世界上，有一些人生下來就注定要接受苦難的折磨。他們有的聾了、有的啞了、還有的眼睛看不見東西……，但是，他們同樣可以得到社會(huì)的關(guān)愛。在中國，有一種學(xué)校，是專門為有這種殘疾的少兒建立的，那就是特殊教育學(xué)校。這個(gè)學(xué)校里的每個(gè)學(xué)生都不同程度地存在這樣那樣的缺陷。特殊教育學(xué)校在全國各地都有，在肥城也不例外。今天，我們這些小記者在老師的帶領(lǐng)下參觀了肥城市特殊教育學(xué)校。
早晨，天氣并不是很好，淅淅瀝瀝地下著小雨。我早早地就來到了學(xué)校門口，首先引起我注意力的是門口那塊寫著”肥城市特殊教育學(xué)?！暗呐谱印＿M(jìn)了校園，我發(fā)現(xiàn)校園里幾乎沒有一個(gè)人，只有兩個(gè)老師在清掃著地上的積水。這時(shí)，一個(gè)老師看到了我們，先是愣了一下，然后試探地問道：”是來采訪、參觀的小記者吧?“我們點(diǎn)了點(diǎn)頭，她馬上說：”先到里邊坐一坐吧，人還沒來全?！?/p>
教學(xué)樓里，幾名聾啞學(xué)生好奇的看著我們，手不停地在空中比劃著，而我們卻看的一頭霧水。終于，人來全了，老師在上邊的會(huì)議室里先交代了一下注意事項(xiàng)，然后聾啞學(xué)校的校長作了發(fā)言。從他的講話中我知道了：這所特殊教育學(xué)校規(guī)模很小，總共一百名學(xué)生，一個(gè)班最多才十二名學(xué)生……然后一名姓李的老師帶著我們參觀了這所學(xué)校。我們先參觀了三年級的教室，當(dāng)時(shí)老師正在講課，教室里總共有八名學(xué)生，那些學(xué)生”咿呀嗚哇“了一陣子，我們也沒聽懂。幸好有老師在旁邊翻譯，我們才勉強(qiáng)明白。
然后我們又見到了他們制作的工藝品，當(dāng)時(shí)我們都驚呆了，他們制作的工藝品比一些正常人制作的還好看、精致。后來我們又參觀了幾口教室，最令我難忘的是他們表演的手語舞蹈。由于他們聽不見聲音，所以這個(gè)舞蹈排練起來十分費(fèi)勁，完全要靠他們自己想象，然后合著音樂的節(jié)拍來跳舞。
參觀結(jié)束后，我有些戀戀不舍，總覺得時(shí)間過的很快，心中涌出很多感想。雖然他們身體并不健全，無法像正常人一樣生活，但是在我們偉大的社會(huì)主義國家，他們卻和我們一樣享有平等的接受教育和追求生活幸福的權(quán)利，只是需要比身體正常的孩子付出更多的努力和汗水罷了。我堅(jiān)信：有社會(huì)和國家對他們的關(guān)愛和幫助，他們的明天會(huì)更美好!
從媽媽口中得知，姨媽和表姐要來我們家，我高興地一蹦三尺高，已經(jīng)有兩年沒見面了，真希望她們馬上就出現(xiàn)在我的眼前?？墒?，當(dāng)她們從千里之外的山西來到我家沒幾天，我便變得悶悶不樂了，因?yàn)槲姨幪幐械健安黄降取薄?/p>
媽媽因?yàn)橛H人的到來，高興得不亦樂乎，竭力招待：吃飯給表姐盛得多多的，還不時(shí)往她碗里夾菜，有了什么好吃的也是先給表姐，卻把我撇到一邊。幾天之內(nèi)，媽媽帶著姨媽和表姐相繼到北京、北戴河以及天津的一些名勝參觀游覽，而且還給我表姐買了我曾想要，可媽媽卻舍不得給我買的蝴蝶標(biāo)本等一些非常可愛的禮物，給我買的東西卻很少，我悶悶不樂，心想：都是親人，我還比她們小，她們不來，媽媽會(huì)處處呵護(hù)我的，可是現(xiàn)在媽媽整天陪著她們，連陪我做作業(yè)的時(shí)間都沒有了。這種情緒一直持續(xù)了十多天，終于有一天我憋不住了，把我的想法坦白地告訴了媽媽，希望媽媽對我們平等相待，末了，我還問了一句：“如果讓您在我和表姐之間選一個(gè)最喜歡的人，您會(huì)選誰?”媽媽先是感到吃驚，她想不到幼小的我會(huì)如此敏感，但又表示理解，覺得這段時(shí)間確實(shí)忽視了我，但最后媽媽說了一句話：“想一想，你回老家時(shí)，親戚們是如何待你的，你會(huì)自己找到答案的?！?/p>
媽媽的話立刻把我?guī)Щ亓斯枢l(xiāng)：爺爺、奶奶天天盼、月月盼，盼望我們回家，回家后感覺簡直是眾星捧月，大家都順著我、寵著我，圍著我轉(zhuǎn)，小伙伴們羨慕我這個(gè)從大都市來的學(xué)生，那目光、那神情，令我無比開心、自豪，仿佛我比同齡的孩子高一等似的。那一刻，和老家的孩子相比，我怎么絲毫沒有感覺到不平等呢?我怎么能把親情及待客之道置之度外，而一味地去尋找“平等”呢?
