奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進了社會人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進了人類與自然、人與人之間的和諧發(fā)展。中國共產(chǎn)黨人，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護了中華民族的尊嚴;中國共產(chǎn)黨人，就是秉承崇德向善的.高貴品德，率領(lǐng)全國人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚善，維護了世界和平。
想必大家都聽過《岳母刺字》的故事吧!它講述了岳母在岳飛的背上刺下“精忠報國”四個字，以激勵岳飛報效國家的。這四個字影響了岳飛的一生，凡是讀了這個故事的人，無不為之感動。岳飛的經(jīng)歷，不正是奮發(fā)向上，崇德向善的體現(xiàn)嗎?
“天下興亡，匹夫有責”，岳飛出生時，國家正受到外敵入侵，岳飛親眼看到國家危急，民不聊生的局面，從小就有了從戎報國的壯志，因此，他拜訪名師，苦學文學、武藝和兵法，他天資聰穎，很早就體現(xiàn)出了優(yōu)秀的軍事才能。他的母親深明大義，為了讓岳飛一生都報效國家，在岳飛的背上刺下了“精忠報國”四個大字。在這四個字的激勵下，岳飛整個生命都獻給了國家，他發(fā)誓說：“盡忠報國，刻骨銘心，不殺金虜，誓不回還。”最終，他用生命實踐了自己的誓言。
岳飛將軍的愛國情懷讓我非常感動?！熬覉髧彼膫€字，不僅刻在了岳飛的背上，也深深地刻在了他的心里，體現(xiàn)了岳飛對國家深厚的感情和責任。這四個字，讓岳飛牢記母親的教誨，為國殺敵，在每次戰(zhàn)斗中，他都能運籌帷幄，英勇作戰(zhàn)，他帶領(lǐng)的軍隊，紀律嚴明，作戰(zhàn)英勇，百戰(zhàn)百勝，被人們稱為“岳家軍”，岳家軍讓敵人聞風喪膽，以至敵人感慨地說：“撼山易，撼岳家軍難”。
岳飛的愛國情懷非常值得我沒學習。我也要向岳飛一樣，努力學習，長大了報效國家，要做到這一點，我們必須從現(xiàn)在做起，從小事做起，嚴格遵守《小學生日常行為規(guī)范》。我們要尊重熱愛我們的國旗、國徽，遵守公共秩序，講文明，有禮貌，謙虛謹慎，誠信待人。在學校，上課認真聽講，勤于思考，認真完成作業(yè)，尊敬老師，團結(jié)同學，多為集體做貢獻。在家里，孝敬父母，就要做到日常生活中對父母有禮貌，理解父母的心意，聽取父母的教誨，關(guān)心父母的健康，體貼父母的辛勞，分擔父母的憂愁，不向父母提出過分要求。多幫父母干一些力所能及的家務(wù)事。做一個孝順父母、熱愛集體，忠誠國家的人。
奮發(fā)向上，崇德向善，繼承和發(fā)揚了中華民族道德文化的精髓的中華兒女，將以奮發(fā)之勇、向上之志、崇德之心、向善之本在的建設(shè)中國特色社會主義的道路上闊步向前。
茶花女每晚都要到花店里訂購一束茶花，因此而得名。茶花女身世悲慘，叫人又羨慕又憐惜。
茶花女從小父母就雙亡，她是被拐騙到城市里來的。因為茶花女的美貌，使得她受萬人矚目，很快成了交際花。她經(jīng)常陪子爵，伯爵這些人喝酒，抽煙，聊天到半夜，不久，茶花女得了無藥可治的肺病，常?？人?，甚至吐血。她去醫(yī)館治療時，認識了赫赫有名的公爵，認她做了干女兒，千叮萬囑道：“不要去娛樂場，剛養(yǎng)好的身子不要再搞壞了，生活費我會定期給你的?！蹦筒蛔〖拍牟杌ㄅ峙艹鋈チ?，肺病纏著茶花女不放，硬是把她拉到生死邊緣。一位叫亞芒的年輕小伙子對茶花女一見鐘情，想盡辦法去接近她，幫她治好病。茶花女驚喜萬分，她想自己這個交際花在垂死邊緣還有人喜歡她。他們租下了一間四季如春的小屋，在保姆的伺候下過著幸福快樂的日子，茶花女的身體日見好轉(zhuǎn)。許多人瞧不起亞芒，他們覺得亞芒怎么能和一個交際花結(jié)婚呢 亞芒和茶花女毫不在意這些。在亞芒的父親的勸說下，茶花女堅持與亞芒分手，這是因為茶花女不想耽誤亞芒的大好前途。最后，茶花女因愛亞芒過度自我折磨，含悲死去。
這原本是多么美好的一段姻緣啊!但被亞芒的父親打破了。誰不希望自己能幸福的過上一輩子。雖然茶花女身份卑微，別人只是貪圖美貌而去接近她，但是她一點也不自卑，而是對愛情的忠貞不虞。在死前的那一刻，她覺得在自己的生命里終究輝煌過，在是萬人矚目的焦點時，她就像女王一樣。茶花女至少知道這世界上有個人愛她，在愛情這一方面，她已經(jīng)沒有遺憾了。死前的那一滴眼淚見證了亞芒和茶花女之間的愛，是任何鋒利的武器都戳不透的。
如果茶花女當初沒有被騙到城市里來，也許現(xiàn)在是個純潔，過著平靜，悠閑生活的少女。這說明當時的社會十分黑暗，下等人處處受人鄙視。不管遇到任何情況，生命是寶貴的，不應(yīng)該像茶花女那樣糟蹋身體。失望透頂?shù)臅r候，應(yīng)該想想做事的后果，這樣就可以避免人們做出一些傻事，畢竟生命只有一次啊!
