在媽媽的言傳身教之下，我明白了“創(chuàng)建文明城市不能光喊口號(hào)，只有堅(jiān)持、只有身體力行才能勝利”。
晚飯過(guò)后，爸媽帶著我到廣場(chǎng)散步，廣場(chǎng)上霓虹燈閃爍，一曲鳳凰傳奇的《今夜舞起來(lái)》響徹上空。我走近一看，一群老年人正隨著音樂(lè)整齊地舞動(dòng)著，他們大多上了年紀(jì)，但個(gè)個(gè)精神抖擻，跳得津津有味，渾身充滿了活力，成了廣場(chǎng)上一道亮麗的風(fēng)景線。
“歌兒舞起來(lái)，心兒舞起來(lái)……我們?cè)谶@星空下一起舞起來(lái)?！睔g快的舞曲把周邊的人們都招引來(lái)了。姑娘小伙們舉著手機(jī)不停地拍著，不時(shí)發(fā)出嘖嘖的贊嘆聲，年逾古稀的老人也跟在隊(duì)伍跳著扭著，連幾個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的小孩也在一旁手足舞蹈著，還有一群年齡與我相仿的孩子在邊上有模有樣的學(xué)著……廣場(chǎng)上頓時(shí)成了一個(gè)巨大的舞池。
媽媽指著隊(duì)伍中的一人沖爸爸笑：“看，你爸。”我順著媽媽的手指望去，只見爺爺正隨著音樂(lè)有節(jié)奏的舞動(dòng)著，別看爺爺已經(jīng)快七十了，一點(diǎn)兒也不遜色，他身手敏捷，動(dòng)作熟練，無(wú)論是什么動(dòng)作都那么到位，在隊(duì)伍里是那么亮眼。我跑到他身邊，翹著大拇指，對(duì)他說(shuō)：“爺爺，你跳得可真漂亮?！睜敔斅犃祟D時(shí)咧開了嘴，跳得更有勁兒。
聽爸爸說(shuō)，爺爺以前總跟著奶奶來(lái)跳廣場(chǎng)舞，奶奶走后，爺爺傷心了好一陣子，后來(lái)在舞伴們的幫助下逐漸走出來(lái)?，F(xiàn)在爺爺已是這個(gè)廣場(chǎng)舞的領(lǐng)隊(duì)，他經(jīng)常帶隊(duì)參加各種活動(dòng)，成了遠(yuǎn)近聞名的“廣場(chǎng)舞大爺”。不僅如此，爺爺還緊跟時(shí)代的步伐：百度、微信、抖音、快手、美顏相機(jī)，爺爺?shù)纳羁烧媸嵌嘧硕嗖?
媽媽說(shuō)我們是生在幸福的時(shí)代，我覺得這群爺爺奶奶們也是長(zhǎng)在幸福的時(shí)代，他們雖嘗盡歲月的.苦難，卻也享有幸福的晚年生活。因此，他們更懂得珍惜當(dāng)下的幸福生活，讓老有所樂(lè)，老有所獲的思想充實(shí)著他們的精神世界。新時(shí)代給予了我們幸福的生活，也賦予了我們舞動(dòng)的熱情，我會(huì)跟隨爺爺奶奶們的腳步“舞”起來(lái)，樂(lè)觀地生活，努力地學(xué)習(xí)。
“歌兒舞起來(lái)，心兒舞起來(lái)……我們?cè)谶@星空下一起舞起來(lái)?！泵烂畹囊魳?lè)還在耳旁縈繞，幸福的步伐仍在腳下延續(xù)……
夜深了，月亮奶奶此刻已不知不覺的爬到了正空中，白日里車水馬龍、川流不息的街道此刻迎來(lái)了最寧?kù)o的時(shí)光，似乎一切都陷入了靜謐。然而媽媽還不休息正坐在客廳的沙發(fā)上認(rèn)真的織著毛衣。明明商店有琳瑯滿目各式各樣的毛衣，為什么卻熱衷于自己動(dòng)手呢?我對(duì)于媽媽的行為表示深深的疑惑，帶著這個(gè)疑問(wèn)我終于忍不住問(wèn)出了口:“媽媽，自己動(dòng)手織毛衣耗時(shí)又辛苦，去商店里買一件多好啊!”媽媽聽到我說(shuō)的話停下了正在織毛衣的手，抬頭笑著沖我說(shuō)：“是啊，現(xiàn)在想要什么都可以輕易的買到，可是在我小時(shí)候可沒(méi)有這樣的條件哩!”那媽媽的童年究竟是什么樣的呢?“媽媽，您能為我講講您小時(shí)候的`故事嗎?”說(shuō)完我一“呲溜”鉆進(jìn)媽媽的懷里，聽她為我講那過(guò)去的故事。
媽媽打開茶幾上的一本相冊(cè)，看著一張張翻閱而過(guò)的泛黃老照片，緩緩的揭開了媽媽童年的神秘面紗。原來(lái)，在媽媽的童年里并沒(méi)有高樓大廈，只有低矮的平房。街道也不像如今的寬廣柏油水泥路，而是泥濘的羊腸小道。從前的孩子們上學(xué)、放學(xué)走的路都是泥巴，坑坑洼洼、泥濘不堪，晴天只要一有車過(guò)，那地上的灰塵就嗆得人們喘不過(guò)氣來(lái)，下雨天，只要有車經(jīng)過(guò)，泥水紛紛向四周濺開，路上的行人個(gè)個(gè)都變成了小泥人。說(shuō)到這兒，媽媽頓了頓，笑著對(duì)我說(shuō)：“你們現(xiàn)在的生活是真的幸福，你看看現(xiàn)在到處是縱橫交錯(cuò)的水泥路，晴天也不會(huì)被嗆得喘不過(guò)氣來(lái)了，下雨天，也不會(huì)再把人弄成泥人了。水泥路邊還栽了許多松樹，它們四季常綠，像站崗的哨兵呀!