噢，我明白了!在親情、友情、鄉(xiāng)情中，我們無需提及平等。
“己所不欲，勿施于人”此語出于《論語·顏淵篇》，是孔子經(jīng)典妙句之一，亦是儒家文化精華之處。對于這一句話，在我們當(dāng)今的世界中似乎體現(xiàn)不怎出來，做到平等對待每一個(gè)人很難。這里有一則列夫·托爾斯泰置于普通人地位接受“茶錢”的趣事。
一次，列夫·托爾斯泰在長途跋涉中，到一個(gè)小火車站的三等車廂的候車室歇息，忽然聽見有人招呼他：“老頭兒!老頭兒!”一位太太在車上探身車窗外喊他，“快去女洗手間把我的手提包拿來，我忘在那兒了……”列夫·托爾斯泰急忙趕到那里，幸好，手提包還在?！岸嘀x你了!”那太太說，“給，這是給你的賞錢?！庇谑沁f給他一枚五個(gè)戈比的大銅錢。列夫·托爾斯泰不慌不忙地裝進(jìn)了口袋。“您知道您把錢給誰了嗎?”一位同行的旅客問這位太太。他認(rèn)出了這個(gè)風(fēng)塵仆仆的趕路人就是大名鼎鼎的《戰(zhàn)爭與和平》的作者?！八褪橇蟹颉つ峁爬S奇·列夫·托爾斯泰!”這位太太一聽驚叫道：“天啊!我干的什么呀!列夫·尼古拉耶維奇，列夫·尼古拉耶維奇!看在上帝的份上，原諒我吧，請把那枚銅錢還給我吧!把它給您，真不好意思。”“您不用感到不安。”列夫·托爾斯泰回答說，“您沒有做錯(cuò)什么，這五個(gè)戈比是我掙來的，所以我收下了。”火車開動(dòng)了，列夫·托爾斯泰微笑著，目送著漸行漸遠(yuǎn)的火車把那位不安的太太帶走了。
善哉，托翁!在等級森嚴(yán)的社會(huì)里，只有“老爺”才有資格把“賞錢”給下人，反之，就是大逆不道，對“老爺”就是莫大的侮辱。難怪這位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身為貴族，大文豪、大名人的托翁，卻以普通人的身份自然地接受人家付給的一份酬勞(盡管他決不缺這五個(gè)戈比)，沒有半點(diǎn)矯情，沒有一絲造作。在這里，托翁舍去的是外在的光環(huán)，顯露的是一個(gè)率真樸實(shí)的可愛的“老頭兒”本色。我想，在托翁的潛意識里，一個(gè)人，為他人做點(diǎn)力所能及的事，或者是收取他人付給的一份酬勞，天經(jīng)地義，與名望，地位、錢財(cái)無關(guān)。
列夫·托爾斯泰不假思索地做出這樣一種可愛的舉動(dòng)，潛藏于后的其實(shí)是一種最可貴也最為難得的平等心態(tài)!有了這樣一種心態(tài)，身處高位才不會(huì)時(shí)時(shí)擺出一副施舍者的驕人姿態(tài);有了這樣的一種心態(tài)，地位卑微也決無一絲乞討者的可憐面目。然而，這種平等心態(tài)，說是平等而實(shí)非平常，它是人生修養(yǎng)所達(dá)到的一種心靜神安的大境界，是深邃的大海，容得下颶風(fēng)狂瀾的博大胸懷和淡薄名利的高尚情操。
“不平等”的人，干平等的事，必須擁有一顆平等之心。我們不是提倡尊嚴(yán)嗎?其實(shí)，尊嚴(yán)的內(nèi)核就是平等。
以什么為貴、為重、為先、為本等，是我國傳統(tǒng)價(jià)值觀的表達(dá)范式，比如“兵貴神速”、“重義輕利”、“先公后私”、“以人為本”等等。我演講的題目是“和為貴”，即“以和為貴”，“和”指“和諧”。
和諧是什么?和諧既是一種狀態(tài)，又是一種過程，還是一種結(jié)果，更是一種價(jià)值。作為狀態(tài)，它表現(xiàn)為體用相宜、物我相生的情景;作為過程，它表現(xiàn)為萬有必和、差別常在、常變相因、變而有常的必然趨勢;作為結(jié)果，它表現(xiàn)為自然、社會(huì)、思維等一切現(xiàn)象，自我組織、自我發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況;作為價(jià)值，它表現(xiàn)為包羅萬象的正當(dāng)性，將科學(xué)之真、道德之善、藝術(shù)之美集于一身，是一切價(jià)值的元價(jià)值。