由法國著名作家雨果編著的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。
故事發(fā)生在中世紀，”愚人節(jié)“那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她生得美麗動人，舞姿也非常優(yōu)美。這時，巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達著丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達搶來，結(jié)果，法國國王的弓箭隊長法比救下子埃斯梅拉達，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋，但內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達，并且非常愛慕她，天真的埃斯梅拉達對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達的尸體和她死在了一塊兒。
一打開這本書，一個個鮮活的性格展現(xiàn)在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達;相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。
美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點，美與丑只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內(nèi)在的美。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時?候，最美的東西往往是最丑的'，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明?！背蟮綐O致便是最美。“
人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點一滴對它的執(zhí)著和追求。
雨果的這篇著名小說向人們報露了黑暗社會的本質(zhì)。
在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。
這篇小說告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時間長了，你會對它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個人，要看透他的心靈深處。
我是一口氣讀完這本書的。合上書的那一刻，我對男主角達西和女主角伊麗莎白在追求各自幸福中所顯露出來的執(zhí)著的勇氣敬佩不已。真的難以想像，如果聰明的達西在第一次求婚遭到拒絕后，沒有勇氣去面對并改正自己的性格缺陷，或者他倆誰都沒有勇氣去克服財產(chǎn)與門第的懸殊，他們還會幸福嗎?
人生之旅中，我們每一個人都是尋夢者。夢是巫山峽壁上綴著的那團閑適的白霧，不知何時來，何時去，去向何方;夢是一條伸向河里的若隱若現(xiàn)的虹，現(xiàn)到最美的時候也是它即將消逝的時候。夢是何等神奇，令人魂牽夢繞!它引無數(shù)的追夢者背負著黃河的淤泥，手捧長江的清純，邁著日月交替的腳步，追趕著問題的音符。這其間每一段艱辛的歷程，無不飽含著奮斗的辛酸，無不需要我們以足夠的勇氣去面對，去承受，去拼搏。
有人曾經(jīng)問我，你可曾關(guān)注過空氣中的那些塵埃?浩大的世界中它們什么也不算，既沒有浮到空氣頂層的能力，亦缺乏徹底墮入低谷的魄力，他們以一種很不起眼的姿態(tài)被夾在世界的中央。然而我要說：他們是有思想的，他們也擁有夢，他們努力爭取過，可是最終他們選擇了沉默，放棄了與世抗爭的機會，放棄了一路的苦楚與災(zāi)難，更放棄了成功后收獲的幸福。他們?nèi)狈Φ氖怯職?，一種超越自我的勇氣，一種不懈追求自己幸福的勇氣。
命運是奇妙的，你永遠不知道生活中將要發(fā)生什么，生活就是生活，你想這樣，可它偏偏是那樣。人的手掌太小了，握不住它驚喜和傷害，只是聽由它傾盆而來。所以說，我們每一個人真的需要勇氣來面對流言蜚語。勇氣絕不是沖動，而是追夢者對未來對理想的一種執(zhí)著。也許你曾有過這種感覺：偌大的世界你孤單地前行，丟棄了合乎自己的理想而顯得空空蕩蕩，你以為自己還要寂寞地站很久，以為就算丟棄了整個世界也依然可以安穩(wěn)地生存。這時，想想達西，想想他的勇氣，也許就該知道如何去做了。
事實上，像達西這樣的人物有很多。四面楚歌中，項王仍悲歌慷慨：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝”;曹孟德更是在“對酒當歌”中，一邊感嘆“人生幾何”，一邊執(zhí)著地吟出“青青子衿、悠悠我心”。此時的我們正值青春，就如絢麗的花朵在綻放，我們充滿希望，渴望自由呼吸，自由飛翔。而這一切，都需要我們有勇氣去爭取。幸福那么近地懸著，親愛的朋友，你還在猶豫什么呢?