再看看老百姓們的生活更是芝麻開花節(jié)節(jié)高呀!人們有的搬進(jìn)了公寓住上了套間房;有的住進(jìn)了單家獨(dú)院的別墅。樓上樓下，電燈，電話，洗衣機(jī)，電冰箱，彩電……家用電器一應(yīng)俱全。許多家庭買上了小轎車。日子過(guò)得是紅紅火火，幸福美滿。
聽完媽媽的訴說(shuō)，我不禁感嘆道：啊!新時(shí)代新氣象，我們能夠生活在這個(gè)富饒時(shí)代是一件多么幸福的事，我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜這來(lái)之不易的幸福生活。
沒(méi)有人能忘記夾縫生長(zhǎng)的小草，正如沒(méi)有人能忽略閃耀的中國(guó)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)就是那棵夾縫生長(zhǎng)的小草，小草只能奮進(jìn)，只得成長(zhǎng)，“星星之火，可以燎原”，如果沒(méi)有風(fēng)浪，我們何來(lái)乘風(fēng)破浪，沒(méi)有壓迫，何談奮力成長(zhǎng)。
但是，這并不意味我們要抹滅歷史，我們永遠(yuǎn)不可能忘記我們死去的同胞，不可忘記先人灑下的鮮血。南京大屠殺死去的幾十萬(wàn)中國(guó)人，烈士墓園所埋葬的先人，一個(gè)一個(gè)歷史留下的足跡提醒我們，國(guó)恥永不可忘懷。正是如此，我們?cè)谂c日本合作時(shí)更應(yīng)該“以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！睔v史悲痛還隱隱于心，閉關(guān)鎖國(guó)的場(chǎng)面記錄在每一本歷史書上，鐫刻每一個(gè)中國(guó)人心中。歷史的慘痛教訓(xùn)提醒我們，要想強(qiáng)大，必須不斷學(xué)習(xí)前進(jìn)。閉關(guān)鎖國(guó)曾經(jīng)讓中國(guó)關(guān)上了貿(mào)易與合作的大門，在固步自封中倒退。日本不承認(rèn)當(dāng)年的歷史，他們妄圖抹滅，可是所有中國(guó)人都清楚，滅國(guó)之仇不可平，所以我們選擇反擊，現(xiàn)在，對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，自身強(qiáng)大就是最好的反擊。因此，我們必須以“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”的態(tài)度促使自身成長(zhǎng)。
以公平正直來(lái)對(duì)待中日以往之怨，以道德來(lái)提升中國(guó)影響力。面對(duì)未來(lái)機(jī)遇，我們必須抓住機(jī)遇，打好中日關(guān)系，在合作中相互借鑒學(xué)習(xí)，在前進(jìn)中做出對(duì)歷史最好的交代。中國(guó)并不軟弱，我們更要銘記，與日本合作的'前提是維護(hù)國(guó)家利益，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，維護(hù)我國(guó)領(lǐng)土完整。中國(guó)意識(shí)到了合作重要性并早就開始了中國(guó)市場(chǎng)。廣州就是一個(gè)例子。在廣州，東風(fēng)日產(chǎn)等日牌汽車紛紛建廠，并與中國(guó)本土牌子相互促進(jìn)學(xué)習(xí)。越來(lái)越多人投入本土品牌的建設(shè)，中國(guó)美好未來(lái)在合作中開拓。
當(dāng)初那棵小草早已成為草原，我們的乘風(fēng)破浪開拓了一個(gè)新的港灣，中國(guó)力量的崛起使每一個(gè)人都無(wú)比自豪，現(xiàn)在的中國(guó)不遜色于任何一個(gè)國(guó)家，這是我們的新中國(guó)，這是我們的新時(shí)代。時(shí)代力量推著我們向前，我們知道，未來(lái)中國(guó)的時(shí)代需要我們開拓。
我們生活在浩瀚的宇宙里，漫天飄灑的宇宙塵埃和星河光塵，我們是比這些還要渺小的存在。——題記
我們的存在本來(lái)就很渺小，特別是在現(xiàn)在的時(shí)代，想放光發(fā)亮讓很多人熟知實(shí)為不易。人類是個(gè)倔強(qiáng)的動(dòng)物，所有的一切都阻擋不了對(duì)夢(mèng)的追求，我們把這樣的年代。稱為“新時(shí)代”。
