心得體會可以用簡明扼要的語言概括整個(gè)事件，突出自己的感受和收獲，例如：“這次經(jīng)歷讓我深刻體會到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也學(xué)會了如何更好地與人溝通?！睂懞眯≌f五百字心得怎么寫的是有技巧的，接下來給大家分享小說五百字心得怎么寫的，方便大家學(xué)習(xí)。
《吶喊?彷徨》中最令我震動的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應(yīng)該被漠視的!盡管在這個(gè)世界上，弱肉強(qiáng)食，生存發(fā)展，是達(dá)不破的規(guī)律，似乎我們也不應(yīng)該對那些處于艱難競爭中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強(qiáng)者的勝利，卻會讓人變得麻木，冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時(shí)，可曾想過，當(dāng)整個(gè)世界都無視生命時(shí)，那該是如何可怕的境地。
人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會破壞我們內(nèi)心的平靜?？鬃诱f，君子跑庖廚，享受美味的同時(shí)，躲避開殘忍的場景，其實(shí)只不過是既成人時(shí)間的游戲規(guī)則，有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。
然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且還要從這不能中找出一條路來。有誰知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時(shí)間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬人吾往矣”的勇敢和果決，但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個(gè)仁者所具備的。
《吶喊?彷徨》中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其實(shí)是一種思想狀態(tài)，一種心理滿足感。也就是說，只要你心里滿足了，即使是粗茶淡飯，也是幸福﹔否則的話，即使是錦衣玉食，也體會不到幸福。物質(zhì)上的充裕與否，想來都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著，是永遠(yuǎn)也品嘗不到幸福滋味的。
再多的激情也無法用語言來描述，在多的感覺也無法用口水來散發(fā)，望大家去看《吶喊?彷徨》這部書。
《圍城》是錢鐘書先生一生唯一的一部長篇小說，是中國近現(xiàn)代史一部經(jīng)典之作，這是一部以調(diào)侃的語調(diào)來極力諷刺人生的笑面悲劇，“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一句“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來”，這句話深刻的揭露了人物對于婚姻、事業(yè)的感悟。人們的生活就像圈在這圍城之中，想逃脫，想掙脫，卻怎么掙扎也無濟(jì)于事。
書中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛，與其說是方鴻漸被孫柔嘉的計(jì)謀所敗，還不如說方鴻漸因?yàn)槠渥陨淼那尤跖c言不由衷而自食婚姻的惡果。這座曾令方鴻漸無限神往的感情圍城，終止于主人公無奈地忍受城中的無聊。
同樣可以讓人給予無比輝煌的榮耀，也能讓人深陷泥潭的事業(yè)圍城，在作者的筆下也是充斥著爾虞我詐，明爭暗斗，壓抑著每個(gè)人的神經(jīng)，令本性善良而又怯弱的方鴻漸只能退縮，離開三閭大學(xué)這壓抑的事業(yè)圍城，本以為可以深吸一口自由空氣的方鴻漸，卻沒想到等待他的是一個(gè)更為復(fù)雜、更為混亂地社會大圍城，在這里封建制度、家庭責(zé)任、事業(yè)衰敗一切都排山倒海般的涌向他，讓他無所適從，所我這一切都像是被命運(yùn)的大手無情的掌控著，任憑你做無謂的掙扎，最終只能屈服。
實(shí)際上這不僅僅是方鴻漸所處的圍城，我們每個(gè)人都生活在一座圍城里，如何身處其中，卻能樂于其中，讓圍城的生活變得更加豐富多彩，才是我們該積極面對的，一味的掙扎、逃脫只會讓自己在泥潭之中越陷越深。
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來以其獨(dú)特的智慧和魅力令人愛不釋手。它的作者是古希臘的伊索，伊索寫的都是對生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。
大概大家都聽說過《狐貍和山羊的故事》吧?它講述的.是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自己走了的故事。這個(gè)故事告訴人們，做任何事都要看對象，以免上當(dāng)受騙。也許大家看了都會說：現(xiàn)在哪去找這么傻的“山羊”呀?但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，還確實(shí)會碰見這么傻的“山羊”。
而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見牛以后，非要和牛比一比到底誰大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。這個(gè)青蛙太笨了，它不該和牛比誰大，而要和牛比誰小，這樣就會取人之短，補(bǔ)己之長，也不會再出現(xiàn)肚子爆裂的事情了。而在我們現(xiàn)實(shí)生活中，不也是這樣想的嗎?世界上沒有自認(rèn)為一無可愛、百不如人的人。彼此各得其所，自然會相安無事。如果都像那只青蛙一樣的話，世界將會變成什么樣子呢?