勇者拾夢，相信破繭而出的，不再短暫，我們將擁有人生全程的美麗!
《海鷗喬納森》作為一本經(jīng)典的勵志書，通過講述一只海鷗追求飛翔的故事，讓我明白了應(yīng)該如何以最幸福的方式度過一生。 正如喬納森所言：飛翔不是生存的工具，也不是為了任何其他目的，而僅僅是為了飛翔本身的所帶來的純粹的快樂。 只有飛得越高，視野才越廣越遠，才能看清每種選擇，才能發(fā)現(xiàn)自己心中真正的夢想、渴望與激情。
《海鷗喬納森》的故事情節(jié)非常簡單，它講述了一只名為喬納森的海鷗不甘心像那些" 只滿足于簡單地飛到岸邊覓取食物" 的海鷗一樣生活，它立志打破陳規(guī)陋俗，挑戰(zhàn)命運，盡量發(fā)揮自己的本性，讓自己的潛能得到最大可能的挖掘。但由于它的"不合群",它被其他海鷗"開除"了。 但它毫不氣餒， 認為" 海鷗天生就應(yīng)該飛翔，自由是生命的本質(zhì)，任何妨礙自由的東西都該擯棄，不管什么形式的限制，宗教或是迷信都應(yīng)該拋開…… 于是， 經(jīng)過刻苦、嚴格的訓練， 喬納森 終于真正領(lǐng)悟到了飛行的真
諦并向其它海鷗分享自己的感悟，幫助更多的海鷗超越自己……
臺灣作家林清玄曾經(jīng)說過這樣一句話：" 一個徹底務(wù)實的人正是死了一半的俗人，一個只知道名利實務(wù)的社會，則是僵化的庸俗社會。" 很顯然，他是在告訴我們僅僅為謀生而活著的只能是行尸走肉，生命除了滿足最基本的需要之外，一定還有更高的目標，一定還有更高的追求。《海鷗喬納森》的故事恰恰體現(xiàn)了這一觀點。對海鷗來說， 海鷗天生就應(yīng)該飛翔，自由才是它們生命的本質(zhì)，而不單單只是為了生存。因此任何妨礙自由的東西都該摒棄，不管什么形式的限制，宗教或是迷信那些都應(yīng)該拋開…… 而我們作為一個當代的大學生，不應(yīng)只是為了以后就業(yè)生存而讀書和參加社團工作，更應(yīng)該以享受讀書和工作的樂趣，以為廣大同學們服務(wù)為前提，開闊個人的視野，增長自己的見識，鍛煉自己的能力，并樂在其中。我們只有像喬納森那樣不畏困難，不畏艱辛，一心向著自己心中的夢想勇往直前，才能像它一樣找到自己的生命真諦，到達成功的彼岸。
生活并不應(yīng)僅僅是生存，生命的全部意義正在于：不斷地追求卓越、不斷地挑戰(zhàn)極限，向著自己的夢想一步一步前進。我們都不應(yīng)該甘于平庸，相反，我們應(yīng)該努力地發(fā)揮自己的才能，在我們在自己所熱愛的領(lǐng)域里，像海鷗喬納森一樣，自由 地翱翔在在遼闊的天空之上，不斷地完善自我、超越自我!
