黨員領(lǐng)導(dǎo)干部紀(jì)實(shí)報(bào)告文學(xué)《梁家河》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

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紀(jì)實(shí)報(bào)告文學(xué)《梁家河》,共分為四個(gè)部分,用10余萬字、40幅圖片,通過樸實(shí)的語言、真摯的情感和生動(dòng)的情節(jié),全方位、立體化地展現(xiàn)了習(xí)近平總書記的梁家河“情緣”和梁家河幾十年的時(shí)代變遷,字里行間都流淌著一種真情實(shí)感,“潤(rùn)物細(xì)無聲”般的感染人、激勵(lì)人、引導(dǎo)人。讀《梁家河》是一次黨性再教育,是一次精神的洗禮、思想的升華!下面,結(jié)合學(xué)習(xí)思考,談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。

一、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記不忘初心的為民情懷

習(xí)近平總書記在時(shí)隔22年后再回梁家河,依然清楚記得這里的一草一木,親切呼喚鄉(xiāng)親們的小名。習(xí)近平總書記離開梁家河后,依然牽掛著那里的父老鄉(xiāng)親。《梁家河》書中的第一部分“樹高千尺忘不了根”,記錄習(xí)近平總書記兩次回梁家河的生動(dòng)場(chǎng)景及40多年來對(duì)梁家河鄉(xiāng)親們的綿綿深情和關(guān)心牽掛。這樣的深情厚意、點(diǎn)滴事跡,讓我們?cè)谥T多平凡小事中看到一個(gè)重情重義更具人格魅力的總書記。

“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河。不要小看梁家河,這是有大學(xué)問的地方”。梁家河是習(xí)近平總書記的初心萌發(fā)地,總書記在梁家河形成了扎根人民、團(tuán)結(jié)群眾的觀念,干成了一樁樁為村民謀幸福、為百姓謀發(fā)展的實(shí)事,身體力行地詮釋了中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。這,也成為習(xí)近平總書記后來一以貫之的人民立場(chǎng)。“看了《梁家河》,你就會(huì)知道總書記為什么把人民看得那么重。”唯有扎根人民才會(huì)深愛人民,只有心系群眾才會(huì)心甘情愿奉獻(xiàn)自我,才能矢志不渝干事創(chuàng)業(yè)。我們黨來自群眾、依靠群眾,最終也是為了群眾。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,我們要不斷強(qiáng)化“看齊意識(shí)”,向習(xí)近平總書記看齊,真正做到不忘初心、扎根人民、心系群眾,傳承好我們共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)良作風(fēng);要時(shí)刻牢記“為民”宗旨、公仆職責(zé),抓好事關(guān)群眾利益的每一件工作,多為群眾辦實(shí)事、辦好事。

二、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記勤奮好學(xué)的求知精神

讀書,始于積累,成于歲月。7年知青生活,在梁家河群眾眼中,習(xí)近平總書記從來沒有放棄讀書思考?!读杭液印窌械牡诙糠?ldquo;窯洞里長(zhǎng)滿故事”中就有“讀書修身”的故事,“在梁家河人的印象里,年輕的習(xí)近平??创u頭一樣厚的書,吃飯時(shí)在看,上山放羊時(shí),手中還不忘拿書閱讀。”而這樣的讀書學(xué)習(xí)場(chǎng)景,往往是在繁重勞動(dòng)之后。身體上的極度勞累銷不去心理上對(duì)知識(shí)的極度渴望,才有經(jīng)常徒步幾十里借書,夜晚經(jīng)常在煤油燈下看書的情景。如饑似渴的閱讀,使他增長(zhǎng)了知識(shí),開闊了視野,陶冶了性情,提升了思維能力。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“好學(xué)才能上進(jìn)。中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天,也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來。”這些由衷的話語,正是他從自己讀書學(xué)習(xí)經(jīng)歷中,包括在梁家河的讀書歲月中得出的深刻認(rèn)識(shí)。

習(xí)近平總書記勤于學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)的求知精神,特別值得我們所有人學(xué)習(xí)。我們要按照習(xí)近平總書記的要求,樹立終身學(xué)習(xí)理念,真正把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求,自覺養(yǎng)成讀書學(xué)習(xí)的習(xí)慣,真正使讀書學(xué)習(xí)成為工作、生活的重要組成部分,多讀書、讀好書,學(xué)習(xí)馬列原著,學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),補(bǔ)足精神之鈣,堅(jiān)定理想信念。通過不斷學(xué)習(xí),開闊視野、增強(qiáng)本領(lǐng),解決工作中遇到的新老問題,爭(zhēng)當(dāng)大西安追趕超越征程中干事創(chuàng)業(yè)的行家里手。我們還要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,堅(jiān)持學(xué)以致用,不讀死書,不死讀書!