《伊索寓言》給了我很多啟示，讓我學(xué)會了做人做事，希望這本書能夠經(jīng)久不衰。
我讀完了《草房子》第1-6章，這是一本非常感人有趣的小說。桑桑剪了媽媽的蚊帳做漁網(wǎng)，夏天穿著棉襖驗(yàn)證雪糕為什么包在棉花里；他有各種各樣的奇思妙想。禿鶴是個(gè)一根頭發(fā)也不長得孩子，頭皮光溜溜的，螞蟻趴在上面都會滑到，太陽一照像打了蠟一樣閃閃發(fā)光，他雖然身體有缺陷但是他非常勇敢積極，從校長哪兒爭取到了自己喜歡的表演角色。
好詞：
烏溜溜、紅艷艷、綠晶晶、支支吾吾、有滋有味、殘廢、五顏六色、四面八方、嗅呀嗅的、火辣辣、哆哆嗦嗦、銀色的雨幕、光溜溜、弱小、微微泛著、楓葉密集、一閃一閃、朝夕相處、煙雨蒙蒙
好句子：
1、那時(shí)的河流，在你的眼中是大地上枝枝杈杈的血脈，流水之音就是你在深夜之時(shí)聽到的脈搏之聲。
2、他用長長的好看的脖子，支撐起那么一顆光溜溜的腦袋。
3、眼下的夏天是地地道道的夏天。太陽才一露臉，天地間便彌漫開無形的熱氣，而當(dāng)太陽如金色的輪子，轟隆隆滾動過來，直滾到人們的頭頂上時(shí)，天地間就仿佛變得火光閃閃了。
4、禿鶴的帽子被拿走了，他的禿頭再一次被暴露出來，對同學(xué)們來說這只是一場玩笑，而對于禿鶴來說，這無異于一場災(zāi)難。
最近我讀了海明威的《老人與?！贰?/p>
《老人與?！分v了這么一個(gè)故事：一位名叫桑提亞哥的老漁夫，和一個(gè)孩子一起出海捕魚，但他連續(xù)八十四天都沒打到魚。孩子的父母嫌他“背運(yùn)”，讓孩子跟了另一條船。到第八十五天時(shí)，老人才釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是一條比他的船還長的大魚。它拖著小船漂流了整整兩天兩夜。老人在兩天兩夜經(jīng)歷了巨大的艱難考驗(yàn)，終于用魚叉把大魚刺死了。老人把大魚綁在小船上。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚的連翻攻擊，老人用木棒、小刀、舵等一切能夠用來攻擊的東西趕走了鯊魚，卻依舊未能保住大魚。最后，老人帶回家的只是一副光禿禿的魚骨架。
讀完這個(gè)故事，我立刻被老人的不屈不撓給打動了。是啊，老人明明知道對手實(shí)力很強(qiáng)，但他沒有絲毫退縮，而是迎面而上，盡自己最大的努力與對手做斗爭。正因?yàn)橛辛诉@種不畏困難的精神，老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利。
盡管老人最終并沒有將大馬林魚安全地帶回家，不是最后的勝利者。但是從另一個(gè)角度看，老人難道就不是一個(gè)令人崇敬的勝利者嗎？在暗潮洶涌的海面上，冷冷的海風(fēng)夾雜著濃烈的血腥味，也許這才是人真正害怕的，但老人至始至終，都沒有向大海，向大馬林魚，更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降，他在精神上取得了雖敗猶榮的勝利。唯有不屈的靈魂，才能與大海對抗，與命運(yùn)對抗，這才是真正的偉大。
一群把惡罷了出來的人，在各自的為自己辯護(hù)
一本講述被法律和道德壓制在內(nèi)心的陰暗面被一瞬的火花所照亮，所擺到光明面的一群人的故事。
神職者的勸世鮮師，到死也在堅(jiān)持自己的信念，在老婆眼中最終只是一個(gè)老師，而不是一個(gè)父親。同樣的，勸世鮮師的學(xué)生，一個(gè)自我陶醉的熱血老師，也讓人作嘔的老師。真的有完美的人么?有的只是在別人看來偉大的欲望或者叫做目標(biāo)。
北原美月，原本應(yīng)該是露娜希事件的殉教者，變?yōu)榘嗌贤瑢W(xué)的發(fā)泄對象，一個(gè)被選出來的祭品。最終成為的是森口和渡邊的殉教者。