從神話傳說到哲學(xué)思辯再到科學(xué)實(shí)驗(yàn)，無不證明這樣一個(gè)真理：宇宙未開之前是一種混沌和諧，這種混沌和諧失去平衡之后就產(chǎn)生了試圖恢復(fù)和諧的戶外，于是生成了天地萬物。正如荀子所言：“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成，不見其事而先見其功”。因此天地萬物始于和諧、成于和諧、發(fā)展于和諧;沒有和諧就沒有晝夜交替、四季循環(huán);沒有和諧就沒有萬物生長、百花爭艷;沒有和諧就沒有男歡女愛、人類繁衍;沒有和諧就沒有公平正義、民主法治;沒有和諧就沒有社會(huì)繁榮、長治久安;沒有和諧就沒有人與人、人與社會(huì)、人與自然同舟共濟(jì)、共同發(fā)展!
和諧是我們的民族之魂。儒家強(qiáng)調(diào)“人我和諧”?？鬃又鲝垼骸凹河_(dá)，則達(dá)人;己所不欲，勿施與人”;還講：“均無貧，和無寡，安無傾”;并且強(qiáng)調(diào)：“禮之用，和為貴”。孟子主張君臣義、父子親、夫婦和、兄弟愛、朋友信，還講：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”;并且強(qiáng)調(diào)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”?！抖Y記·禮運(yùn)》主張：“幼有所長，壯有所用，矜霧孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”，將“大道之行也，天下為公”的“大同”社會(huì)視為人類社會(huì)的理想。道家強(qiáng)調(diào)“天人和諧”。
老子認(rèn)為：“損不足而奉有余”是“人道”，“損有余而補(bǔ)不足”是“天道”，人道應(yīng)當(dāng)服從天道，于是提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的命題，主張回歸自然、返璞歸真。佛教強(qiáng)調(diào)“心靈和諧”。佛教自漢代傳入我國之后，于唐代完成了中國化的過程，成為與儒家、道家并行的華夏民族的精神支柱之一，透過誦經(jīng)、打坐、參禪、悟道等修_夫，使人遠(yuǎn)離功名利祿和恩怨情仇的紛擾，進(jìn)而到達(dá)無利無害、無善無惡、無是無非的空靈境界。雍正皇帝講：儒以治世，道以治身，佛以治心。儒家的“人我和諧”，道家的“天人和諧”及佛教的“心靈和諧”，共同構(gòu)成中華民族“以和為貴”的國魂。
和諧也是中國特色社會(huì)主義的時(shí)代之魂。中國特色社會(huì)主義是相對于蘇聯(lián)特色社會(huì)主義而提出的，蘇聯(lián)的社會(huì)主義以高度集權(quán)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、階級斗爭為特色，中國的社會(huì)主義以民主法治、市場經(jīng)濟(jì)、最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線為特色。中共十六屆四中全會(huì)以后，社會(huì)和諧被規(guī)定為社會(huì)主義的本質(zhì)要求，培育和諧文化、樹立和諧理念、弘揚(yáng)和諧精神被規(guī)定為長期的重要任務(wù)。在這種觀點(diǎn)的指導(dǎo)之下，學(xué)界對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的概念進(jìn)行了重新詮釋，從意識形態(tài)角度講，社會(huì)主義就是以社會(huì)共同利益為重的價(jià)值觀，共產(chǎn)主義就是共同勞動(dòng)、共享勞動(dòng)成果的終極關(guān)懷。正如馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中所言：“共產(chǎn)主義作為完成了的自然主義，等于人道主義，而作為完成了的人道主義，等于自然主義”。共產(chǎn)主義就是人與人、人與社會(huì)、人與自然和睦相處、同舟共濟(jì)的充分和諧狀態(tài)。因此中國特色社會(huì)主義才是馬克思本人所信奉的真正的社會(huì)主義，這種社會(huì)主義的價(jià)值訴求正是我國上下五千年一脈相承的和諧魂。
