自從走上這三尺講臺，成為一名教師以來，我們每天面對的就是我們的學(xué)生，一個班有那么多的學(xué)生，每個學(xué)生總是存在這樣那樣的個體差異，有學(xué)習(xí)好的，有學(xué)習(xí)不好的，有活潑好動、調(diào)皮搗蛋的，也有沉默寡言，文質(zhì)彬彬的，該如何對待這些個體差異，樹立怎樣的教學(xué)觀念，才能創(chuàng)造一個良好的師生關(guān)系，進(jìn)而幫助我們?nèi)〉玫慕虒W(xué)效果，我覺得這是個非常值得我們?nèi)ニ伎嫉膯栴}。
近期，偶然看了大文豪魯迅寫的一篇叫《藤野先生》的文章，受到了很多啟發(fā)。在這篇文章中，魯迅回憶了自己在日本留學(xué)的經(jīng)歷。當(dāng)時魯迅是作為一個晚清的中國留學(xué)生身份在日本留學(xué)的，在自己祖國積貧積弱，備受各國列強(qiáng)欺凌的大背景下，魯迅經(jīng)常受日本學(xué)生歧視、侮辱，而他的日本老師藤野先生卻不同，不但平等公正對待他，還對魯迅非常的關(guān)心，書中寫到一個細(xì)節(jié)，藤野先生把魯迅上課時抄的筆記拿去檢查，過了兩三天后，當(dāng)魯迅從藤野先生那里把筆記拿回來時，發(fā)現(xiàn)藤野先生用紅筆把筆記里的內(nèi)容從頭到尾都改了一遍，不但把記漏了填回去，還幫忙改正了很多語法錯誤。盡管這樣，藤野先生對魯迅還是不放心，要求魯迅以后每個星期都要把筆記送給他看，以保證魯迅的筆記能夠記得準(zhǔn)確無誤。后來，要上解剖課，怕魯迅受中國傳統(tǒng)影響不肯上課，藤野先生還主動和魯迅進(jìn)行溝通。
讀到這里，我實在被藤野先生那份“師者”的風(fēng)范所折服，在那樣一個恃強(qiáng)凌弱，弱肉強(qiáng)食的年代里，能夠一直保持那份平靜的心態(tài)去公平地對待每個學(xué)生，不管你來自哪里，是什么樣的出生，都一視同仁，我想，同樣是老師，我們是否都能做到?
另外，在這篇文章中，我還看到了一段非常深厚的師生關(guān)系，文中寫到，當(dāng)魯迅決定要放棄學(xué)醫(yī)，離開學(xué)校時，藤野先生感到很凄然，把魯迅叫到自己家里，把自己的一張照片送給他，照片背面還寫上“惜別”二字，作為紀(jì)念，并囑咐魯迅，以后要經(jīng)常寫信給他。這一幕無不讓人感慨藤野先生對學(xué)生魯迅的深切關(guān)愛之情。
同樣，魯迅對恩師藤野先生的感情也是很深的，為了表達(dá)對恩師的懷念，把有藤野先生改正過的筆記裝訂珍藏起來，把藤野先生的照片掛在自己書桌的墻上，時常激勵自己不斷學(xué)習(xí)?？梢哉f，正是藤野先生正直、熱誠、不偏見地對待學(xué)生，讓魯迅寫下了這篇飽含情感的不朽之文，讓藤野先生的名字為我們所銘記，也正是藤野先生曾經(jīng)對魯迅點點滴滴的愛，才贏得了魯迅一輩子對他的敬重。我想如果我們能從藤野先生身上學(xué)到一點，我相信我們跟學(xué)生之間的距離將更進(jìn)一步，教學(xué)效果肯定能有更大的提升。
《藤野先生》中的藤野一向鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，"每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，并且增加了勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來;他關(guān)心學(xué)生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強(qiáng)國夢，臨別還贈與題寫了"惜別"二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。