下村直樹，被母親慈愛的孩子，也是母親夢想投射的對象。不知道她是真的愛他，還是這只是自己投射出來的一個(gè)截體，有多少是為了兒子，又有多少是自身的虛榮。
求道者，一個(gè)被母親過度干涉的人，在母親的希望和自身能力的沖突中一個(gè)迷惘者。在最后也被自己唯一的安身之所背棄，在能去警局尋找自己的道路。至終都沒能找到自己的存在價(jià)值。
渡邊修哉一直把自己信奉到高高在上位置，信奉的只有自己。
傳道者最后短短的幾頁，讓渡邊和下村接受她的傳道。
這本書是法國著名作家維克多雨果寫的。主要反映了當(dāng)時(shí)法國人民生活的辛酸和法國大革命的壯麗。
這本書的主人公冉阿讓很打動我。從一個(gè)苦役犯到一個(gè)市長再到一個(gè)優(yōu)雅的紳士，一切都源于他的善良。他冒著再次入獄的危險(xiǎn)站了起來，救出了老人；當(dāng)他因?yàn)橛腥碎L得像他而被捕時(shí)，他在法庭上勇敢地承認(rèn)了自己的身份；當(dāng)他的敵人面臨死亡時(shí)，他選擇了拯救他的敵人。
看完這本書，心情久久不能平靜。什么能讓一個(gè)人放棄一切，去做別人做不到的事？是善良，只有擁有一顆善良的心，才能讓一個(gè)壞人在社會不公的競爭和靈魂的激烈斗爭中完成由惡到善的轉(zhuǎn)變。
冉阿讓的真、善、美可以從德納第夫婦貪婪、自私和吝嗇的臉上反映出來。同時(shí)，我也為冉阿讓感到委屈。為什么壞人不能變成好人做好事？更何況在監(jiān)獄里呆了幾年，他的靈魂已經(jīng)被領(lǐng)導(dǎo)清洗干凈了，這就意味著冉阿讓可以重新做人了。但是警官沙威堅(jiān)信壞人只能做壞事。他相信他所維護(hù)的社會秩序和法律。當(dāng)他親眼看到冉阿讓是多么善良時(shí)，他最終選擇了跳進(jìn)河里自殺，結(jié)束了自己充滿殉難的一生。真是可悲又可悲！
我堅(jiān)信善良的力量是巨大的。它能讓你的心更堅(jiān)定更強(qiáng)大，它能讓世界變得更美好！
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。
《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。
文章先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事。文中寫了“衍太太”的一言一行，表面看來像是在夸贊她，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個(gè)人的好與壞，事情的對與錯(cuò)，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來決定。
而后文所寫去學(xué)堂一事，則更是耐人尋味。文章中說的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認(rèn)同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。
一天的時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。學(xué)堂中根據(jù)等級的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚(yáng)威，不好的就低頭不敢言語，連走路都要讓他三分。這也足見當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不理解與排斥。