從這個(gè)好處上講：和諧作為一種狀態(tài)，就是“公平正義、民主法治、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自”的狀態(tài);和諧作為一種過程，就是“以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的發(fā)展過程;和諧作為一種結(jié)果，就是互盡義務(wù)、互享權(quán)利，相依為命、同舟共濟(jì)，各盡所能、各得其所的結(jié)果;和諧作為一種終極信念，就是“以和為貴”的民族之魂、國家之魂。在國內(nèi)，我們提出構(gòu)建和諧社會(huì);在國外，我們提出構(gòu)建和諧世界;這標(biāo)志著我們開始用和諧主義的世界觀和方_重新明白世界和改造世界?！昂蜑橘F”作為與上下五千年華夏禮貌一脈相承的價(jià)值信念，作為馬克思主義的終極關(guān)懷，集中反映了馬列主義指導(dǎo)思想、社會(huì)主義共同理想、愛國主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀的全部價(jià)值訴求。
構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就是重建我國最基本的_綱常，而_綱常是需要普遍性、深刻性和民族性的?！耙院蜑橘F”具有的普遍性、深刻性和民族性，因此我們推薦用“和諧為魂，誠信為先，重義輕利、忠孝仁愛”去概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！昂椭C為魂”是講以和諧為價(jià)值信念，它是其他一切價(jià)值觀的靈魂所在;“誠信為先”是講“誠乃百德之母”，沒有了誠信一切價(jià)值都是空談;和諧為體，誠信為用?！爸亓x輕利”是內(nèi)在的修為，“忠孝仁愛”是外在的表現(xiàn)，“重義輕利”是神，“忠孝仁愛”是形。體、用、神、形俱在，構(gòu)成完整的核心價(jià)值體系，構(gòu)成與上下五千年華夏禮貌一脈相承、當(dāng)今時(shí)代我國社會(huì)最基本的_綱常!
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我……喜歡動(dòng)物，但……他們卻不喜歡。
記得童年時(shí)，我家的狗狗生了幾只小狗。剛開始，爸爸媽媽悉心照料它們，但沒過多久，他們就厭煩了。他們先是把一只小狗送人，我原諒了他們，對于我來說，只要?jiǎng)游锬軌蜻^得幸福，我就已經(jīng)很滿足了?？墒撬麄冮_始變本加厲，居然在我的面前活生生地把一只還未斷奶的小狗扔到了河里，我的心徹底的涼了。一個(gè)星期后，爸爸還不以為然的問我：“樂樂，你說那只狗的尸體怎么還不浮上來呢?”我沒有回答，腦袋低著，眼睛看著腳尖，沒有知道，我的眼眶早已濕潤了。
那個(gè)時(shí)候，我真的很想問他們一句：“你們的良心去哪兒了?”但是我沒有說出口。以后每次我家的狗狗生出了小狗，他們要么就是送人，要么就是扔掉。以至于到現(xiàn)在，我家的狗狗生了那么多的寶寶，沒有一個(gè)是存活下來的。