讀了辮子姐姐的《一千零一個愿望》，我懂得了一個道理：愿望是發(fā)自內(nèi)心的，只有發(fā)自內(nèi)心的愿望才是最美的。小孩子的愿望永遠是最真的，因為他們的心靈是純潔的，是善良的，是美好的。
這本書中的故事，講的是一個女孩子名叫李力子，性格外貌都很像男孩子，方臉蛋，頭發(fā)硬，嗓子粗。媽媽超級忙碌，基本是個缺席媽媽。李力子渴望愛卻得不到，只能假裝什么事都能自己搞定，假裝可以驕傲滴活下去。
幸好，一只小鴨子李甲甲搖搖擺擺走進了她的視野，莫名又神奇滴改變了女孩的命運。有善良眼神和橙色嘴巴的李甲甲，總是闖禍被媽媽嫌棄的李甲甲，它一生充滿危險，差點被大腳踩死，被狗咬死，被外婆做醬鴨的醬油淋死。小鴨子毫無保留地需要著李力子，也拯救了她，讓她一步步蛻變成長，變成勇敢向前的女王甲，擁有了和世界和大人抗爭的勇氣。后來，李甲甲不幸被一次小小的感冒夭折了。
這時，失業(yè)又頹廢的媽媽無意間發(fā)現(xiàn)自己在女兒的心中已經(jīng)出局。醒悟的媽媽想找回因為忽視和冷漠而丟失的女兒，而李力子也奮力背起自己和同學們的一千零一個愿望，跟著媽媽來到羅馬許愿池扔硬幣，為他們一一許了愿望：陳子豪變成狼人，王一好美美地穿上牛仔短褲，夏詩羽有大文豪托爾斯泰一樣的好屁股，不客氣表姐有一排完美門牙……那些被大人們嫌棄的孩子的天真愿望，讓他們通通都去實現(xiàn)!最后只剩下兩枚硬幣，李力子拿起倒數(shù)第二枚許下了"我和媽媽永遠在一起"的愿望。最后一枚，她邊扔邊說："李甲甲下輩子還到我家來，還要像世界上其他鴨子一樣天生會游泳!"
李力子和李甲甲度過了那么多美好時光，我也從心里為他們感到高興，李甲甲死了以后，我也像李力子一樣悲痛欲絕，希望她的最后一個愿望能夠?qū)崿F(xiàn)。辮子姐姐在心靈花園寫下的《一千零一個愿望》，這些愿望美妙呈現(xiàn)了親情之愛、同齡人有愛、人與自然和諧之愛，也讓我在生動的故事中明白愛是世界上最美好的東西，在長大過程中學會愛和珍惜被愛，更要把快樂與溫情傳遞到人們心靈深處，與朋友們一起跨越奇妙成長的每一道門檻。
心中有恨，只會讓人不再純潔、友善，變得不可理喻。只有愛，可以改變一切。讓我們?yōu)閻鄱?只要心中有愛，人間定能勝過天堂，這就是我讀《一千零一個愿望》后最大的收獲。
讀了《少年向上真善美伴我行》，我才知道真、善、美的真正含義。
科學教人求真
什么是求真?求真，就是“求真知，做真人”。我們要做品質(zhì)端正、真實可靠的人，就是有真才實學的人。
一個賣饅頭的張大娘從不守攤，只需把攤子一放，再放一個公告牌讓顧客拿了饅頭自己留錢。她給人們實實在在的溫暖和感動。
一個名叫黃禹錫的人，一開始被人們稱為“克隆之父”，因為他培育出了許許多多克隆的生物，韓國人民以他為榮。然而不久后，韓國調(diào)查委員宣布他造假。最終調(diào)查結(jié)果證實了他只是培育出了一只克隆狗，其余全部造假。于是韓國政府免去了他一切公職，他也在電視上向韓國人們鞠躬道歉。
人文教人向善
團結(jié)友善是人與人和諧相處的潤滑劑，是心與心之間的橋梁。
17歲的郭秦姐姐家里雖然并不富裕，但她捐物長達10年之久，讓我很是感動。她創(chuàng)作了100多部童話，收到的稿費全部捐給孤兒，自己卻顧不上打扮。她被我們評為“中華愛心慈善青少年第一人”。
現(xiàn)在的熱門話題：“老人跌倒了，扶不扶?”引發(fā)了人們的思考。有一天，一個名叫管仲培的女中學生不顧路人的阻攔，攙扶起摔倒在地的老人并將其送到醫(yī)院，被網(wǎng)友們評為“最美中學生”。
生活教人尚美
美好的生活中好習慣是必不可少的，當某種良好的行為成為習慣，就能成就美好的人生。
一個名叫卿浩洋的學生幫助一個殘疾學生上學、放學，和他一起玩耍長達6年之久，為溫馨的校園增添了一道亮麗的風景線。
一位名叫柳傳志的董事局主席很講信譽，很少遲到。有一次，他因電梯故障而遲到了7分鐘，他便自己罰站了30分鐘。我要學習他那講信譽的精神!
真、善、美其實無處不在。它或許是一個善意的提醒;它或許是在你失意的時的安慰;它或許是一聲簡單的問候。讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活中的真、善、美吧!