最近有一部電影很是紅火，我和朋友也去了人頭攢動(dòng)的影院里想看一看到底有沒(méi)有別人所說(shuō)的那么熱血，那就是《中國(guó)合伙人》，里面的成東青讓我印象極為深刻。他沒(méi)有傲人的家世，沒(méi)有一點(diǎn)就透的頭腦，他有的只是“三想”，理想，夢(mèng)想和思想。俞敏洪說(shuō)過(guò)這樣一句話，然我至今覺得都很有道理：如果我們能夠堅(jiān)持自己的理想，追逐自己的夢(mèng)想，并且探索自己獨(dú)立的思想，我們的青春就開始成熟了。當(dāng)我們擁有了自己的理想，有了堅(jiān)定不移的信念，我們才算是長(zhǎng)大了。
而放眼現(xiàn)代社會(huì)，吃家長(zhǎng)，比家世，這種現(xiàn)象比不少見，很多有錢人家的孩子，或許連理想是什么都不清楚，他們不需要有理想，因?yàn)榧胰艘簧腵辛苦已經(jīng)夠養(yǎng)他一輩子了。這和成東青比起來(lái)，雖然家世地位懸殊，可是再過(guò)上十幾年，這種懸殊就可能被抹去。
而新時(shí)代就需要這“三想”自然是不夠的，還要有的是肯吃苦的盡頭。
成東青可以把那一本法律全部背下來(lái)且十分流利，他說(shuō)，他不聰明，只有努力才能和他們平等。所以堅(jiān)決不承認(rèn)失敗，歷經(jīng)挫折，初心不改，應(yīng)該是稱為我們新時(shí)代中學(xué)生的標(biāo)志。每一個(gè)成功的人士都少不了不少于兩次的失敗，歷經(jīng)了各種各樣的挫折，但是，唯一永恒不變的是他們實(shí)現(xiàn)理想的信念，或許他們猶豫過(guò)，彷徨過(guò)，但他們終沒(méi)有選擇放棄。
我很難評(píng)價(jià)當(dāng)今社會(huì)的樣子，新時(shí)代或只是我們心靈的一個(gè)寄托，它需要靠我們的努力來(lái)完成。
天空遙遠(yuǎn)深處，厚重的云層背后，一個(gè)低沉的聲音慈悲地傳來(lái)：歡迎光臨。
“我們唱著東方紅，當(dāng)家作主站起來(lái)，我們講著春天的故事，改革開放富起來(lái)，繼往開來(lái)的領(lǐng)路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)新時(shí)代，高舉旗幟開創(chuàng)未來(lái)……’”每當(dāng)這首歌響起來(lái)的時(shí)候，我就不禁想起來(lái)我的家鄉(xiāng)——翔安黃厝。
改革開放以來(lái)，我的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。
記得爸爸說(shuō)過(guò)，以前他們上學(xué)的時(shí)候，書包都是自己做的，破了也不能換新的;筆也是自己用刀削的;本子寫過(guò)了還要擦掉了再用，不能換新;早上要早早的`起床，走凹凸不平的土路去上學(xué)。到了學(xué)校，一看桌椅有高有低，坐在三人橫椅上一不小心就會(huì)摔倒，本子放在凹凸不平的桌子上，一不小心就會(huì)把紙張弄破。到了中午的時(shí)候，每個(gè)都要自己去附近搬柴火，搬不夠柴火就沒(méi)飯吃，而且只能有一小碗。放學(xué)后，爸爸就要和兄弟姐妹們?nèi)ド缴峡巢瘛岵?，到了天黑才回家?fù)習(xí)功課。晚上，一家人一起擠一張床，有的還不能睡床只能睡地板。半夜，想上個(gè)廁所，還得跑到所謂的公共廁所——旱廁那里去上，而且公共廁所里有很多蟲子在這里“安居樂(lè)業(yè)”。爸爸每每講起這些是總會(huì)喃喃自語(yǔ)地說(shuō)，還是改革開放好。
現(xiàn)在土路都鋪平了，換成又寬敞又平整的水泥路。上學(xué)就不用這么早起來(lái)，更不用這么費(fèi)勁的走土路了，因?yàn)榇宕逋ㄋ嗦罚嗦吠ㄟ^(guò)了千家萬(wàn)戶。到了學(xué)校，一看，整整齊齊的桌椅映入眼簾，舒服的單人椅，平整的書桌，真好!午飯也不需要用柴火換，自己去打就行，要多少給多少。放學(xué)后，再也不用去砍柴或搬柴，就能復(fù)習(xí)功課了。晚上也不用去令人望而生畏旱廁上廁所了，因?yàn)榇宕宥加懈蓛簟⒄麧嵉墓矌?，重要的是家家戶戶都有干凈、整潔的家庭廁所?