在我放假的時(shí)候，我看到了一個(gè)綜藝節(jié)目，名字好像叫做：“我是演講家”。那里面講述自己的親身經(jīng)歷，其中讓我感觸最深的是一位小姐姐所演講的“生命”，我聽著她的演講，想到了自己家的狗狗，想到了那些在流浪的動(dòng)物。我哭了，哭了一整天。在聽完那位小姐姐的演講之后，我突然間也有一種感覺，我也想要去參加這個(gè)節(jié)目，即使我知道這是不可能的，卻還是在心里默默的將我的感想說了出來……
我給自己立了一個(gè)目標(biāo)，要自己長大之后如果有錢的話我會(huì)成立一個(gè)流浪動(dòng)物收養(yǎng)所，讓那些無家可歸，被主人拋棄的動(dòng)物，都能吃到東西，讓它們感受到家的溫馨。如果沒錢的話，我會(huì)選擇去流浪動(dòng)物收養(yǎng)所里做義工，盡心盡力的照顧它們，哪怕沒有工錢，我也無怨無悔……
在這里，我只想說世界上每個(gè)生命都是平等的，請你們不要去傷害它們，假設(shè)你是那些動(dòng)物，你愿意被別人這樣所對待嗎?你們愿意被別人拋棄嗎?你們的答案是不，沒有一個(gè)人愿意過這種生活。那動(dòng)物呢?它們也是一樣的，它們一直無怨無悔地跟著我們，哪怕是生活再艱難，它們也愿意跟在你的身邊，哪怕是你叫它將自己的孩子送到集市上去販賣，它也愿意。哪怕是它看見你正在屠殺它的同類，它也會(huì)原諒你。它把你當(dāng)做它的神，無論你做了多殘忍的事情，它都會(huì)原諒你，它會(huì)一直對你不離不棄。哪怕有一天，你變得一無所有，它也會(huì)一心一意的跟著你。它的壽命不長，不能永遠(yuǎn)陪著你，所以請你在它有生之年好好照顧它、待它。有的時(shí)候，動(dòng)物的感情比我們?nèi)祟惖母星檫€要深，請你好好對待它們，它們是那么的愛你，你忍心看著它們就這么死去了嗎?它愛你勝過一切，你不在家，它就一直坐在門口等你。只要是有你的味道的東西，你就會(huì)想就在它的面前。它感謝你給它食物和水，感謝你可以陪它玩。它感謝你可以帶它去散步，有你的地方就是它的家。如果你難過，它會(huì)替你舔干眼淚。如果你不開心，它愿意陪你玩耍。
請好好對待世界每一個(gè)生命，每一個(gè)生命都是平等的!你沒有權(quán)利去傷害它們，更沒有權(quán)利去侮辱它們，它們的感情比你的更真誠，請好好的愛護(hù)它們!
白癡!白癡!白癡!這是在小小的彭鐵男心中一個(gè)揮之不去的陰影，彭鐵男天生智力有缺陷，智力只有70，他從小受盡了恥辱，再加上他的天真無暇，毫無生氣之意看事物不去看它的反面性，實(shí)在讓我們心痛!
整本書以一個(gè)智障兒童的視角來寫的，本書寫出了智障兒童彭鐵男，在學(xué)校因?yàn)橛兄钦希M(jìn)了啟智班：一年級十八班，他被其他班的同學(xué)嘲笑為白癡，而天真無暇的他絲毫沒有察覺，他從一年級十八班讀到六年級十八班，六年中，他沒有一個(gè)朋友。而一直到了初中，當(dāng)他又一次被一個(gè)叫丁同的同學(xué)嘲笑時(shí)，有一個(gè)跛腳的同學(xué)為他憤憤不平，他們便成了一對難舍難分的朋友，跛腳告訴彭鐵男很多知識，而彭鐵男處處為跛腳著想，特別是體育課上，彭鐵男告訴體育老師：“我多跑一圈，是送給跛腳的時(shí)候我也被感動(dòng)了。
我感覺彭鐵男很可憐，他一直在學(xué)校受到歧視，可是在這種情況下，他不生氣，還寬容別人，讓恥笑他的人于心何忍?你可能說：”有智障的人都這樣!“這樣又怎么了，他們的心態(tài)比你們好，所以比你們大度，我想通過這一點(diǎn)告訴你們，請給智障、弱智兒童一點(diǎn)溫暖，好嗎?在這個(gè)被蔑視為白癡的孩子眼中的的世界，與普通人一樣，有陽光，有風(fēng)雨，有希望，也有失望。與普通人一樣有自己對一切事物的理解，他也渴望溫暖，他們也想要愛，你們給他一點(diǎn)關(guān)懷也好呀!在學(xué)習(xí)上給他一點(diǎn)幫助，幫幫他整理書包，整理桌洞，讓他們和我們一樣在操場上玩?！豢匆娤衽龛F男一樣的智障兒童時(shí)被嘲笑時(shí)，我的心里也很酸楚。
我希望這個(gè)世界不再有歧視，讓智障兒童與普通人一樣，開開心心的成長起來!