文中最搞笑之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，簡直是一堆廢話，沒有一點(diǎn)可用之處，也由此可見，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的社會現(xiàn)象。透過閱讀此文，讓我長了不小的見識，真是受益匪淺。
讀《家》的時(shí)候，我喜歡的是覺慧這個(gè)人物，因他的熱血和熱烈，因他敢拋下一切地去爭取去闖蕩。他的光彩是耀眼的，像一片強(qiáng)烈的白光，掩蓋過一切后通透徹底。所以直到捧起《春》，我才看到覺民的光。他是薄暮的晨光，一點(diǎn)一點(diǎn)地射放，越來越強(qiáng)大。
如果對覺慧是愛是嘆，那么于覺民則是敬是佩。同樣的家庭，他的抗議是逃婚，他的抗?fàn)幨橇粝聛恚粝氯フ?，留下去承?dān)。
我敬佩的就是這么一份敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠橇拓?zé)任。像覺慧那樣灑脫決絕地轉(zhuǎn)身他也會，也許他也會走上這條路，但與覺慧不同的是他做不到那么干脆，那么不計(jì)一切。不是舍不下家的富貴，說實(shí)話他巴不得生于平凡人家。金絲雀是關(guān)在籠子里給別人看的。他還有大哥和妹妹需要他，他的走與留不只是一個(gè)動作，而是一代人的命運(yùn)。再瀟灑的轉(zhuǎn)身都不過是逃避而已，而他卻是面對，從當(dāng)下開始抗?fàn)?。正是他的無比清醒，所以他一定要幫淑英在那條通往死亡的路上走出一個(gè)拐點(diǎn)。女人不應(yīng)當(dāng)是封建禮教的祭奠品，更不是一個(gè)毫無思鄉(xiāng)心緒的木偶或砝碼。他要這些人在一條女人毫無自主與地位的路上走出一個(gè)拐點(diǎn)。
他是一個(gè)強(qiáng)者，他留下來了，這是證明；淑英飛出了囚籠，這是證明；報(bào)社辦的風(fēng)生水起，這是證明。
嘆往事隔不過昨天。覺民看著覺慧與淑英飛遠(yuǎn)，下一個(gè)人也在蓄勢待發(fā)，而他，他還不打算先逃離，他還有更遠(yuǎn)的路要摸爬滾打，還有更難的前方需要他的晨光去照亮，一絲一縷，微弱的，強(qiáng)烈的，都是力量。一個(gè)強(qiáng)者的光芒。
《家》是巴金《激流三部曲》中最受歡迎的一部《家》是描寫“五四運(yùn)動”之后，成都地區(qū)一個(gè)封建大家庭從繁榮走向奔潰的故事故事情節(jié)集中發(fā)生在1920年冬天至1921年秋天這段時(shí)間里，揭露了封建社會的罪惡，撕開了封建大家庭里被溫情、親情所掩蓋的勾心斗角與自私，暴露了“詩禮傳家”的封建大家庭的荒淫無恥同時(shí)，也描寫了一批青年在新思潮的召喚下艱難的走向新的時(shí)代《家》的主要人物有覺新、覺明、覺慧、琴、鳴鳳，巴金筆下的這群年輕人擁有不同的性格特點(diǎn)，因而也有了不一樣的人生軌道高老太爺是這個(gè)大家庭的權(quán)威，在虛無的世界里主宰著一大群人的命運(yùn)覺新向舊勢力屈服，成為了他曾經(jīng)所憎惡的人；覺明和琴在新思潮的召喚下勇敢但艱難的遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，失去了父母和親人的支持，包括物質(zhì)上和精神上的支持
巴金言：在寫《家》中的那群年輕人時(shí)，他仿佛和他們一起在魔爪下，和他們一起享受生命的歡愉，也陪著他們哀哭《家》是巴金自我掘開思想墳?zāi)估锼?jīng)目睹的、耳聞的真實(shí)的存在
巴金向那“垂死的制度”喊出他的控訴的時(shí)候，也深深的震撼著許多讀者，那一群在陰影下生活的少年在心理上、身體上都備受折磨從這一部小說看出，堅(jiān)定的信念和新的思潮對一代人的改變起著決定性的作用