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三、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記實(shí)事求是的思想路線

習(xí)近平總書記曾自述:“7年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對(duì)我的鍛煉很大。最大的收獲有兩點(diǎn):一是讓我懂得了什么叫實(shí)際,什么叫實(shí)事求是,什么叫群眾。這是讓我獲益終生的東西。二是培養(yǎng)了我的自信心。”在梁家河的鄉(xiāng)親們心中,習(xí)近平不僅干活從不“撒奸兒”,還干成了村里老幾輩人不敢想的事?!读杭液印芬粫敿?xì)還原了總書記在梁家河帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們打出梁家河第一口吃水井,建成陜西省第一個(gè)沼氣池,建立了梁家河第一個(gè)鐵業(yè)社、縫衣社和磨房等諸多壯舉,其中最為精彩的就是“沼氣專業(yè)戶”,離開梁家河30多年后,任浙江省委書記的習(xí)近平到淳安縣視察,還笑言自己是建沼氣的“專業(yè)戶”。從中我們能夠感受到習(xí)近平總書記在陜北這塊紅色土地上取到了父輩革命者締造的“真經(jīng)”,這就是重視了解實(shí)際情況,注意調(diào)查研究的實(shí)事求是思想路線。

實(shí)事求是作為黨的思想路線,始終是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作,使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神;要深入調(diào)查研究,增強(qiáng)看問題的眼力、謀事情的腦力、察民情的聽力、走基層的腳力。我們要按照習(xí)近平總書記的要求,正確掌握實(shí)事求是這個(gè)馬克思主義的精髓和靈魂,始終按實(shí)事求是的要求辦事:一要在摸清“實(shí)事”上下功夫,加強(qiáng)調(diào)查研究工作,多進(jìn)行體驗(yàn)式調(diào)研、解剖麻雀式調(diào)研,轉(zhuǎn)換身份深入一線、深入群眾、深入生活、深入實(shí)踐,把情況摸透,把問題找準(zhǔn);二要在“求是”上下功夫,勇于探求和掌握事物發(fā)展的客觀規(guī)律,把思路想明白,更好地認(rèn)識(shí)客觀世界、改造主觀世界,更好地解決問題。當(dāng)前,要按照市委和區(qū)委要求,抓好大調(diào)研工作,通過高質(zhì)量的調(diào)查研究,切實(shí)提高工作能力和水平,為大西安追趕超越發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

四、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記奮斗實(shí)干的人生態(tài)度

逆境最能檢驗(yàn)人的品格。在梁家河,習(xí)近平總書記忍受艱苦的環(huán)境、繁重的勞作、壓抑的政治生活,面對(duì)重重壓力,沒有自怨自艾,更沒有自暴自棄,反而更加如饑似渴地求知,更加積極地入團(tuán)入黨向黨靠攏,更加堅(jiān)定地帶領(lǐng)群眾打壩、修沼氣池,為群眾做成了許多實(shí)事、好事,成了各公社爭(zhēng)搶的“好人才”。梁家河的艱難困苦沒有壓垮他,反而更好的磨礪了他堅(jiān)忍不拔的意志。從中我們不難理解,走進(jìn)新時(shí)代,習(xí)近平總書記為什么會(huì)在2020年新年賀詞中講出“幸福都是奮斗出來的”這句話。從《梁家河》一書中,我們能清晰地看到這句話的邏輯起點(diǎn)就在梁家河。沒有年輕的黨支部書記習(xí)近平以“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神戰(zhàn)天斗地,帶領(lǐng)大家實(shí)干苦干,就沒有梁家河人的幸福生活。

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,生逢新時(shí)代,身處大西安追趕超越的黃金發(fā)展期,我們比習(xí)近平總書記當(dāng)年有更多的理由、更好的條件不懈奮斗、干事創(chuàng)業(yè)。我們要堅(jiān)定“革命理想高于天”的信念,擰緊世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”,用崇高的信仰和堅(jiān)定的信念撐起擔(dān)當(dāng)有為的人生。我們要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記當(dāng)年“六點(diǎn)上山,天黑才歇”打壩神車溝的奮斗精神,在全區(qū)大興“實(shí)在、擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新”的碑林干事文化,把中省市的各項(xiàng)決策部署落到實(shí)處,快干實(shí)干會(huì)干,用我們的幸苦指數(shù),換取群眾的幸福指數(shù),換取碑林的發(fā)展指數(shù)。

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