尊敬的__：
古今中外，對平等的追求是每個(gè)社會(huì)，每個(gè)人的共同理想。從唐代著名史學(xué)家吳兢的“理國要道，在于公平正直”，到法國大革命平等的思想，再到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，平等始終是我們追求的目標(biāo)。
但在現(xiàn)實(shí)中，人人是注定生而不等的，也是絕對不會(huì)平等的。隨著誕生便存在的影響因素，如基因，家境，地域，以致于時(shí)代，都是千差萬別的，影響著我們的一生。同時(shí)，也正是這種不平等，塑造了我們多樣，而富有生命力的社會(huì)。就像一個(gè)魚缸，有的魚在上層游，有的魚附在底層，這個(gè)魚缸才會(huì)多姿多彩。所以，在客觀上，差異是注定的，也是必需的。那么，我們追求的平等又是什么呢?
正像《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對待”。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報(bào)這個(gè)魚缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會(huì)制度與人格的平等。
在社會(huì)層面上，平等，是對每個(gè)人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒有他，也許在偏遠(yuǎn)貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權(quán)，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個(gè)村鎮(zhèn)里通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢?這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素。客觀的差異是完全可以為自身的努力所填補(bǔ)的。
而人格的平等，應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求?！案呱搅魉鲋簟?，是世代傳頌的友誼佳話。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅(qū)使兩個(gè)素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個(gè)人的心中都有一個(gè)高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘幵赴ゐI，也不接受嗟來之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說，留下了心靈交往中最動(dòng)人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感;有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的閃光點(diǎn);體會(huì)每個(gè)人帶給自己的感動(dòng)，相知相惜，完善自己。
平等的社會(huì)往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會(huì)形成一個(gè)平等的社會(huì)。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺(tái)階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬物生長，百花齊放，像司馬光所說的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來了。
謝謝大家!
羅斯福曾說過：“我無法剝奪你的發(fā)言權(quán)，但我有權(quán)保持沉默?！边@句話被奉為國際交往至理名言的一句貼切地道出了平等的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。正如荒草共同汲取著每一滴雨露，鳥兒鳴唱著共同的撲去，平等，是走向社會(huì)和諧和真正人生樂章的引領(lǐng)，我們崇尚公平正義，我們追求平等無界。
杭州圖書館用溫暖的平等制度贏得了“史上最溫暖圖書館”的稱譽(yù)，在諸多置疑聲中館長的對平等觀念的堅(jiān)持肯定了平等的現(xiàn)實(shí)存在。平等不是所謂簡單的平均主義，平等是一種人格的體現(xiàn)，是一種對人生價(jià)值的認(rèn)可。平等更是千百年來人們不斷追求的價(jià)之寶，蘇珊.安東尼是世界著名的女權(quán)領(lǐng)導(dǎo)人，她大聲疾呼男女平等以自己的冷靜堅(jiān)毅回?fù)糁鐣?huì)的歧視，慎罵，完美彰顯著新時(shí)代女性風(fēng)范。在蘇珊.安東尼的數(shù)年堅(jiān)持下終于為女性權(quán)利帶來了黎明的曙光，在追求人權(quán)平等的征途中。安東尼從未停止過腳步，一日日的控訴與被控訴許沒有磨滅安東尼對平等的向往和追求，反而使她對平等人權(quán)實(shí)現(xiàn)的凱歌奏響更加堅(jiān)信不疑。公平是安東尼的人權(quán)平等追求，是你我人生路上應(yīng)步步探尋的真理之路。