所以，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)上的師生互動，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子在學(xué)校人際關(guān)系中，居首位的是師生關(guān)系。美國羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)"，都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來認(rèn)識。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來維系，教師對學(xué)生的關(guān)心和熱愛、學(xué)生對教師的敬佩和愛戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧，他愛學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛護(hù)弱勢學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平"，難怪學(xué)生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得異常認(rèn)真，感覺"真奇怪，今日聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最終理解了抽象的"愛"，突破了認(rèn)識上由具體到抽象的瓶頸。
對學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久并且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅實的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。
桃李不言，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學(xué)生，也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。
這本書是姑父送給我的禮物，他說，這本書讀懂了我就能和大作家們站在一條戰(zhàn)線上了，我拿起書激動的翻了起來，看著寫的都很短，比課文還好念，看著拼音讀發(fā)現(xiàn)我都能念下來，讀后我不明白的，爸爸媽媽都會幫我講解，這才發(fā)現(xiàn)短短的詩中說的東西可真多，我要學(xué)的知識還有很多，似乎也明白了姑父話的意思。
我很喜歡49頁的《紙船》，我疊過紙船，但是沒想到紙船也能寫出感情來，“母親，倘若你夢中看見一只很小的白船兒，不要驚訝它無端入夢，這是你至愛的女兒含淚疊的，萬水千山，求它載著她的愛和悲哀歸去”讓我想起了曾經(jīng)在山師附小做的夢，那時我也很想回家，很想爸爸媽媽。我想等我長大了，學(xué)到更多知識時也能寫出這樣的詩來，真正的明白詩中的意思，同詩人并肩站在一起。
隨著音樂鈴聲我們又進(jìn)入了經(jīng)典誦讀的陶醉中，在課前我們接受著教育，也了解了許多的知識和道理，在古代，人們教育子孫非常嚴(yán)厲。我也忍不住向老師要了一本有關(guān)經(jīng)典誦讀的書，我回到家里仔細(xì)地翻閱了這本書，在每個字里行間中都蘊(yùn)含著人生的哲理和平常的禮儀，不僅讓我們改掉了一些壞毛病，還教育了我們怎樣做人。
古人曰：“事雖小，勿擅為。茍搜為，子道虧。物雖小，勿私藏。茍私藏，親心傷?！币馑际钦f：不好的事情雖然很小，也不要搜自去做。如果擅自做了這件事，就會影響身心發(fā)展。東西雖然很小，也不要私自藏起來。如果私自藏起來，親人和你一起傷心。在現(xiàn)實生活中也有一些小例子，比如說隨地扔香蕉皮雖然是件不文明的小事，但是我們也不能做。如果我們做了，就會養(yǎng)成不良的習(xí)慣。這雖然是件小事，但它能使我們懂得愛護(hù)環(huán)境人人有責(zé)的道理。又比如我們在別人家里看好了一件東西，東西雖小，我們也不能不告訴主人就拿走，如果私自藏了起來，親人也會替你傷心。長大以后就會走上犯罪的道路，禮儀方面的知識讓我們懂得了要尊老愛幼，禮貌待人，做一個文明的人。
在這本書里不僅有這些知識，還有一些別的方面的知識。讓我們感覺到，在家里不能做飯來張口衣來伸手的“小皇帝”，不能依靠父母要獨立自主，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，適應(yīng)未來的生活。同學(xué)們快來買這本書吧，相信你會成為一位既有禮貌，又品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