《弟子規(guī)》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字經(jīng)》體例，三言成語，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學敬師規(guī)范，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語錄編纂而成，今天讀來仍然有現(xiàn)實的指導意義。
當今發(fā)達的商品經(jīng)濟社會和古代的社會環(huán)境不能同日而語，讀《弟子規(guī)》我想在現(xiàn)實和傳統(tǒng)之間有沒有一個承繼關(guān)系?中國有五千年的傳統(tǒng)文化，博大精深，講得最多是一個“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養(yǎng)，做一個完善的人?這是我們應(yīng)從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚的。在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實環(huán)境下，很多人在精神上已沒有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導原則，而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行而有余力，則以學文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們在工作和學習時，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領(lǐng)導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進而和諧整個社會成員的關(guān)系，那么共建和諧社會就不會是一句空話。
《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學等方方面面的行為標準和作人準則，提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領(lǐng)導，認真完成領(lǐng)導所交待的各項任務(wù)，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為服務(wù)窗口工作，要樹立良好的服務(wù)形象，禮貌待人，微笑服務(wù)，做到百問不厭，應(yīng)保持坦誠、公正、客觀的態(tài)度對人對事，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，積極參加培訓和學習，提高工作效率。
《弟子規(guī)》對和諧家庭也是有著重要的意義。家庭是社會的細胞，只有每個細胞的健康才能保證社會機體的健康，其中“二十四孝親圖”在感化人的同時，也教會我們應(yīng)該怎樣孝敬父母，怎樣對待親人，也讓我們思考在當今社會怎樣去實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價值，試想，如果一個連父母長輩都不尊重、孝敬的人，一個喪失了做人最基本的倫理道德的人，如何能對別人以禮相待?這樣的人能否讓人信服與尊重?
《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材，我們要從中領(lǐng)悟其精華，發(fā)揚中華美德，做一個完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚傳統(tǒng)中，才能體現(xiàn)其價值。
我用了兩天半的時間，看完了《小時代》。
2月22日00：17的時候，合上了《小時代3》。
眼前仿佛依稀的能看到那場大火。那么多的朋友，經(jīng)過種.種矛盾終于冰釋前嫌的時候，這場火，把一切都毀了。
這兩天，我看著書中一個個鮮明的人物，他們的愛與恨，他們互相的關(guān)懷，以及吵架時的憤怒。不管經(jīng)歷多少事，他們之間始終有一根線在維系著。而那根線，就叫做友誼，叫做愛。
書中的內(nèi)容不需要我多說。因為看過的人，會覺得我在說廢話浪費時間，好奇心強的人會到百度搜索有關(guān)介紹，而從沒有看過這本書的人，我簡單粗略的幾句話，也一定吸引不了他們的眼球。
我終于發(fā)現(xiàn)了，大概除了郭敬明，沒有人可以狠到這種程度。
他讓每個人物都盡情地去愛去恨，他讓我們每個讀者都隨著書中人物的喜怒哀樂而喜怒哀樂，他讓我們像捧著至寶一樣對他的書愛不釋手?？墒菂s無一例外的，結(jié)局不是死亡就是離別。
那些鮮活的生命，終于被他扼殺。
我忍不住，想要輕輕責怪，郭敬明怎么可以這么狠心?
其實我并不是瘋狂的四迷，只能說是隨波逐流，跟著別人的腳步走。身邊的人都在看《小時代》，我也想看看郭敬明究竟有何本領(lǐng)抓住讀者的心。于是憑借著借書的優(yōu)勢，也在三天之內(nèi)將三本小時代看完了。
我的心里，有一個意識在對我說，你看郭敬明寫的東西，簡直就是浪費時間，那三本小時代，就是赤裸裸的拜金主義。除了滿臉淚水，能帶給你什么?看你頹廢的樣子，根本就是被毒害的不淺。
可是另一個聲音在告訴我，郭敬明這么紅肯定有一定的理由，他的文學功底真的很好，人物刻畫的很形象，細節(jié)、語言描寫的很生動，而且那種.種困難，更是有催人淚下的作用。多看看，多學學，是有些幫助的。
我看著這本書，迅速地從頭翻到尾，發(fā)出“嘩嘩”的翻書的聲音，并有一股涼風無情的吹在我的臉上，吹清了模糊的視線，吹干了潮濕的眼眶。
小時代已經(jīng)結(jié)束，我的生活與他們毫不相關(guān)。
我只是，只是感到有點憐惜。我們親愛的小四，他該有多么復雜的心計，多么悲傷敏銳的性格，才能寫出這種復雜的悲劇呢?
可是，一切都結(jié)束了。以死的形式結(jié)束。
所有的人都死亡，而活著的那個人，是最寂寞的'。
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
〈謹〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢?學知識。怎么學呢?學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。