這就是我們走進(jìn)新時(shí)代的證據(jù)，我們走出了艱苦的生活，走進(jìn)了現(xiàn)在富裕的時(shí)代。我不禁感到非常自豪，非常驕傲。不過(guò)這還不算什么，我還要發(fā)憤圖強(qiáng)，然后再創(chuàng)輝煌!讓這個(gè)新時(shí)代再更上一層樓。
在無(wú)知的小學(xué)里我是歡樂(lè)、開心的。在我的小學(xué)生活里都是五彩繽紛的，從沒(méi)有過(guò)煩惱，但這無(wú)知的時(shí)代總是過(guò)的飛快的，無(wú)知的小學(xué)生活像一朵彩云，里面記錄著我們的喜、怒、哀，樂(lè)?？伤鼈儾恢裁磿r(shí)候從我身邊飛走了。我走出了無(wú)知的時(shí)代，后步入了黃金時(shí)代——初中。
初中，是我的黃金時(shí)代，為什么說(shuō)它是我的黃金時(shí)代呢？是因?yàn)樵谶@初中里我認(rèn)識(shí)了新同學(xué)，新科目，初中的生活不知道是怎樣的。可能是沒(méi)煩惱的，也可能是有很多煩惱，管他呢！我的情感由我自己來(lái)控制。我相信我對(duì)世界微笑，那么世界也會(huì)對(duì)我微笑。
只要我去努力那么前面是一面墻也一樣不是我的對(duì)手，學(xué)習(xí)就更不用說(shuō)了，功課雖然多，可只要去努力，我就能在我初中生活的白紙上添加上五彩繽紛的.畫面。老師說(shuō)過(guò)想在初中學(xué)習(xí)這張紙倒墨水很容易，只要一天，可是如果要把白紙畫地五顏六色的可能要兩學(xué)期或三學(xué)期甚至要三年。
初中的生活里，七門主科都有作業(yè)，有時(shí)人選擇放棄，可有的人會(huì)選擇去向目標(biāo)奮斗。而我就會(huì)選擇第二種，也會(huì)去想怎樣讓我的生活充滿情趣、富有意思呢？怎樣去面對(duì)各種各樣的挫折？面對(duì)形形色色的誘惑，我該怎么辦？怎樣才能做到自尊、自愛、自信、自立、自強(qiáng)，讓我們的青春充滿活力？
通過(guò)學(xué)習(xí)，我會(huì)得到一些啟示。
我們逐漸長(zhǎng)大了，要學(xué)會(huì)交往，處理好不斷擴(kuò)展的與他人之間的關(guān)系，怎樣去認(rèn)識(shí)父母、老師對(duì)我們的“嚴(yán)”與“愛”？網(wǎng)絡(luò)給我?guī)?lái)很多樂(lè)趣。可我們?cè)鯓硬拍茏鼍W(wǎng)絡(luò)的主人呢？我覺得可以去和老師、家長(zhǎng)，同學(xué)去討論一下。
同學(xué)們，我們已經(jīng)不是在小學(xué)里的小毛孩了。已是一個(gè)懂事的中學(xué)生了，所以，我們應(yīng)該已經(jīng)會(huì)為家庭著想。
同學(xué)們，從我們走出小學(xué)的那一次刻開始，我們就已經(jīng)該懂事了，我想對(duì)初中說(shuō)：“初中，我來(lái)了！”