自從走上這三尺講臺，成為一名教師以來，我們每一天應(yīng)對的就是我們的學(xué)生，一個班有那么多的學(xué)生，每個學(xué)生總是存在這樣那樣的個體差異，有學(xué)習(xí)好的，有學(xué)習(xí)不好的，有活潑好動、調(diào)皮搗蛋的，也有沉默寡言，文質(zhì)彬彬的，該如何對待這些個體差異，樹立怎樣的教學(xué)觀念，才能創(chuàng)造一個良好的師生關(guān)系，進(jìn)而幫忙我們?nèi)〉米畲笞詈玫慕虒W(xué)效果，我覺得這是個十分值得我們?nèi)ニ伎嫉膯栴}。
近期，偶然看了大文豪魯迅寫的一篇叫《藤野先生》的文章，受到了很多啟發(fā)。在這篇文章中，魯迅回憶了自我在日本留學(xué)的經(jīng)歷。當(dāng)時魯迅是作為一個晚清的中國留學(xué)生身份在日本留學(xué)的，在自我祖國積貧積弱，備受各國列強(qiáng)欺凌的大背景下，魯迅經(jīng)常受日本學(xué)生歧視、侮辱，而他的日本教師藤野先生卻不一樣，不但平等公正對待他，還對魯迅十分的關(guān)心，書中寫到一個細(xì)節(jié)，藤野先生把魯迅上課時抄的筆記拿去檢查，過了兩三天后，當(dāng)魯迅從藤野先生那里把筆記拿回來時，發(fā)現(xiàn)藤野先生用紅筆把筆記里的資料從頭到尾都改了一遍，不但把記漏了填回去，還幫忙改正了很多語法錯誤。盡管這樣，藤野先生對魯迅還是不放心，要求魯迅以后每個星期都要把筆記送給他看，以保證魯迅的筆記能夠記得準(zhǔn)確無誤。之后，要上解剖課，怕魯迅受中國傳統(tǒng)影響不肯上課，藤野先生還主動和魯迅進(jìn)行溝通。
讀到那里，我實在被藤野先生那份“師者”的風(fēng)范所折服，在那樣一個恃強(qiáng)凌弱，弱肉強(qiáng)食的年代里，能夠一向堅持那份平靜的心態(tài)去公平地對待每個學(xué)生，不管你來自哪里，是什么樣的出生，都一視同仁，我想，同樣是教師，我們是否都能做到？
另外，在這篇文章中，我還看到了一段十分深厚的師生關(guān)系，文中寫到，當(dāng)魯迅決定要放棄學(xué)醫(yī)，離開學(xué)校時，藤野先生感到很凄然，把魯迅叫到自我家里，把自我的一張照片送給他，照片背面還寫上“惜別”二字，作為紀(jì)念，并囑咐魯迅，以后要經(jīng)常寫信給他。這一幕無不讓人感慨藤野先生對學(xué)生魯迅的深切關(guān)愛之情。
同樣，魯迅對恩師藤野先生的感情也是很深的，為了表達(dá)對恩師的懷念，把有藤野先生改正過的筆記裝訂珍藏起來，把藤野先生的照片掛在自我書桌的墻上，時常激勵自我不斷學(xué)習(xí)。能夠說，正是藤野先生正直、熱誠、不偏見地對待學(xué)生，讓魯迅寫下了這篇飽含情感的不朽之文，讓藤野先生的名字為我們所銘記，也正是藤野先生以往對魯迅點點滴滴的愛，才贏得了魯迅一輩子對他的敬重。我想如果我們能從藤野先生身上學(xué)到一點，我相信我們跟學(xué)生之間的距離將更進(jìn)一步，教學(xué)效果肯定能有更大的提升。
在這一個星期里，我讀完了魯迅先生寫的《朝花夕拾》。那優(yōu)美的詩句使我沉醉其中，似乎已身臨其境。其中，感觸頗深的是《藤野先生》這一篇。
在《藤野先生》中，講了“我”日本學(xué)醫(yī)時，認(rèn)識了藤野先生，并在他的教導(dǎo)下學(xué)會了行醫(yī)。但是，到了最后，我決定離開仙臺市，從事文學(xué)著作。無論我走到什么地方，總會想到藤野先生的面孔，永遠(yuǎn)都無法忘記。
在這篇文章中，我十分厭惡其他的清國留學(xué)生，因為當(dāng)他們和一些日本學(xué)生看到，日本和_發(fā)生戰(zhàn)爭，在中國的土地上戰(zhàn)斗時，有一些中國人去給_當(dāng)間諜，被日本人發(fā)現(xiàn)以后，把他們統(tǒng)統(tǒng)抓走，準(zhǔn)備去槍斃時，一些日本學(xué)生在座位上高呼“萬歲”，這些日本學(xué)生喊沒關(guān)系，可是中國學(xué)生也高呼“萬歲”，這就十分地反常理了：別的國家的人要槍斃自己國家的人，不應(yīng)該是十分憤怒的嗎?這點讓我十分不理解。同時，也讓我想到了當(dāng)時的情況，當(dāng)時中國十分弱小，也許是因為這樣，那些清國留學(xué)生才會高呼“萬歲”的吧?在這篇文章中，同時也有讓我十分敬仰的人，比如題目中所寫的藤野先生就是其中一個。他十分地關(guān)注魯迅，并且想讓中國有一個新的醫(yī)學(xué)。在魯迅先生要離開仙臺的時候，他還給了魯迅一張自己的照片，并且讓他給自己一張照片?？磥?，在日本還是有十分善良的人的。
正如書中所講的，作者十分的內(nèi)疚。我也十分內(nèi)疚，為什么中國人要為日本人歡呼呢?