平等，不僅是一種對公平信仰的堅(jiān)持，更是完整人生價(jià)值觀的體現(xiàn)，正如希臘哲學(xué)家漢斯朗特所說：“平等是人生事業(yè)的起點(diǎn)卻更是完美人生的終點(diǎn)?！?/p>
追求平等，是恒古不變的真理探求，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值完備的必須之途。在黨代會(huì)上主席倡導(dǎo)中國“正能量”并強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義作為終極目標(biāo)。中國“正能量”又何嘗不是平等中國的殷切期望，試想當(dāng)每一個(gè)都汲取這平等你我的正能量之時(shí)，社會(huì)會(huì)奏響怎樣一曲和諧樂章。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期孔子就已有“己所不欲，勿施于人?！钡恼佌伣陶d，在儒家經(jīng)典傳送萬世得中國歷史上，多少文人墨客恪守儒道平等處世贏得了萬，古流芳的探索之路，當(dāng)我們用心體悟著平等的真諦，用心追求平等的廣布人間。用平等的眼光審視一切，用平等之心對待他人之時(shí)，我們的人生將會(huì)閃爍耀眼的光彩，人生價(jià)值的完整賦予人生更深刻的感受。
平等，是一條縈繞歷史鉛華的迷蒙絲帶，更是一曲社會(huì)和諧樂章的跳動(dòng)音符。完美的人生不是客服碌碌無為的自身孤傲，而是融合平等人世與心間的真切體悟和平等道路的蜿蜒。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
每個(gè)人出生時(shí)，經(jīng)歷都極為相似，都非常疼愛自己的父母。職業(yè)亦是如此，它們沒有什么不同，因?yàn)樗鼈兌加型瑯拥哪康摹Ｕ^“三百六十行，行行出狀元”。
我們應(yīng)平等對待每一份職業(yè)，尊重每一位勞動(dòng)人員。
我想如果沒有清潔工人，我們就沒有干凈的城市;如果沒有服務(wù)人員，我們就沒有享受生活的方便;如果沒有保安人員，我們就沒有安全的保障;一句話，如果沒有他們，我們就沒有美好的現(xiàn)在。“不管白貓黑貓，只要能抓到老鼠的都是好貓?！币虼宋覀儾粦?yīng)歧視，對她們?yōu)榱寺殬I(yè)去拼搏的精神應(yīng)該表示敬佩。
__有這么一個(gè)女孩，到__酒店做服務(wù)員，那是她涉世之初的第一份工作，但是她沒有想到，上司安排她洗廁所，對她工作質(zhì)量的要求特別高，必須把馬桶清洗得光潔如新，怎么辦?是接受這個(gè)工作，還是另謀職業(yè)?一位前輩看到她的猶豫，不聲不響地為她做了示范，他在馬桶洗得光潔如新時(shí)，竟然從中舀了一碗水喝了下去。前輩對工作的態(tài)度使她明白什么是責(zé)任心，從此她漂亮地邁出了職業(yè)生涯第一步，并踏上成功之路。收入低微且不受別人喜愛的工作，同樣要有責(zé)任心和道德心。但如果沒有道德心即使收入再高，別人也會(huì)嗤之以鼻的。
我認(rèn)為醫(yī)生是個(gè)高尚的職業(yè)，因?yàn)槭种谐休d著上萬人的希望，而沒有職業(yè)道德之心的醫(yī)生是不值人去尊敬的。
當(dāng)今世界，許多大學(xué)生找不到工作。其實(shí)職業(yè)、未來道路在你的面前，只是你卻帶著有色眼鏡去看。職業(yè)是平等的，因?yàn)樗鼈冇泄餐哪康?，那你何不選擇與你要求相合的職業(yè)去拼搏呢?
人類知道不要做傷害自己的事，但更進(jìn)一步要做到尊重其它生物生存的權(quán)利。
在從前，放生的目的是為了給予它們自由，對每種動(dòng)物都要平等關(guān)懷。而現(xiàn)在，大多數(shù)人們卻認(rèn)為放生會(huì)造成無辜的生命喪生，其原因或許是因?yàn)闆]有充足的糧食。但其實(shí)現(xiàn)在有很多人是為了賺放生者的錢而去抓生物，所以近年來環(huán)保、慈善團(tuán)體已不再提倡放生，希望能改做保護(hù)生態(tài)的工作。
路邊有許多流浪狗，他們也許過得自由自在，也許過著三餐不濟(jì)的生活。而有些人可能為了賺錢，而隨意捕殺流浪狗做為烹飪的食材、有些環(huán)保局的人可能將捕捉回去的流浪狗安樂死……這許多不道德的行為，現(xiàn)在雖然比較少見，但我們還是要警醒些，為這些無辜的生物爭取生存的機(jī)會(huì)。
記得幾年前，在我居住的社區(qū)里，因?yàn)榧奏従涌床粦T乙鄰居家的狗總是隨意大小便，因此毫不留情的在住家及所有電線桿前放了老鼠藥，想毒死狗兒們。那一陣子巷子里不見一只狗，大家都深怕自己的寵物會(huì)受害。我十分不認(rèn)同這樣的做法，這么做讓動(dòng)物們受到了極大的威脅。
如果每個(gè)人都能發(fā)揮一份愛心，站在這些動(dòng)物的立場上想想，公平對待所有生物，那么社會(huì)一定會(huì)更溫暖!