《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自我早年在日本留學(xué)時期的文章，藤野先生是他的教師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點：一是藤野先生的行為和品質(zhì)；二是“看電影事件”。
經(jīng)過文章中寫的藤野先生與“我”發(fā)生的四件事，我看出藤野先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真。并且他沒有民族偏見，對作者這樣一個弱國的學(xué)生一向給予關(guān)心、幫忙、鼓勵，這在當(dāng)時的情景下是難能可貴的。
文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關(guān)心“我”解剖實習(xí)的事，都可看出藤野先生對“我”的關(guān)心，不倦的教誨和對“我”熱心的期望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這么做的原由“小而言之，是為中國，就是期望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，是期望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去?！碧僖跋壬鸀榱俗屷t(yī)學(xué)傳播的更遠(yuǎn)，讓新醫(yī)學(xué)更有所發(fā)展，所以對魯迅更有所愛護(hù)。從這幾點中展示了藤野先生一個正直學(xué)者的偉大。
但魯迅因為在仙臺那次“看電影事件”之后，改變了以醫(yī)救國的思想。的確，當(dāng)我讀到“看電影事件”的時候也有了更深的感觸。
《藤野先生》中提到他的日本同學(xué)看到中國人給俄國人做偵探，而被槍斃的幻燈片后，都拍手歡呼起來，嘴里還喊著“萬歲”。讀到這時我覺得日本人真是可惡和野蠻，但繼續(xù)讀下去，我的感覺又多了一條關(guān)于中國人的，“此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——鳴呼，無法可想！”的確無法可想，中國人看別人殺中國人而喝彩。那時的人們或許已經(jīng)麻木了，在長期殘酷的階級壓迫和思想統(tǒng)治后大腦不得不變得愚昧無知了。
魯迅先生在《吶喊自序》中寫到：“從那回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件要緊的事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客?！彼匀嗣竦挠X悟和思想有了提高，才會更加愛自我的國家，使自我的國家強(qiáng)大。
此刻的中國已不是一個弱國，但也不是一個強(qiáng)國。所以我想我們此刻更應(yīng)當(dāng)好好讀書，使自我有思想，有覺悟。周恩來總理也說過“為中華崛起而讀書?！蔽蚁朊恳粋€中國人都期望中國強(qiáng)盛起來，都熱愛著我們的祖國，那就讓我們把自我這種對祖國深厚的感情化為實際行動。
《藤野先生》這篇文章，更加深了我對祖國的熱愛，使我明白了祖國的崛起需要我們每個人的努力，我們要從小做起，學(xué)習(xí)更多的知識，為了國家的強(qiáng)大，奮發(fā)圖強(qiáng)。
“假如給我三天光明，第一天，我要看人，他們的善良、溫厚與友誼使我的生活值得一過。”
這是海倫?凱勒在《假如給我三天光明》中寫下的一句話。
她說，假如她擁有三天的光明，她首先要長久地凝視自己的老師，安妮?莎莉文?梅西。當(dāng)海倫還是個孩子時，她就來到了海倫面前，為海倫推開了一扇心靈之窗，讓海倫接觸到了黑暗與寂靜之外的世界。安妮的眼中，一定有在失去親情后，勇敢面對生活百態(tài)的堅強(qiáng)，有看到海倫漸漸成長，并越來越成功的欣慰。
當(dāng)讀到安妮因海倫靠自己用盲文卡片排出一句完整的句子而熱淚盈眶時，不禁回想起了自己的老師，在看到我們學(xué)會了一個新知識時，他們也會高興的吧;在得知我們班的成績在年級里排名第一時，他們也會喜悅的吧;在畢業(yè)典禮上聽到我們一句真心的謝謝時，他們也會感動的吧。是老師給予了我打開知識大門的鑰匙，是老師引領(lǐng)了我走向成功方向的道路。
“第二天，我要在黎明起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭尤似孥E。我將懷著敬畏之心，仰望太陽壯麗的曙光?！?/p>
太陽落下，月亮升起，再是雙方交替，繼續(xù)進(jìn)行。周而復(fù)始，令人感到乏味無趣。這些我們不屑一顧的自然景象，卻成為一位盲人的奢望。未來雖是名為未來，一眨眼，它便成了現(xiàn)在?，F(xiàn)在確是名為現(xiàn)在，轉(zhuǎn)眼間，它就是再也無法觸及，更改的過去。我們之中，又有多少人就是這樣讓時間在游戲中，在網(wǎng)劇中，甚至是在發(fā)呆中流逝而去的呢?
海倫在得到光明的第三天，要去往城市。
這是她虛構(gòu)奇跡的最后一天，她沒有時間去感到遺憾和熱望。
生活與工作，是城市中必不可少的。人們在日復(fù)一日的行為中度過了一天又一天。但是，他們好像忘記了“快樂”為何物，已然無法用心去體會身邊的樂趣。海倫一定會感受著每一寸陽光，每一陣清風(fēng)，每一聲鳥啼，而不會像她的一位友人，在幾乎擁有所有大自然的產(chǎn)物的森林中穿行了一個小時后，僅僅說了一句“沒什么特別的”。
要知道，對于一位盲人來說，僅憑觸覺就能發(fā)現(xiàn)好幾百種令自己感興趣的東西。
更何況，是健全的我們呢。
這本書，告訴了我們許多。連只有三天光明就能興奮慶幸的海倫?凱勒，是一個偉大的人，我們應(yīng)該把她當(dāng)作目標(biāo)，她告訴了我們什么叫“價值”。
然而又有多少人，能明白生命的價值呢?
《藤野先生》的作者是魯迅，關(guān)于魯迅的生平我就不再多說。我想說的是，這篇文章改變了我對魯迅先生的偏見。
之前，我認(rèn)為魯迅是一個古板、不茍言笑、不懂幽默的人。在《穆斯林的葬禮》中提到過，魯迅是一個克制的愛國文學(xué)家，所以，我有點敬而生畏，不想讀他的文章?？偦孟胨淖髌肥钦位譄o聊的。
是《藤野先生》改變了我對魯迅的看法。
從文章來看，魯迅有點小任性也有點小倔強(qiáng)，卻又不失滿滿的正能量。文章刻畫了一個微微有點邋遢，但是會關(guān)心照顧到每個學(xué)生，有點兒二有點楞，但是不乏生活情趣的人。
最難能可貴的是藤野先生沒有偏見和歧視，這個觀點，我們倒是可以借鑒。日本的老百姓和軍國主義分子還是不一樣的，我們要學(xué)習(xí)藤野先生，不要因為局部而錯怪了整體。每個地方都有好人，也有壞人，就像我們身上都會有優(yōu)點和缺點一樣。
此外，我要說說魯迅先生寫作手法上的高明之處。他很會舉例子，他在說明一個事情的時候，通常會舉出通俗易懂的例子。比如，在解釋”物以稀為貴”的時候，他舉了冬季大白菜進(jìn)了水果店的故事。這樣就可以方便的引出他到了日本后的“稀有”，為下文做了鋪墊。
魯迅先生寫人并沒有抓住我們通常以為的好具體事例，而是講述了他的日常生活，但是，因為他的精準(zhǔn)，讓我們有極強(qiáng)的畫面感。所以，讀過之后，記憶深刻。
總之來說，光讀這一篇文章，還不足以了解魯迅的文風(fēng)，所以說，接下來，我會繼續(xù)閱讀的!